Entre amor livre e fome, a vida na colônia Cecília, uma malsucedida experiência anarquista do Brasil:1xbet apostas

"Cecília era uma colônia anarquista socialista — o anarquismo pela destruição do poder central e o socialismo pelo compartilhamento dos recursos obtidos", acrescenta o escritor. "Seguindo teóricos da época, seriam mais das ciências aplicadas do que da teórica. O intelectual era Giovanni Rossi."

De acordo com as pesquisas1xbet apostasFelici, o Brasil não foi a primeira escolha do grupo. Em dezembro1xbet apostas1889, o jornal italiano L'Eco Del Popolo,1xbet apostasCremona, publica artigo anunciando que Rossi e seus companheiros iriam testar suas ideias, na prática, no Uruguai. "Quanto a Rossi, ele não dá nenhuma explicação sobre essa mudança1xbet apostasdestino, e1xbet apostaspartida para o Brasil é muito discreta", escreve a pesquisadora.

A bordo do navio Città di Roma, Rossi e seus companheiros embarcaram no porto1xbet apostasGênova1xbet apostas201xbet apostasfevereiro1xbet apostas1890. Aportaram no Rio1xbet apostasJaneiro1xbet apostas181xbet apostasmarço. Ali se abrigaram1xbet apostasuma hospedaria1xbet apostasimigrantes.

"Nós pretendemos constituir aqui uma colônia anarquista, que possa dar à propaganda uma demonstração prática1xbet apostasque nossas ideias são justas e realizáveis, e à agitação revolucionária na Europa auxílios financeiros", escreveu ele,1xbet apostascarta enviada ao jornal anarquista francês La Révolte.

"Já faz alguns anos que nós discutimos na Itália as vantagens e os perigos que uma tal empresa poderia apresentar; e após ter estudado a questão, nós nos decidimos. Nós partimos às oito do dia 201xbet apostasfevereiro, e1xbet apostasGibraltar uma família1xbet apostascamponeses espanhóis se juntou a nós. Nós partiremos amanhã para Porto Alegre para procurar um terreno propício."

No dia 261xbet apostasmarço, o grupo embarcou novamente no navio Desterro, com destino a Porto Alegre. Mas a viagem foi abortada1xbet apostasescala no porto1xbet apostasParanaguá, no Paraná, dois dias depois — porque alguns deles não suportaram os enjoos a bordo. "Nós devíamos ir a Porto Alegre, mas o mal1xbet apostasmar fazia sofrer tanto dois dos nossos companheiros, que decidimos poupá-los1xbet apostasoutros cinco ou seis dias1xbet apostasnavegação e descer aqui, para fundar a nossa colônia social1xbet apostasalguma parte do Paraná, onde sabíamos que encontraríamos um clima ameno e saudável", escreve Rossi na edição1xbet apostas18911xbet apostasseu livro Un Comune Socialista.

Rumores1xbet apostasajuda1xbet apostasdom Pedro

Como os anarquistas italianos vieram parar no Brasil? Uma das mais saborosas histórias a esse respeito aponta um suposto apoiador inusitado: o próprio dom Pedro 2º (1825-1891), o segundo e último imperador do Brasil. No livro Anarquistas, Graças a Deus, a escritora e memorialista Zélia Gattai (1916-2008) recorda a imigração1xbet apostassua família considerando essa ajudinha do monarca.

"Meu avô [Francesco Gattai] tivera a oportunidade1xbet apostasler um livreto intitulado: 'I Comune in Riva ai Mare', escrito por um certo Dr. Giovanni Rossi — que assinava com o pseudônimo1xbet apostasCardias —, misto1xbet apostascientista, botânico e músico. No folheto que tanto fascinara meu avô, Cardias idealizava a fundação1xbet apostasuma colônia socialista experimental, num país da América Latina — não especificava qual —, uma sociedade sem leis, sem religião, sem propriedade privada, onde a família fosse constituída1xbet apostasforma mais humana, assegurando às mulheres os mesmos direitos civis e políticos que aos homens", escreve ela.

Gattai conta que "nas últimas páginas1xbet apostasseu estudo,1xbet apostasseu plano, fazia um apelo às pessoas que estivessem1xbet apostasacordo com suas teorias e quisessem acompanhá-lo a qualquer parte da Terra, por mais distante, desde que pudessem levar à prática todas as experiências e as ideias contidas no livro, para se apresentarem".

Ela ressalta que o avô havia encontrado "alguém com dinamismo e inteligência, disposto a tornar realidade um sonho seu e1xbet apostasoutros camaradas". E cita que eram discípulos dos ensinamentos dos teóricos anarquistas Mikhail Bakunin (1814-1876) e Piotr Kropotkin (1842-1921) "à procura1xbet apostasum caminho novo para a humanidade faminta, esfarrapada, ensanguentada, talvez esquecida1xbet apostasDeus".

Assim, o italiano Gattai planejou embarcar. Compartilhou o desejo com a mulher e decidiram integrar a empreitada. Tinham cinco filhos pequenos, a mais nova ainda bebê.

Em seu livro, Gattai define Rossi como um poeta que "herdara da família incontestável vocação musical" e "deixando1xbet apostaslado poesia e música, inquieto, preocupado com os problema sociais, preferiu os estudos práticos, formando-se1xbet apostasagronomia, dedicando-se ao jornalismo e aos problema sociais e filosóficos".

"Em suas idas a Milão, costumava hospedar-se com um parente, músico, o maestro Rossi, cuja casa era frequentada por músicos1xbet apostasrenome, entre eles um certo Carlos Gomes, brasileiro, autor1xbet apostasóperas", pontua a memorialista. "Encontraram-se os dois, Giovanni Rossi e Carlos Gomes, na ocasião1xbet apostasque o músico brasileiro se entregava com entusiasmo à partitura1xbet apostasmais uma ópera, 'Lo Schiavo', que pretendia tocar para o imperador do Brasil, cuja chegada a Milão estava sendo aguardada."

Ela conta que Carlos Gomes (1836-1896) teria falado maravilhas do Brasil a Rossi. "Cardias o escutou fascinado! Essa era a terra que buscava, ideal para1xbet apostasexperiência", relata Gattai. "Não havia dúvidas. Pôs1xbet apostaslado imediatamente o projeto, ainda embrionário,1xbet apostastentar o Uruguai. O Brasil o chamava. Entusiasmou-se ainda mais ao saber da próxima chegada1xbet apostasdom Pedro 2º a Milão."

"Cheio1xbet apostasesperanças, Cardias resolveu escrever uma carta ao imperador do Brasil", narra a memorialista. "Na longa carta explicou com detalhes seus planos a dom Pedro 2º, pedindo que lhe permitisse provar a seriedade da experiência e solicitando terras e apoio para a ida dos idealistas para o Brasil."

Ela conta que a missiva foi entregue por ele mesmo,1xbet apostasmãos, ao médico do imperador. E que, "algum tempo depois, já no Brasil", o monarca se interessou "pelas ideias e pelo arrojo"1xbet apostasRossi. E "impressionado", dom Pedro "não teve dúvidas", segundo Gattai: "mandou que respondessem à1xbet apostascarta: felicitava-o por seu trabalho e oferecia-lhe a terra solicitada para a colônia experimental".

"Estabeleceu-se, então, uma correspondência entre o jovem idealista e o imperador", salienta a memorialista, dizendo que Pedro 2º deu aos italianos "a posse1xbet apostas300 alqueires1xbet apostasterras, incultas e desertas, num local entre Palmeira e Santa Bárbara, no Paraná, e, ainda, a promessa1xbet apostasajuda e apoio para o empreendimento".

Segundo o relato1xbet apostasGattai, seu pai dizia que a história era mostra1xbet apostasque eles eram "importantes", pois para que "estivessem aqui hoje, foi preciso a intervenção do filósofo Giovanni Rossi, do maestro Carlos Gomes e1xbet apostasdom Pedro 2º, imperador do Brasil."

Conforme esclarece à BBC News Brasil o historiador Paulo Rezzutti, autor da biografia D. Pedro II: A História Não Contada, o monarca brasileiro esteva1xbet apostaslonga viagem pela Europa1xbet apostasbusca1xbet apostastratamento1xbet apostassaúde, consultando-se com profissionais renomados como Louis Pasteur (1822-1895) e tratando-se com águas termais1xbet apostasspas famosos da época. "Foi uma1xbet apostassuas mais longas viagens. Ao longo1xbet apostasum ano, a partir1xbet apostasjulho1xbet apostas1887, ele esteve1xbet apostasPortugal, França, Alemanha e Itália", diz Rezzutti.

No início1xbet apostas1888, ele visitou Florença prestigiando a apresentação pública do quadro "Independência ou Morte", obra-prima1xbet apostasPedro Américo (1843-1905), hoje integrante do acervo permanente do Museu Paulista.

Em maio, passou o mês1xbet apostasMilão, onde teve uma execução privada1xbet apostastrecho1xbet apostas"Lo Schiavo",1xbet apostasCarlos Gomes. "Mas ele estava com a saúde bastante debilitada, ficou a maior parte do tempo acamado. Duvido que tenha recebido alguém para tratar1xbet apostasqualquer outro assunto", comenta Rezzutti, que assegura não haver nenhum indício1xbet apostasrelação entre o imperador e os anarquistas que fundaram Cecília.

Para Sanches Neto, essa história do imperador não passa1xbet apostasboataria. "Bobagem sem pé nem cabeça, nada a ver com dom Pedro", explica. "Rossi e o grupo1xbet apostaspioneiros iam para o Rio Grande do Sul com um dinheiro coletado na Itália para comprar a terra, mas um dos amigos passou mal, desceram no porto1xbet apostasParanaguá. No Paraná, descobriram que havia colônias italianas e terras baratas, compradas a prazo. Adquiriram uma fazenda1xbet apostasPalmeira, e se mudaram para lá."

"De fato, segundo uma versão muito propagada da história da Cecília, a colônia teria sido implantada no Brasil graças à doação das terras situadas no Estado do Paraná, pelo imperador dom Pedro 2º a Giovanni Rossi", afirma Felici. "Essa versão do nascimento da Cecília comporta numerosas inverossimilhanças,1xbet apostasparticular no que se refere às datas."

Conforme atesta a pesquisadora, a principal incoerência é o fato histórico1xbet apostasque os anarquistas chegaram ao Brasil com a República já proclamada, ou seja, sem que houvesse qualquer possibilidade1xbet apostasserem ajudados pelo imperador, deposto meses antes.

Em terras paranaenses

Desembarcados1xbet apostasParanaguá, Rossi e seus companheiros pararam por alguns dias no alojamento reservado aos imigrantes. Dali tomaram um trem até Curitiba. Na cidade havia um escritório, chamado1xbet apostasInspetoria1xbet apostasTerra e Colonização, destinado a organizar as terras desocupadas, os loteamentos vendidos aos imigrantes. No dia 1º1xbet apostasabril, o grupo1xbet apostasRossi fez o reconhecimento do terreno.

De acordo com Felici, o italiano gostou muito1xbet apostasPalmeira,1xbet apostascujo município a colônia se assentaria. Rossi "recenseou todas as vantagens que ela apresentava, da igreja à agência1xbet apostascorreio e telégrafo, passando pelo clube literário e a sociedade1xbet apostasteatro". Ele também enalteceu o fato1xbet apostasque a cidade contava com "um grupo1xbet apostaspessoas notáveis", algumas delas tendo estudado nos Estados Unidos ou na Europa. O imigrante logo ficou amigo1xbet apostasum médico local, Franco Grillo, que acabou auxiliando os primeiros trabalhos.

Não há um consenso sobre quantos foram os fundadores, mas provavelmente não chegavam a uma dezena. Com o passar dos meses, outros italianos se juntaram. "Havia um fluxo desorganizado1xbet apostasgente por causa da propaganda na Itália", afirma Sanches Neto, aludindo ao fato1xbet apostasque Rossi costumava escrever cartas sobre Cecília, publicadas1xbet apostasjornais italianos. "Havia época1xbet apostasque eram 50 moradores, outras com 250. Isso gerava problemas1xbet apostasmanutenção. Foi uma zona do começo ao fim, pois assim que o imigrante percebia que podia comprar terras a prazo, [saía dali e] ia cuidar da própria vida."

"O melhor experimento que eles fizeram foi o amor livre, o casamento poliândrico", comenta o escritor. A ideia era que uma mulher tivesse vários homens, "para que os filhos fossem da colônia, e não1xbet apostasum pai". Havia uma luta contra a ideia1xbet apostaspaternidade conhecida. De acordo com Sanches Neto, acreditava-se que "este era o caminho para a vida coletiva: destruir a célula familiar tradicional". "Rossi dividiu abertamente uma mulher com dois outros homens", exemplifica.

Essa questão tornava Cecília diferente da iniciativa anterior1xbet apostasRossi, a associação agrícola cooperativa1xbet apostasCittadella, implementada por ele anos antes1xbet apostasCremona, na Itália. Cittadella também era anarquista e socialista — autogestionada, coletivizada e socializada —, contudo ali as relações pessoais eram como1xbet apostasqualquer outra sociedade contemporânea. Em Cecília, Rossi e seus companheiros vivenciaram o amor-livre.

Nos relatos do italiano, os primeiros tempos da colônia são tratados1xbet apostasforma positiva. "Ele se refere com um tom alegre aos problemas administrativos da comunidade nascente; descreve com afeição os animais domésticos que compartilham a vida da colônia e evoca, mas sem se tornar pesado demais, os aspectos negativos da vida na Cecília: essencialmente a pouca variedade da alimentação e o excesso1xbet apostastrabalho", escreve Felici.

"Ele não se detém sobre o fato1xbet apostasque a vida que ali se leva é muito rude, que as refeições são frugais, os cobertores sempre insuficientes, o trabalho difícil; ele fica feliz1xbet apostasanunciar que a vida comunitária, apesar1xbet apostasalguns 'incidentes desagradáveis', das querelas e do ciúme do marido da única mulher do grupo, desenvolve-se1xbet apostasmaneira satisfatória, 'sem regulamentos nem chefes'."

Entretanto, tudo isso era parte dos esforços1xbet apostasdivulgação. "Contumaz missivista, Rossi usava as cartas para se comunicar com amigos e parentes e também para fazer propaganda, um pouco exagerada, dos sucessos da colônia", contextualiza Sanches Neto.

"Por uma reação natural ao formalismo estéril e funesto do período passado, o grupo quis ser absolutamente inorganizado", escreveu o italiano, sobre a rotina da colônia. "Nenhum pacto, nem verbal, nem escrito, foi ali estabelecido. Nenhum regulamento, nenhum horário, nenhum cargo social, nenhuma delegação1xbet apostaspoder, nenhuma regra fixa1xbet apostasvida ou1xbet apostastrabalho."

Todo o dinheiro arrecadado pelo grupo ficava1xbet apostasuma lata, ao alcance1xbet apostasquem precisasse. A cozinha era comunitária e todos tinham1xbet apostasse encarregar das tarefas. Boa parte dos integrantes da comunidade não tinha nenhuma experiência prévia com trabalhos agrícolas — a inaptidão aos trabalhos rurais explica parte do insucesso futuro da empreitada. "Instrução, música, teatro, dança, ainda não foram possíveis", escreve Rossi,1xbet apostascarta da época. "O trabalho produtivo tem nos absorvido inteiramente."

"A colônia Cecília é considerada a única experiência anarquista da América e a mais conhecida do mundo, uma vez que há registros feitos pela imprensa internacional à época, com base nas informações que o Rossi passava", comenta à BBC News Brasil o pesquisador e escritor Arnoldo Monteiro Bach, autor do livro Colônia Cecília e fundador1xbet apostasum memorial dedicado ao tema, no município1xbet apostasPalmeira.

Rossi voltou ao seu país natal no fim1xbet apostas1890 para recrutar mais colonos para1xbet apostasexperiência. Havia um esforço, da parte dele, para pintar uma imagem da comunidade melhor do que a realidade1xbet apostassi.

Não só dele, aliás. No início1xbet apostas1891, enquanto circulava pelo seu país natal propagandeando o "sucesso" da empreitada, ele recebeu uma carta1xbet apostasum companheiro que estava no Paraná. "Vocês não podem acreditar o quanto é boa a nossa situação, que vai melhorando sempre mais. Além do mais, temos uma água excelente (…). Quanto aos animais selvagens, nós ainda não vimos nenhum, exceto um pequeno macaco que foi morto por um dos nossos companheiros", escreve ele.

"Por ora, os nossos alimentos são: arroz, feijão, polenta, porco, carne1xbet apostasvaca, salame, café, leite, tudo1xbet apostasgrande abundância. O pão é pouco, porque é preciso comprá-lo, mas assim que nós encontrarmos o material e a cal para fazer um forno, então deixaremos1xbet apostascomer polenta e passaremos ao pão."

O trabalho1xbet apostasdivulgação deu certo. Segundo levantamento da pesquisadora Felici,1xbet apostasmaio1xbet apostas1891 a colônia teve a maior população1xbet apostassua história, com cerca1xbet apostas250 habitantes.

Fracasso

Mas, ao contrário das expectativas, a superpopulação não resultou1xbet apostassucesso — na verdade, condenou a experiência ao fracasso. Felici conta que nesse momento "a miséria se instala, as condições1xbet apostasvida são insuportáveis: os colonos se amontoam nas barracas construídas no início1xbet apostas1891, a alimentação é insuficiente".

Sanches Neto diz que muitas vezes, "para pagar as contas, os anarquistas passaram a trabalhar para o governo abrindo estradas". Em outubro1xbet apostas1892, um dos moradores da colônia escreveu que os alimentos diminuíam a cada dia. "Chegou-se a passar fome, com as angústias associadas à luta pela existência", registrou ele.

Comerciantes da cidade1xbet apostasPalmeira acabaram sendo fiadores dos colonos, vendendo para eles mantimentos a prazo. Mas todo esse cenário1xbet apostasdificuldades precipitou divergências e desentendimentos. Rossi afirmou que o anarquismo estava "intelectualmente prostituído", já que havia famílias que jejuavam para que outras comessem.

A colônia Cecília terminou1xbet apostas1894. Segundo Sanches Neto, "com a desorganização total dos grupos". "Muitos foram para a cidade, arrumaram emprego como jornalistas ou na rede ferroviária que começava no Paraná. Outros compraram terras. O avô da Zélia Gattai se envolveu1xbet apostasum assalto numa relojoaria1xbet apostasCuritiba e foi para São Paulo", enumera ele. "Eles se dispersaram pelo Brasil. Este foi o lado bom, pois melhoraram o material crítico do país."

"O experimento da Colônia Cecília terminou por vários motivos", afirma texto descritivo do memorial mantido pela prefeitura1xbet apostasPalmeira. "O principal foi a pobreza material, chegando mesmo a condições1xbet apostasmiséria. Em segundo lugar, a hostilidade da vizinha comunidade polonesa, fortemente católica. O próprio clero e as autoridades locais promoveram o ostracismo dos anarquistas. Enfim, havia as doenças, ligadas à desnutrição, à falta1xbet apostascondições1xbet apostassaneamento adequadas, além dos problemas internos ligados às dificuldades1xbet apostasadaptação ao estilo1xbet apostasconvivência anarquista, particularmente no tocante ao amor livre, que, embora teoricamente fosse aprovado por todos, na prática, despertava temores, especialmente entre as camponesas."

Cecília se tornou1xbet apostasum só dono. "Uma das famílias pagou as terras e ficou com ela", diz o escritor.

Desiludido, o idealizador da empreitada decidiu ficar no Brasil. Morou1xbet apostasTaquari, no Rio Grande do Sul, e depois1xbet apostasRio dos Cedros, Santa Catarina. Voltou para a Itália apenas1xbet apostas1907.

"Havia, no entanto, um fato imprevisível para a mente cartesiana1xbet apostasRossi", escreve Sanches Neto no posfácio da quarta edição1xbet apostasUm Amor Anarquista, a ser publicada1xbet apostasbreve. "Ele acabou se apaixonando pela mulher que serviu como experiência amorosa."

"No final, quando a colônia se desfez, o ex-socialista estabeleceu uma relação burguesa com ela, voltando à Itália, depois1xbet apostaspassagens, agora como um conceituado professor1xbet apostasdisciplinas agrícolas, por dois Estados vizinhos: Rio Grande do Sul e Santa Catarina", prossegue Sanches Neto.

"Rossi, o idealista, e a colônia Cecília, um verdadeiro laboratório social, cifravam a inviabilidade1xbet apostasuma sociedade construída ideologicamente, pois haveria sempre forças individuais se impondo, forças que poderiam ser justas (como o amor) ou injustas (como o egoísmo). Rossi sai da experiência desiludido com o socialismo, uma desilusão que se tornou tão frequente ao longo do século 20."

Ficou a história dessa "experimentação1xbet apostascomo o ser humano consegue conviver com as diferenças", comenta Bach. Para o pesquisador, este é o grande legado deixado pelos anarquistas italianos. "Isso é simplesmente extraordinário e tem despertado o interesse1xbet apostaspesquisadores e historiadores do mundo todo que buscam informações dessa história incrível da humanidade", afirma ele. "[A experiência] abarca ciências como antropologia, sociologia, filosofia, e pesquisadores se debruçam para compreender as complexas relações humanas."

Sanches Neto esteve várias vezes no lugar onde funcionou a colônia. "É uma região hoje transformada1xbet apostaspropriedade particular, circundada por campos1xbet apostassoja", explica. Havia ainda um "primeiro cemitério anarquista", já que "eles não podiam enterrar seus mortos no campo santo por serem ateus". Segundo o escritor, destas tumbas não há mais nenhum sinal: são somente terras onde é cultivada soja.

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