Lula não tem carta branca e 'deve ouvir primeiro antescbet wolves tiesiogiaifazer', diz lídercbet wolves tiesiogiaimulheres indígenas:cbet wolves tiesiogiai

Watatakalu foi uma das inúmeras lideranças que fizeram campanha para Lulacbet wolves tiesiogiai2022 e ficaram muito felizes e aliviadas comcbet wolves tiesiogiaivitória. Mas o apoio não significa 'carta branca' para o presidente eleito fazer o que quiser, diz ela.

"Todas as decisões precisam ser pensadas junto com o movimento indígena. Ele precisa visitar algumas aldeias e ouvir primeiro antescbet wolves tiesiogiaifazer", afirma.

"Ele prometeu o ministério indígena. Tá, mas não é ele que indica. Tem que ser uma pessoa sugerida por nós para eles. Senão não adianta nada", diz Watatakalu.

"Esse presidente eleito tem a oportunidadecbet wolves tiesiogiaisentar com a gente e conversar. Na nossa região tem vários projetos gigantes, que até podem acontecer. Mas precisa sentar com a gente para conversar."

"Claro que a gente vai continuar lutando, mas estamos abertos para contribuir para esses projetos sustentáveis pro Brasil", afirma a ativista.

Esse acordo com as lideranças indígenas sobre o nome para o Ministério dos Povos Originários parece estar sendo mais fácil para Lula do que a concordânciacbet wolves tiesiogiaidiversos aliados sobre as outras pastas. Segundo O Globo, já existe consenso para indicação da deputada eleita e presidente da Apib (Articulação dos Povos Indígenas do Brasil), Sonia Guajajara, enquanto os nomes para os outros ministérios ainda estão sendo decididos.

Watatakalu enxerga como prioridades o fortalecimentocbet wolves tiesiogiaiinstituições que tiveram verbas, funcionários e atuação cortados por Bolsonaro.

"Temos que ver como vai ficar a questão da Funai (Fundação Nacional do Índio), que foi desmontada no governo Bolsonaro, rever as demarcaçõescbet wolves tiesiogiaiterritório e retomar a Sesai (Secretariacbet wolves tiesiogiaiSaúde Indígena), que desde o início do governo Bolsonaro praticamente não existe mais pra gente."

Feminista e defensora da tradição

Watatakalu olha para o próprio retrato entre as fotos lideranças do Xingu que ganharam um espaço na mostra.

"Há alguns anos, haveria apenas homens aqui", afirma.

Feminista, Watatakalu tem uma posição delicadacbet wolves tiesiogiaiao mesmo tempo defender a preservação da culturacbet wolves tiesiogiaiseu povo e combater tradições que considera machistas, como o casamento arranjado.

Ela própria se recusou, aos 15 anos, a aceitar um casamento arranjado e depoiscbet wolves tiesiogiaitrês anos conseguiu retornar paracbet wolves tiesiogiaifamília. Hoje é casada com Ianukulá Kaiabi Suiá, marido que ela própria escolheu.

Ao lado da irmã Ana Terra, ela organizou a construçãocbet wolves tiesiogiaiuma Casa da Mulher no centro da Aldeia Velha Yawalapiti,cbet wolves tiesiogiaiMato Grosso - algo revolucionário, pois os Yawalapiti costumavam ter apenas a Casa dos Homens, onde eles se reúnem para tomar decisões e onde as mulheres não entram.

Seu pai, um dos líderes mais importantes do Xingu, Pirakumã Yawalapiti, foi um dos únicos líderes homens a apoiar o projeto. Pirakumã morreucbet wolves tiesiogiai2015, deixando viúva a mãecbet wolves tiesiogiaiWatatakalu, a guerreira e pajé Iamony Mehinako. Iamony morreucbet wolves tiesiogiai2021 vítimacbet wolves tiesiogiaicovid-19 - uma dos oito parentes próximos que Watatakalu perdeu durante a pandemia, incluindo seu tio Aritana, outro líder importantíssimo do Xingu.

Pirakumã é retratadocbet wolves tiesiogiaidiversas fotos na exposição, inclusive umacbet wolves tiesiogiaique era bebê e estava no colo da mãe. Assim como muitas das fotos históricas do Xingu tiradas por fotógrafos brancos, esse retrato não tinha qualquer identificaçãocbet wolves tiesiogiaiquem eram as pessoas - apenas uma legenda dizendo a qual povo pertenciam.

Foi Watatakalu, uma das consultoras da exposição, quem reconheceu o pai e a avó na foto — identificada não só pelo rosto, mas pela barriga, pelo bico do seio — durante o trabalhocbet wolves tiesiogiaipesquisa para a mostra.

Odisseiacbet wolves tiesiogiaiidentificação

Dezenascbet wolves tiesiogiaioutras pessoas retratadas nos 200 itens da exposição foram reconhecidas durante um longo e trabalhoso processocbet wolves tiesiogiaiidentificação feitocbet wolves tiesiogiaiinúmeras aldeias por diferentes povos, entre eles os Xavante, os Bakairi e os Kayapó.

Iniciado pelos curadores Takumã Kuikuro e Guilherme Freitas, o trabalho teve o auxílio da Atix e grande participação do pesquisador Yamalui Kuikuro.

Fotografias históricas da região — o primeiro território indígena a ser demarcado no Brasil — costumam ter apenas o nome dos sertanistas brancos nas legendas, sem identificar os índigenas que os acompanham, que muitas vezes eram importantes liderançascbet wolves tiesiogiaiseus povos, como o cacique Raoni Metyktire, retratado quando ainda era jovem.

O curador Guilherme Freitas diz que qualquer exposição que fosse montada sobre o Xingu ficaria incompleta sem a identificação dos indígenas. "O acervo do instituto, com todo seu tamanho e importância, não seria suficiente para contar essa história", afirma ele, que além do processocbet wolves tiesiogiaiidentificação foi atráscbet wolves tiesiogiaitrabalhos feitos pelos próprios indígenas para contrapor o olharcbet wolves tiesiogiaifora.

Além do nome do fotógrafo, data e às vezes do povo, a maioria das fotos tinha pouquíssima informação contextual nas legendas - não só das pessoas envolvidas, mas dos rituais sendo feitos, das situações sendo retratadas.

Para identificá-las, encadernações com os retratos foram levadoscbet wolves tiesiogiaialdeiacbet wolves tiesiogiaialdeia com ajuda da Atix. Com a pandemiacbet wolves tiesiogiaicovid dificultando o trabalho, parte da identificação foi feita montando gruposcbet wolves tiesiogiaiwhatsapp com as lideranças e enviando as fotos digitalmente quando era possível.

Freitas destaca que o IMS não é o único nem o primeiro a fazer essa pesquisa que ajuda a reverter um pouco o apagamento das pessoas retratadas. Ele afirma que é um trabalhocbet wolves tiesiogiaicontínuo andamento, mesmo com a exposição já inaugurada. Nem todas as pessoas registradas foram reconhecidas ainda.

Algo que é provado por Watatakalu alguns minutos depois, quando ela reconhece um conhecidocbet wolves tiesiogiaiuma fotocbet wolves tiesiogiaique apenas o avó dela, Kanato Yawalapiti, estava identificado. Ela demora alguns segundos para se lembrar do nome.

"Pulaliyatï Aweti", diz ela. "Na legenda original estava escrito kuikuro, mas ele não era kuikuro. As pessoas confundem porque os kuikuro acolhiam várias pessoas cujos povos tinham perdido a aldeia."

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