Princesa Isabel: por que brasileira, que morreu há 100 anos, virou candidata a santa católica:planilha controle de banca apostas

Oficialmente, a Arquidiocese do Rio evita se posicionar. Por meioplanilha controle de banca apostassua assessoriaplanilha controle de banca apostasimprensa, a instituição afirma que há um "inícioplanilha controle de banca apostasconversas sobre a possibilidade"planilha controle de banca apostasum processo que resulteplanilha controle de banca apostasbeatificação e, posteriormente,planilha controle de banca apostascanonização. Sem previsão, entretanto,planilha controle de banca apostasagilidade no andamento.

Fontes ouvidas pela reportagem afirmam que paira um certo desconforto pela temática. Uma parcela significativa do movimento negro contemporâneo questiona o papel atribuído à princesa na abolição, alegando que essa narrativa tira o protagonismo das lutas dos próprios negros escravizados e ex-escravizados.

Além disso, há uma preocupação com o crescimentoplanilha controle de banca apostasdiscursos monarquistas na atualidade,planilha controle de banca apostasmeio à polarização ideológica política que divide o Brasil. Não à toa, a própria eleiçãoplanilha controle de banca apostasJair Bolsonaro estimulou que o pedido feitoplanilha controle de banca apostas2012 desse os primeiros passos.

Oficialmente, contudo, essa demora ocorreu não pelo fator político, mas pela fila natural do escritório da Causa dos Santos ligado à Arquidiocese do Rio. "São poucas pessoas trabalhando e há outros processosplanilha controle de banca apostasandamento", explica padre João Claudio Loureiro do Nascimento, membro do escritório, onde atua como perito. "Em 2019, começou o trabalhoplanilha controle de banca apostaspesquisa, infelizmente interrompido por conta da pandemia."

Com a disseminação da covid-19, ele conta que o fechamentoplanilha controle de banca apostasarquivos, bibliotecas e outras instituições do tipo se tornou um obstáculo para a produção desse dossiê.

O padre informa que só agora, com a flexibilização das regras sanitárias, está havendo uma retomada do processo.

Esse material é o primeiro passoplanilha controle de banca apostasum processoplanilha controle de banca apostasreconhecimentoplanilha controle de banca apostassantidade.

Normalmente, é aberto pela diocese onde o candidato aos altares morreu — como a princesa passou os últimos anos da vida exilada na França, onde morreu há cem anos,planilha controle de banca apostas14planilha controle de banca apostasnovembroplanilha controle de banca apostas1921, a arquidiocese do Rio solicitou uma transferênciaplanilha controle de banca apostasforo.

80 mil documentos

O dossiê biográfico deve apontar para as virtudes do candidato a santo.

Os pesquisadores precisam compilar escritosplanilha controle de banca apostasautoria do mesmo e também tudo o que se documentou a respeito dele.

Nos casosplanilha controle de banca apostasque há pessoas vivas que conviveram com o postulante, elas também podem ser entrevistadas.

Uma vez terminada essa fase, cabe ao bispo responsável aprovar ou não a continuidade. Só então o processo é remetido ao Vaticano, a quem cabe, depoisplanilha controle de banca apostasnovas análises, inclusiveplanilha controle de banca apostaspossíveis milagres, declará-la beata e, mais tarde, santa.

No casoplanilha controle de banca apostasIsabel, a política mundana conta tanto quanto a fé. Há quem acredite que uma eventual reeleiçãoplanilha controle de banca apostasBolsonaro significará um firme andamento da causa,planilha controle de banca apostasrazãoplanilha controle de banca apostaspressõesplanilha controle de banca apostasparteplanilha controle de banca apostassua base conservadora. Se houver uma guinada à esquerda, as pesquisas biográficas já realizadas poderiam ser arquivadas. Mas no momento são especulações.

O que se sabe, contudo, é que muito trabalho já foi feito. Isso significa que maisplanilha controle de banca apostas80 mil documentos sobre a vida da princesa foram analisados por uma comissão e esse conteúdo está sendo transformadoplanilha controle de banca apostasum imenso dossiê. Que, então, precisará ser submetido ao cardeal arcebispo do Rio, dom Orani Tempesta.

"É um trabalho complexo, que requer estudosplanilha controle de banca apostaslongo prazo. Trata-seplanilha controle de banca apostasum vulto histórico brasileiro e precisamos também contemplar a vida privada dela", argumenta padre Nascimento.

Indíciosplanilha controle de banca apostasveneração

Coautor do livro Alegrias e Tristezas: Estudos Sobre a Autobiografiaplanilha controle de banca apostasD. Isabel do Brasil (Linotipo Digital Editora) e fundador do Instituto Cultural D. Isabel A Redentora, o historiador e advogado Bruno da Silva Antunesplanilha controle de banca apostasCerqueira ressalta que a princesa, aindaplanilha controle de banca apostasvida, chegou a ser chamadaplanilha controle de banca apostas"Santa Isabel Brasileira",planilha controle de banca apostasum discurso político ocorrido na Igrejaplanilha controle de banca apostasNossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos, no centro do Rio,planilha controle de banca apostascelebração à abolição.

A igreja era um reduto do movimento negro abolicionista da época.

"Ainda viva, ela era considerada por muitos católicos, inclusive clérigos e freiras, uma santa. Os que conviviam com ela diziam que era uma pessoa muito boa. Era uma fama que ela tinha", comenta Cerqueira. "E dona Isabel não investia nisso como marketing pessoal."

"Na real, ela tinha uma personalidade autoritária. E a mesma coisa se dá com o catolicismo dela: era ultracatólica e, mesmo que por criação liberal defendesse que as religiões poderiam conviver, claramente era muito engajada na crençaplanilha controle de banca apostasque a Igreja Católica era o canalplanilha controle de banca apostassalvaçãoplanilha controle de banca apostastodos os homens", explica o historiador.

Biógrafo com diversos livros publicados sobre personagens da família imperial brasileira, o pesquisador Paulo Rezzutti atesta que há registros históricosplanilha controle de banca apostasque a "veneração à imagemplanilha controle de banca apostasIsabel começou ainda enquanto ela era viva e perdurou por muitos anos entre os negros".

"Hojeplanilha controle de banca apostasdia, esse culto ainda persiste, masplanilha controle de banca apostasoutros círculos da sociedade, como entre os membros católicos do movimento monarquista brasileiro", ressalta ele.

"A mobilizaçãoplanilha controle de banca apostasreconhecê-la como santa já existia desde que ela era viva. Sua vida era profundamente fundamentada pela fé", acrescenta padre Nascimento. "Logo após a morte, esse reconhecimento foi crescendo."

Virtudes

Rezzutti explica que são três os pontos utilizados para justificar o processoplanilha controle de banca apostasbeatificaçãoplanilha controle de banca apostasIsabel. O primeiro é a chamada "provaplanilha controle de banca apostasvirtudeplanilha controle de banca apostasgrau heroico".

"No caso dela, seriaplanilha controle de banca apostasdefesaplanilha controle de banca apostasapressar e fazer passar a Lei Áurea, ainda polêmicaplanilha controle de banca apostas1888 devido à faltaplanilha controle de banca apostasindenização que parte dos escravocratas exigia pela desapropriação, por parte do Estado brasileiro, do que consideravam como sendoplanilha controle de banca apostaspropriedade", afirma.

Isso se deu porque Isabel trocou o então presidente do Conselhoplanilha controle de banca apostasMinistros por um nome favorável à leiplanilha controle de banca apostaslibertação imediata e sem indenização.

"Enfrentou, assim, parte da elite econômica brasileira", diz Rezzutti.

"Numa conversa posterior com o ministro anterior, ele a parabenizou e disse que ela tinha vencido a questão mas perdido o trono. E ela respondeu que 'se mil tronos ela tivesse, mil tronos daria para a libertação dos negros'. Efetivamente o império durou pouco maisplanilha controle de banca apostasum ano e ela nunca assumiria o trono."

Além disso, o biógrafo lembra que ela "foi cultuada durante muitos anos por parte do movimento negro ligado à religião católica".

"Ela era vista como uma santa por tê-los libertado do cativeiro. Isso persistiu, por décadas, após a morte da princesaplanilha controle de banca apostas1921", afirma.

A esses pontos se soma um terceiro, que também deve constar desse dossiê: são relatosplanilha controle de banca apostaspossíveis milagres,planilha controle de banca apostaspessoas que dizem ter sido curadasplanilha controle de banca apostasmaneira inexplicável à luz da medicina depois que recorreram à princesa Isabel.

Tudo, claro, precisará ser futuramente analisado por peritos do Vaticano.

Também há o peso político da família imperial brasileira junto à cúpula do catolicismo naquela época.

"É importante lembrarplanilha controle de banca apostasestreita ligação com a Igreja Católica, com a causa mariana e com a doutrina social da Igreja, tanto antes da Proclamação da República quanto apósplanilha controle de banca apostasexpulsão, com a família, do Brasil", conta Rezzutti.

"Ela, enquanto princesa regente, substituindo o paiplanilha controle de banca apostas1877 no trono, escreveu oficialmente o papa Pio 9°, únicoplanilha controle de banca apostasvoz aos bispos brasileiros pela canonização do padre Joséplanilha controle de banca apostasAnchieta."

Já no exílio, Isabel mobilizou o episcopado brasileiro para que,planilha controle de banca apostas1900, fosse produzido no país e remetido ao papa um abaixo-assinado solicitando a definição do dogma da Assunção da Santíssima Virgem.

"Com isso, ela queria demonstrar que o Brasil era devoto à causa mariana", enfatiza o pesquisador.

No pedido submetido à diocese do Rio pelo jornalista Nery, ele cita alguns casos objetivos. Um deles seria o fatoplanilha controle de banca apostasque a princesa havia feito a promessaplanilha controle de banca apostaslimpar pessoalmente a capelaplanilha controle de banca apostasNossa Senhora Aparecida, então no municípioplanilha controle de banca apostasGuaratinguetá — hoje Aparecida.

Em novembroplanilha controle de banca apostas1884, Isabel foi até lá cumprir a promessa. Subiu as escadarias e varreu toda a igrejinha. Ela teria mantido o hábito, também ajudando a limpar igrejasplanilha controle de banca apostasPetrópolis.

Antes,planilha controle de banca apostas1864, a princesa havia demonstradoplanilha controle de banca apostaspredisposição abolicionista, intercedendo pela libertaçãoplanilha controle de banca apostasdez escravizados palacianos — oito deles, criados pessoais dela, dentre os quais uma lavadeira e uma engomadeira.

Por fim, a boa relação com a Santa Sé. Em reconhecimento pelos benefícios humanitários da Lei Áurea, ela foi condecorada pelo papa Leão 13 com a Rosaplanilha controle de banca apostasOuro, uma alta homenagem que a Igreja reserva a leigos ilustres desde 1096.

República e isabelismo

Para o historiador Bruno da Silva Antunesplanilha controle de banca apostasCerqueira, a veneração a Isabel também é "uma paga" pela abolição e pelo exílio.

"O golpe da [Proclamação da] República é militarista, mas vai ser favorável aos fazendeiros. Eles vão massacrar o abolicionismo e o isabelismo", diz. "Então essa ideia ganhou espaço nas famílias da nobreza e nos negros [diretamente beneficiados]. O isabelismo se tornou uma coisaplanilha controle de banca apostaselite eplanilha controle de banca apostasgente muito humilde."

"Houve um esforço do Estado [com a República]planilha controle de banca apostasapagar a memóriaplanilha controle de banca apostasdona Isabel e da família imperial. Mesmo assim, grupos fechados mantiveram a chama. E estamos descobrindo as informaçõesplanilha controle de banca apostasmeio a tudo isso", pontua padre Nascimento.

Segundo Cerqueira, o que se viu portanto foi um aumento do culto à princesa como "uma senhora virtuosíssima".

Como se a distância, provocada pelo exílio, fosse um fator que ajudasse a favorecer o mito.

"Como ela foi proibidaplanilha controle de banca apostasvoltar ao Brasil, os isabelistas não se conformaram com isso. Passaram a incentivar que os católicos vissem nela uma santa, uma pessoa que se preocupouplanilha controle de banca apostassó fazer o bem. E que teria sido exilada por isso", diz o historiador.

"Essa narrativa se fortaleceu muito", pontua. Ele cita casosplanilha controle de banca apostasfiéis católicos manifestando essa devoção, como no casoplanilha controle de banca apostasuma devota que afirmava definir a imagemplanilha controle de banca apostasNossa Senhora Aparecida como "a princesa Isabel lá do céu".

Padre Nascimento, o perito do escritório da Causa dos Santos do Rio, lembra que o processoplanilha controle de banca apostasIsabel só faz sentido porque há esses indíciosplanilha controle de banca apostasdevoção popular.

"A Igreja não fabrica santos. O que fabrica santos é a própria santidade do indivíduo", ressalta. "E quem reconhece a santidadeplanilha controle de banca apostasuma pessoa é o povo. É o povo que cria essa devoção e a famaplanilha controle de banca apostassantidade vai se espalhando."

Ele ressalta que todo o processo vem sendo feito cumprindo minuciosamente os ritos. "Estão sendo fundamentadas as virtudes teologais dela, ou seja, a fé, a esperança e a caridade", explica. "Vamos ver na vidaplanilha controle de banca apostasdona Isabel argumentos que possam fundamentar [essas virtudes]. A própria vida dela é que vai ser o argumento."

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