Quem é o ex-missionário evangélico nomeado para a chefia do órgãocashzuma pokerstarsproteção a índios isolados da Funai:cashzuma pokerstars

Missionária

Crédito, Divulgação - New Tribes Mission

Legenda da foto, Missionária com o rosto pintado simula ser uma indígena do povo Yanomamicashzuma pokerstarstreinamento promovido pela organização New Tribes Mission na Pensilvânia, nos EUA

A nomeação foi oficializada por uma portaria publicada na última segunda-feira (3/2) pelo Ministério da Justiça e Segurança Pública, órgão ao qual a Funai está subordinada.

Antropólogo e missionário

Em conversa por telefone antes da nomeação, Dias disse ter sido indicado ao cargo porcashzuma pokerstarsexperiência como antropólogo, e não pelo histórico como missionário.

"Nunca escondi e não escondo meu trabalho no passado como missionário, mas hoje sou antropólogo, com graduação, mestrado e doutoradocashzuma pokerstarsuniversidades públicascashzuma pokerstarstrês Estados", afirmou.

Ele disse que não tem mais vínculos com a Missão Novas Tribos do Brasil.

Segundo seu currículo na Plataforma Lattes, Dias é doutorcashzuma pokerstarsCiências Humanas e Sociais pela Universidade Federal do ABC (UFABC), mestrecashzuma pokerstarsCiências Sociais (Antropologia) pela Universidade Federalcashzuma pokerstarsSão Paulo (Unifesp) e bacharelcashzuma pokerstarsAntropologia pela Universidade Federal do Amazonas (Ufam).

Ele também é bacharelcashzuma pokerstarsTeologia pela Faculdade Teológica Sul Americana (FTSA) e fez pós-graduaçãocashzuma pokerstarsAntropologia Intercultural pela UniEvangélica,cashzuma pokerstarsAnápolis (GO), grande polocashzuma pokerstarsentidades missionárias no Brasil.

Questionado sobre o que pretendia fazer se assumisse o cargo, Dias afirmou que preferia não dar detalhes para não atrapalhar os trâmites da nomeação. Ele não disse quem o indicou para o posto.

Para Dias, "a Funai vem sendo muito atacada" e "há uma forte resistência a evangélicos" entre os servidores do órgão.

'Ele é perfeito'

Presidente da Missão Novas Tribos do Brasil, Edward Gomes Luz elogiou a indicaçãocashzuma pokerstarsDias ao órgão da Funai responsável por indígenas isolados.

"É uma pessoa muito capaz e tecnicamente preparada para qualquer cargo. Se for olhar a capacitação e a pessoacashzuma pokerstarssi, ele é perfeito", ele diz à BBC News Brasil.

Luz diz que Dias deixou a organização missionária por "problemas familiares" e que, desde então, passou a ter "contatos esporádicos" com ele.

"Depois que saiu, ele se especializou muito", afirma, elogiando a trajetória acadêmica do ex-colega.

Folheto missionário
Legenda da foto, Folheto com conteúdo religioso na língua Xavante distribuído por missionários Testemunhascashzuma pokerstarsJeovácashzuma pokerstarsaldeias desse grupo indígena, no Mato Grosso

Emcashzuma pokerstarsdissertaçãocashzuma pokerstarsmestrado, apresentadacashzuma pokerstars2015, Dias agradece à "Missão Novas Tribos do Brasil por ter sido tão importante na minha formação e por ter viabilizado o meu tempo no campo".

No trabalho, ele diz que o objetivo da MNTB "é a plantaçãocashzuma pokerstarsuma igreja nativa autóctonecashzuma pokerstarscada etnia e para isso dispõecashzuma pokerstarstreinamento bíblico, linguístico e transcultural próprio, alémcashzuma pokerstarsuma consultoria técnica para assessoria estratégica ecashzuma pokerstarsacompanhamento espiritual por meiocashzuma pokerstarsvisitas regulares da liderança aos missionários nos campos".

A dissertação tem como tema a relação entre missionárias americanas do Summer Institute of Lingustics (SIL) e o povo indígena matsés, do Vale do Javari (AM), região conhecida por ter a maior concentraçãocashzuma pokerstarspovos isolados no mundo.

No texto, Dias descreve como indígenas matsés que lidavam com a missionária Harriet Fields passaram a acreditar que ela tivesse poderes sobrenaturais. Dias afirma que antropólogos e missionários têm interpretações distintas do episódio, o que, segundo ele, expõe uma "certa tensão" entre os dois grupos.

Ele lista então episódioscashzuma pokerstarsque antropólogos se chocaram com missionários e diz que essa tensão também "comigo ocorre internamente todos os dias, mas pode ser mais fácilcashzuma pokerstarscontornar: afinal conheço o missionáriocashzuma pokerstarsmimcashzuma pokerstarsmodo íntimo".

Em 2007, o periódico Informissões, da Igreja Batista Fundamentalista, citou o trabalho missionáriocashzuma pokerstarsDias — apresentado pela publicação como "pastor" — entre indígenas do povo Mayorunacashzuma pokerstarsPalmeiras do Javari (AM).

Segundo o texto, estudava-se a possibilidadecashzuma pokerstarsque Dias ecashzuma pokerstarsfamília fossem transferidos para o municípiocashzuma pokerstarsAtalaia do Norte (AM) "para alcançar os índios matís e korubos que vivem nas proximidades".

Proteção a povos isolados

A Coordenação Geralcashzuma pokerstarsÍndios Isolados ecashzuma pokerstarsRecente Contato da Funai tem como principal atribuição proteger esses povos.

Segundo a Funai, há 107 registros da presençacashzuma pokerstarspovoscashzuma pokerstarsisolamento voluntário na Amazônia brasileira, o que torna o Brasil o país com mais povos nessa condição no mundo.

Os povoscashzuma pokerstarsrecente contato, porcashzuma pokerstarsvez, habitam 19 terras indígenas do país — é o caso dos zo'é, awá guajá, suruwahá e yanomami, entre outros.

Desde 1987, a Funai mudoucashzuma pokerstarspolítica para povos isolados e determinou que iniciativascashzuma pokerstarscontato com os grupos deveriam partir deles próprios, cabendo ao Estado proteger e demarcar suas terras.

Agora, indígenas e servidores da Funai dizem que o governo sinaliza a intençãocashzuma pokerstarsreverter essa política e voltar a contatar deliberadamente os grupos — postura que provocou o extermíniocashzuma pokerstarsdezenascashzuma pokerstarsetnias ao longo da história brasileira.

Indígenas isolados

Crédito, Funai

Legenda da foto, Grupo korubo contatadocashzuma pokerstars2014 reencontra membros da mesma etnia que deixaram o isolamentocashzuma pokerstars1996

Consequências do trabalho missionário

Para Beto Morubo, liderança da Unijava (União dos Povos Indígenas do Vale do Javari), a indicaçãocashzuma pokerstarsDias é "nefasta".

"A mensagem é que o que menos importa é proteger o índio, mas sim beneficiar setores retrógrados do agronegócio e também da parte evangélica", ele diz à BBC News Brasil.

"Isso era o grande sonho dos evangélicos: levar a palavracashzuma pokerstarsDeus para índios que preferiram se manter isolados", diz Morubo.

Ele afirma que nunca encontrou Dias pessoalmente, mas que ele é conhecido no Vale do Javari por ter feito trabalho missionáriocashzuma pokerstarsum pelotão do Exércitocashzuma pokerstarsPalmeiras do Javari. O pelotão, segundo Marubo, é frequentado por indígenas do povo mayoruna que deixaram as aldeias do grupo e hoje são evangélicos.

Segundo Marubo, missionários levaram doenças e desorganizaram vários grupos com que tiveram contato — casocashzuma pokerstarssua própria etnia.

"Entre nós, marubos, eles destruíram nossa organização social, nossa convivência. Surgiram divergências, alémcashzuma pokerstarsdesconstruírem o mundocashzuma pokerstarsque fomos educados por milênios", diz.

"A atuação missionária significará a perda total dos últimos povos isolados que temos no Vale do Javari."

Política modelo

Para Antenor Vaz, ex-servidor da Funai que já chefiou a Frentecashzuma pokerstarsProteção Etnoambiental da Funai no Vale do Javari e é um dos maiores especialistascashzuma pokerstarspolíticas para povos isolados no mundo, a nomeaçãocashzuma pokerstarsDias põecashzuma pokerstarsxeque uma política que se tornou referência internacional.

Ele afirma que o Brasil foi o primeiro país do mundo a "respeitar a determinação desses povoscashzuma pokerstarspermanecer isolados e não estimular nenhuma ação que leve ao contato" — postura que acabou adotada por outros países latino-americanos.

Vaz diz que, ainda que Dias tenha estudado Antropologia, "um missionário nunca deixacashzuma pokerstarsser missionário".

"Eles têm a estratégiacashzuma pokerstarschegar aos indígenas oferecendo ações sociaiscashzuma pokerstarseducação e saúde. Por trás disso, vem a proposta evangelizadora."

Segundo Vaz, quando se instalam entre indígenas, missionários "dividem comunidades e iniciam um processocashzuma pokerstarscooptação".

"Eles passam a negar todos os valores contrários aos do cristianismo, e isso estabelece um racha cultural interno."

A atuação da Missão Novas Tribos do Brasil junto ao povo zo'é, do Pará, foi determinante para que a Funai mudassecashzuma pokerstarspolíticacashzuma pokerstarsrelação a indígenas isolados.

No livro Memórias Sertanistas: Cem Anoscashzuma pokerstarsIndigenismo no Brasil, do jornalista Felipe Milanez, o ex-servidor da Funai Fiorello Parise relata que missionários do grupo contataram os zo'é à revelia da Funai, provocando surtoscashzuma pokerstarsgripe e malária que causaram muitas mortes entre os indígenas.

Em 1991, os missionários da MNTB foram expulsos do território. A MNTB diz que as doenças chegaram ao território por outros meios e quecashzuma pokerstarsatuação ajudou a salvar vidas.

Missionários no Alto Rio Negro

Crédito, DIOCESE DE SÃO GABRIEL DA CACHOEIRA

Legenda da foto, Padres salesianos no Alto Rio Negro,cashzuma pokerstars1914; ação dos religiosos difundiu o catolicismo entre povos indígenas da região

A indicaçãocashzuma pokerstarsDias foi criticada pela principal organização indígena brasileira, a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib). "Ao invéscashzuma pokerstarsbuscar dentro da própria fundação quadros técnicos competentes, com experiênciacashzuma pokerstarstrabalho com povos isolados, capacidade técnica e alinhamento com os preceitos constitucionaiscashzuma pokerstarsrespeito à autonomia dos povos indígenas, a Funai cede aos interesses evangélicos e proselitistas, minando uma política laicacashzuma pokerstarsrespeito aos povos indígenas, que afronta o que determina a Constituiçãocashzuma pokerstars1988", disse o órgãocashzuma pokerstarsnota divulgada antes da nomeação.

Em ofício enviado à presidência da Funai na semana passada, a Defensoria Pública da União protestou contra uma mudança nas normas da fundação que abriu o caminho para a nomeaçãocashzuma pokerstarsalguém sem experiência para a chefia do departamentocashzuma pokerstarsindígenas isoladas.

"O riscocashzuma pokerstarsuma nomeação que não atenda a critérios técnicos é a mortecashzuma pokerstarsmassacashzuma pokerstarsindígenas, decorrentecashzuma pokerstarsdoenças a partir do contato irresponsável ou dos conflitos flagrantes com missões religiosas, madeireiros, garimpeiros, caçadores e pescadores ilegais."

Evangélicos na Funai

Desde o governo Michel Temer, a bancada evangélica no Congresso tem se esforçado para ampliarcashzuma pokerstarsinfluência na Funai.

Um pastor evangélico indicado pelo Partido Social Cristão (PSC) chegou a ocupar a presidência do órgão por quase um semestrecashzuma pokerstars2017, até ser substituido pelo general da reserva do Exército Franklinberg Freitas.

No governo Jair Bolsonaro,cashzuma pokerstarsmeio a uma disputa entre militares e ruralistas pelo comando da fundação, que acabou vencida pelos últimos, Franklinberg foi substituído pelo ex-delegado da Polícia Federal Marcelo Augusto Xavier da Silva.

Xavier é próximo do pecuarista Luiz Antônio Nabhan Garcia, atual secretáriocashzuma pokerstarsPolítica Fundiária do Ministério da Agricultura (Mapa).

O órgão, porém, segue na zonacashzuma pokerstarsinfluência evangélica — ala que, no governo Bolsonaro, tem como principal representante a ministra da Família, da Mulher e dos Direitos Humanos, Damares Alves.

Damares queria que a Funai ficasse emcashzuma pokerstarsalçada e chegou a ser atendida por Bolsonaro, mas a medida foi revertida pelo Congresso, que devolveu o órgão ao Ministério da Justiça.

Línea

Crédito, Getty Images

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