Quem é o ex-missionário evangélico nomeado para a chefia do órgãocashzuma pokerstarsproteção a índios isolados da Funai:cashzuma pokerstars
A nomeação foi oficializada por uma portaria publicada na última segunda-feira (3/2) pelo Ministério da Justiça e Segurança Pública, órgão ao qual a Funai está subordinada.
Antropólogo e missionário
Em conversa por telefone antes da nomeação, Dias disse ter sido indicado ao cargo porcashzuma pokerstarsexperiência como antropólogo, e não pelo histórico como missionário.
"Nunca escondi e não escondo meu trabalho no passado como missionário, mas hoje sou antropólogo, com graduação, mestrado e doutoradocashzuma pokerstarsuniversidades públicascashzuma pokerstarstrês Estados", afirmou.
Ele disse que não tem mais vínculos com a Missão Novas Tribos do Brasil.
Segundo seu currículo na Plataforma Lattes, Dias é doutorcashzuma pokerstarsCiências Humanas e Sociais pela Universidade Federal do ABC (UFABC), mestrecashzuma pokerstarsCiências Sociais (Antropologia) pela Universidade Federalcashzuma pokerstarsSão Paulo (Unifesp) e bacharelcashzuma pokerstarsAntropologia pela Universidade Federal do Amazonas (Ufam).
Ele também é bacharelcashzuma pokerstarsTeologia pela Faculdade Teológica Sul Americana (FTSA) e fez pós-graduaçãocashzuma pokerstarsAntropologia Intercultural pela UniEvangélica,cashzuma pokerstarsAnápolis (GO), grande polocashzuma pokerstarsentidades missionárias no Brasil.
Questionado sobre o que pretendia fazer se assumisse o cargo, Dias afirmou que preferia não dar detalhes para não atrapalhar os trâmites da nomeação. Ele não disse quem o indicou para o posto.
Para Dias, "a Funai vem sendo muito atacada" e "há uma forte resistência a evangélicos" entre os servidores do órgão.
'Ele é perfeito'
Presidente da Missão Novas Tribos do Brasil, Edward Gomes Luz elogiou a indicaçãocashzuma pokerstarsDias ao órgão da Funai responsável por indígenas isolados.
"É uma pessoa muito capaz e tecnicamente preparada para qualquer cargo. Se for olhar a capacitação e a pessoacashzuma pokerstarssi, ele é perfeito", ele diz à BBC News Brasil.
Luz diz que Dias deixou a organização missionária por "problemas familiares" e que, desde então, passou a ter "contatos esporádicos" com ele.
"Depois que saiu, ele se especializou muito", afirma, elogiando a trajetória acadêmica do ex-colega.
Missionário x antropólogo
Emcashzuma pokerstarsdissertaçãocashzuma pokerstarsmestrado, apresentadacashzuma pokerstars2015, Dias agradece à "Missão Novas Tribos do Brasil por ter sido tão importante na minha formação e por ter viabilizado o meu tempo no campo".
No trabalho, ele diz que o objetivo da MNTB "é a plantaçãocashzuma pokerstarsuma igreja nativa autóctonecashzuma pokerstarscada etnia e para isso dispõecashzuma pokerstarstreinamento bíblico, linguístico e transcultural próprio, alémcashzuma pokerstarsuma consultoria técnica para assessoria estratégica ecashzuma pokerstarsacompanhamento espiritual por meiocashzuma pokerstarsvisitas regulares da liderança aos missionários nos campos".
A dissertação tem como tema a relação entre missionárias americanas do Summer Institute of Lingustics (SIL) e o povo indígena matsés, do Vale do Javari (AM), região conhecida por ter a maior concentraçãocashzuma pokerstarspovos isolados no mundo.
No texto, Dias descreve como indígenas matsés que lidavam com a missionária Harriet Fields passaram a acreditar que ela tivesse poderes sobrenaturais. Dias afirma que antropólogos e missionários têm interpretações distintas do episódio, o que, segundo ele, expõe uma "certa tensão" entre os dois grupos.
Ele lista então episódioscashzuma pokerstarsque antropólogos se chocaram com missionários e diz que essa tensão também "comigo ocorre internamente todos os dias, mas pode ser mais fácilcashzuma pokerstarscontornar: afinal conheço o missionáriocashzuma pokerstarsmimcashzuma pokerstarsmodo íntimo".
Em 2007, o periódico Informissões, da Igreja Batista Fundamentalista, citou o trabalho missionáriocashzuma pokerstarsDias — apresentado pela publicação como "pastor" — entre indígenas do povo Mayorunacashzuma pokerstarsPalmeiras do Javari (AM).
Segundo o texto, estudava-se a possibilidadecashzuma pokerstarsque Dias ecashzuma pokerstarsfamília fossem transferidos para o municípiocashzuma pokerstarsAtalaia do Norte (AM) "para alcançar os índios matís e korubos que vivem nas proximidades".
Proteção a povos isolados
A Coordenação Geralcashzuma pokerstarsÍndios Isolados ecashzuma pokerstarsRecente Contato da Funai tem como principal atribuição proteger esses povos.
Segundo a Funai, há 107 registros da presençacashzuma pokerstarspovoscashzuma pokerstarsisolamento voluntário na Amazônia brasileira, o que torna o Brasil o país com mais povos nessa condição no mundo.
Os povoscashzuma pokerstarsrecente contato, porcashzuma pokerstarsvez, habitam 19 terras indígenas do país — é o caso dos zo'é, awá guajá, suruwahá e yanomami, entre outros.
Desde 1987, a Funai mudoucashzuma pokerstarspolítica para povos isolados e determinou que iniciativascashzuma pokerstarscontato com os grupos deveriam partir deles próprios, cabendo ao Estado proteger e demarcar suas terras.
Agora, indígenas e servidores da Funai dizem que o governo sinaliza a intençãocashzuma pokerstarsreverter essa política e voltar a contatar deliberadamente os grupos — postura que provocou o extermíniocashzuma pokerstarsdezenascashzuma pokerstarsetnias ao longo da história brasileira.
Consequências do trabalho missionário
Para Beto Morubo, liderança da Unijava (União dos Povos Indígenas do Vale do Javari), a indicaçãocashzuma pokerstarsDias é "nefasta".
"A mensagem é que o que menos importa é proteger o índio, mas sim beneficiar setores retrógrados do agronegócio e também da parte evangélica", ele diz à BBC News Brasil.
"Isso era o grande sonho dos evangélicos: levar a palavracashzuma pokerstarsDeus para índios que preferiram se manter isolados", diz Morubo.
Ele afirma que nunca encontrou Dias pessoalmente, mas que ele é conhecido no Vale do Javari por ter feito trabalho missionáriocashzuma pokerstarsum pelotão do Exércitocashzuma pokerstarsPalmeiras do Javari. O pelotão, segundo Marubo, é frequentado por indígenas do povo mayoruna que deixaram as aldeias do grupo e hoje são evangélicos.
Segundo Marubo, missionários levaram doenças e desorganizaram vários grupos com que tiveram contato — casocashzuma pokerstarssua própria etnia.
"Entre nós, marubos, eles destruíram nossa organização social, nossa convivência. Surgiram divergências, alémcashzuma pokerstarsdesconstruírem o mundocashzuma pokerstarsque fomos educados por milênios", diz.
"A atuação missionária significará a perda total dos últimos povos isolados que temos no Vale do Javari."
Política modelo
Para Antenor Vaz, ex-servidor da Funai que já chefiou a Frentecashzuma pokerstarsProteção Etnoambiental da Funai no Vale do Javari e é um dos maiores especialistascashzuma pokerstarspolíticas para povos isolados no mundo, a nomeaçãocashzuma pokerstarsDias põecashzuma pokerstarsxeque uma política que se tornou referência internacional.
Ele afirma que o Brasil foi o primeiro país do mundo a "respeitar a determinação desses povoscashzuma pokerstarspermanecer isolados e não estimular nenhuma ação que leve ao contato" — postura que acabou adotada por outros países latino-americanos.
Vaz diz que, ainda que Dias tenha estudado Antropologia, "um missionário nunca deixacashzuma pokerstarsser missionário".
"Eles têm a estratégiacashzuma pokerstarschegar aos indígenas oferecendo ações sociaiscashzuma pokerstarseducação e saúde. Por trás disso, vem a proposta evangelizadora."
Segundo Vaz, quando se instalam entre indígenas, missionários "dividem comunidades e iniciam um processocashzuma pokerstarscooptação".
"Eles passam a negar todos os valores contrários aos do cristianismo, e isso estabelece um racha cultural interno."
A atuação da Missão Novas Tribos do Brasil junto ao povo zo'é, do Pará, foi determinante para que a Funai mudassecashzuma pokerstarspolíticacashzuma pokerstarsrelação a indígenas isolados.
No livro Memórias Sertanistas: Cem Anoscashzuma pokerstarsIndigenismo no Brasil, do jornalista Felipe Milanez, o ex-servidor da Funai Fiorello Parise relata que missionários do grupo contataram os zo'é à revelia da Funai, provocando surtoscashzuma pokerstarsgripe e malária que causaram muitas mortes entre os indígenas.
Em 1991, os missionários da MNTB foram expulsos do território. A MNTB diz que as doenças chegaram ao território por outros meios e quecashzuma pokerstarsatuação ajudou a salvar vidas.
A indicaçãocashzuma pokerstarsDias foi criticada pela principal organização indígena brasileira, a Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib). "Ao invéscashzuma pokerstarsbuscar dentro da própria fundação quadros técnicos competentes, com experiênciacashzuma pokerstarstrabalho com povos isolados, capacidade técnica e alinhamento com os preceitos constitucionaiscashzuma pokerstarsrespeito à autonomia dos povos indígenas, a Funai cede aos interesses evangélicos e proselitistas, minando uma política laicacashzuma pokerstarsrespeito aos povos indígenas, que afronta o que determina a Constituiçãocashzuma pokerstars1988", disse o órgãocashzuma pokerstarsnota divulgada antes da nomeação.
Em ofício enviado à presidência da Funai na semana passada, a Defensoria Pública da União protestou contra uma mudança nas normas da fundação que abriu o caminho para a nomeaçãocashzuma pokerstarsalguém sem experiência para a chefia do departamentocashzuma pokerstarsindígenas isoladas.
"O riscocashzuma pokerstarsuma nomeação que não atenda a critérios técnicos é a mortecashzuma pokerstarsmassacashzuma pokerstarsindígenas, decorrentecashzuma pokerstarsdoenças a partir do contato irresponsável ou dos conflitos flagrantes com missões religiosas, madeireiros, garimpeiros, caçadores e pescadores ilegais."
Evangélicos na Funai
Desde o governo Michel Temer, a bancada evangélica no Congresso tem se esforçado para ampliarcashzuma pokerstarsinfluência na Funai.
Um pastor evangélico indicado pelo Partido Social Cristão (PSC) chegou a ocupar a presidência do órgão por quase um semestrecashzuma pokerstars2017, até ser substituido pelo general da reserva do Exército Franklinberg Freitas.
No governo Jair Bolsonaro,cashzuma pokerstarsmeio a uma disputa entre militares e ruralistas pelo comando da fundação, que acabou vencida pelos últimos, Franklinberg foi substituído pelo ex-delegado da Polícia Federal Marcelo Augusto Xavier da Silva.
Xavier é próximo do pecuarista Luiz Antônio Nabhan Garcia, atual secretáriocashzuma pokerstarsPolítica Fundiária do Ministério da Agricultura (Mapa).
O órgão, porém, segue na zonacashzuma pokerstarsinfluência evangélica — ala que, no governo Bolsonaro, tem como principal representante a ministra da Família, da Mulher e dos Direitos Humanos, Damares Alves.
Damares queria que a Funai ficasse emcashzuma pokerstarsalçada e chegou a ser atendida por Bolsonaro, mas a medida foi revertida pelo Congresso, que devolveu o órgão ao Ministério da Justiça.
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