As freiras que,palpites gratis esporte da sortevezpalpites gratis esporte da sortecatequizar, defenderam cultura indígena e viram povo 'renascer':palpites gratis esporte da sorte

Quando Veva e mais duas freiras chegaram para estabelecer a primeira missão das Irmãzinhas nas Américas, a população Apyãwa estava reduzida a cercapalpites gratis esporte da sorte50 pessoas e corria o riscopalpites gratis esporte da sortedesaparecer. Hoje são quase mil, aproximando-se do tamanho que tinham no início do século 20.

Epidemias entre indígenas

A forte redução populacional na primeira metade do século passado foi provocada principalmente por doenças transmitidas por não indígenas, como gripe e varíola, contra as quais os Tapirapé não tinham anticorpos. A situação depois foi agravada por um ataque dos índios Kayapó, então seus inimigos.

O papel das freiras para a recuperação desse povo lhes rendeu a alcunhapalpites gratis esporte da sorte"parteiras dos Tapirapé", criada pelo teólogo Leonardo Boff. Elas atuaram primeiro no tratamento das doenças, mas depois também no fortalecimento cultural do grupo e na recuperaçãopalpites gratis esporte da sorteseu território tradicional.

Seu sucesso veiopalpites gratis esporte da sorteuma fórmula novapalpites gratis esporte da sorte"evangelização": ao invéspalpites gratis esporte da sortecatequizar os indígenas, elas se integraram ao seu modopalpites gratis esporte da sortevida e buscaram elas mesmas serem Apyãwa. As religiosas viviampalpites gratis esporte da sortecasas semelhantes às dos indígenas, plantavam e comiam como eles e chegaram a participarpalpites gratis esporte da sortealguns rituais. A forma como Veva foi enterrada, na tradição tapirapé, sintetiza o espírito dessa relação, conta o cacique geral Warei Elber Tapirapé.

"O povo Tapirapé sabe muito bem como elas trabalharam: respeitaram nossa cultura, nossa maneirapalpites gratis esporte da sorteconviver entre nós e com a natureza. E a gente também foi apoiando elas. Essa relação foipalpites gratis esporte da sorteharmonia", resumiu elepalpites gratis esporte da sorteconversa com a BBC News Brasilpalpites gratis esporte da sorteabril, durante o último acampamento Terra Livre (encontro anualpalpites gratis esporte da sortepovos indígenaspalpites gratis esporte da sorteBrasília).

O estilo dessas freiras segue os ensinamentospalpites gratis esporte da sorteCharles De Foucault, missionário francês beatificadopalpites gratis esporte da sorte2005 que viveu anos entre árabes nômades no norte da África na virada do século 19 para o 20, mas sem catequizá-los. Foi ele quem inspirou Magdeleine Hutin a fundar a fraternidade Irmãzinhaspalpites gratis esporte da sorteJesuspalpites gratis esporte da sorte1939, na Argélia, com propósitopalpites gratis esporte da sorteatender comunidades vulneráveis, principalmente as mais isoladas.

Abandono da catequese forçada

A atuação dessas religiosas era algo inovador no Brasil e - após séculospalpites gratis esporte da sortecatequese forçada e massacre da cultura indígena - contribuiu para o desenvolvimentopalpites gratis esporte da sorteuma nova formapalpites gratis esporte da sortea Igreja católica lidar com os povos originários no país, processo que culminou na criação do Cimi (Conselho Indigenista Missionário),palpites gratis esporte da sorte1972, observa Gilberto dos Santos, membro do secretariado nacional da organização.

"Foi uma experiência muito forte porque eram religiosas num períodopalpites gratis esporte da sorteque a gente ainda não tinha essa leiturapalpites gratis esporte da sorterespeito à cultura,palpites gratis esporte da sortenão catequese, que aparece no final dos anos 60", ressalta Santos.

A antropóloga e demógrafa Marta Maria do Amaral, ex-presidente da Funai (Fundação Nacional do Índio), considera que a presença das religiosas foi "absolutamente fundamental" para a recuperação populacional dos Tapirapé. De um lado, destaca ela, o cuidado com a saúde e a segurança alimentar promovido pelas freiras permitiu que o grupo atingisse taxaspalpites gratis esporte da sortemortalidade infantil mais baixas que apalpites gratis esporte da sorteoutros povos indígenas.

Por outro, acrescenta, a própria valorização do modopalpites gratis esporte da sortevida Tapirapé e seu empenho para ampliar a articulação do grupo deram "ânimo" parapalpites gratis esporte da sortemultiplicação.

"A atuação das irmãzinhas ajudou muito o grupo a ter mais conhecimento, informação e, portanto, a se sentirem mais fortes para lutarem pelos seus direitos", resume Amaral.

Trabalhopalpites gratis esporte da sorteprol da saúde indígena

No início, a principal atuação das freiras era nos cuidadospalpites gratis esporte da sortesaúde. Elas tratavam os Apyãwapalpites gratis esporte da sortedoenças como gripe, sarampo, catapora e malária e acompanhavam os índios quando eles precisavam ir a unidadespalpites gratis esporte da sorteatendimento, contou Odila à BBC News Brasil quando estevepalpites gratis esporte da sorteBrasília para o lançamento do livro "Parteiraspalpites gratis esporte da sorteum Povo", dias antespalpites gratis esporte da sorteembarcar para a França.

"Íamos na cidade para eles não ficarem perdidos, assustados, e para os médicos também terem vergonha na cara e atenderem melhor. E a gente tentava que os pajés pudessem ir juntos, (para que) o respeito mútuo das ciências pudesse se realizar. Isso nem sempre era possível, porque alguns lugares não aceitavam", recorda.

Para além do cuidado com a saúde, porém, elas viraram confiáveis interlocutoras entre eles e o mundo fora da comunidade. As freiras atuaram na instalaçãopalpites gratis esporte da sorteuma escola indígena na aldeia nos anos 70, reivindicação dos próprios Tapirapé, assim como participaram do longo processopalpites gratis esporte da sortereconhecimento do seu território, homologado pelo governo federal como Terra Indígena Urubu Brancopalpites gratis esporte da sorte1998.

Luiz Gouvêa e Eunice Dias foram os primeiros professores da escola e desenvolveram um métodopalpites gratis esporte da sortealfabetização dos indígenas na língua tapirapé a partir do trabalho feito pela freira Mayie Baptiste, que estudou profundamente o idioma, e da linguista Yonne Leite. Hoje, conta Gouvêa, todos os professores da escola e seus administradores são índios Tapirapé, com formaçãopalpites gratis esporte da sortelicenciatura intercultural indígena (curso oferecidopalpites gratis esporte da sortealgumas universidades públicas do país).

"Podemos dizer que é graças às Irmãzinhaspalpites gratis esporte da sorteJesus (que foi estabelecida a escola). Isso foi importante porque a escola foi também um apoio na luta pela terra, na organização indígena, na discussão das questões trazidas nas assembleias (com outros povos)", ressalta Gouvêa.

Apesar da conquista da demarcação, persistem as invasões do território Tapirapé por madeireiros e criadorespalpites gratis esporte da sortegado. Uma parte da terra, ocupada por uma fazenda, estápalpites gratis esporte da sortedisputa na Justiça. Em abril, o cacique Warei e outras lideranças Tapirapé, com assistência jurídica do Cimi, passaram horas na Funai,palpites gratis esporte da sorteBrasília,palpites gratis esporte da sortereunião para tratar do processo. Ele lamenta que Odila não esteja mais na aldeia para participar dessa luta.

"Ela mostrou alguns caminhos para nós, mas mesmo assim a gente sente um poucopalpites gratis esporte da sortedificuldade para correr atrás das coisas, principalmente na questão do território", disse o cacique.

Odila não queria deixar o povo, mas, já idosa, voltou à Françapalpites gratis esporte da sorterespeito à decisão da fraternidade, que hoje carecepalpites gratis esporte da sortenovas freiras para dar continuidade ao trabalho. Os Tapirapé, porém, ainda alimentam a esperançapalpites gratis esporte da sorteseu retorno, enquanto mantêm contato por email e WhatsAapp.

Batismopalpites gratis esporte da sorteíndios

Antes das chegadas das religiosas, os Apyãwa já estavampalpites gratis esporte da sortecontato havia cercapalpites gratis esporte da sortequatro décadas com o catolicismo por meio dos frades dominicanos, que os visitavam esporadicamente e os batizavam. Após o ataque Kayapó, esses missionários persuadiram os indígenas remanescentes a se reagruparem perto do posto do Serviçopalpites gratis esporte da sorteProteção aos Índios (SPI, órgão depois substituído pela Funai), nas margens do Rio Tapirapé. Apenas nos anos 90 eles retornaram à serra do Urubu Branco, território sagrado.

Todo o processopalpites gratis esporte da sortevivência e aprendizado com os indígenas foi registrado por elaspalpites gratis esporte da sortediários. O livro "Parteiraspalpites gratis esporte da sorteum Povo" conta que, nos primeiros 20 anos da presença das religiosas na comunidade, as freiras tinham o desejopalpites gratis esporte da sorte"introduzir (os Tapirapé) pouco a pouco no conhecimentopalpites gratis esporte da sorteJesus", embora "sem coerção". No entanto, elas acabaram compreendendo que a força do grupo estava justamente nos seus rituais indígenas.

"Todos os Tapirapé eram batizados quando chegamos. Para nós aparecia a questão: o que aportamos para essas pessoas que (em tese) são católicas?", ressalta Odila.

"Aos poucos, as irmãzinhas perceberam que o ritual era a força vital deles. Acho que isso foi uma luz e que deu tranquilidadepalpites gratis esporte da sortedizer: 'esse povo não precisa ser católico para viver'. Mas isso não foi ditopalpites gratis esporte da sorteum dia para o outro", conta.

A prática do batismo acabou sendo abandonada gradualmente, assim como os hábitospalpites gratis esporte da sortefreira, que elas inicialmente vestiam, foram substituídos por roupas comuns. Os rituais católicos eram praticados com discrição. O filme histórico "Veva Tapirapé", da produtora católica Verbo Filmes, mostra a capela, um pequeno puxadinho na casa onde as religiosas moravam. Em um canto da parede, havia uma pequena imagempalpites gratis esporte da sorteMaria, no outro, uma cruzpalpites gratis esporte da sortemadeira simples, sem a imagempalpites gratis esporte da sorteCristo talhada.

"Nosso modopalpites gratis esporte da sorterezar, a capela, tudo isso a gente simplificou, simplificou, para pelo menos não chocar. Não ficar tão longe (dos costumes) deles", explicou Veva,palpites gratis esporte da sortedepoimento ao filme.

Os Apyãwa acreditam na existênciapalpites gratis esporte da sortevários espíritos com os quais se relacionam por intermédio da atuação dos pajés. Ao invéspalpites gratis esporte da sorteuma posturapalpites gratis esporte da sorterechaço pela religião indígena, as freiras chegaram a participarpalpites gratis esporte da sortealguns rituais, por exemplo produzindo o cauim (bebida típica fermentada) para a festapalpites gratis esporte da sorteKawiypyparakãwa (festa da dançapalpites gratis esporte da sortetorno do cauim). Devido à localização da casapalpites gratis esporte da sorteOdila, ao sul da aldeia, parte das danças e cantos dessa cerimônia, que marca o fim do Ka'o (conjuntopalpites gratis esporte da sortecantos noturnos) e dos rituais da estação chuvosa, ocorriam dentro dapalpites gratis esporte da sorteresidência.

"Num primeiro momento achavam que batizar um índio seria uma coisa boa, mas depois entenderam que o Apyãwa tinhapalpites gratis esporte da sortereligião,palpites gratis esporte da sortecultura. Porque Takana, a casa dos homens, que fica no centro da aldeia, tem todos os segredo da vida. A questão da espiritualidade, a questão dos pajés, ter esse diálogo com as almas das florestas, as almas dos animais. Graças a elas até hoje o Apyãwa tem aindapalpites gratis esporte da sortecultura viva", disse à BBC Brasil Inamoreo Reginaldo Tapirapé, uma das lideranças.

Por outro lado, conta ele, os indígenas também tinham a sensibilidadepalpites gratis esporte da sorterespeitar os rituais católicos.

"No Natal, as freiras faziam a missinha. Aípalpites gratis esporte da sortemanhãzinha as crianças (Tapirapé) levavam um presente para aquele menino (Jesus), tipo uma florzinha. Era uma formapalpites gratis esporte da sorteagradar também elas. Essa relação não é para destruir a cultura indígena, era uma formapalpites gratis esporte da sorterelacionamentopalpites gratis esporte da sortepaz,palpites gratis esporte da sortefelicidade,palpites gratis esporte da sortealegria", recorda.

Igrejas evangélicas e indígenas

Hoje, após a saída da fraternidade, os Tapirapé deparam-se com o assédiopalpites gratis esporte da sorteoutras religiões. Grupos evangélicospalpites gratis esporte da sortecidades próximas têm tentado converter as famílias.

"Vemos que as outras igrejas tentam entrar, mas nós, as lideranças, estamos impedindo. Elas entram devagarzinho, mas lá na frente começam a proibir a gentepalpites gratis esporte da sortefazer ritual, falar nossa língua. Eles começam a interferir dentro da comunidade, enquanto elas (as Irmãzinhas) não traziam esses problemas", afirma o cacique geral Warei.

Os dados do último censo nacional realizado pelo IBGE mostram que o númeropalpites gratis esporte da sorteíndios evangélicos cresceu 42% entre 2000 e 2010, somando 210 mil, um quarto do total. Apesar disso, Odila se mostra otimista com a continuidade da tradição Tapirapé e aponta que hoje os povos indígenas têm muito mais apoio do que décadas atrás.

"Eu penso que as religiões cristãs têm força mas eu não sei se nessa altura da vida do mundo elas têm o poderpalpites gratis esporte da sorteacabar com esses povos. Acredito que não. Tenho essa tranquilidade dentropalpites gratis esporte da sortemim", disse.