Evangélicos se unem para combater preconceito dentro das igrejas:como jogar maquina caça niquel

E eles garantem que há outros pastores fazendo trabalhos semelhantescomo jogar maquina caça niquelvários Estados brasileiros.

"Em razão do ativismo evangélico conservador no plano político e moral, os evangélicos têm sido muito mal vistos pela imprensa, por defensores da laicidade do Estado, dos direitos humanos e por grupos feministas e LGBT", diz à BBC Brasil Ricardo Mariano, professorcomo jogar maquina caça niquelsociologia da USP e autor do livro Neopentecostais, que traça o perfil das igrejas evangélicas no país.

"Existem maiscomo jogar maquina caça niquel50 milhõescomo jogar maquina caça niquelevangélicos no Brasil, um quarto da população, então é um grupo que não pode ser visto como um bloco coeso nem no plano político nem no moral. Há uma imensa pluralidade", afirma.

Demônios e racismo

Em 2011, o pastor evangélico e deputado Marco Feliciano (PSC-SP), disse emcomo jogar maquina caça niquelconta no Twitter que "africanos descendemcomo jogar maquina caça niquelancestral amaldiçoado por Noé", o que provocou uma sériecomo jogar maquina caça niquelcríticascomo jogar maquina caça niqueldefensorescomo jogar maquina caça niqueldireitos humanos e variados grupos evangélicos.

Acusadocomo jogar maquina caça niqueldiscriminação, o deputado disse não ser racista nem homofóbico, mas voltou a repetir, desta vez emcomo jogar maquina caça niqueldefesa apresentada ao STF (Supremo Tribunal Federal) que a "maldição sobre a África" teria ligação com o "primeiro atocomo jogar maquina caça niquelhomossexualismo na história".

O pastor batista Marco Davicomo jogar maquina caça niquelOliveira diz ter vivido na pele os efeitos desse tipocomo jogar maquina caça niqueldiscurso que liga a negritude a maldições.

Alguns anos atrás, ao participarcomo jogar maquina caça niquelum conselhocomo jogar maquina caça niquelpastorescomo jogar maquina caça niqueluma igreja da Assembleiacomo jogar maquina caça niquelDeus, a maior denominação evangélica e pentecostal no Brasil, ele decidiu falar sobre o racismo dentro da igreja - e relata ter enfrentado uma reação violenta por partecomo jogar maquina caça niquelum líder evangélico, que prefere não identificar.

"Eu estava falando sobre a questão racial e um pastor começou a gritar dizendo que eu estava cheiocomo jogar maquina caça niqueldemônios, tentando dividir a igreja, que eu não tinha o espírito santocomo jogar maquina caça niquelmim e, portanto, não era evangélico nem cristão", conta Oliveira à BBC Brasil. "Isso só me fortaleceu porque percebi que, se causava tanto incômodo, devemos continuar falando sobre isso."

Oliveira organizou um grupocomo jogar maquina caça niquelestudoscomo jogar maquina caça niquelraça com integrantes negros e brancoscomo jogar maquina caça niqueldiferentes segmentos evangélicos, batizadocomo jogar maquina caça niquelDiscipulado Justiça e Reconciliação.

"Temos batistas, pentecostais, presbiterianos, todos convivem muito bem", afirma Carlos Diogo, integrante do grupo.

"Dialogamos a questão racial na Bíblia e dentro das igrejas com base no livrocomo jogar maquina caça niquelFrantz Fanon Pele Negra, Máscaras Brancas. Cada membro lê um trecho do livro e faz um resumo", explica - a obra citada por ele fala sobre a negação do racismo contra o negro na França e ficou conhecida por oferecer um maior senso crítico sobre o impacto do racismo na sociedade.

O grupo teve início na metadecomo jogar maquina caça niquel2016, com 20 integrantes negros e 10 brancos, e durou até novembro. Ao longo desse período, participou do Fórumcomo jogar maquina caça niquelIgualdadecomo jogar maquina caça niquelGênero na Igreja Batista no Parque Doroteia (São Paulo), cujo pastor é Oliveira, e do Culto Contra o Genocídio da População Negra.

Oliveira diz ter retomado o grupocomo jogar maquina caça niquelestudos há uma semana, com novos integrantes.

"O nosso cristianismo nasce na África, Jesus Cristo era negro. Quando os negros começam a entender que a Bíblia é um livro escrito para povos negros, eles começam a se libertar, as meninas paramcomo jogar maquina caça niquelalisar o cabelo, deixam o cabelo crespo", diz.

Para o pastor batista, visões como a defendida por Feliciano no Twitter se devem a erroscomo jogar maquina caça niquelinterpretação do evangelho.

"O racismo está presente na igreja porque ela é uma instituição formada por gente. Há racismo por faltacomo jogar maquina caça niquelcompreensão do texto bíblico. Muitos acreditam que se aproximar da negritude é se aproximar do diabo, e isso oprime muitas pessoas negras."

Teologia feminista

Divergênciascomo jogar maquina caça niqueltorno da interpretação dos preceitos bíblicos também se manifestamcomo jogar maquina caça niqueloutros temas sobre os quais há preconceitos.

Há, por exemplo, pastores que utilizam passagens bíblicas para justificar a subordinação feminina ao homem, afirma a pastora Lídia Mariacomo jogar maquina caça niquelLima.

"O que sempre aparececomo jogar maquina caça niqueldiscursos machistas são trechos que dizem que a mulher foi criada para ser auxiliadora. São textos escritos por homens que refletem acomo jogar maquina caça niquelépoca", diz.

Por esse motivo, Lima organiza eventos voltados a mulherescomo jogar maquina caça niquelSão Paulo junto à Assessoriacomo jogar maquina caça niquelDireitos Humanos da Koinonia, uma instituição ecumênica que reúne diversas tradições religiosas envolvidascomo jogar maquina caça niquelmovimentos sociais. Em cada encontro, que reúne cercacomo jogar maquina caça niquel20 a 30 pessoas, há uma discussão sobre a condição da mulher na sociedade brasileira e são distribuídas cartilhas sobre o enfrentamento à violência doméstica, um material didático que ultrapassou os limites da igreja metodista e foi replicadocomo jogar maquina caça niqueloutras denominações.

"A leitura bíblica que se faz nas igrejas é pensada a partir do patriarcado, dizendo que Deus é homem, fala dos pais da igreja (Abraão, Isaac), e o lugar da mulher está semprecomo jogar maquina caça niquelposiçãocomo jogar maquina caça niquelsubmissão. Quando pensamoscomo jogar maquina caça niquelteologia feminista, fazemos uma releitura dessa história bíblica", afirma ela.

Enquanto Lima distribui cartilhas para coibir a violência contra a mulher, tramita no Congresso um projetocomo jogar maquina caça niquelleicomo jogar maquina caça niquelautoria do Pastor Eurico (PHS-PE), da Assembleiacomo jogar maquina caça niquelDeus, revogando a lei (12.845/2013), que obriga os hospitais públicos a prestarem atendimento médico gratuito às vítimascomo jogar maquina caça niquelviolência sexual.

A justificativa apresentada pelos defensores do projeto é que o atendimento a vítimascomo jogar maquina caça niquelviolência sexual promove o "aborto químico" ao garantir a elas o acesso à chamada pílula do dia seguinte.

'Cura da homofobia'

Outros projetos da chamada "bancada evangélica" atingem diretamente a comunidade LGBT, como o Estatuto da Família, que fixa como conceitocomo jogar maquina caça niquelfamília apenas aquela formada por homem e mulher, o que pode dificultar o processocomo jogar maquina caça niqueladoçãocomo jogar maquina caça niquelcrianças por casais gays.

Em reação a esse tipocomo jogar maquina caça niquelproposta, José Barbosa, teólogo batista e pastor, criou um movimento contra a homofobia dentro das igrejas.

Ele conta que teve a ideia quando viu cristãos pedindo perdão à comunidade LGBT, pela forma como a igreja os tratou, durante a parada gaycomo jogar maquina caça niquelChicago,como jogar maquina caça niquel2012. Três anos depois, o religioso organizou um grupo - que virou um movimento com 50 pessoas - para fazer o mesmo na parada gaycomo jogar maquina caça niquelSão Paulo, sob o mote "Jesus Cura a Homofobia".

"A maioria (dos participantes) são héteros e evangélicos que assumiram essa causa dentro das igrejas que frequentam, como batistas, presbiterianas, anglicanas... É uma tentativacomo jogar maquina caça niquellevar essa discussão para as igrejas", explica o líder do "Jesus Cura a Homofobia".

"Principalmente, quando veio essa ondacomo jogar maquina caça niquelconservadorismo no Brasil, com (o pastor Silas) Malafaia e Feliciano, achei necessário 'colocar a cara no sol' para dizer que há outro tipocomo jogar maquina caça niquelevangélico. Nem todo evangélico é homofóbico e contra os direitos humanos", afirma.

De acordo com Barbosa, o interessecomo jogar maquina caça niquelevangélicos por causas do tipo não é novidade e teria se desenvolvido nos anos 1980 com a chamada "Teologiacomo jogar maquina caça niquelMissão Integral", uma leitura do evangelho voltada para assistência social.

"A partir dos anos 2000, quando começou a efervescência do conservadorismo que vemos no Brasil hoje, esses grupos começaram a se organizar melhor, principalmente no Nordeste e no Sudeste. Há também as igrejas inclusivas, voltadas aos homossexuais. A diferença do 'Jesus Cura a Homofobia' é que tentamos trabalhar dentro das igrejas tradicionais", diz.

Especialistacomo jogar maquina caça niqueligrejas evangélicas, Mariano, da USP, chama essa "efervescência do conservadorismo" nas igrejascomo jogar maquina caça niquel"ativismo político evangélico".

"A insistência do ativismo evangélico é cada vez mais radical, com dezenascomo jogar maquina caça niquelprojetoscomo jogar maquina caça niquellei para combater a igualdadecomo jogar maquina caça niquelgênero, impedir que casais gays tenham os mesmos direitos civis, entre outros", avalia ele.

"Uma das motivações centrais do ativismo político evangélico écomo jogar maquina caça niquelordem moral, eles querem restaurar a ordem social e moralcomo jogar maquina caça niquelacordo com seus padrões tradicionalistascomo jogar maquina caça niquelmoralidade bíblica, que são diferentes dos cenários sociais modernos. É uma espéciecomo jogar maquina caça niquelreação conservadora à secularização jurídica", afirmou.

Mariano sublinha, porém, que há diferentes imagens a respeito do evangélico no imaginário do país.

"Tradicionalmente, o evangélico é pensado como alguém que não bebe, não fuma, tem um comportamento honesto", diz o professor da USP.

"Essa reputação do evangélico como aquele com um comportamento moral rigoroso é uma imagem muito forte que prevalece, mas destoa um poucocomo jogar maquina caça niqueloutra imagem pública deles, a do envolvimentocomo jogar maquina caça niquellideranças evangélicas pentecostaiscomo jogar maquina caça niquelescândalos", explica.

"Quando se olha para as autoridades evangélicas há uma imagem, e os fiéis têm outra."