Por que as religiõesjogo da lotofácil onlinematriz africana são o principal alvojogo da lotofácil onlineintolerância no Brasil?:jogo da lotofácil online

A BBC Brasil ouviu especialistas sobre as razões da hostilidade contra as religiõesjogo da lotofácil onlineorigem africana e o que pode ser feito.

Para eles, há duas explicações. Por um lado o racismo e a discriminação que remontam à escravidão e que desde o Brasil colônia rotulam tais religiões pelo simples fatojogo da lotofácil onlineseremjogo da lotofácil onlineorigem africana, e, pelo outro, a açãojogo da lotofácil onlinemovimentos neopentecostais que nos últimos anos teriam se validojogo da lotofácil onlinemitos e preconceitos para "demonizar" e insuflar a perseguição a umbandistas e candomblecistas.

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Relatório e dados

Os entrevistados destacam que, pela primeira vez, a CCIR, criadajogo da lotofácil online2008, aliou os dados estaduais a números nacionais, informaçõesjogo da lotofácil onlineoutros institutos e relatosjogo da lotofácil onlinetrês diferentes pesquisas acadêmicas.

Os dados do Disque 100, criado pela Secretaria Nacionaljogo da lotofácil onlineDireitos Humanos, apontam 697 casosjogo da lotofácil onlineintolerância religiosa entre 2011 e dezembrojogo da lotofácil online2015, a maioria registrada nos Estadosjogo da lotofácil onlineSão Paulo, Riojogo da lotofácil onlineJaneiro e Minas Gerais. No Estado do Rio, o Centrojogo da lotofácil onlinePromoção da Liberdade Religiosa e Direitos Humanos (Ceplir), criadojogo da lotofácil online2012, registrou 1.014 casos entre julhojogo da lotofácil online2012 e agostojogo da lotofácil online2015, sendo 71% contra adeptosjogo da lotofácil onlinereligiõesjogo da lotofácil onlinematrizes africanas, 7,7% contra evangélicos, 3,8% contra católicos, 3,8% contra judeus e sem religião e 3,8%jogo da lotofácil onlineataques contra a liberdade religiosajogo da lotofácil onlineforma geral.

Dentre as pesquisas citadas, um estudo da PUC-Rio sugere que há subnotificação no tema. Foram ouvidas liderançasjogo da lotofácil online847 terreiros, que revelaram 430 relatosjogo da lotofácil onlineintolerância, sendo que apenas 160 foram legalizados com notificação. Do total, somente 58 levaram a algum tipojogo da lotofácil onlineação judicial.

O trabalho também aponta que 70% das agressões são verbais e incluem ofensas como "macumbeiro e filho do demônio", mas as manifestações também incluem pichaçõesjogo da lotofácil onlinemuros, postagens na internet e redes sociais, além das mais graves que chegam a invasõesjogo da lotofácil onlineterreiros, furtos, quebrajogo da lotofácil onlinesímbolos sagrados, incêndios e agressões físicas.

Ivanir Costa, babalaô registrado há 35 anos e iniciado na Nigéria há 11 anos, está envolvido com a luta contra a intolerância há maisjogo da lotofácil onlineduas décadas, e encabeçou a redação do relatório, como presidente da CCIR.

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Ele diz que a própria ausênciajogo da lotofácil onlinedados consistentes nacionais, que dialoguem entre si, e a subnotificação dos casos, são indíciosjogo da lotofácil onlinecomo o tema ainda precisa ser levado mais a sério no Brasil.

"Há alguns avanços isoladosjogo da lotofácil onlinelugares como o Riojogo da lotofácil onlineJaneiro, São Paulo e Bahia, mas estamos muito aquém do que precisa ser feito neste setor", diz o religioso, que recebeujogo da lotofácil online2014 o Prêmio Nacionaljogo da lotofácil onlineDireitos Humanos da Presidência da República pelo trabalho na comissão.

Racismo e neopentecostais

Para Francisco Rivas Neto, sacerdote e fundador da Faculdadejogo da lotofácil onlineTeologia com Ênfasejogo da lotofácil onlineReligiões Afro-Brasileiras (FTU), baseadajogo da lotofácil onlineSão Paulo e a única reconhecida pelo Ministério da Educação como formadorajogo da lotofácil onlinebacharéis no tema, é impossível dissociar a intolerância do preconceito contra o africano, o escravo e o negro.

"Os afro-brasileiros são discriminados, tratados com preconceito, para não dizer demonizados, por sermosjogo da lotofácil onlineuma tradição africana/afrodescendente. Logo, estamos afirmando que o racismo é causa fundamental do preconceito ao candomblé e demais religiões afro-brasileiras", diz.

Já a pesquisadora Denise Pini Fonseca, historiadora, ex-professora da PUC-Rio e coautora do estudo que visitou os maisjogo da lotofácil online800 terreiros fluminenses, acredita que a origem da intolerância esteja muito mais conectada à crescente influênciajogo da lotofácil onlinealguns grupos neopentecostais no país.

"É claro que o racismo tem influência, mas acredito que é muito mais forte o discursojogo da lotofácil onlinealguns movimentos neopentecostais que são na realidade um projeto teopolítico que se apropriajogo da lotofácil onlinesímbolos muito poderosos para atingir seus interesses, e que elegeram as religiõesjogo da lotofácil onlinematrizes africanas como alvo", diz.

João Luiz Carneiro, doutorjogo da lotofácil onlineciências da religião pela PUC-SP, especialistajogo da lotofácil onlineteologia afro-brasileira pela FTU e autor do livro Religiões Afro-brasileiras: Uma construção teológica (Editora Vozes), defende que os dois fatores estariam completamente conectados. "A ligação entre esses dois fatores está muito bem resolvida na academia. As razões profundas na questão racial e o discurso neopentecostal que reforça no imaginário popular que é o macumbeiro, o sujo, o que faz o mal", indica.

Para ele, é nítido o processo históricojogo da lotofácil onlineque boa parte do que é produzido pelo negro brasileiro é desumanizado, desvalorizado ou considerado estranho, exótico, folclórico, e a ascensão do discursojogo da lotofácil onlinealguns neopentecostais que estimula a visão da religião africana como ligada ao culto ao demônio, diabo, satanás, rituais satânicos, macumba ou que fazem o mal.

Ed René Kivitz, pastor da Igreja Batista, formadojogo da lotofácil onlineTeologia e mestrejogo da lotofácil onlineCiências da Religião pela Universidade Metodistajogo da lotofácil onlineSão Paulo e que integra o movimento Missão Integral – que congrega diferentes lideranças evangélicas –, acredita que os casosjogo da lotofácil onlineintolerância no país são localizados e "fazem partejogo da lotofácil onlineum recortejogo da lotofácil onlinetempo muito específico que estamos vivendo".

"Não faz parte da índole do povo brasileiro e nem da índole cristã, quer seja católica ou evangélica. E evidentemente não faz parte da índole do Evangelho", disse ele à BBC Brasiljogo da lotofácil onlinejunhojogo da lotofácil online2015, após o ataque à menina Kaylane, no Rio.

"Acho que é algo isolado, mas preocupante também para a imagem da Igreja Evangélica, que está sofrendo muito por contajogo da lotofácil onlinelideranças radicais que estão construindo no imaginário da sociedade brasileira uma ideia do ser evangélico que não corresponde à grande parcela da nossa população que se identifica como tal."

Casosjogo da lotofácil onlineintolerância

Luiz Fernando Barros,jogo da lotofácil online52 anos, já experimentou diversos exemplosjogo da lotofácil onlineintolerância ao longo dos 37 anosjogo da lotofácil onlineque atua como religioso da umbanda.

"Já coloquei minha roupa branca religiosa no trabalho e vi que as pessoas queriam caçoar, fazer pouco dos meus valores espirituais. Temos filhos que frequentam escola pública e não podem usar as contas (colares religiosos). Já tive estátuas quebradas no meu templo, tentativasjogo da lotofácil onlineinvasão. Uma irmã nossa foi demitidajogo da lotofácil onlineum hotel na Zona Sul do Rio quando a gerente descobriu que ela erajogo da lotofácil onlineumbanda. Não foi o argumento oficial, mas ficou nítido para ela", conta.

Ele foi um dos vários paisjogo da lotofácil onlinesanto que revelaram à BBC Brasiljogo da lotofácil onlinereportagem publicada no ano passado que se viu forçado a aumentar a segurançajogo da lotofácil onlineseus terreiro após repetidas invasões. Um deles, Pai Costa,jogo da lotofácil online63 anos e há 45 atuando como líder religioso, já tinha sofrido três invasões na época e tevejogo da lotofácil onlinegastar R$ 4.500jogo da lotofácil onlinesistemasjogo da lotofácil onlinevigilância.

Outro exemplo é ojogo da lotofácil onlinePai Márciojogo da lotofácil onlineJangun, babalorixá, advogado e escritor iniciado há 36 anos no candomblé e com terreiro aberto há 15 anos. Ele diz que a intolerância pode ser sutil e parte do cotidiano, o que também configura discriminação e crime, apesarjogo da lotofácil onlinenão envolver violência física.

"Já me recusaram vender flores quando perceberam que seriam usadasjogo da lotofácil onlineterreirojogo da lotofácil onlinecandomblé. No transporte público, a pessoa se levanta por não querer ficar sentada do seu lado, se benze. É algo que infelizmente faz parte do cotidiano e que os praticantesjogo da lotofácil onlinereligiões africanas lidam todos os dias no Brasil", diz.

No relatório da CCIR há casos como a invasão e depredação do centrojogo da lotofácil onlineumbanda "A Caminho da Paz", no Cachambi, na Zona Norte do Rio,jogo da lotofácil onlinefevereirojogo da lotofácil online2015, assim como incêndios e destruiçãojogo da lotofácil onlineestátuas no Distrito Federal.

Também são documentados xingamentos contra crianças judaicas num clubejogo da lotofácil onlineelite da Zona Sul do Rio, na Lagoa, durante as Mascabadas, olimpíadasjogo da lotofácil onlinecolégios judaicosjogo da lotofácil onlinetodo o país, e o ataque a uma professorajogo da lotofácil onlineteatro que recebeu uma pedrada na perna aos gritosjogo da lotofácil online"muçulmana maldita" uma semana após os atentados à sede da revista Charlie Hebdo,jogo da lotofácil onlineParis, no início do ano passado.

Papel do Estado

Um dos objetivosjogo da lotofácil onlineaumentar o escopo do relatório da CCIR é chamar a atenção para o problema e nacionalizar o debate, alémjogo da lotofácil onlinepressionar Estados e o governo federal para a implementaçãojogo da lotofácil onlinepolíticas públicas mais efetivas. Outra meta é cobrar a execução da legislação já existente, que tipifica o crimejogo da lotofácil onlineintolerância religiosa.

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No Riojogo da lotofácil onlineJaneiro, apesarjogo da lotofácil onlinealguns avanços pontuais, os especialistas cobram a implementaçãojogo da lotofácil onlineuma delegacia especializada, aprovada por leijogo da lotofácil online2011 mas ainda sem previsão para sair do papel. São Paulo e Distrito Federal já criaram tais espaços.

Consultado pela BBC Brasil, o governo fluminense confirmou que "não há previsão para a criação" da Delegaciajogo da lotofácil onlineCrimes Raciais e Delitosjogo da lotofácil onlineIntolerância como determinou a Lei Estadual 5931, aprovadajogo da lotofácil online25/03/2011. O governo ressaltou, no entanto, papel pioneiro com a criação do Centrojogo da lotofácil onlinePromoção da Liberdade Religiosa & Direitos Humanos,jogo da lotofácil online2012, e disse que todas as delegaciasjogo da lotofácil onlinepolícia do Estado estão aptas a registrarem casosjogo da lotofácil onlineintolerância religiosa.

Na visão dos especialistas, este é justamente um dos principais problemas. "Quando a pessoa vai a uma delegacia, o policial registra a queixa como brigajogo da lotofácil onlinevizinho, rixa, ameaça. Falha ao não aplicar a leijogo da lotofácil onlineintolerância religiosa, que prevê a tipificação penal adequada", diz o professor André Chevarese, do Institutojogo da lotofácil onlineHistória da UFRJ, que coordena o Laboratóriojogo da lotofácil onlineHistória das Experiências Religiosas.

"Além disso, juízes tendem a ser condescendentes, não punem da forma adequada. O Estado falha ainda ao não educar melhor, não incluir mais o ensino sobre África, sobre religiõesjogo da lotofácil onlinematrizes africanas, sobre a importância das culturas africanas para a construção do país", diz.

Ivanir Costa, da CCIR, diz que ao longo do tempo já presenciou a entregajogo da lotofácil onlinedocumentos às mãos do presidente Luiz Inácio Lula da Silva ejogo da lotofácil onlineDilma Rousseff, e que ouviu promessas, mas até agora falta vontade política para implementar medidas nacionais mais eficientes, a exemplo do que foi colocadojogo da lotofácil onlineprática na questão da violência contra a mulher.

"Não temos órgãos que acolham denúncias e orientem vítimasjogo da lotofácil onlinetodos os Estados. Não temos uma basejogo da lotofácil onlinedados nacional, os números são muito discrepantes ao redor do país. Há pouquíssimas delegacias. Delegados, policiais e juízes descumprem a lei. É um cenário muito incipiente ainda", avalia.