'Reduzir jornadajogo 777 grátistrabalho é medida pró-famílias', diz historiador português Rui Tavares:jogo 777 grátis

Cobra para isso um discurso que aponte soluções imediatas para, por exemplo, combater as mudanças climáticas para tornar o ar mais respirável e reduzir a jornadajogo 777 grátistrabalho para melhorar a produtividade e dar mais tempo para o lazer e o convívio das pessoas.

No Parlamento Europeu, foi autorjogo 777 grátisum relatóriojogo 777 grátis2013 que apontou a escalada autoritária do primeiro-ministro da Hungria, Viktor Orban, um dos primeiros expoentes da nova safra da direita radical no Ocidente, e que está no poder desde 2010.

O ex-presidente do Brasil Jair Bolsonaro passou dois dias abrigado na embaixada do paísjogo 777 grátisBrasíliajogo 777 grátismarçojogo 777 grátis2024, depoisjogo 777 grátister seu passaporte apreendido por decisão judicial. Orban é próximojogo 777 grátisoutros presidentesjogo 777 grátistendência autocrática, como Vladimir Putin, da Rússia, e Donald Trump, dos Estados Unidos.

Após passar cinco anos como deputado europeu, Tavares se elegeu duas vezes deputado da Assembleia da Repúblicajogo 777 grátisPortugal, o equivalente a deputado federal no Brasil, e vereadorjogo 777 grátisLisboa, capital do país, onde nasceujogo 777 grátis1972. É um dos fundadores do Partido Livre.

Masjogo 777 grátisatuação não fica restrita à política formal e à academia. Escreveu uma peçajogo 777 grátisteatro (O arquiteto – sobre Minoru Yamasaki, cujo projeto mais conhecido era das Torres Gêmeas do World Trade Center,jogo 777 grátisNova York), alémjogo 777 grátisartigos para jornais portugueses e brasileiros.

Foi autorjogo 777 grátisum programa televisivojogo 777 grátisdivulgação histórica para a RTP e do podcast Agora, agora e mais agora, produzido pelo jornal português Público, que inspirou o livrojogo 777 grátismesmo nome, lançadojogo 777 grátis2024 pela Tinta-da-Chinajogo 777 grátisPortugal e no Brasil.

Em entrevista concedida à BBC News Brasil por videoconferência, ele aponta os riscos dos poderes ilimitados dos super ricos e critica quem considera mais viável criar o clima da Terrajogo 777 grátisMarte a salvar o planeta.

Torce por resultados da COP-30, que será realizadajogo 777 grátisBelém, defende políticas públicas com menos burocracia e soluções práticas. E sugere uma esquerda que defenda a liberdade e consiga dialogar com os evangélicos, sem abrir mão dos valores dos chamados grupos identitários.

Leia a seguir os principais trechos da entrevista, editada por concisão e clareza.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Como você mantém e defende um otimismo no mundojogo 777 grátishoje?

jogo 777 grátis Rui Tavares - O sentimento é absolutamente central para a política, e sentimentos diferentes servem programas políticos diferentes. Não devemos tentar competir com a direita e muito menos com a extrema-direita na alavancagem da frustração, do medo, do egoísmo e do ódio.

Por muito que se reconheça que esses são sentimentos poderosos e que são um combustível político que tem uma grande quilometragem e pode levar um projeto político muito longe.

Muitos desses sentimentos que a direita usa trazem consigo a ideiajogo 777 grátisque no passado a gente estava melhor e, portanto, é uma ideia inerentemente conservadora. E, quando a esquerda tenta utilizar o mesmo tipojogo 777 grátissentimento najogo 777 grátiscompetição com a direita, ela não se apercebe que está a gerar uma reação que é mais vantajosa para reacionários do que para progressistas.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Mas é um sentimento real na política?

jogo 777 grátis Tavares - Acabeijogo 777 grátisescrever uma crônica sobre Mário Soares, grande político português que faria 100 anos no dia 7jogo 777 grátisdezembro. Eu o conheci um pouco. Estava numa reunião com mais três ou quatro pessoas e o Mário Soares entrou.

Era da última eleição que ele disputou e que sabia que teria um mau fim. Depoisjogo 777 grátister sido reeleito presidente com 70% dos votos, disputou o cargo pela terceira vez. E, depoisjogo 777 grátister havido mandatosjogo 777 grátisoutros presidentes, teve só 14% e ficoujogo 777 grátisterceiro lugar.

E ele dizia para a gente "Sei que vocês estão preocupados que eu fique deprimido, mas não sei o que isso é. Nunca estive deprimido nenhum dia da minha vida".

É algo que ainda hoje desafia completamente a minha crença, porque ele nasceujogo 777 grátis1924. A República Portuguesa, a primeira República, acabou quando ele ainda não tinha dois anos. Ele viveu até os 50 anosjogo 777 grátisditadura. E ele tinha 16 anos e o nazifascismo estava conquistando o mundo.

E, curiosamente, o ataque a Pearl Harbor se deu exatamente no diajogo 777 grátisque ele fez 17 anos, que era no dia 7jogo 777 grátisdezembrojogo 777 grátis1941. E, claro, nem toda a gente pode pensar ter uma constituição psicológica como o Mário Soares,jogo 777 grátisser imune à depressão. Isso não existe na maior partejogo 777 grátisnós.

Mas eu acho que é a lição, numa carreira política imensa, que tem muitas coisas: que trouxe Portugal para a Europa, que ajudou a firmar a democracia e evitou uma guerra civiljogo 777 grátisPortugal.

Claro que tem muitas coisas muito importantes, mas a lição maior que tiro da carreira dele é que sem otimismo não há mobilização, sem mobilização não há vitórias, sem vitórias não há alegria. E a alegria tem um lugar na política. Acho que os maiores políticos, os mais geniais no campo progressista, entendem isso.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - O quadro atual lhe parece inspirador para estes sentimentos?

jogo 777 grátis Tavares - A primeira coisa que a gente tem que explicar às pessoas é que as mudanças que a gente está a ver agora, não só na questão ambiental, mas na inteligência artificial, são mudanças novas, ou seja, alteram o próprio padrão da mudança.

O cérebro humano se adapta bem à mudança gradual, constante e até à mudança cíclica. Mas, depois, há o outro tipojogo 777 grátismudanças e nós fazemos pouco esforço, até nas ciências sociais, para entender a etiologia da mudança e as suas tipologias.

Qual é o problema? Temosjogo 777 grátisconjunção, no momento atual, várias mudançasjogo 777 grátistipo disruptivo, irreversível, exponencial e temosjogo 777 grátissimultâneo.

A inteligência artificial é disruptiva, as alterações climáticas correm o riscojogo 777 grátisser irreversíveis e as pandemias são exponenciais. E depois temos desafios que sãojogo 777 grátisum caráter mais histórico, como a regressão democrática, que podem talvez ser cíclicas, mas que são ciclos longos, seculares.

Então, quando elas ocorrem numa geração, elas não estão na memória viva dessa geração, não são coisas a que estejamos habituados.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - E como agir diante delas?

jogo 777 grátis Tavares - Temos que explicar às pessoas essas mudanças e temos que explicarjogo 777 grátisforma muito simples a solução para cada uma dessas mudanças.

Elas estão lá e a maior parte das pessoas sente que estão. Faltam protagonistas políticos que façam o que um Franklin Delano Roosevelt fez perante a crise bancáriajogo 777 grátis1933, naquele famoso discurso do só temos a temer o próprio medo. Ele falavajogo 777 grátisuma crise muito complexa e ninguém se lembra já hoje do que é que eu disse antes da frase famosa. E é lá que ele explicou a crise bancária.

Inclusive assumiu perante o povo que não conseguiria explicarjogo 777 grátistodos os detalhes porque era extraordinariamente complexa. Não era fáciljogo 777 grátisentender nem para os financeiros, muito menos para o cidadão comum. E ele disse o que iria fazer: fechar os bancos durante alguns dias, limpar os que ainda tinham esperançajogo 777 grátisser salvos e fechar os outros. E depois ele explicou às pessoas que, quando os bancos reabrissem, ele iria precisar delas.

Porque só poderiam saber se o plano deu certo quando estivessem entrando nos bancos mais depósitos do que estão saindo saques. Explicou que era uma coisa que ele não poderia fazer sozinho e que precisaria contar com eles. E, para dar certo, ele precisaria que a população acreditasse naquilo que ele estava fazendo. É assumir a dificuldade, explicar as soluções, falar com as pessoas, como inteligentes e adultas que elas são, e trazer o cidadão para a parte da solução.

Isto pode dar resultado, porque as pessoas gostamjogo 777 grátisser tratadas com respeito, como pessoas adultas que podem ajudar na solução.

E, nas outras coisas que a gente está a viver hoje, as pessoas precisam, sim, ouvir o otimismo que eu falava na primeira pergunta, mas não pode ser um otimismo besta, desvinculado da realidade.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - O que causa ascensão da extrema-direita?

jogo 777 grátis Tavares - A direita neoliberal e libertária, mas também as direitas autoritárias,jogo 777 grátisoutra forma, propõem e prometem um mundo sem fricção. Ao passo que,jogo 777 grátisboa medida, as nossas políticas sociais ainda têm uma grande dosejogo 777 grátisfricção.

É muito simples. No mercado,jogo 777 grátisque a gente compra e vende ejogo 777 grátisque a gente atua como consumidor, há um grande fatorjogo 777 grátisfricção, uma grande barreira, que é: você tem dinheiro ou não tem dinheiro.

Mas se você tem dinheiro, a partir daí a coisa funciona quase sem fricção, porque a competição entre empresas está organizada para ser o mais fácil possível conseguir aquilo que você quer. E a empresa que tem menos fricção ganha sobre aquela que tem mais.

E é por isso que muitas coisas são muito simples. E isso, nomeadamente para muitos jovens, é uma proposição muito interessante. É assim porque o que muitos desses jovens dizem é: cobrem menos impostos, tire menos dinheiro do meu salário, saiam da minha frente, na verdade, porque eu com o meu dinheiro eu chego lá na loja e compro. E eu nem precisojogo 777 grátisir na loja: compro na internet e trazem na porta da minha casa. E se aquilo for fáciljogo 777 grátismontar, ganho uma vida sem fricção.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Não há como competir com esse discurso?

jogo 777 grátis Tavares - Aqueles que defendem políticas sociais, como eu, muitas vezes propõem algo assim, pelo menos aqui na Europa. No Brasil, não sei se é bem assim.

Imagina, tu tens um projeto social para o teu bairro, vai fazer um projeto interessante, vai montar uma associação, ter o trabalho, burocracia, documentos, etc.

Essa associação, ela vai concorrer a um projeto, mais trabalho, burocracia, documentação, etc. E com sorte vocês ganham esse projeto. Mas durante todo esse projeto, até porque a direita conseguiu criar toda uma desconfiançajogo 777 grátisrelação às políticas sociais ejogo 777 grátisrelação aos mais pobres, vai precisar documentar, etc, etc, etc.

E, portanto, mais trabalho. No fim disso tudo você vai ter um subsídio que vai permitir fazer um trabalho que vai finalmente melhorar o teu bairro, mas que se não for documentado, burocratizado, fiscalizado, vai vir alguém que vai dizer que esse dinheiro foi jogado fora, que é tudo uma mamata da esquerda, como se dizia aí, que é corrupção, e por aí afora.

Você já viu até o tempo que demora a explicar isso, quando o agente no mercado simplesmente diz não, eu só quero menos impostos, mais dinheiro, eu vou lá e eu compro na loja, que é o que eu quero.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Por que você considera o Brasil diferente?

jogo 777 grátis Tavares - Na Europa, vivemos um caso extremo disso. Todas as políticas sociais são hipercomplicadas e todas as soluçõesjogo 777 grátismercado se apresentam como sendo sem fricção.

Vocês, apesarjogo 777 grátistudo aí no Brasil, conquistaram algumas políticas sociais, como o Bolsa Família, que têm menos fricção e, por causa disso, hojejogo 777 grátisdia, nem a direita propõe acabar com elas.

Mas é preciso entender que uma das grandes razões do sucesso delas é a simplicidade. A gente tem que pensar na formajogo 777 grátispropor políticas que sejam generosas, que sejam sociais e tem que pensar que as pessoas querem simplicidade e a gente tem que falar essa linguagem da simplicidade. E não digo só no discurso.

Claro que o discurso político precisajogo 777 grátisuma simplicidade inteligente para combater a simplicidade estúpida. Mas as próprias políticas sociais têm que ter uma forma simplesjogo 777 grátisacesso. Porque, enquanto as pessoas são ainda jovens, enquanto não tiverem tantos problemasjogo 777 grátissaúde, enquanto elas não encararam ajogo 777 grátisprimeira depressão, não passaram por dificuldades, vai ser relativamente simples dizer: olha, eu só quero o meu dinheiro, não quero nada disso.

Cobra menos impostos e eu vou lá e compro. A gente temjogo 777 grátisentender a razão do sucesso do discurso egoísta e individualista para poder explicar como é que a gente pode fazerjogo 777 grátisconjunto coisas que são melhores para todos, mas que tem que respeitar o desejojogo 777 grátisindependência que cada pessoa tem.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Como lidar com otimismo com a inteligência artificial?

jogo 777 grátis Tavares - A inteligência artificial pode ser uma grande ajuda para a gente se isso se converter, por exemplo,jogo 777 grátismenos diasjogo 777 grátistrabalho.

Se conseguirmos integrá-la aos nossos mecanismosjogo 777 grátistrabalho, será bom para toda a gente. Isso pode ser feito a pequena escala. Em Portugal, temos o projeto-piloto da semanajogo 777 grátisquatro dias, que vocês chamam escala 4x3.

O processo começa por um momentojogo 777 grátisdemocracia no localjogo 777 grátisum trabalhojogo 777 grátisque o chefe, o gerente, o patrão, o administrador e o trabalhador olham para a semana e com um objetivo bem concretojogo 777 grátismente, dizem: "Ah, se a gente não fizer esta reunião neste dia, se a gente mudar este ou aquele processo, a gente consegue uma coisa que é boa para o trabalhador e que é boa gestão para a empresa, porque trabalhadores mais frescos causam menos erros, menos acidentes no trabalho e produzem melhor".

Aí está um exemplo. A gente tem uma coisa complexa que, trazendo as pessoas para a solução, pode ser resolvida.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Mas a solução não vemjogo 777 grátisum momentojogo 777 grátiscrise do trabalho?

jogo 777 grátis Tavares - Creio que há uma obrigaçãojogo 777 grátistornar o trabalho como o conhecemos até agora, subordinado, com carteirajogo 777 grátistrabalho e um horário como algo melhor e mais desejável para as pessoas.

E eu falo muitojogo 777 grátisalguns projetosjogo 777 grátisdesejo político, é claro. Um objetojogo 777 grátisdesejo político fundamental é a diminuição do horáriojogo 777 grátistrabalho. Foi isso que os anarquistas começaram a fazer lá no século 18, com o novo movimento operário.

Era uma coisa um pouco paradoxal, porque eram anarquistas lutando por uma lei, aqueles mártiresjogo 777 grátisChicago, que deram origem ao 1ºjogo 777 grátismaio, eram anarquistas que queriam uma lei para diminuir o horáriojogo 777 grátistrabalho.

Porque isso dava liberdade. E, se a pessoajogo 777 grátisvezjogo 777 grátistrabalhar 14 ou 16 horas, trabalhasse no máximo 8 horas, isso significava que tinha 8 horas para descansar e outras 8 para fazer aquilo que bem entendesse.

Não era mudar o sistema todojogo 777 grátishoje para amanhã e a pessoa ser livre, mas pelo menos todos os dias a pessoa poder ser mais livre por oito horas.

E se hoje a gente conseguir mudar para uma escala 4x3, isso significa muito mais liberdade para as pessoas. E o que é incrível, e talvez a esquerda não se aperceba disso, é que está toda a gente a falar disso.

Acabeijogo 777 grátischegar do Brasil num momentojogo 777 grátisque eu ia apanhar o avião e as senhoras estavam no balcão do check-in a falar da semanajogo 777 grátisquatro dias.

E eu pude dizer que nós já fizemos um testejogo 777 grátisPortugal e que mil trabalhadores fizeram um testejogo 777 grátis40 empresasjogo 777 grátissemanajogo 777 grátisquatro dias, cujo relatório está disponível e os resultados são incríveis, melhores do que a gente esperava. Menos ansiedade, menos distúrbios no sono, menos síndromejogo 777 grátispânico, menos erros no trabalho e menos acidentes no trabalho.

Praticamente metade dos trabalhadores dizia ter dificuldadejogo 777 grátisconciliação com a vida familiar e isso caiu para menosjogo 777 grátisum décimo. Ficou só 9%. E o que quer dizer que há até bom argumento pró-família.

Bom argumento para a gente, talvez até para um eleitorado mais conservador, para a gente olhar a semanajogo 777 grátisquatro dias, pois ela serve também para quem quer ficar mais com a família. Para cuidar dos filhos ou para cuidar da pessoa mais idosa que estájogo 777 grátiscasa e que precisajogo 777 grátiscuidados.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Qual a extensão deste tema para o debate político?

jogo 777 grátis Tavares - A deputada Erika Hilton (PSOL-SP) e o vereador carioca Rick Azevedo (PSOL) acertaramjogo 777 grátisum objetojogo 777 grátisdesejo político.

A direita criticajogo 777 grátisboa medida porque ela entende que a esquerda aqui acertou num objetojogo 777 grátisdesejo político que é ganhador.

Agora, da mesma forma, a esquerda tem obrigaçãojogo 777 grátisentender porque é que essa coisa do empresáriojogo 777 grátisnome individual ou do trabalhadorjogo 777 grátisplataforma e do coach tem sucesso entre a populaçãojogo 777 grátishoje.

Em primeiro lugar, é o sonhojogo 777 grátisuma independência modesta, não é ajogo 777 grátisuma prosperidade que dá a independênciajogo 777 grátisuma pessoa,jogo 777 grátisuma família.

É um sonho antigo e deve ser respeitado. Inclusive era forte na esquerda do século 19, o pequeno comerciante, o pequeno artesão, o artista tinha um papel muito importante.

A esquerda industrializada e sindicalizadajogo 777 grátismassas é muito típica do marxismo, mas noutras correntes da esquerda e do socialismojogo 777 grátisparticular, no anarquismo e no republicanismo, havia um papel muito importante pelo pequeno lojista ou pequeno advogado, etc.

Foram camadas muito importantes e muito progressistasjogo 777 grátisgente que não estava interessada no trabalho mais formal, mas interessadajogo 777 grátisconquistar o suficiente para dar independência para si e para as suas famílias.

E hojejogo 777 grátisdia temos a direita propondo esse tipojogo 777 grátisfigura e função social e alguma esquerda, eu não diria toda, ainda muito agarrada a uma função social do trabalho, que era típica da grande empresa, mas também do patronato, muito forte e estabelecido.

E então temos obrigaçãojogo 777 grátisentender qual é a metamorfose que tem aí, que não é nova. Ela já tem tempo e procurar soluções para que a gente entenda o que as pessoas querem e depois possa apresentar propostas para ela.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - E com relação às mudanças climáticas?

jogo 777 grátis Tavares - Nós não tivermos cuidadojogo 777 grátisexplicar às pessoas que as alterações climáticas são um problema que tem uma solução, aquilo que nós, indiretamente, ao jogar nas pessoas, provocamos uma reação que diz das duas uma: ou que no passado era melhor ou que devemos ser egoístas enquanto estiver bom para a gente tentar se concentrarjogo 777 grátisse salvar, a nós e aos mais próximosjogo 777 grátisnós, num cenário quase apocalíptico.

Isso não é o que interessa para a esquerda, porque os sentimentos da esquerda, dos progressistas, aqueles que a gente precisa estimular, são os da solidariedade, da generosidade e da capacidadejogo 777 grátisfazer coisasjogo 777 grátisconjunto.

Portanto, a cordialidade, a camaradagem e a ideiajogo 777 grátisque o futuro vai ser melhor não é que pode ser melhor, mas éjogo 777 grátisque vai ser melhor se nós nos empenharmos nissojogo 777 grátisconjunto.

Ora, tudo isso precisajogo 777 grátisotimismo. Sem otimismo, não posso convencer o meu vizinho do lado a vir comigo a qualquer lugar. Isso é da vida comum e é também da própria vida política. E, portanto, se eu não mobilizo pessoas, eu não posso esperar ter vitórias. Se eu não tiver vitória, eu não posso trazer o otimismo para a política e explicar para as pessoas, através da ação primeiro, como é que é a esperança das coisas melhorarem vem depois.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Como dizer isso?

jogo 777 grátis Tavares - As pessoas querem deixar um mundo melhor aos seus filhos e aos seus netos.

As pessoas querem um mundo mais saudável, com menos doenças respiratórias, e com um clima mais previsível.

Se houver os incentivos, políticas sociais e respostas certas para as indústrias que vão ser deslocadas, e se houver protagonistas com credibilidade para explicar isso às pessoas, as pessoas querem. Até porque tem vantagens.

Claro que resolver o problema das alterações climáticas, dos gasesjogo 777 grátisefeito estufa, demora. Se a gente fizer uma transição do carro com o combustível fóssil para o carro elétrico, melhorará os gases com efeitojogo 777 grátisestufa, que temos na atmosfera do planeta todo.

Podem não ser, talvez, o incentivo direto mais fácil que a gente tem para as pessoas, mas os gases poluentes são mais locais e ficam nas cidades, nas nossas ruas, nos nossos bairros e também são produzidos pelos mesmos carros. Na verdade, esses com as primeiras chuvas, eles passam e isso significa menos doenças respiratórias.

Acho que pode ser interessante para uma mãe, que tem um filho com uma doença respiratória, pensar que a cidade vai ficar mais limpa se a gente substituir essa frota e que depois das primeiras chuvas, não é daqui a 30 anos, é daqui a poucos anos, a gente pode ter um ar mais respirável.

O que também é importante para o idoso. A gente viu na pandemia como é que a doença respiratória pode ser uma sentençajogo 777 grátismorte. Podemos explicar às pessoas que a atenção àquilo que a gente está a fazer não é uma coisa contra o automobilista do automóvel privado, que precisa do carro para trabalhar.

É uma coisa que, se for feitajogo 777 grátisforma bem-sucedida, significa que o filho dessa pessoa, e que o pai ou a mãe dessa pessoa, vão viver uma vida melhor proximamente,jogo 777 grátisbreve. Então,jogo 777 grátistudo,jogo 777 grátistodos os desafios que a gente está a viver, a gente temjogo 777 grátisencontrar aquilo que é do interesse daquela pessoa específica num curto prazo e explicar porque é que aí está uma vantagem para a pessoa. E aí a gente tem um otimismo, que é um otimismo dos resultados, das conquistas concretas. Não é um otimismo completamente aluado.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - E como lidar com os discursos contrários?

jogo 777 grátis Tavares - Uma coisa que me espanta às vezes é a respostajogo 777 grátisum Elon Muskjogo 777 grátisque nós vamos colonizar Marte. E vamos climatizar Martejogo 777 grátisuma maneira que vai tornar Marte bom para a vida humana.

E o que é extraordinário é que tu tens muita gente que é ao mesmo tempo cética das alterações climáticas, mas que acha perfeitamente realista a gente chegar a Marte e fazerjogo 777 grátisMarte um planeta verde. Gente que não quer colaborar na resolução do problema aqui na Terra.

Eu não sei se tem comparação, mas é infinitamente mais fácil resolver o problema na Terra, por muito difícil que ele seja, do que tornar Marte um planeta como a Terra é hoje. Nós já temos um bom planeta. Acho que,jogo 777 grátisparte, a escapatória para esse tipojogo 777 grátissoluções completamente, para não dizer irrealistas, eu diria só extraordinariamente impossíveisjogo 777 grátisconseguirjogo 777 grátistermosjogo 777 grátiscoordenação coletiva.

Ela ocorrejogo 777 grátisparte, se nós, do lado da esquerda, só estivermos a dar às pessoas um lado do problema, dizendo o tempo todo que é terrível e não vai haver planeta para todos. Então aí claro que algumas pessoas vão procurar essa escapatória. Se não há planeta para todos, vamos nos mandar daqui, como vocês diriam no Brasil.

O absurdo fica parecendo mais viável do que a solução, ainda que difícil, mas uma soluçãojogo 777 grátiscoordenação coletiva, que os humanos sabem como fazer, não é feita na mesa.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - E como você vê o que tem sido feito neste sentido?

jogo 777 grátis Tavares - A COPjogo 777 grátis2025jogo 777 grátisBelém é tão importante, por mais frustrante que seja, porque está toda a gente sentadajogo 777 grátistorno da mesa falando acerca da possibilidadejogo 777 grátisuma solução.

E se a gente conseguir essa solução, vai ser um grande feitojogo 777 grátiscoordenação coletiva da humanidade najogo 777 grátishistória. Mexemos com o clima do planeta e conseguiremos nos entender para "desmexer".

A gente já conseguiu isso uma vez com o buracojogo 777 grátisozônio e com os aerossóis, que eram utilizados até os anos 80. Foi um grande feitojogo 777 grátiscoordenação coletiva, mas é menos do que o que a gente precisa para as alterações climáticas.

É muito mais simples do que aquilo que a gente precisariajogo 777 grátisfazer para saltar do planeta e tornar Marte um planeta tão bom como a Terra.

Não quer dizer que a gente não explore outros planetas, mas quer dizer a gente conseguir que o nosso planeta continue bom, apesarjogo 777 grátistudo, uma coisa mais realista.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Como você, que é anarquista, vê o discurso anarcocapitalista?

jogo 777 grátis Tavares - Quando comecei a ler sobre política, fiquei fascinado com autores anarquistas. Era algo que eu não esperava, porque na minha família havia gente que estava ligada a uma esquerda mais clássica, marxista, e que achava que os anarquistas tinham sido uns tontos e que não sabiam nadajogo 777 grátisnada. Era tudo o contrário.

Na verdade, os anarquistas no século 19, como um Proudhon, com suas teses federalistas, inventou o tipojogo 777 grátisajuda mútua que vemos no sindicalismo e nas confederações sindicais.

Eles tinham uma noção muito clarajogo 777 grátisque na esquerda deveria estar uma defesa da liberdade, e aquilo que não estava tão claro para eles era o que os social-democratas provaram com o Estado Social, no século 20, que o Estado também poderia ser uma ferramentajogo 777 grátisemancipação das pessoas. Imagino como esses anarquistas, hojejogo 777 grátisdia, veriam o que diz um Javier Milei [presidente da Argentina].

Esta é uma conspurcação da palavra liberdade, desses supostos libertários da direita, a quem eu bem chamojogo 777 grátislibertarianos, ou então, como dizia Bookchin, que foi um anarquista importante do século 20, são proprietarianos.

Para eles, aquilo que orienta ajogo 777 grátisideologia política não é tanto a liberdade, mas a questão da propriedade. Isso não tem nada, evidentemente, a ver com os autores anarquistas do século 19 e do século 20. E a mim me dá voltas no estômago quando eu os vejo reivindicarem essa palavra, libertário.

Ou, já agora, os autores do século 21 também, porque a gente tem um Chomsky que hoje vive no Brasil e que é talvez o anarquista mais famoso, mais conhecido.

Muita gente nem sabe o que é anarquista e se reivindica anarquista. Está documentado que, evidentemente, é um elementojogo 777 grátisligação com esse anarquismo mais antigo, atéjogo 777 grátisgrande medidajogo 777 grátisraízes judaicas nos Estados Unidos.

De uma Emma Goldman, por exemplo, ejogo 777 grátisoutros autores do início do século 20 que tinham essa noçãojogo 777 grátisque se a esquerda não for pela liberdade, se a esquerda não reivindicar a liberdade, vem uma direita que toma a liberdade da esquerda e que utiliza essa palavra.

E mobiliza as pessoas para um novo autoritarismo e até para uma desumanização das relações através da aplicaçãojogo 777 grátisuma lógica econômica a tudo.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Mas o Estado pode ser agentejogo 777 grátismudanças?

jogo 777 grátis Tavares - Se a gente olhar para a história do Estado, ele somente funcionou a favor da maior parte das pessoas e das classes com menos poder e com menos dinheirojogo 777 grátissituações relativamente restritas,jogo 777 grátisgrande pressão social,jogo 777 grátismobilização dos trabalhadoresjogo 777 grátisparticular ejogo 777 grátiscapacidadejogo 777 grátisorganização.

Aí a gente vê que na social-democracia escandinava, por exemplo, eles fizeram coisas extraordináriasjogo 777 grátissaúde pública,jogo 777 grátisprestações sociaisjogo 777 grátiseducação pública que libertam as pessoas. Mas as coisas deixadas, digamos, ao seu curso, talvez natural, o Estado é facilmente capturável pelos interesses dos mais ricos e dos mais poderosos como grande instrumentojogo 777 grátiscontrole ejogo 777 grátisvigilância social.

Era isso o estado do século 19. A gente lembra nos Estados Unidos, numa fasejogo 777 grátisque os grandes magnatas cooptavam o Estado e utilizavam suas agênciasjogo 777 grátisdetetives privadas para destruir o sindicalismo.

A partir dos anos 30, tivemos com o Roosevelt e o New Deal, um exemplojogo 777 grátiscomo a conciliação entre os interesses dos trabalhadores e dos patrões ajudaria a criar uma mãojogo 777 grátisobra qualificada que o permitiria alcançar um equilíbrio entre capitalismo e socialismo.

De certa forma, já não era um capitalismo desenfreado, era um sistema misto com setor público, setor privado e setor cooperativo. Acho que a gente pode recuperar isso e que não deve entrar nesses delírios anarcocapitalistas,jogo 777 grátisabolir um Estado que depois, basicamente, não deixaria nada entre os magnatas e o povo, que seria consumido e consumidor ao mesmo tempo nesse sistema.

Para conseguirmos dar essa resposta, precisamos explicar para a grande massajogo 777 grátishoje, através da cooperação internacional, que a gente não precisa e não deve querer ter gente tão rica como Elon Musk.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - No que eles são diferentes dos magnatasjogo 777 grátisoutras épocas?

jogo 777 grátis Tavares - Agora fala-se super ricos, mas a gente devia chamarjogo 777 grátissuper hiper mega ricos, porque eles já não têm comparação com o rico normal.

Um rico dos anos 50 seria alguém como Calouste Gulbenkian, o armênio que tinha 5% do petróleo do Iraque, que era o homem mais rico dos anos 50, que chegou aqui a Portugal e fez um museu, uma orquestra, uma fundação, um ballet, bibliotecas, e ainda sobrou dinheiro para ele e a família dele ficarem muito confortavelmente.

Ora, esse homem pagava pelo menos 50%jogo 777 grátistermosjogo 777 grátistaxajogo 777 grátisimpostos. Se fosse nos Estados Unidosjogo 777 grátisEisenhower, que era um presidente republicano, ele pagaria até 91%jogo 777 grátistaxajogo 777 grátisimposto sobre as suas camadasjogo 777 grátisrendimento mais altas. Hojejogo 777 grátisdia a gente tem um super mega rico, como o Elon Musk, e outros como ele que, às vezes, pagam 0,5%.

O Elon Musk, no anojogo 777 grátisque pagou mais, pagou 4,5%, e num ano como o do começo do ano passado, ele começa o ano com cercajogo 777 grátisUS$ 280 bilhões e gasta US$ 130 milhões na campanha do Trump, que é a maior contribuição das maiores. E a gente pensa US$ 130 milhões é um prêmio do Euromilhões aqui na Europa, nas semanasjogo 777 grátisque tem jackpots. Mas, na escala da fortuna dele, fica o preçojogo 777 grátisum café. Então para ele, US$ 130 milhões – que a maior partejogo 777 grátisnós não consegue nem sonharjogo 777 grátister, que daria para ficarmos bem o resto da vida e deixar bem os irmãos, os filhos, etc – para ele é um café.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Qual o risco político que essas pessoas trazem?

jogo 777 grátis Tavares - Musk paga a campanha do Trump, ele ganhajogo 777 grátisaposta e nos dias a seguir à vitória do Trump, ele ganha US$ 28 bilhões e com isso ele passa aos US$ 300 bilhõesjogo 777 grátisfortuna. Sem falar que a criptomoedajogo 777 grátisque ele investe, que se chama Dogecoin - assim como o departamento que foi criado para ele na administração do Trump se chama DOGE, que é o Department of Government Efficiency - subiu 20%.

Quer dizer, isso já não é um conflitojogo 777 grátisinteresses. A gente precisajogo 777 grátisnovas palavras para isso. Isto é um furúnculo que ameaça transbordar e tomar o mundo todo. Um dia destes, estes super ricos poderão não só ter redes sociais, como já têm, mas poderão comprar exércitos, arsenais e podem ter os satélites que orbitam à volta da Terra e constituir redesjogo 777 grátissatélites.

E será que nós deveremos querer isso? Porque para nós, apesarjogo 777 grátistudo, um Estado que tenha um exército, a gente consegue,jogo 777 grátiscerta forma, controlá-lo. Um homem sozinho, com mais dinheiro do que a maior parte dos países do mundo, é incontrolável, faz o que quer.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - É preciso um imposto global sobre eles?

jogo 777 grátis Tavares - Eu valorizo muito essa ação que o Brasil tem tomado, com o ministro da Fazenda, Fernando Haddad,jogo 777 grátispôrjogo 777 grátiscima da mesa a pautajogo 777 grátiscobrar impostos sobre grandes fortunas. Com ele, a gente tem uma solução para as alterações climáticas, para tudo o que a gente precisa fazer, a transição para todo o investimento público que a gente precisa fazer.

Mas não só a gente teria uma solução, como a gente teria um problema a menos, porque os super ricos, da maneira como eles estão, é incomparável com os maiores ricosjogo 777 grátishá duas ou três gerações atrás, são um perigo para o mundo. Imagina ter esse tipojogo 777 grátisrecursos nas mãos e enlouquecer? Aliás, é quase impossível imaginar ter esse tipojogo 777 grátisrecursos nas mãos e não enlouquecer. Até para a saúde mental da pessoa, a gente definir aí uma taxajogo 777 grátisimpostos progressiva, que seja muito alta para os super ricos. A gente não precisa ter gente que caminha para ter US$ 1 trilhão.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Qual o futuro dessas pautasjogo 777 grátisum país como o Brasil, que tende a se tornar majoritariamente evangélico?

jogo 777 grátis Tavares - Vou remeter aqui para o último filme da Petra Costa, que eu recomendo vivamente e chama Apocalipse nos Trópicos. Creio que estarájogo 777 grátisdistribuição no Brasil brevemente. Tive uma pequena participação no roteiro do filme e acho que o filme dá muitas pistas sobre esse tema dos evangélicos, ejogo 777 grátisparticular dos neopentecostais, na política. Sou um ateu fascinado pelas religiões. Acho que há um problema que tem a ver com o que é prático na política. Como os dois primeiros mandatos do Lula tiveram políticas sociais que levam mais gente a adquirir casa, a entrar na universidade, poder viajar mais, comprar o seu automóvel.

Porém os louros dessas políticas, numa lógica moral e teológica diferente, não ficam com as políticas públicas e estatais ou outras, ficam apenas com o indivíduo e Deus. Eu tenho isso tudo, mas não foi o Estado que me ajudou, foi Deus.

É preciso conseguir recriar o diálogo que permita ter aqui um consenso mais próximo do que foi a realidade das políticas públicas. O mérito individual tem um papel. A pessoa tem uma crença divina, isso faz parte dajogo 777 grátisprópria personalidade e dajogo 777 grátisfilosofiajogo 777 grátisvida. Mas se não houver Estado nem políticas públicas, vamos viver numa situação mais complicada,jogo 777 grátisque é muito mais difícil Deus ajudar, diria eu, que sou ateu.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - E como estabelecer este diálogo?

jogo 777 grátis Tavares - Há um elemento que me fascina no neopentecostalismo, que está na origem do próprio Pentecostes, que é um milagre que aconteceu 50 dias depois da Páscoa, quando já Cristo tinha ascendido ao céu.

Os apóstolos estão sem Cristo, eles não sabem como é que vão fazer para espalhar a mensagem. As línguasjogo 777 grátisfogo descem do céu e põem os apóstolos a falar todas as línguasjogo 777 grátistodos os humanos. Na verdade, é um evento muito interessante no Novo Testamento, porque é uma espécie do oposto da Torrejogo 777 grátisBabel. Na Torrejogo 777 grátisBabel, Deus confundiu os humanosjogo 777 grátisvárias nações e com Pentecostes, por intercessãojogo 777 grátisCristo, passa a haver uma esperançajogo 777 grátisconseguir falar com toda a humanidade.

Assistiram àquele episódio árabes, romanos, gregos e os egípcios, etc. E toda a gente entendeu porque os apóstolos estavam a falar tanto que até pensaram que estavam bêbados. Curiosamente, é um milagre muito cosmopolita e, se quisermos,jogo 777 grátisesquerda. Do pontojogo 777 grátisvista da ideiajogo 777 grátisconcórdia,jogo 777 grátisfraternidade universal,jogo 777 grátishumanidade como uma comunidadejogo 777 grátissi. Ali talvez esteja uma pista para um diálogo com os neopentecostais.

Por outro lado, também pode ter uma tradução hiper elitista e a gente vê isso no fenômeno do falarjogo 777 grátislínguas. Há uma elite do neopentecostalismo que se presume não apenas cristã e crente, mas profeta, porque crê que não foi batizada só pela água, como é o batismo normal, mas foi batizada pelo fogo, que é o batismo das línguasjogo 777 grátisfogo do Pentecostes. Isso lhes permite profetizar e os põe a uma distância muito grande do resto da comunidadejogo 777 grátiscrentes, o que pode levar a fenômenos autoritários.

Vai ter que haver uma aprendizagemjogo 777 grátisonde estão elementos que sãojogo 777 grátisprogresso,jogo 777 grátisgenerosidade ejogo 777 grátissolidariedade na religião. O fenômeno religioso não pode ser desvalorizado como alguns marxistas faziam, como uma superestrutura meramente espiritual. Preocupados com o materialismo histórico, portanto com as coisas meramente econômicas, para eles a religião era apenas uma espéciejogo 777 grátisemanação dos modosjogo 777 grátisprodução. Isso é uma maneira completamente erradajogo 777 grátisolhar para os fenômenos culturais.

Marx disse uma vez que a religião é o ópio do povo, mas acho que ele nunca se preocupoujogo 777 grátisentender oujogo 777 grátisexplicar a seguir que há uma razão porque o ópio era considerado bom. Teve derivações como o futebol é o ópio do povo e por aí afora, mas sempre que os intelectuaisjogo 777 grátisesquerda se aproximaram desses fenômenos a partirjogo 777 grátisuma posiçãojogo 777 grátisarrogância, eles falharam.

É preciso entender o apelo que o futebol tem e até apreciá-lo. Demorou muito tempo, mas hojejogo 777 grátisdia a gente vê que os intelectuais, até muito por açãojogo 777 grátisautores e escritores brasileiros, normalizaram o amor pelo futebol, que não é uma coisa à parte do prazer das ideias, mas que é uma coisa que faz parte da criatividade viva da expressão humana e do talento.

jogo 777 grátis BBC News Brasil - Como você vê as chamadas pautas identitárias dentro da esquerda atual?

jogo 777 grátis Tavares - O pessoal tem que entender que o fenômeno cultural é motorjogo 777 grátismudança. Isso vale também para as identidades. Lembrojogo 777 grátisquando voltei ao Brasil, depoisjogo 777 grátismuitos anosjogo 777 grátisausência, e fui a um encontro na Fundição Progresso, no Rio. Estava lá o Pablo Capilé, que me disse assim pela primeira vez: "Cara, tem uma esquerda tradicional da lutajogo 777 grátisclasses e uma esquerda do imaginário e da identidade, e elas se detestam".

Foi a primeira vez que alguém me descreveujogo 777 grátisforma tão gráfica esse fenômeno. E ainda há muita gente que acha que essa história das identidades é uma distração.

Precisamos entender desde logo que a lutajogo 777 grátisclasses também é uma luta identitária,jogo 777 grátiscriaçãojogo 777 grátisuma consciência, portanto, logo,jogo 777 grátisuma identidadejogo 777 grátisclasse, mas sem entender que identidade é uma coisa que toda a gente tem.

Sem identidade, eu não acordo hoje sabendo que sou mais ou menos a mesma pessoa que eu era ontem. E eu não vou acordar amanhã sabendo que sou a mesma pessoa que sou hoje.

A identidade é uma função da memória. E sem memória nós não somos seres humanos funcionais.

A identidade é a forma como nós contamos a nós mesmos uma história, uma narrativa sobre quem somos. E, portanto, não podejogo 777 grátisjeito nenhum ser desvalorizada pela esquerda.

Pela direita religiosa ela não éjogo 777 grátistodo desvalorizada: eles têm outra portajogo 777 grátisentrada na identidade e não desvalorizam nunca o fenômeno identitário, que é essencial à vida humana.