O passado escravista escondidomobile 365 betum dos pontos turísticos mais famososmobile 365 betSP:mobile 365 bet

Quem não tinha o corpo mutilado era enterrado no cemitério da Capela dos Aflitos, a poucos metros da praça.

Hoje, a capela está no centromobile 365 betum movimento que quer destacar a história negra na Liberdade.

Conhecida como “bairro japonês”, a Liberdade foi transformadamobile 365 betum dos principais pontos turísticosmobile 365 betSão Paulo por meio do reforço desta ideiamobile 365 betcentro da cultura japonesa.

Mas essa ideia foi usada para esconder o histórico escravagista da cidade, explica o historiador Wesley Vieira, pesquisador na Universidademobile 365 betSão Paulo (USP).

“São Paulo teve um processo sistemáticomobile 365 betapagamento das camadas da escravidão com narrativamobile 365 betque foi criada pelos bandeirantes e jesuítas e desenvolvida pelos imigrantes”, diz Vieira.

“Foram criados uma sériemobile 365 betsímbolos para atestar essa narrativa e negar o passadomobile 365 betdesumanização das pessoas escravizadas.”

Outro exemplo dessa valorização da força dos imigrantes, além da Liberdade, é a identificação da região do Bixiga, no bairro da Bela Vista, com a comunidade italiana, aponta o pesquisador.

“Essa força dos imigrantes é importante, claro, mas essa narrativa foi usada para encobrir esses registros da São Paulo escravagista”, afirma Vieira.

‘História que SP quer esconder’

Esse processomobile 365 betapagamento deu tão certo, diz Vieira, que é difícil identificar marcos da história dos negros e dos indígenas na cidade que datam dos períodos colonial e escravocrata.

A Capela dos Aflitos — que movimentos sociais lutam para que seja renovada e preservada — é importante por se tratarmobile 365 betum remanescente desses espaços,mobile 365 bet acordo com Vieira.

Durante quase 20 anos, a igreja foi o pontomobile 365 betencontro da Marcha Noturna pela Democracia Racial, iniciadamobile 365 bet1997 pelo movimento negro, que passava por alguns desses marcos.

Na época do Brasil colônia (e depois durante o Império), a região onde hoje é a Liberdade era o centromobile 365 betdiversos equipamentosmobile 365 betopressão do Estado.

O pelourinho, onde os negros e indígenas escravizados eram torturados, ficava a poucos metros, onde hoje é a praça do Tribunalmobile 365 betJustiça.

Depois da desativação do cemitério da capela, com o fim da penamobile 365 betmorte, a construção foi ficando cada vez mais espremida por prédios construídos conforme a Cúria católica vendeu os lotesmobile 365 betterramobile 365 betpropriedade da Igreja.

Com alugueis baratos, explica Vieira, a região foi se tornando localmobile 365 betmoradia para a população pobre, negra e indígena — e também rotamobile 365 betfuga para os quilombos do Jabaquara emobile 365 betSaracura, que ficavam onde hoje é o perímetro urbanomobile 365 betSão Paulo.

“Então, esse lugar tem uma presença indígena e negra para além dos equipamentosmobile 365 bettortura do Estado", afirma o historiador.

"Ele também é um lugarmobile 365 betque se pode deflagrar a resistência dessas populações com o desenvolvimento da cidade.”

A região também se tornou refúgio, mais tarde, para os imigrantes japoneses que chegaram na cidade e buscavam locais onde o preço do aluguel não fosse alto.

A transformação do bairromobile 365 betponto turístico aconteceu a partir dos anos 1970, quando ele já recebia na verdade mais imigrantes coreanos e chineses do que japoneses - cuja imigração é mais antiga.

Em 1973, houve um concursomobile 365 betdecoração do bairro, e Liberdade passou a contar com uma iluminação imitando as tradicionais lanternas japonesas, que permanecem lá até hoje, conta Vieira.

Em 1974, aponta o historiador, a secretariamobile 365 betTurismomobile 365 betSão Paulo teve a ideiamobile 365 betfazer uma chinatown nos moldesmobile 365 betNova York.

"Mas, aqui seria a Little Tokyo, e esse processomobile 365 bettransformação do bairromobile 365 betponto turístico avançou", afirma Vieira.

“Aconteceu nos moldes do turismo mercadológico, não tinha uma base identitáriamobile 365 betvalorizar a ancestralidade japonesa. Sempre foi uma imagem fictícia com fins econômicos.”

Movimentosmobile 365 betdescendentesmobile 365 betjaponeses têm criticado nos últimos anos não apenas o fato dos chineses e coreanos terem sido ignorados nessa caracterização, mas também a forma como a luta dos imigrantes japoneses foi usada para invisibilizar a história da população negra.

Pormobile 365 betvez, o movimento negro critica há décados o fatomobile 365 beta Liberdade ter sido transformadamobile 365 betum bairro turístico sem lembrar dos negros e sem aproveitar o potencial histórico e educativo da Capela dos Aflitos.

Pedidosmobile 365 betclemência

Apesarmobile 365 betreceber pouca manutenção e cada vez mais escondida, a Capela dos Aflitos se mantém há 200 anos como pontomobile 365 betperegrinaçãomobile 365 betfieis e o localmobile 365 betum ritual religiosomobile 365 bethomenagem a Francisco José das Chagas, o Chaguinhas.

Chagas foi um soldado negro do primeiro Batalhãomobile 365 betCaçadoresmobile 365 betSantos na épocamobile 365 betque o Brasil era colônia do Império Português.

Ele liderou, ao ladomobile 365 betseu colega José Joaquim Cotindiba, uma revolta cobrando o pagamentomobile 365 betsalários que estavam atrasados há cinco anos.

Um grupomobile 365 betsoldados libertou prisioneiros, saqueou armas e bombardeou um navio.

“Não podemos entender essa revolta como parte da luta pela independência. Mas, com a visãomobile 365 bethoje, podemos talvez inscrever Chaguinhamobile 365 betuma luta por direitos, atémobile 365 betuma luta por direitos trabalhistas”, diz Vieira.

Cercamobile 365 betcem participantes do motim foram condenados a penas variadas, como trabalhados forçados. Dos sete líderes condenados à morte, Chaguinhas e Cotindiba foram trazidos para o enforcamentomobile 365 betSão Paulomobile 365 bet1821.

Um dos poucos registros históricos do acontecimento fala da necessidade compramobile 365 betcordas para o enforcamento dos soldados, presos na cela da capela.

De acordo com os registros do Padre Feijó feitos dez anos após o caso, Cotindiba foi executado primeiro.

“No momentomobile 365 betChaguinhas, a corda arrebentou por três vezes, sendo que na terceira foi solicitado uma tiramobile 365 betcouro para reforço”, conta Vieira.

O acontecimento levou a população a pedir por clemência - que o governo poderia concedermobile 365 betcasomobile 365 betum acontecimento extraordinário.

Mas a clemência não foi dada e, segundo os registrosmobile 365 betpadre Feijó, a execuçãomobile 365 betChagas foi brutal: o carrasco o derrubou no chão e terminoumobile 365 betassassiná-lo a pauladas.

A população passou a acender velas no local, que depois passaram a ser levadas para a sala onde Chaguinhas ficou preso na capela.

Vieria diz que foi provavelmente daí que surgiu a ideia, divulgada pela oralidade,mobile 365 betque o nome Liberdade teria vindo do fato do povo pedir a liberdademobile 365 betChagas.

"Mas não há registro disso. A população pediu clemência”, diz o pesquisador.

“Uma das hipóteses do nome é que a praça foi o localmobile 365 betinstalaçãomobile 365 betuma fonte, o Chafariz da Liberdade, patrocinado pelos liberais no início do século 20.”

Para não esquecer

Em 2018, uma construçãomobile 365 betum terreno ao lado da igreja encontrou nove ossadas humanas, que haviam sido enterradas no cemitério da igreja.

O terreno foi desapropriado, e,mobile 365 bet2023, a Prefeitura criou um edital para a construçãomobile 365 betum Memorial dos Aflitos no terreno.

Mas o escritório vencedor do edital desistiu do projeto depois que um vídeomobile 365 betuma reunião entre uma arquitera e movimentos sociais viralizou na internet.

Nele, a arquiteta dizia à indígena Rafaela Puri, que havia falado uma frase no idioma puri, que ela deveria “falar português”.

O escritório chegou a fazer um encontromobile 365 betretratação com os ativistas, mas acabou se retirando da empreitada após essa conversa e, à epoca, emitiu uma nota dizendo que reconhecia ser necessário "aprofundar o entendimento das questões envolvidas nesse território”.

O projeto do memorial já havia gerado protesto antes disso, conta Eliz Alves, coordenadora da União dos Amigos da Capela dos Aflitos (Unamca).

Isso porque previa a derrubadamobile 365 betdois espaços da capela, incluindo a celamobile 365 betChagas, e usar a área do cemitério - considerado terreno santo - para construçãomobile 365 betuma parede, entre outros pontos disputados.

“Além disso, não previa acomodações adequadas para as ossadas. A gente quer que haja respeito”, diz Alves.

"Sabemos que elas vão ter que ficar acondicionadasmobile 365 betmodo a serem visitadas pelos arqueólogos. Mas é importante que isso seja feito com muito respeito pela passagem. Algo que respeite a todas as religiões para nós é fundamental."

O projeto chegou a ir para o segundo colocado no edital, mas o movimento quer que o próprio concurso seja alterado para incluir incentivos a arquitetos negros.

"A gente sabe que os negros vão estar na execução do projeto, os pedreiros, os ajudantes. Mas queremos que estejam também na elaboração", diz Alves.

Enquanto isso, a Unamca arrecada verbas para o restauro da Capela, que não está previsto no edital da Prefeitura nem será patrocinado pela Cúria - que é oficialmente a dona da construção tombada pelo Departamentomobile 365 betPatrimônio Histórico (DPH) da cidade.

“Nós queremos valorizar a cultura popular. Não podemos deixar que haja o encobrimento dessa história”, diz Alves.

A BBC News Brasil procurou a Secretaria Municipalmobile 365 betCultura (SMC), que disse que "os projetos foram escolhidos conforme os critérios estabelecidos no próprio edital" e que "ao longomobile 365 bettodo o processo, a SMC intermediou o diálogo entre os escritórios vencedores e a sociedade civil".

O novo escritório responsável pela obra teve um encontro com movimentos sociais envolvidos na questão.

A secretaria informou que, na ocasião, foi apresentado o projeto conceitual do futuro Memorial e discutidas sugestões e ponderações, que serão analisadas pelo escritório e apresentadas como propostas ao Departamentomobile 365 betPatrimônio Histórico.

A pasta disse também que a Prefeitura abriu uma consulta pública sobre a criaçãomobile 365 betcinco novas estátuasmobile 365 betfiguras históricas negras, como amobile 365 betMadrinha Eunice.