Como mulheres conseguiram conter poder da milíciasite de roleta sorteioárea dominada do RJ:site de roleta sorteio

Ele lembra que “resolveu” a situaçãosite de roleta sorteioAna, uma mulher que foi agredida pelo marido.

“O marido bateu nela. Ela ligou para a gente. Eu perguntei se ela tinha certeza (do que queria). Ela tinha.”

A mulher, então, recusa a ofertasite de roleta sorteio"ajuda" no caso do filho. “Não, eu não vou fazer isso. Eu estou brincando.”

O diálogo foi presenciado pelo pesquisador Nicholas Pope, do King’s College London, que passou dois anos nesta região do Rio estudando a relação entre moradores e a milícia.

No bairro onde o diálogo ocorreu, o poder paramilitar permeia cada aspecto da vida cotidiana e a violência é o meiosite de roleta sorteioresolução dos problemas do dia a dia - dos mais simples aos mais graves.

“O instinto natural nessa comunidade que abraçou a milícia é chamar os milicianos para agir quando há, por exemplo, um jovem fumando maconha, uma pessoa bêbada sendo inoportuna na rua ousite de roleta sorteiocasossite de roleta sorteioviolência doméstica. A milícia é chamada a resolversite de roleta sorteiocrimes a comportamentos antissociais”, diz Pope à BBC News Brasil.

Na mesma região, moradoressite de roleta sorteiooutro bairro, que reúne algumas dezenassite de roleta sorteiofamílias, têm uma relação completamente diferente com a milícia.

Paramilitares também controlam o comércio, mas problemas cotidianos graves, como fome e violência doméstica, são resolvidos com a ajudasite de roleta sorteioum gruposite de roleta sorteiomulheres que fundaram a comunidade décadas atrás e formaram uma redesite de roleta sorteioapoio.

Elas criticam a ausência do Estado, mas discordam e resistem ao poder da milícia. Conseguiram, com uma ação social eficaz, reduzir a dependência da comunidade da “ajuda” paramilitar.

Em vezsite de roleta sorteiohomens armados, é esse gruposite de roleta sorteiomulheres, a maioria delas negras, que se tornou o pontosite de roleta sorteioapoio e referência para solucionar problemas do bairro.

“Por meiosite de roleta sorteiolaçossite de roleta sorteiosolidariedade, essas mulheres conseguiram resistir às pressões da milícia ao longo do tempo e até mesmo erodir e diminuir formas violentassite de roleta sorteiodominação no bairro”, diz Pope.

Milícia não mantém poder só com coerção

Pope explica que a milícia não sobrevive apenassite de roleta sorteiocoerção - dependesite de roleta sorteioum apoio popular conquistado à basesite de roleta sorteiouma relaçãosite de roleta sorteiodependência. Quanto menor a dependência, menor o poder da milícia.

Por isso, os paramilitares oferecem “proteção” e ajuda na soluçãosite de roleta sorteioproblemas. Na ausência do Estado, tornam-se uma opçãosite de roleta sorteiogarantia da “ordem” e resoluçãosite de roleta sorteioconflitos. Mas às custassite de roleta sorteioextorsões e violências cotidianas.

“A milícia não se sustenta apenas com armas e controle territorial pela violência física. Ela subsiste graças a uma interdependência econômica e apoio social. Ela dependesite de roleta sorteiorendasite de roleta sorteioaluguéis,site de roleta sorteiotaxas cobradas do comércio local,site de roleta sorteioas pessoas usarem seus meiossite de roleta sorteiotransporte, da construçãosite de roleta sorteiolaços com a comunidade”, explica Pope.

“Se a milícia não obtém o apoio da população por meio dessa dependência, a população vai resistir ou abrir brechas para outros grupos tomarem o poder, sejam eles liderançassite de roleta sorteiooutras milícias ou traficantes.”

No bairro onde as mulheres assumiram a dianteira na soluçãosite de roleta sorteioconflitos e carências sociais, os milicianos encontraram menos espaço para agir.

Elas recebem as demandas dos moradores e os direcionam para instituições que podem ajudar, como ONGs, abrigos, o serviço social ou a Defensoria Pública, alémsite de roleta sorteioacolherem elas próprias, com os recursos que têm, as mulheres que precisamsite de roleta sorteiomoradia por causasite de roleta sorteioviolência doméstica.

O principal vetor dessa redesite de roleta sorteiosolidariedade é comida. Tudo começou com uma pequena horta comunitária, com legumes e frutas sem agrotóxicos. A horta virou pontosite de roleta sorteioencontro para discutir o direito a uma alimentação saudável.

Jovens e crianças passaram a levar mudas para casa, ajudar na venda dos produtossite de roleta sorteiofeiras e a cobrarsite de roleta sorteioONGs e do Estado cestas básicas com alimentossite de roleta sorteiomelhor qualidade.

Os adolescentes que participavam dos encontros começaram a trazer outros problemas para o conhecimento do gruposite de roleta sorteiomulheres, entre eles dificuldadessite de roleta sorteioaprendizado na escola e violências sofridas por suas mãessite de roleta sorteiocasa.

“Debater sobre comida é uma forma muito inteligentesite de roleta sorteiofazer política e ação social nesse ambiente. Porque parece ser algo que não apresenta ameaça. Algo que a milícia não compreenderia como competição”, diz Pope.

“Mas, a partir da discussão sobre direito à comida, outros temas entramsite de roleta sorteiojogo. Há uma trocasite de roleta sorteioconhecimento, a formaçãosite de roleta sorteiovínculos esite de roleta sorteioredessite de roleta sorteiosuporte. E é aí que reside o poder do trabalho sobre a comida que elas fazem.”

Mas como essas mulheres conseguiram resistir à milícia?

A BBC News Brasil conversou com mulheres do grupo, mas, por questõessite de roleta sorteiosegurança, não revela seu nome, do projeto ou do bairro onde vivem.

Elas chegaram à Zona Oeste décadas atrás,site de roleta sorteiouma ocupação onde a maioria dos moradores eram mulheres e crianças.

Desde o início, a construçãosite de roleta sorteiocasas, ruas e serviços naquela área foi liderada por mulheres, embora a milícia também já estivesse se instalando no território.

Esse trabalho consolidou laçossite de roleta sorteiosolidariedade e estimulou a criaçãosite de roleta sorteiouma rede para solucionar problemas da comunidade.

“Nós não trabalhamos com armamentos e comércio. Somos leveza da poesia, música, educação, então temos passagem. Tem o elemento da ancestralidade também. Chegamos primeiro. Temos conseguido resistir assim”, explica Juliana*, uma das mulheres que fazem parte do grupo, à BBC News Brasil.

A partir da horta e dos encontros regularessite de roleta sorteiojovens, as mulheres passaram a oferecer aulas gratuitas para adolescentessite de roleta sorteiovárias disciplinas escolares, com a participação voluntáriasite de roleta sorteioprofessores.

Aos poucos, firmaram parcerias com ONGs e órgãos públicos, como a Defensoria, para resolver diferentes tipossite de roleta sorteioproblemas, como violência doméstica.

“Já resgatamos várias mulheressite de roleta sorteiosituaçãosite de roleta sorteioviolência. Levamos ao hospital, exigimos boletimsite de roleta sorteioocorrência, arrumamos abrigo”, conta Juliana.

A intenção do gruposite de roleta sorteiocriar programas e redessite de roleta sorteioapoio não foi, inicialmente, combater o poder da milícia.

Mas elas acabaram, como efeito “colateral”, impedindo que os paramilitares ampliassem suas atividades e influência, como ocorresite de roleta sorteiomuitos bairros da Zona Oeste, afirma Pope.

“O que foi possível perceber analisando essa comunidade por dois anos é que atividades políticas e comunitárias como a dessas mulheres têm o potencialsite de roleta sorteiofrear sistemas violentossite de roleta sorteioliderança, substituindo soluções violentas por outras formassite de roleta sorteioresolver conflitos”, explica Pope.

Amanda* também integra o grupo e explica por que, nasite de roleta sorteiovisão, as populaçõessite de roleta sorteiovários bairros do Rio recorrem às milícias.

“Temos essa cultura patriarcalsite de roleta sorteioque um homem vai salvar, resolver a situação. Temos a figura do padre, do pastor. As pessoas vão até eles para resolver problemas sociais”, diz.

“A milícia é um braço desse poder, desse modosite de roleta sorteiopensar soluções. E ela traz o modosite de roleta sorteioviver do medo, do pavor, da dependênciasite de roleta sorteioajuda. Queremos mostrar que o caminho não é viversite de roleta sorteioajuda, temos direitos e precisamos lutar por eles.”

Poder das milícias passa por controlesite de roleta sorteiocomida

Segundo Pope, controlar o comércio e o acesso à alimentação é uma formasite de roleta sorteiodomínio da milícia sobre comunidades no Riosite de roleta sorteioJaneiro.

Com a vendasite de roleta sorteioalimentos e,site de roleta sorteioalgumas ocasiões, com doaçãosite de roleta sorteiocomida a pedidosite de roleta sorteiolíderes comunitários, os milicianos angariam dinheiro e podersite de roleta sorteiobarganha.

Mas, durante a pandemiasite de roleta sorteiocovid-19, o gruposite de roleta sorteiomulheres conseguiu criar um sistema eficientesite de roleta sorteioarrecadação e distribuição gratuitasite de roleta sorteiocestas básicas com alimentos saudáveis, ajudando a reduzir a fomesite de roleta sorteiouma das áreas mais afetadas pela doença.

As cestas foram entregues tambémsite de roleta sorteioáreas que vão alémsite de roleta sorteioonde moram, alcançando populaçõessite de roleta sorteiobairros onde a presença da milícia é mais ostensiva.

Pope explica que esse projeto,site de roleta sorteiotempos normais, poderia provocar reações da milícia, por “invadir” uma seara normalmente controlada pelos paramilitares.

Mas a pandemia agravou a fome, e as mulheres conseguiram ocupar um espaço antes dominado por milicianos.

“A milícia tem lidado com alimentação e acesso a comida por muitos anos. Em circunstâncias normais, a atuação das mulheres nesse campo poderia ser vista como uma espéciesite de roleta sorteiocompetição, uma entradasite de roleta sorteioum mercado que é deles”, diz Pope.

“Mas a pandemia foi um períodosite de roleta sorteiotamanho caos e crise que promoveu uma oportunidade para que (o projeto delas ocorresse) sem maiores repercussões. As pessoas estavam passando fome e passaram a receber ajuda. Era um momentosite de roleta sorteioque seria mais difícil contestar essa ação social.”

Para Pope, embora a atuação desse gruposite de roleta sorteiomulheres tenha alcançado resultadossite de roleta sorteioum pequeno bairro do Rio, o exemplo serve para pensar políticas amplassite de roleta sorteiocombate à milícia que não envolvam só açõessite de roleta sorteiosegurança pública.

“As milícias são um sintoma violento da desigualdade no desenvolvimento urbano. Elas cumprem um papel social, político e econômico nas comunidades onde atuam”, diz Pope.

“O trabalho desse gruposite de roleta sorteiomulheres mostra que é preciso pensar políticas para substituir a dependência que as pessoas têm da milícia por outras dependências que não envolvam uma forma violentasite de roleta sorteiogestão. É sobre reinventar sistemas e instituições que substituam modelos violentossite de roleta sorteiocontrole e coerção por outros mais justos e inclusivos.”

Este texto foi publicado originalmentesite de roleta sorteiohttp://vesser.net/articles/ceq52y879lxo