'Parece que estamos esperando nossa vezaposte na copamorrer': a rotinaaposte na copamedoaposte na copacristãosaposte na copaGaza:aposte na copa

"Não sei como descrever o sentimento. É uma coisa muito assustadora. Você sente que está sentado esperando aaposte na copavezaposte na copamorrer. Você não sabe quando e não sabe como ou por quê."

George, que trabalha para a instituiçãoaposte na copacaridade católica romana Caritas, me diz que teve conversas difíceis com as filhas deleaposte na copaapenas 8, 10 e 12 anos.

"Estou contando toda a verdade a elas. Digo que estamos com Jesus, mas também digo que estãoaposte na copaguerra", explica.

"Às vezes, quando as deixo para buscar pão, trazer remédios ou roupas, e toda vez que vou, digo: 'Tchau. Se eu voltar, está tudo bem. Se não, pessoal, é isso'."

Ele diz que não há como evitar que as filhas dele passem pelo horror da morte e da destruição.

"Isso é o que elas ouvemaposte na copa600 pessoas ao seu redor na igreja, assistindo a vídeos na internet. Isso é o que elas veem nos bombardeios ao redor. Elas não dormem porque estão apavoradas. O som dos foguetes é como o inferno."

Funeral coletivo

Quando as forças israelenses ordenaram que maisaposte na copa1 milhãoaposte na copamoradores se deslocassem da parte norte da Faixaaposte na copaGaza para o sul, centenasaposte na copamilharesaposte na copapessoas não deram ouvidos às instruções.

Muitos da pequena comunidade cristã, que conta com cercaaposte na copa1.000 pessoas, levaram as suas famílias para ficarem nas igrejas, pensando que ali estariam seguros, como aconteceu antes durante combates entre Israel e facções armadas palestinas.

Depoisaposte na copaum ataque aéreo israelense mortal ter atingido um edifício anexo da Igreja Ortodoxa Gregaaposte na copaSão Porfírio — regiãoaposte na copauma das igrejas mais antigas do mundo — toda a sensaçãoaposte na copasegurança foi perdida.

O Patriarcado Ortodoxo Gregoaposte na copaJerusalém descreveu o ataque como um "crimeaposte na copaguerra". Os militaresaposte na copaIsrael disseram que o alvo era um centroaposte na copacomando próximo do Hamas, usado para lançar foguetes.

No meioaposte na copacenasaposte na copadesespero, os corpos dos que foram esmagados até a morte foram embrulhadosaposte na copalençóis brancos no pátio da igreja para um funeral coletivo no dia 20aposte na copaoutubro. Dezoito mulheres, homens e crianças cristãos foram mortos.

Na Cisjordânia ocupada, as igrejas realizaram orações especiais para mostrar solidariedade com todos os que sofremaposte na copaGaza e lembrar dos mortos. Muitos cristãosaposte na copaGaza têm parentes aqui, embora o sistemaaposte na copaautorizaçãoaposte na copaIsrael tenha dificultado o encontro deles nos últimos anos.

Numa igrejaaposte na copaBeit Sahour, Shireen Awwad acende uma vela para a tia dele, que foi mortaaposte na copaSão Porfírio.

"Estou realmente com o coração partido. Não conseguimos pensar, estamos paralisados", diz ela.

Shireen ainda tem primos e tiosaposte na copa Gaza, assim como outra tia, que ficou ferida na explosão na igreja e depois foi submetida a uma cirurgiaaposte na copasubstituição da anca no Hospital Shifa. O procedimento foi feito sem anestesia por conta da faltaaposte na copamaterial médico.

Ela diz que os familiares dela são orgulhosos nativosaposte na copaGaza que permaneceram lá durante guerras sucessivas.

"Toda vez que perguntávamos a eles: 'vocês querem ir embora?' Eles diziam: 'não, estas são as nossas raízes. Foi aqui que nascemos'", diz Shireen. "Mas agora, pela primeira vez, eles não sabem se querem ficar, ou seja, se realmente sobreviverão."

A população cristã da pequena faixa costeira tem uma longa história. São Porfírio foi um bispoaposte na copaGaza do século 5, cujo túmulo fica sob a igreja.

Muitos cristãos afastaram-se, especialmente a partiraposte na copa2007, quando o Hamas assumiu o controle totalaposte na copaGaza. Israel, como muitos outros países, designa o movimento como um grupo terrorista. Juntamente com o Egito, impôs um bloqueio a Gaza após a tomada do poder.

O reverendo Munther Isaac, pastor luteranoaposte na copaBelém, diz que os acontecimentos seguintesaposte na copaGaza o deixaram sentindo-se "em estadoaposte na copachoque e quebrado".

Ele também teme pelo futuroaposte na copauma das comunidades cristãs mais antigas do mundo.

"No primeiro conselhoaposte na copaigrejas, havia representantes da Igrejaaposte na copaGaza", diz ele.

"Estamos preocupados com todas as vidas humanas, mas, depoisaposte na copatudo isso, uma das nossas maiores preocupações é que esta longa tradição da presença cristãaposte na copaGaza possa chegar ao fim."

Embora o papa Francisco tenha apelado por um cessar-fogo, os cristãos palestinos expressam decepção com os comentários públicosaposte na copaoutros líderes da Igreja sobre a guerra, particularmente o Arcebispoaposte na copaCanterbury, Justin Welby. Ele é o chefe da Igreja da Inglaterra e líder espiritual dos 85 milhõesaposte na copaseguidores da Comunhão Anglicana.

Os anglicanos na Cisjordânia o acusaramaposte na copapriorizar "considerações ecumênicas e políticas domésticas britânicas"aposte na copavez do reconhecimento dos direitos palestinos.

Na cidadeaposte na copaGaza, onde os bombardeios israelenses na última semana deixaram o Centro Cultural Ortodoxo Gregoaposte na coparuínas, George Anton observa com crescente desespero.

“Somos pessoas inocentes. Não temos qualquer envolvimento com política ou atividade militar. Somos civis. Por que deveríamos ser um alvo? Para quê?", questiona.

"Perdemos muitos amigos. Alguns foram para (a cidade de) Khan Younis, no sul, para ficar com seus familiares e todos foram mortos. Eles foram atingidos por um foguete e todos os edifícios foram demolidos sobre suas cabeças. Eles estão todos mortos, mas não temos tempo para ficar tristes.

"Todos os dias ouvimos que tal pessoa foi morta, tal família, tal casa foi destruída, tal instituição foi destruída. Não podemos carregar tudo isto."

No final, ele se compromete a permanecer na igreja com a família dele.

"Recebemos muitos pedidosaposte na copaevacuação, mas não iremos embora", ele me conta. "Este é o nosso lugar. Esta é a nossa casa."