A campanhajogo jogo onlinealunos da Bahia para tirar pintura da Lei Áureajogo jogo onlineexposição:jogo jogo online

O quadro, que faz parte do acervo da instituição, foi colocadojogo jogo onlineexibiçãojogo jogo online2017 como partejogo jogo onlineum memorial dedicado aos fundadores e importantes docentes.

Miguel Navarro y Cañizares foi um dos fundadores da escola, criadajogo jogo online1877 durante uma passagem dele por Salvador.

O alunos também pedem que a universidade faça uma “retratação pública” e exigem a mudança do nomejogo jogo onlineuma das galerias que atualmente homenageia o pintor.

“Propomos um exercício crítico e aberto à comunidade internajogo jogo onlinetorno dos pactos sustentados pela branquitude, o que tem assegurado a permanência do quadro descrito e a respectiva ausênciajogo jogo onlinedebate e comoçãojogo jogo onlinetornojogo jogo onlinemais uma violência”, diz a petição.

No entanto, a campanha também foi alvojogo jogo onlinecríticasjogo jogo onlineque o pedidojogo jogo onlineretirada da obra seria um gesto "autoritário e violento" e um exemplojogo jogo online"intolerância".

Segundo os alunos, no dia 31jogo jogo onlineoutubro, a obra teria sido retirada pela universidade da galeria Juarez Paraiso, cujo nome é uma homenagem ao artista, crítico e um dos primeiros professores negros da EBA.

A UFBA e a EBA não responderam, no entanto, aos contatos da BBC News Brasil para confirmar que a retiradajogo jogo onlinefato ocorreu nem aos pedidos da reportagem para que comentasse as críticas e demandas dos alunos.

'O que fazer diantejogo jogo onlineuma pintura racista?'

Com referências cristãs, a pinturajogo jogo onlineMiguel Navarro y Cañizares ilustra o fim da escravidão como um presente da monarquia aos negros escravizados.

Essa interpretação da Lei Áurea, que por décadas retratou a princesa Isabel como uma figura redentora, é contestada pelo movimento negro, que enxerga o fim do regime escravista como uma conquistajogo jogo onlineuma luta popular que durou séculos.

Na obra, a princesa Isabel, que assinou a leijogo jogo online1888, é mostradajogo jogo onlineum altar, segurando uma cruz onde está escrito “a redenção” e “Deus caridade”, alémjogo jogo onlineum livrojogo jogo onlinereferência à nova legislação e um busto do Imperador D. Pedro 2°, ao lado.

Isabel está cercada por autoridades e figuras da sociedade - há quem diga que uma delas é Luiz Gama, famoso advogado abolicionista do século 19, mas não há confirmação disso.

Na partejogo jogo onlinecima, há três anjos e um homem representando Deus.

Abaixo, estão duas mulheres negras descalças e ajoelhadas, uma delas segurando um bebê, ambasjogo jogo onlineum gestojogo jogo onlineagradecimento e reverência à princesa.

Há também uma mulherjogo jogo onlinepele clara, com os pés cobertos por um pano, que seria a representação da parcela branca dos pobres brasileiros.

Para a atriz Aline Brune, doutorandajogo jogo onlineArtes Visuais pela EBA, a pintura faz partejogo jogo onlineuma sériejogo jogo onlineproduções artísticas que funcionam como “gatilhos violentos” pela forma como a população negra é representada.

“Como mulher negra e primeira da família a fazer pós-graduação e frequentar ambientesjogo jogo onlinearte, é muito frustrante e violento entrar na universidade e ver um quadro com outras mulheres negras ajoelhadas diante da princesa Isabel”, diz a artista, que faz parte do movimento que pediu a retirada da obra.

“A pintura nos faz pensar nas representações do corpo negro como subalterno aos brancos, nas distorções da história e na construçãojogo jogo onlinenarrativas tão difíceisjogo jogo onlinemudar na sociedade”.

O incômodo levou Aline Brune a criar novas pinturas a partir do quadrojogo jogo onlineCañizares. A sériejogo jogo onlineseis imagens se chama O que fazer diantejogo jogo onlineuma pintura racista? – duas delas ilustram esta reportagem.

Já o curador Uriel Bezerra, doutorandojogo jogo onlineArtes Visuais pela EBA, diz que a exposição do quadro gerava “dor e sofrimento simbólico”jogo jogo onlineestudantes que circulavam diariamente pelo campus.

“Por que escolher logo essa pintura para exporjogo jogo onlineum memorial dos fundadores da escola, inclusivejogo jogo onlineuma posiçãojogo jogo onlinedestaque na galeria?”, questiona o curador.

"O abaixo-assinado se volta para o contextojogo jogo onlineexibição e à postura esquiva da Escolajogo jogo onlineBelas Artes, que tergiversajogo jogo onlinerelação ao debate que precisa ser feito sobre essa imagem."

Uma das críticas dos estudantes é que a obra estava exposta sem qualquer explicação histórica sobre a abolição e a relação da pintura com o racismo.

“Só havia uma placa com informações técnicas do quadro”, diz Bezerra.

Para Ana Luisa Ribeiro, professora da Universidade Federal do Oeste da Bahia e doutorandajogo jogo onlineArtes Visuais pela EBA, outro problema é que a exposição “tratava Alegoria da Lei Áurea de forma laudatória e comemorativa”.

“Como professora, entendo que não tem como mostrar a arte sem a educação sobre o racismo e projetojogo jogo onlinepesquisa", diz.

"Representações racistas não podemjogo jogo onlinehipótese alguma ser exibidasjogo jogo onlineforma apologética.”

'Erajogo jogo onlineintolerância'

Por outro lado, o movimento dos estudantes foi alvojogo jogo onlinecríticas dentro da universidade.

Uma delas foi publicada por Wilson Gomes, professorjogo jogo onlineTeoria da Comunicação da UFBA, emjogo jogo onlinecoluna no jornal Folhajogo jogo onlineS.Paulo.

No artigo, o professor usa o abaixo-assinado como um dos exemplos que o ajudam a concluir que a sociedade vive “uma nova erajogo jogo onlineintolerância”.

Para ele, isso é resultadojogo jogo onlineações da "extrema-direita" e também da chamada “esquerda identitária”.

Gomes diz que a extrema-direita tentou nos últimos anos proibir livros, quadros, cantores e comediantes, entre outras manifestações e artistas.

“A lista da esquerda não é muito menor. Mudam as justificativas, resta a intolerância”, escreveu.

Nos últimos anos, surgiramjogo jogo onlinealguns países, como Estados Unidos e Brasil, movimentos populares que contestaram a exibição públicajogo jogo onlineobras que retratam figuras da escravidão.

“O princípio da tolerância tem dois componentes: as formasjogo jogo onlinevida são essencialmente diversas; a decisãojogo jogo onlineque uma fé, doutrina ou obra é falsa não é critério legítimo para desrespeitar quem a sustenta, proibir ajogo jogo onlineexistência ou atuarjogo jogo onlineforma autoritária ou violenta contra ela.”

Sobre o caso da pintura, Wilson Gomes escreveu: “Assim, o quadro deve ser enclausurado, para que a ninguém ofenda ilustrando um passado que não queremos ver ou refletindo uma épocajogo jogo onlineque não se pensava como nós”.

Visões da história

O pintor Miguel Navarro y Cañizares nasceujogo jogo onlineValência, na Espanha,jogo jogo online1834, e morreu no Riojogo jogo onlineJaneirojogo jogo online1913, segundo dissertaçãojogo jogo onlinemestrado da pesquisadora Viviane Rummler da Silva na Escolajogo jogo onlineBelas Artes.

Premiado na Europa por suas telasjogo jogo onlinetemática cristã, ele emigrou para a Venezuela ao ser contratado pelo arcebispojogo jogo onlineCaracas.

Porém, quando chegou à cidade, descobriu que o religioso tinha sido exilado a mando do general Antonio Gusmán Blanco, que governou a Venezuela por 13 anos e enfrentou forte oposição da Igreja Católica.

Cañizares então passou a trabalhar para o próprio presidente, fazendo diversos retratos oficiais do caudilho.

Masjogo jogo onlinesituação financeira não era das melhores, levando-o a se mudar para o Brasiljogo jogo online1876, “provavelmente informado das excelentes oportunidades que este país oferecia a artistas estrangeiros”, aponta a tese publicadajogo jogo online2008.

Segundo Rummler da Silva, a corte da época gostavajogo jogo onlinedecorar suas paredes com obras encomendadas a pintores europeus.

Cañizares foi viverjogo jogo onlineSalvador, onde foi professor do Liceujogo jogo onlineArtes e Ofícios. Em 1877, fundou a Escolajogo jogo onlineBelas Artes, que se tornaria central para a produção e ensino das artes visuais na Bahia.

Quatro anos depois, o pintor se mudou para o Riojogo jogo onlineJaneiro, aproximando-se do imperador Dom Pedro 2°. Viveu ali por 31 anos.

“O Estado ejogo jogo onlineelite econômica encomendavam pinturas para representarjogo jogo onlinevisão da história. No caso da Lei Áurea, a ideia era dizer que a abolição foi uma dádiva e que tinha essa mesma elite como protagonista”, explica Kleber Amancio, professorjogo jogo onlineHistória e Crítica da Arte da Universidade Federal do Recôncavo da Bahia (UFRB).

Cañizares tem outro quadro considerado racista pelo movimento negro. A obra Alegoria à Lei do Ventre Livre está no acervo da Igreja Nosso Senhor do Bonfim, que inclusive aparece no cenário da tela pertojogo jogo onlineum Jesus Cristo crucificado.

A imagem foi encomendada por José Maria da Silva Paranhos, o viscondejogo jogo onlineRio Branco, político baiano que era uma espéciejogo jogo onlineprimeiro-ministro do Império quando,jogo jogo onlinesetembrojogo jogo online1871, lhe coube a tarefajogo jogo onlineassinar a lei que daria liberdade a bebês nascidosjogo jogo onlinemulheres escravizadas.

“Visconde aparecejogo jogo onlinetrajesjogo jogo onlinegala,jogo jogo onlinepéjogo jogo onlinemeio a um grupojogo jogo onlineescravos (homens, mulheres e crianças) e, com o olhar direcionado ao horizonte, empunha contra o peito um papel com a inscrição: ‘Leijogo jogo online28jogo jogo onlinesetembrojogo jogo online1871’”, descreveu a pesquisadora Rummler da Silva.

“Com a mão esquerda afaga a cabeçajogo jogo onlineuma mulher escrava que, sentada aos seus pés e trazendo ao colo um bebê e outra criança apoiada às costas, o reverencia estendendo a mão.”

Contrastes

Para Kleber Amancio, a campanha contra a obrajogo jogo onlineCañizares “reflete uma presença maiorjogo jogo onlineestudantes negros, oriundosjogo jogo onlinemedidas afirmativas como as cotas,jogo jogo onlineambientesjogo jogo onlinearte e ensino historicamente frequentados apenas pela elite branca”.

“O ethos da arte brasileira, essencialmente branca, começou a ser questionado veementemente”, diz.

"A relevânciajogo jogo onlineuma obrajogo jogo onlinearte se dá pela maneira como as pessoas olham para ela hoje. Há uma demanda grande para que se discuta cada vez mais a relação entre arte e política."

Segundo o professor, alguns museus têm apresentado telas consideradas racistas ao ladojogo jogo onlinereleiturasjogo jogo onlineoutros artistas negros ou mesmojogo jogo onlinecontraste com obras do próprio pintor.

O objetivo seria provocar o público à reflexão sobre o racismo nas artes.

Ele cita a tela A negra,jogo jogo onlineTarsila do Amaral, que fez parte da mostra "Tarsila Popular", no Museujogo jogo onlineArtejogo jogo onlineSão Paulo (Masp),jogo jogo online2019.

Tarsila teria se inspiradojogo jogo onlineuma fotografiajogo jogo onlineuma antiga empregadajogo jogo onlinesua família para compor a figurajogo jogo onlineuma mulher negra, nua, com traços deformados.

“Acho esse quadro racista pela maneira como representa a mulher negra da classe trabalhadora”, diz Amancio.

No Masp, diz o professor, ela foi exposta ao ladojogo jogo onlineum autorretratojogo jogo onlineTarsila, feito no mesmo ano.

"Mas era bem diferente. Era uma Tarsila jovem, moderna, arrojada e bem vestida", diz Amancio.

“O público vê as duas obras juntas, e logo reflete: por que a artista pintou, no mesmo ano, uma mulher negrajogo jogo onlinemaneira objetificada e deformada, mas não fez o mesmojogo jogo onlineseu autorretrato?”

Colaborou Ian Alves