Como obrascomo apostar no betbooarte ajudam a denunciar atrocidades históricas:como apostar no betboo

Em maiocomo apostar no betboo2021, foram descobertas valas comuns contendo os restos mortaiscomo apostar no betboo215 criançascomo apostar no betbooum antigo internatocomo apostar no betbooKamloops, na Colúmbia Britânica.

Apenas algumas semanas depois, os restos mortaiscomo apostar no betboooutros 751 corpos foram encontradoscomo apostar no betbooum internatocomo apostar no betbooSaskatchewan.

E,como apostar no betboo30como apostar no betboojunho, mais 182 sepulturas sem identificação foram descobertas pertocomo apostar no betbooum internatocomo apostar no betboooutro local da Colúmbia Britânica.

Desde a primeira descobertacomo apostar no betboomaio, a pinturacomo apostar no betbooMonkman foi amplamente compartilhada,como apostar no betboopostagens que refletiam a raiva coletiva, a dor e o sensocomo apostar no betboourgência da população do país.

Graças às redes sociais e à prática dos museus colocarem suas coleções online durante a pandemiacomo apostar no betboocovid-19, as imagens nunca foram tão acessíveis ao público, a pontocomo apostar no betboofrequentemente se tornarem símbolos da voz da indignação moral contra a atrocidade.

Foi enquanto olhava as pinturas do Velho Mundo no Museu do Prado,como apostar no betbooMadri, cerca dez anos atrás, que Monkman, um dos mais estimados pintores contemporâneos do Canadá, começou a ver a força emocional delas.

O artista propositalmente se apropriou das tradições artísticas ocidentaiscomo apostar no betboopinturas históricas (e cores vivas) para contar a históriacomo apostar no betbooThe Scream: uma história compartilhada, ele parecia estar dizendo.

(A pintura foi dedicada à avócomo apostar no betbooMonkman, que era uma sobrevivente do sistemacomo apostar no betboointernatos; a primeira vez que ela falou sobre a experiência foicomo apostar no betbooseu leitocomo apostar no betboomorte.)

Colocandocomo apostar no betboocontexto

Essa informação sobre a pintura, como muitas outras, incluindo seu contexto e escala (a pintura tem dois metros por três metros), provavelmente se perde quando a mesma é visualizada no Facebook.

"Estavam mostrando essa imagem por toda a internet e,como apostar no betboomuitos lugares, nem sequer diziam que tinha sido feita por Kent Monkman", afirma MaryLou Driedger, escritora e professoracomo apostar no betbooWinnipeg, que trabalhou como guia turística na Winnipeg Art Gallery quando a pintura estava sendo exibida como parte da exposição Shame and Prejudice: A Story of Resilience.

"Se você não sabe que essa pintura foi feita por um artista cree que passou os primeiros cinco anoscomo apostar no betboosua vidacomo apostar no betboouma reserva, você está perdendo muito da história. É importante saber disso. E que ele ouviu cada um dos depoimentos da Comissão da Verdade e Reconciliação antescomo apostar no betboofazer a pintura. Acho que só 'bombar' essa foto na internet não oferece muito contexto", diz ela à BBC Culture.

Mas The Scream é apenas um exemplocomo apostar no betboocomo, ao longo da história, as obras dos artistas foram usadas como ferramentascomo apostar no betboomudança.

Em alguns casos, os artistas se tornaram participantes proativos para realizar ações e mudanças sociais, até mesmo na esperançacomo apostar no betbooimpulsionar decisões políticas.

Sua obracomo apostar no betbooarte se torna uma criação calculada, o artista abandona a alegoria pelo ativismo. E espera um impacto visceral para que a pintura desperte a consciênciacomo apostar no betboouma injustiça.

Mas como as obrascomo apostar no betbooarte servem para questionar uma atrocidade ou um atocomo apostar no betbooguerra? O que acontece quando uma pintura passacomo apostar no betboouma imagem para um conceito?

E quando o artista pede ao espectador que não seja apenascomo apostar no betbooplateia, mas um mensageiro, para levarcomo apostar no betbooindignação para o resto do mundo, o que isso faz com a relação tradicional entre artista e espectador?

Foi sugerida uma relação mais igualitária, ou pelo menos colaborativa — parceiroscomo apostar no betbooprolcomo apostar no betboouma causa — que reflita o poder do povo quando associado a um artista.

"Como a fotografia é vista como realidade, as imagenscomo apostar no betbooviolência são desconcertantes para o público", escreveu Cameron Deuelcomo apostar no betbooThe Relationship Between Viewer and Fine Art, um artigocomo apostar no betboo2013 para a Western Washington University, nos EUA.

A arte pode ser útil ao abrir caminhos que a fotografia, ou um texto, não conseguem.

Como Bracha L Ettinger, artista visual, filósofo, psicanalista e escritor, dissecomo apostar no betboouma discussãocomo apostar no betboo2016 no jornal americano The New York Times:

"A arte trabalhacomo apostar no betboodireção a um espaço ético onde podemos encontrar vestígios da dor dos outros por meiocomo apostar no betbooformas que inspiram nossos corações e mentes, sentimentos e conhecimento. Acrescenta uma qualidade ética ao atocomo apostar no betbootestemunhar. Ao confiar na pintura como verdadeira, você se torna uma testemunha dos efeitoscomo apostar no betbooacontecimentos que não vivenciou diretamente, toma consciência dos efeitos da violência contra outros, agora e na história — uma testemunhacomo apostar no betbooum acontecimento do qual não participou e uma proximidade com aqueles que você nunca conheceu."

E apesar das limitações da rede social, geralmente há um impacto maior quando uma obra é vista foracomo apostar no betbooseu habitat mais tradicional, a galeria ou museu.

Acaba com o elitismo percebido ou real da arte, empoderando ainda mais o espectador.

Um projetocomo apostar no betboopesquisa do Museu Reina Sofia,como apostar no betbooMadri, analisa o impacto do que umcomo apostar no betbooseus colaboradores, o marchand Tony Shafrazi, chamoucomo apostar no betboo"a maior pinturacomo apostar no betbooguerra do mundo": Guernica,como apostar no betbooPablo Picasso.

O projeto, Rethinking Guernica, contém maiscomo apostar no betboo2 mil documentos, ensaios e entrevistas. Não écomo apostar no betboose admirar que a maneira pela qual a arte pode servir para contar uma atrocidade seja chamadacomo apostar no betboo"Efeito Guernica".

Em 1937, durante a Guerra Civil Espanhola, Franco convidou a Legião Condor nazista para lançar bombas sobre uma pequena cidade, Guernica, que era símbolo da independência basca.

Na impactante pintura a óleo sobre telacomo apostar no betbooPicasso sobre as consequências do bombardeio, civis gritamcomo apostar no betbooagonia; membros estão espalhados por toda parte. Violência e dor gritam por meio da tela.

Enquanto os críticoscomo apostar no betbooarte se esforçavam para desvendar o significadocomo apostar no betboocada figura representada na obra, é possível argumentar que isso era irrelevante.

Como Picasso queria, essa pintura foi além da discussão padrãocomo apostar no betbooanálisecomo apostar no betbooarte, que engloba estética, técnica e estilo.

Embora tenha sido retratada no estilo cubista, como diz Shafri, "está além do Cubismo". Picasso chamou Guernicacomo apostar no betboo"propriedade do povo".

O artista, que pintou a obra logo após o evento para aproveitar a cobertura da imprensa, procurou usar a pintura para influenciar mudanças na política nacional, para galvanizar a opinião pública mundial e incentivar os espectadores a serem participantes proativos da indignação.

Picasso fez uma turnê com Guernica no Reino Unido e nos EUA, como um esforçocomo apostar no betbooarrecadaçãocomo apostar no betboofundoscomo apostar no betbooprol da cidadecomo apostar no betbooGuernicacomo apostar no betboo1938.

Quando ainda estava no exílio na França, Picasso chegou a usar a pintura como moedacomo apostar no betbootroca pela democracia.

Anos depois, os seguidorescomo apostar no betbooFranco queriam a pintura na Espanha (talvez devido àcomo apostar no betboocelebridade), mas Picasso decretou que só permitiria que ela fosse exibida no país depois que a democracia fosse estabelecida.

A arte da guerra

Essa ideiacomo apostar no betboocomo a arte na hora certa pode moldar a narrativa social da guerra foi explorada por Nicole Dean, oficial do Exército dos EUA especializadacomo apostar no betbooarte saqueada. Em um artigocomo apostar no betboo2020, Dean propôs que Guernica poderia ser usada como uma ferramenta para o desenvolvimentocomo apostar no betbooliderança:

"Esta criação calculadacomo apostar no betboouma obra-prima poderosa deve ser examinada e apreciada como partecomo apostar no betboouma narrativa maiorcomo apostar no betbootempocomo apostar no betbooguerra."

Ela sugere até que a arte poderia ser usada como um guia para a arte da guerra.

"O estudo da artecomo apostar no betbootemposcomo apostar no betbooguerra pode ser um acréscimo valioso ao desenvolvimento profissionalcomo apostar no betboolíderes militares, gerando opções para o diálogo profissional sobre como as sociedades veem os vencedores, os derrotados e o valor dos conflitos pelas lentes dos artistas e do patrimônio cultural."

Antescomo apostar no betbooPicasso, o mestre da pintura espanhol Francisco Goya foi uma testemunha ocular das atrocidadescomo apostar no betboosua época — ecomo apostar no betboopintura Trêscomo apostar no betbooMaiocomo apostar no betboo1808como apostar no betbooMadri (em exposição no Museu do Prado, na capital espanhola) continua a chocar quase dois séculos apóscomo apostar no betboomorte, como uma obra-primacomo apostar no betbooarte inovadora — e uma ferramenta política.

O pintor foi profundamente afetado pela desilusão que viu durante a invasão napoleônica da Espanhacomo apostar no betboomaiocomo apostar no betboo1808, pela fome generalizada entre os civis e porcomo apostar no betbooresistência — foi a primeira vez que o termo "lutacomo apostar no betbooguerrilha" foi usado — assim comocomo apostar no betbooposterior execução nas mãos das tropascomo apostar no betbooNapoleão.

Mas foi a maneira como Goya abordou a pintura que sugeriu que o pintor estava se concentrandocomo apostar no betboouma mensagem universal e atemporal.

As tropas, com armas apontadas diretamente para o povo, não têm rosto. Muitos dos civis cobrem o rosto. Eles podem pertencer a qualquer país e a qualquer época.

(O anonimato era radicalmente vanguardista, rejeitando todas as convenções usuais da pinturacomo apostar no betboohistória barroca e neoclássicacomo apostar no betboosua época).

E,como apostar no betboofato, transcendeu o tempo e o espaço.

Nas palavras do críticocomo apostar no betbooarte Robert Hughes, autorcomo apostar no betboouma biografia sobre Goyacomo apostar no betboo2003, o quadro Trêscomo apostar no betbooMaiocomo apostar no betboo1808como apostar no betbooMadri é "verdadeiramente moderno... o quadro contra o qual todas as futuras pinturascomo apostar no betbooviolência trágica teriam que se comparar... Ele nos fala com a urgência que nenhum artistacomo apostar no betboonosso tempo consegue reunir. Vemos seu rosto, há muito morto, pressionado contra o vidro do nosso terrível século, Goya olhando para uma época pior que a dele."

Mais tarde, o pintor francês Edouard Manet ecoou o Trêscomo apostar no betbooMaiocomo apostar no betboo1808como apostar no betbooMadricomo apostar no betbootermoscomo apostar no betbootom e composição comcomo apostar no betbooobra A Execuçãocomo apostar no betbooMaximiliano (1868-69).

A Mortecomo apostar no betbooMarat (1793), do artista francês Jacques-Louis David, pode ter sido a primeira pintura a mudar a opinião públicacomo apostar no betbootempo real, ou mais próximo do tempo real que era possível na época.

A pintura retrata o assassinato do líder revolucionário e jornalista Jean-Paul Marat, que foi esfaqueado na banheira.

David, um dos pintores mais proeminentescomo apostar no betboosua época, concluiu a obra apenas alguns meses após o assassinatocomo apostar no betbooMarat. Adotando técnicas acadêmicas da época, é quase fotográfico emcomo apostar no betboosimplicidade.

O historiador da arte TJ Clark chamou a obracomo apostar no betbooprimeira pintura modernista, "pela maneira como tomou as coisas da política como seu material, e não as transmutou".

Isso foi calculado. David era um artista oficial dos jacobinos e foi convidado a fazercomo apostar no betbooMarat um mártir pela causa. A Mortecomo apostar no betbooMarat foi uma das três "pinturascomo apostar no betboopropaganda" que David pintou.

Significativamente, também se transformoucomo apostar no betboouma gravura que foi amplamente divulgada entre o público.

(Sua popularidade só diminuiu durante o chamado período do terror, mas voltou à glória na décadacomo apostar no betboo1820 com a ajudacomo apostar no betbooum ensaio lisonjeirocomo apostar no betbooBaudelaire: "Esta pintura é a obra-primacomo apostar no betbooDavid e uma das grandes curiosidades da arte moderna porque, por um estranho feito, não tem nadacomo apostar no betbootrivial ou vil… ").

Hoje, a pintura é frequentemente usada como um memecomo apostar no betbooresposta a conflitos contemporâneos, com um policial lançando spraycomo apostar no betboopimenta, por exemplo, ao lado do sujeito assassinado na banheira.

A artista alemã Käthe Kollwitz queria que seu quadro Guerra (Krieg),como apostar no betboo1923, fosse visto por meiocomo apostar no betbooimpressões que foram distribuídas, ou compartilhadas, como panfletos.

A artista buscou uma resposta adequada aos "anos indescritivelmente difíceis" da Primeira Guerra Mundial,como apostar no betbooque seu filho soldado, Peter, morreu — uma perda que ela nunca superou.

Ela começou a trabalharcomo apostar no betbooGuerra em 1919, e acabou descobrindo que a xilogravura era o meio certo para dar expressão às atrocidades que presenciou.

A obra finalizada é composta por sete xilogravurascomo apostar no betboopura angústia —como apostar no betboouma delas, uma mãe oferece seu filho bebêcomo apostar no betboosacrifício à causa;como apostar no betboooutra, uma viúva está deitadacomo apostar no betbooagonia, quase morta.

"Tentei várias vezes representar a guerra. Nunca consegui capturá-la... Essas impressões devem ser enviadas para todo o mundo e mostrar a todos a essênciacomo apostar no betboocomo era", escreveu Kollwitzcomo apostar no betboouma carta a Romain Rollandcomo apostar no betboo1922.

Talvez não haja melhor exemplo atualcomo apostar no betbooum artista dando voz a um espectador do que a imagem "Les Mis",como apostar no betboo2016, do grafiteiro Banksy, partecomo apostar no betboouma sériecomo apostar no betbootrabalhos que criticam o usocomo apostar no betboogás lacrimogêneo no campocomo apostar no betboorefugiadoscomo apostar no betbooCalais, na França.

O grafite — representando Cosette, a jovem heroína do romance Les Misérables, com lágrimas nos olhos do gás lacrimogêneo usadocomo apostar no betboocamposcomo apostar no betboorefugiados — apareceu da noite para o diacomo apostar no betboofrente à Embaixada da Françacomo apostar no betbooLondres.

A arte era interativa. Embaixo da imagem havia um QR Code, aquele código "quadrado" legível pela câmera do celular, que remetia os espectadores a um vídeo onlinecomo apostar no betboouma batida policial no campocomo apostar no betboorefugiados.

Apareceram ainda dois outros trabalhoscomo apostar no betbooBanksy sobre o tema, inclusivecomo apostar no betbooCalais.

Eles foram extremamente bem recebidos (e até abraçados) pelas autoridades políticas, incluindo a prefeitacomo apostar no betbooCalais — que não era conhecida porcomo apostar no betbooleniênciacomo apostar no betboorelação aos migrantes ou aqueles que queriam ajudá-los.

Talvez da mesma maneira que Franco na Espanha, ela estava respondendo ao prestígio e ao potencial turísticocomo apostar no betbooter "Bansky" nacomo apostar no betboocidade; ela prometeu preservar o grafite sob um vidro, ao mesmo tempo que prometeu encobrir ou apagar obrascomo apostar no betboografiteiros menos conhecidos.

Ela até incluiu a obra como parte das visitas guiadas pela cidade. (Assim como acontece com movimentos políticos, a arte política também tem o potencialcomo apostar no betbooser sequestrada.)

A pergunta "o que é arte?" certamente não é apenas uma questãocomo apostar no betbooestética e técnica.

Ao dar forma à indignação, a arte encontra outro propósito. Mas ainda tem outro:como apostar no betboocura.

Como Ettinger disse na discussão do New York Times: "Quando a violência mata a confiança, a arte é o espaçocomo apostar no betbooque a confiança no outro e, por tabela, do próprio ser no mundo, pode ressurgir."

como apostar no betboo Leia a versão original como apostar no betboo desta reportagem (em inglês) no site BBC Culture como apostar no betboo .

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