A cidade onde a maioria da população usa linguagemapostas online cefsinais:apostas online cef

'Conversa surda'

Kata kolok, que literalmente significa "conversa surda"apostas online cefindonésio, é uma línguaapostas online cefsinais única que atualmente é o principal meioapostas online cefcomunicação para apenas 44 pessoasapostas online ceftodo o planeta.

Por cercaapostas online cefseis gerações, uma proporção extraordinariamente grande da populaçãoapostas online cefBengkala, pequena vila do norteapostas online cefBali, uma das principais ilhas da Indonésia, nasceu surda. Algo que os locais atribuíram durante muitos anos à uma maldição, mas que cientistas descobriram recentemente se tratarapostas online cefum gene recessivo (conhecido como DFNB3) que, ao longo das décadas, levou cercaapostas online cefum a cada 50 bebês da comunidade a nascer assim.

Mas essas pessoas - todas surdas desde o nascimento e chamadasapostas online cefkolok (surdas) pelos outros aldeões - são,apostas online cefmuitos aspectos, mais privilegiadas do que as pessoas surdasapostas online cefoutras áreas. Isso porque mais da metade das pessoas ouvintes da vilaapostas online cefBengkala também aprenderam kata kolok, apenas para se comunicar com familiares e amigos surdos.

Poucos turistas fazem a viagemapostas online cefduas horas do centro turísticoapostas online cefUbud até o interior do litoral norteapostas online cefBali, que continua a ser uma das partes mais pobres da ilha. A maior parte dos koloks em Bengkala tira seu sustento da agricultura ouapostas online cefoutros trabalhos braçais. Mas tradicionalmente os koloks também são contratados pelos aldeões como seguranças e coveiros.

Hoje, enquanto Kolok Getar revive seus diasapostas online cefglória nas artes marciais, ele e seus amigos estão esperando por um funeral que está programado para acontecer no Pura Dalem (Templo da Morte) nos arredoresapostas online cefBengkala.

"Quando meu tio era mais jovem, ele viajava pela ilha ganhando a vida fazendo demonstraçõesapostas online cefartes marciais," traduziu Wisnu enquanto Kolok Getar continuavaapostas online cefhistóriaapostas online cefum turbilhãoapostas online cefsinaisapostas online cefmão e golpesapostas online cefkaratê.

"Ele conheceu muitos surdos, mas dificilmente conseguia se comunicar com eles, porque, se eles conheciam alguma linguagemapostas online cefsinais, era uma versão diferente (da usadaapostas online cefBengkala). Aquelas pessoas surdas geralmente se sentiam sozinhas, porque só podiam conversar com um ou dois membrosapostas online cefsua família mais próxima."

'O melhor lugar do mundo para crescer'

Se comparados aos surdosapostas online cefoutros lugares, os koloksapostas online cefBengkala são relativamente privilegiados. Eles são capazesapostas online cefse comunicar com grande parte das pessoas da vilaapostas online cef3 mil pessoas.

"Se é o seu destino nascer surdo", disse I Ketut Kanta, porta-voz da Aliança Surdaapostas online cefBengkala, "então, este é provavelmente o melhor lugar do mundo para crescer!"

As pessoas ouvintes são conhecidas como enget, e não importa onde você esteja na aldeia, muitas vezes você vai encontrar grupos mistosapostas online cefkoloks e engets conversando no que eles chamamapostas online cef"conversaapostas online cefsurdo".

Se você está visitando a escola primária, o templo central ou tomando kopi preto adoçado (café) num pequeno warung - como são chamadas as barraquinhas -, é provável que veja pessoas surdas e ouvintesapostas online cefconversas animadas, mas silenciosas, ou empurrando-se umas às outras às gargalhadas.

Os sinaisapostas online cefkata kolok são tão surpreendentemente óbvios que até um recém-chegado consegue entender: o sinal para "homem", por exemplo, é um dedo indicador rígido apontando, enquanto o sinal para "pai" é o mesmo dedo curvado sobre o lábio superior, como um bigode.

O sinal para "mulher" é representado com dois dedos formando uma abertura estreita, enquanto "mãe" é um seio formado com a mão. "Sede" é demonstrada pelo afagoapostas online cefuma garganta aparentemente seca, e "café" é um dedo se torcendo contra a testa, da mesma maneira que é usado para denotar uma pessoa louca no Ocidente.

Evolução da linguagem

A kata kolok evoluiu naturalmente e ganha constantemente novos sinais, criados pelos falantes da língua mais criativos e tagarelas da vila.

Um efeito colateral disso é que o local parece ter mais do queapostas online cefquotaapostas online cefatores talentosos e altamente enérgicos. Os mais entusiasmados falantesapostas online cefkata kolok empregam o bom humor como uma poderosa ferramentaapostas online cefligação entre surdos e ouvintes.

"Os koloks e os engets recebem valores iguais pelo trabalho na aldeia", disse I Ketut Kanta. "Entretanto, não é fácil para as pessoas surdas encontrarem um emprego fora da aldeia. Às vezes, é difícil sobreviver com os salários locaisapostas online cefcercaapostas online cefUS$ 5 por dia (cercaapostas online cefR$ 19)."

No entanto, hoje Kolok Getar e seus quatro amigos koloks estão com sorte: eles foram contratados para cavar um túmulo. Os hindus balineses normalmente cremam seus mortos, mas é uma cerimônia cara. Então, como é comum aqui, os filhosapostas online cefI Nyoman Widiarsa devem enterrar seu pai enquanto economizam para os custosapostas online cefuma cremação.

Um funeral balinês pode muitas vezes parecer estranho aos olhos ocidentais, uma vez que (pelo menos aparentemente) dá a impressãoapostas online cefser uma cerimônia quase alegre. Os balineses acreditam que, se o espírito da pessoa morta detectar tristeza entre os membrosapostas online cefsua família, ele pode ter dificuldadeapostas online cefpassar para a próxima vida. É por isso que a cerimônia acontece com o mesmo tipoapostas online cefconversa descontraída tão natural aos balineses.

Isso significa que as brincadeiras e piadasapostas online cefKolok Getar e seu colega Kolok Sudarma, ao lado do túmulo, não foram consideradas inadequadas. Até mesmo a família próxima ria. Eles abaixaram o corpo cuidadosamente na cova, e Kolok Sudarma desceu na sepultura para colocar espelhos nos olhos do cadáver. Acredita-se que esses espelhos garantem que o falecido renascerá com uma visão clara na próxima vida. Curiosamente, não há ritual semelhante para os ouvintes.

"As pessoas ouvintes costumavam dizer que os koloks podiam se comunicar com os maus espíritos que assombram os cemitérios", disse Wisnu. "Mas a verdade é que eles simplesmente têm a reputaçãoapostas online cefserem durões e destemidos".

Alguns aldeõesapostas online cefBengkala afirmam que seus amigos surdos são imunes a barulhos assustadores - sussurros da sepultura e dos espíritos malignos - que "assombram" as pessoas que os ouvem. Outros sugerem que o trabalho braçal e a necessidadeapostas online cefse defenderem quando saem da aldeia deram origem à robustez dos koloks. Seja qual for a razão, há um perceptível respeito na aldeiaapostas online cefrelação à comunidade kolok, e vários aldeões se propuseram a defender essa causa.

I Ketut Kanta dá aulas gratuitasapostas online cefkata kolok para crianças. Connieapostas online cefVos, pesquisadora do Centroapostas online cefEstudos da Linguagem da Universidade Radboud, na Holanda, visitou a vila muitas vezes ao longo da última década e ajudou I Ketut Kanta a pressionar pela inclusãoapostas online cefcrianças kolok na escola local e para haver aulasapostas online cefkata kolok para crianças ouvintes.

A vila também tem um centroapostas online cefartesanato, chamado KEM, onde várias mulheres kolok são empregadas e produzem tecidosapostas online cefteares manuais tradicionais. O centro também atrai grupos turísticos ocasionais que vêm assistir às artes marciais dos koloks, bem como uma dança especialmente coreografada conhecida como janger kolok, que se tornou localmente famosa e é até apresentadaapostas online cefhotéis e eventos governamentaisapostas online ceftoda a região.

Os linguistas verificaram que a língua kata kolok, assim como a dança única dos kolok, tem poucoapostas online cefcomum com outras línguasapostas online cefsinais.

"A kata kolok tem pouquíssima influência da língua falada indonésia ou balinesa ou das línguasapostas online cefsinais fora da aldeia", disse Hannah Lutzenberger, doutoranda na Universidade Radboud que ficou fluente na linguagem após quatro longos períodos na aldeia.

"Uma visão interessante sobre a riqueza da kata kolok pode ser percebida nos nomesapostas online cefsinais dos surdos", continou ela. "Todos os koloks são conhecidos por nomesapostas online cefsinais. Esses nomes geralmente são dados pelos companheiros surdos relativamente cedo na vida, mas eles podem mudar ao longo do tempo. Geralmente, se referem à aparência ou a um hábito pessoal."

Kolok Getar, por exemplo, é conhecido por um sinalapostas online cefmão apontando para frente na frente da boca. Pode parecer um bico, mas, no momentoapostas online cefque cruzei com ele várias vezes nas ruas estreitasapostas online cefBengkala, percebi que ele adota frequentemente o gesto ao contar sobre suas façanhas das artes marciais na juventude. Assim, esse gesto sempre vai me fazer lembrar daquele homem animado.

Embora tenha esquecido muitasapostas online cefsuas habilidadesapostas online cefartes marciais, Kolok Getar ainda é respeitado na região, mesmo aos 78 anosapostas online cefidade. Ele recebeu a responsabilidade pela manutenção dos canosapostas online cefágua, que, nessa parte árida do norte da ilha, são, literalmente, a força vitalapostas online cefsua comunidade. Quando há um cano quebrado, é seu trabalho ir até as colinas para encontrar a ruptura. Muitas vezes, a causa são pessoasapostas online cefuma aldeia vizinha que roubaram água para uso próprio.

"Tento nunca usar violência quando pego eles", gesticula Kolok Getar com um olhar tão duro e determinado que me faz acenar com a cabeça concordando energicamente. "Mas nunca preciso, porque o pessoal por aqui sabe que não deve se meter com um kolok. É uma regra subentendida."

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