Nikolai Fyodorov, 'o Sócratesbônus esportiva betMoscou' que promoveu a corrida espacial soviética:bônus esportiva bet

Ele se tornou um ícone para os transumanistas ao redor do mundo e um guia espiritual para a exploração interplanetária.

A pobrezabônus esportiva betFyodorov se devia mais a uma escolha religiosa do que a uma necessidade material.

Era filho ilegítimo do príncipe Pavel Gagarin e passou a primeira infância na propriedade da família, até a mortebônus esportiva betseu pai e do avô, príncipe Ivan Gagarin.

Enquanto a famíliabônus esportiva betFyodorov não tinha ligação com o primeiro cosmonauta russo Yuri Gagarin, uma porta-voz do Museu-Bibliotecabônus esportiva betFyodorovbônus esportiva betMoscou, Anastasia Gacheva, diz que há "uma coincidência simbólica importante: entre o Gagarin que previu o voo espacialbônus esportiva betforma filosófica, e o Yuri Gagarin que se tornou o primeiro cosmonauta do mundo."

Uma vida ascética

Fyodorov vivia um estilobônus esportiva betvida ascético, sustentado apenas por pão, chá e água, masbônus esportiva betum ambiente intelectual estimulante.

Como bibliotecário do Museu Rumyantsev, localizadobônus esportiva betfrente ao Kremlin, foi anfitriãobônus esportiva betum salão intelectual informal e era conhecido pelos devotos como "o Sócratesbônus esportiva betMoscou".

Dostoiévski ficou maravilhado com "aquele grande pensador".

"Suas ideias me cativaram: quando as leio e entendo o que significam, sinto que são completamente partebônus esportiva betmim, que estão perto do meu coração, que poderiam ser minhas", escreveu ele.

O escritor passou horas discutindo as teoriasbônus esportiva betFyodorov com o filósofo Vladimir Solovyov, que via Fyodorov como uma figura semelhante a Cristo.

Já o também escritor Tolstói descreveu a visãobônus esportiva betmundobônus esportiva betFyodorovbônus esportiva betuma carta a um amigo:

"Ele elaborou um plano para uma tarefa comum para a humanidade, cujo objetivo é a ressurreição corporalbônus esportiva bettodos os humanos", escreveu ele.

"Em primeiro lugar, não é tão louco quanto parece (não se preocupe, eu não compartilho e nunca compartilhei suas opiniões, mas eu as entendi bem o suficiente para me sentir capazbônus esportiva betdefendê-las contra quaisquer outras crençasbônus esportiva betnatureza material semelhante)."

"Em segundo lugar, e mais importante, devido a essas crenças, ele leva a vida cristã mais pura... Ele tem 60 anos, é pobre, dá tudo o que tem, está sempre alegre e calmo", acrescentou.

Resistência à guerra

Tolstoi e Fyodorov compartilhavam um credo semelhante, impulsionado pela feroz resistência à guerra.

Fyodorov lamentou que, enquanto os pobres permaneciam à mercêbônus esportiva betsecas e inundações, as universidades não passavambônus esportiva bet"quintaisbônus esportiva betfábricas e quartéis do exército, isto é, a serviço do industrialismo e do militarismo".

Os dois homens desejavam desviar as energias destrutivas da guerra para a renovação ecológica ("Uma civilização que explode, mas não se restaura, não pode ter outro resultado senão a aproximaçãobônus esportiva betseu próprio fim", escreveu Fyodorov).

Como Tolstói, ele se opôs à ideia dos livros como propriedade privada.

Quando suas poucas obras escritas foram compiladas para publicação póstuma, elas foram acompanhadas por um adesivo que dizia: "Não está à venda".

Formação

A filosofiabônus esportiva betFyodorov surgiu a partirbônus esportiva betum momento decisivo embônus esportiva betvida: a mortebônus esportiva betseu pai e do avô paterno e a subsequente partidabônus esportiva betsua famíliabônus esportiva betseu idílio rural.

Todos os seus esforços intelectuais podem ser entendidos como uma tentativabônus esportiva betreparar essa ruptura,bônus esportiva betrestaurar e recuperar um Éden perdido.

Sua filosofia da Tarefa Comum (também conhecida como filosofia da Ressureição Física) prevê um mundobônus esportiva betque cada geração ressuscitará seus ancestrais mortos (devemos dar à luz a pais, escreveu ele,bônus esportiva betvezbônus esportiva betfilhos).

Mas isso logo superpovoaria o mundo, por isso é imperativo que alcancemos o espaço para nos estabelecermosbônus esportiva betnovas estrelas, onde os ressuscitados possam viverbônus esportiva betharmonia.

Porém, quanto mais nos aventuramos, mais precisaremos reviver ("Toda matéria é o pó dos ancestrais", dizia ele), então a única solução é o prolongamento radical da vida: a morte da própria morte.

O discípulo

Apesarbônus esportiva betseu foco nos ancestrais perdidos, o legadobônus esportiva betFyodorov inspirou novas gerações.

Seu discípulo mais brilhante, Konstantin Tsiolkovsky, também foi definido por um evento traumático na infância.

Aos 10 anos, Tsiolkovsky contraiu escarlatina e ficou quase completamente surdo: foi proibidobônus esportiva betentrar nas escolas, então por três anos estudoubônus esportiva betRumyantsev sob a orientaçãobônus esportiva betFyodorov.

Lá, ficou fascinado com a colonização do espaço. Passou a acreditar que isso libertaria a humanidade e levaria ao aperfeiçoamento da espécie.

Isolado pela natureza, Tsiolkovsky passou a maior partebônus esportiva betsua vidabônus esportiva betuma cabanabônus esportiva betmadeira remota, onde se dedicou ao "eterno bem-estarbônus esportiva betcada átomo".

Seu trabalho mais importante, Exploração do espaço sideral por meiobônus esportiva betdispositivosbônus esportiva betfoguete (1903), foi pioneiro na teoria astronáutica, demonstrando pela primeira vez que o voo espacial poderia ser movido por motores.

Ele esboçou projetos para foguetes, estações espaciais e eclusasbônus esportiva betar para evacuação e sistemas biológicosbônus esportiva betcircuito fechado para fornecer alimento e oxigênio às colônias espaciais, tudo o que mais tarde inspiraria os engenheiros soviéticos.

"A humanidade não permanecerá na Terra para sempre", previu. "A busca por luz e espaço a levará a penetrar nos limites da atmosfera, primeiro timidamente, depois conquistando todo o Sistema Solar."

O "cosmismo"

Os seguidoresbônus esportiva betFyodorov, incluindo Tsiolkovsky e Solovyov, estão associados a um movimento intelectual chamado "Cosmismo", que teve um impacto significativo na filosofia, teologia, ciência e artes visuais, tanto na Rússia pré-revolucionária quanto no período soviético.

Embora relutantes com o cristianismo ortodoxobônus esportiva betFyodorov, os soviéticosbônus esportiva betalto escalão admiravambônus esportiva betcrítica ao consumismo - os "brinquedos" que desviam nossa atenção e imaginação - ebônus esportiva betênfase na salvação coletiva ("não para si ou para os outros, mas com todos e para todos", escreveu Fyodorov).

Cem anos atrás, no auge da Guerra Civil Russa (1917-1922), um grupo levou as ambiçõesbônus esportiva betFyodorov a níveis estratosféricos.

Os biocosmo-imortalistas, anunciandobônus esportiva betseparação dos anarquistas-universalistas, denunciaram a morte como "logicamente absurda, eticamente inaceitável e esteticamente feia".

Eles defenderam a liberação galáctica do Estado, pediram o estabelecimento urgente da comunicação cósmica e fizeram duas demandas "básicas": liberdadebônus esportiva betmovimento no espaço interplanetário; e o direitobônus esportiva betviver para sempre.

O autor do Manifiesto Biocosmistabônus esportiva bet1921, Alexander Svyatogor, acompanhou Fyodorov para definir dois tiposbônus esportiva betmorte: decadência corporal e morte espiritual, que ele chamoubônus esportiva bet"mortebônus esportiva betvida".

Fyodorov identificou isso com a perdabônus esportiva betpersonalidade e identidade distintas, enquanto Svyatogor aplicou-o ao capitalismo, argumentando que a morte está na "monstruosa propriedade privada", que não pode ser eliminadabônus esportiva betum mundo mortal.

Svyatogor também adotou a ideiabônus esportiva betFyodorovbônus esportiva bettransformar o planetabônus esportiva betuma "nave terrestre" gigante,bônus esportiva betmodo que,bônus esportiva betvezbônus esportiva betcontinuarmos como passageiros ociosos ao redor da órbita do Sol, nos tornemos "a tripulaçãobônus esportiva betnossa nave celestial". Para os cosmistas, a questão não é entender a natureza, mas mudá-la.

O legado

Em 1922, o fundador do capítulobônus esportiva betBiocosmistasbônus esportiva betPetrogrado, Alexander Yaroslavsky, escreveu um poemabônus esportiva bet14 páginasbônus esportiva betlouvor à "anabiose", o processobônus esportiva betsuspensão criogênica usado dois anos depois para preservar o corpobônus esportiva betLenin (quando a refrigeração não teve sucesso, seu cadáver foi embalsamado).

Durante os primeiros anos da União Soviética, Lenin tolerou os cosmistas, mas eles logo foram censurados por seu sucessor.

Stalin era hostil às raízes religiosasbônus esportiva betsua perspectiva científica, e muitos haviam apoiado publicamente seu rival, Trotsky.

A grande maioria dos cosmistas foi presa ou enviada para camposbônus esportiva bettrabalho (como Svyatogor, que desapareceu na Sibéria), e todas as suas obras foram suprimidas.

Após a mortebônus esportiva betStalin, os soviéticos voltaram ao espaço, bem a tempobônus esportiva betconter os esforços americanos para colocar os satélitesbônus esportiva betórbita.

Sergei Korolev, o projetista-chefe dos foguetes Sputnik 1 e Vostok 1bônus esportiva betGagarin, foi profundamente influenciado por Tsiolkovsky.

Após o encontro, um jovem Korolev escreveu: "Saíbônus esportiva betcasa com um único pensamento: construir foguetes e voar neles. De agorabônus esportiva betdiante, tenho um objetivo na vida: chegar às estrelas."

Korolev supervisionou o design e a construção do Sputnik 1bônus esportiva betapenas um mês - ele foi lançadobônus esportiva bet4bônus esportiva betoutubrobônus esportiva bet1957.

Renascimento

Com a queda da União Soviética, os cosmistas foram capazesbônus esportiva betrestabelecer a ligação entre religião e ciência.

Anya Bernstein, professorabônus esportiva betAntropologia da Universidadebônus esportiva betHarvard (Estados Unidos) e autorabônus esportiva betO Futuro da Imortalidade: Refazendo a Vida e a Morte na Rússia Contemporânea, diz que os cosmistas do século 21 "adoram" Gagarin por seu papelbônus esportiva bettornar a visão "profética"bônus esportiva betFyodorov.

Ao deixar este corpo mortal, cumprimos a missãobônus esportiva betDeus, escreveu Fyodorov, e "a palavra divina torna-se nossa ação divina".

Com o tempo, nos tornamos a mente cósmica do próprio universo, um conceito chamado "noosfera" desenvolvido por Vladimir Vernadsky, um contemporâneobônus esportiva betTsiolkovsky.

Com a queda da União Soviética, os cosmistas conseguiram restabelecer a ligação entre religião e ciência.

Hoje, a Rússia fica atrás apenas dos Estados Unidos na adoçãobônus esportiva betprocedimentos criogênicos, diz Bernstein.

No entanto, o movimento imortalista russo faz uma distinção clara do transumanismo americano, cuja ênfase é secular e geralmente mais libertária.

(Algunsbônus esportiva betseus proponentes mais radicais, longebônus esportiva betimaginar o fim do capitalismo, sonhambônus esportiva betestender infinitamente a produtividadebônus esportiva betseus trabalhadores.)

Na Rússia,bônus esportiva betcontraste, os criogênicos começaram preservando seus pais e avós, refletindo a ênfasebônus esportiva betFyodorov no parentesco.

Alguns seguidoresbônus esportiva betFyodorov até se opõem inteiramente a esse processo, alegando que é seletivo: a visãobônus esportiva betFyodorov erabônus esportiva betsalvação universal ("uma uniãobônus esportiva betseres imortais"), não uma divisão entre os ricos escolhidos e os pobres condenados.

No entanto, um retratobônus esportiva betFyodorov é encontrado ao ladobônus esportiva betumbônus esportiva betArthur C Clarke na Igreja da Vida Perpétuabônus esportiva betHollywood, Flórida.

Agora, muitos pensadores futuristas americanos reconhecembônus esportiva betdívida para com Fyodorov.

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