‘Escravidão não foi tão ruim assim’: os controversos comentárioscrash apostaturistas no sul dos EUA:crash aposta

"'A escravidão não era tão ruim' é provavelmente o que mais ouvimos. As pessoas dizem que os escravos tinham um lugar para dormir, faziam refeições", diz a guiacrash apostaturismo Olivia Williams,crash aposta26 anos. Ela trabalha na Fazenda McLeod, recentemente no epicentrocrash apostauma polêmica nas redes sociais, depois que alguns visitantes se queixaram que os guias da fazenda - um antigo polocrash apostaescravidão - eram muito "realistas"crash apostasuas explicações sobre o tratamento a que os escravos eram submetidos por seus donos brancos.

"Não recomendo esse passeio, porque é muito politizado e voltado para direitos civis e o sufrágiocrash apostaescravos. Nossa guia Olivia era muito enviesada e só faloucrash apostafatos escolhidos a dedo que que se encaixavam emcrash apostanarrativa e,crash apostagrande parte, não eram adequados para uma visita a uma fazenda", diz um visitante, que deu uma estrela das cinco possíveis para a atração.

Em outro comentário, com duas estrelas, uma visistante escreveu: "Eu e meu marido ficamos desapontados com o tour. Não fomos lá para ouvir uma palestra sobre como os brancos tratavam escravos, fomos para conhecer a históriacrash apostauma fazenda sulista e suas instalações. O guia foi tão radical sobre o tratamento dados aos escravos que nos sentimos atacados e criticados sobre a escravidão".

Embora a Fazenda McLeod tenha muito mais avaliações positivas do que negativas, essas críticas atingiramcrash apostacheio um debate que se desenrolacrash apostalocais históricoscrash apostacidades como Charleston.

Por décadas, turistas foram conhecer Charleston e suas fazendas pelo charme idílico do Sul do país. Mas essa indústria está mudando aos poucos, porque alguns defendem que os visitantes devem conhecer as verdades da escravidãocrash apostavez da narrativa cor-de-rosa vendida por tanto tempo, mesmo que isso os deixe desconfortáveis.

Ao entrar na Fazenda McLeod pelo pequeno centrocrash apostavisitantes, já existem sinaiscrash apostaque esse será um tipo diferentecrash apostapasseio. Uma placa na frente pergunta: "Você acha que os donoscrash apostafazendas como os McLeod passaram por momentos tempos atribuladoscrash apostamaneira diferente dos Dawson, dos Forrest ecrash apostaoutras famílias afroamericanas que moravam aqui?".

A visita começa na estrada que leva à fazenda. É o tipocrash apostacena que você esperariacrash apostauma situação assim. O cascalho cinza circunda um gramado amplo e intocado, cercado por árvores antigas com musgo. No coração da propriedade, há uma elegante casa branca, um símbolo do esplendor do Sul.

Essa imagem pode ser o que atrai muitos visitantes à Fazenda McLeod, mas não é nisso que os organizadores do passeio querem querem que você se concentre.

No tour, Williams não aborda diretamente as críticas controversas sobre o local. Mas faz um aviso ao dar as boas-vindas. "Fazemos as coisascrash apostaforma um pouco diferente do quecrash apostaoutras fazendascrash apostaCharleston, porque concentramos nossa perspectiva nas pessoas escravizadas", diz ela ao meu grupo.

"O que vamos falar aqui hoje é difícil. Você pode se sentir desconfortável. Você pode se sentir chateado, triste ou com raiva, e isso é perfeitamente ok. Se você quiser ir embora, não vou me ofender." Ninguém vai embora, mas há um certo choque e desconforto entre os visitantes.

Muitos dizem que nunca souberam que os proprietárioscrash apostafazendas promoveram casamentos forçados entre escravos considerados "fortes" para adicionar seus filhos ao seu "estoque", que grávidas escravizadas eram chicoteadas deitadas, para proteger esse investimento, ou que trabalho começava aos quatro anoscrash apostaidade.

"É doloroso", diz Michaela, uma jovemcrash apostaNova York. "Parece uma fábricacrash apostafilhotes, mas um milhãocrash apostavezes pior. Só a ideiacrash apostaignorar essa parte horrível da história me deixa mal. Eu chorei. Mas estou feliz por estar triste agora, porque precisamos saber o que aconteceu."

Fica claro que alguns, ouvindo essa história pela primeira vez, estão lutando para conciliar a beleza àcrash apostavolta com a brutalidade da escravidão. "Não sei por que [a Fazenda McLeod] queria tratar mais da escravidão", me diz uma mulher da Carolina do Norte, olhando o caminho arborizado onde ainda existem três casascrash apostaescravos.

"Sei que eles trabalhavam aqui, mas os donos também trabalhavam, tinhamcrash apostaadministrar este lugar. Quero dizer, era preciso muito trabalho para administrar uma destas fazendas, mesmo que com trabalho escravo."

Ela pensa ter sido horrível escravizar as pessoas, mas "nunca poderiam ter conseguido tudo isso sem trabalho escravo".

Virando-se para olhar a casa principal, que permanece sem mobília e aberta apenas para visitas autoguiadas, ela acrescenta: "Adoraria ter visto como ela era no passado... Você não ama essas árvores antigas?"

No final do passeio, Williams responde a uma perguntacrash apostauma mulher branca sobre se havia uma conexão entre a maneira como os proprietários das fazendas forçavam as mulheres escravizadas a "procriar" e "como as mulheres negras [de hoje] acabam tendo filhos com múltiplos homens".

Williams diz que esse tipocrash apostapergunta e comentário é comum. Já gritaram com ela e a chamaramcrash apostaracista, mentirosa e incompetente para fazer esse tipocrash apostatrabalho. Um turista escreveu uma vez a seu chefe, pedindo que fosse demitida. Há alguns dias, ela terminou o expediente às lágrimas, pensando se deveria voltar ou não.

Mas a maior parte da reação à Fazenda McLeod tem sido positiva desde que o local foi aberto para visitação,crash aposta2015, pela Comissãocrash apostaTurismo, Parques e Recreação do Condadocrash apostaCharleston.

As críticas ruins que atraíram atenção da mídia são uma pequena parte das centenascrash apostaoutras mensagens que agradecem os funcionários por abrirem seus olhos para verdades que podem ser difíceiscrash apostadigerir para americanos brancos.

Essa dissonância écrash apostaparte atribuída a uma falha no sistema educacional do país, porque uma versão ligeiramente diferente da história americana é ensinada nas escolas.

Mesmo no Sul, os estudantes podem nunca ouvir as históriascrash apostaescravos, mesmo quecrash apostaprópria cidade tenha sido construída com base no trabalho daquelas pessoas, diz Shannon Eaves, historiadora da Faculdadecrash apostaCharleston.

Isso, diz ela, é "um problema fundamental" que lança uma luz sobre o racismo nos Estados Unidos. "A escravidão continou a produzir efeitos mesmo após ser abolida, até os diascrash apostahoje", afirma Eaves.

Ela explica que os ecos da escravidão estavam presentes nas leis que legalizavam a segregação, identificavam negros como inferiores aos brancos e suprimiam seu direito ao voto e vigoraram desde o final da guerra civil americana (1861-1865) até o movimento pelos direitos civis da décadacrash aposta1950.

"Isso talvez ajude a explicar por que estamoscrash aposta2019 e ainda ouço que alunos nunca escutaram essa história antes. E a minha resposta é: 'Isso não é por acaso'", diz Eaves.

Séculoscrash apostaescravidão seguidos por décadascrash apostarepressão institucional, segundo a historiadora, reforçaram velhas narrativas que retratam os negros "como cidadãoscrash apostasegunda classe". A ignorância completa sobre essa parte da história está por trás da persistênciacrash apostatorno do Sul antes da guerra - e da rejeiçãocrash apostaalguns a qualquer coisa que questione essa visão idílica.

"Eles não visitam [os camposcrash apostaconcetração de] Auschwitz ou Dachau e esperavam ouvir uma narrativa feliz e ir embora alegres, porque entendem que era um localcrash apostamorte, exploração e trabalho forçado. Uma fazendacrash apostaescravos era exatamente isso, mesmo que fosse, sim, o larcrash apostaalguém."

Middleton Place se orgulhacrash apostaabrigar alguns dos "mais belos e antigos jardins" dos Estados Unidos. É também uma das fazendas mais antigas da cidade.

Elementos da história dos escravos estão por toda a propriedade, e Middleton Place oferece um passeio focado nisso. Mas, se os visitantes não estiveremcrash apostabusca desse aspecto, é algo que pode passar despercebido.

Uma placa na entrada informa aos visitantes que os jardins e construções são "fruto do trabalhocrash apostageraçõescrash apostaafricanos e afroamericanos". A palavra "escravizadas" aparece uma vez, e não há menção do que essas pessoas sofreram.

"Se você fala apenas sobre a parte brutal - que deve ser abordada - mas se é só issocrash apostaque você fala, deixacrash apostafora a perseverança, a força dessas pessoas, e acho que a escravidão se torna uma discussão inócua", diz Jeff Neale, diretorcrash apostapreservação da fazenda.

Neale acrescenta que muita coisa mudou nos últimos 25 anoscrash apostaMiddleton Place e que eles estão trabalhando para evidenciar as experiências dos escravoscrash apostatoda a propriedade. "Mais pessoas estão dando atenção para isso e percebendo que há mais do que apenas a história dos donos ou do local."

Ele conta que uma visitante lhe disse uma vez depoiscrash apostaum passeio que ela "aprendeu que os escravos tinham filhos". "Quando falou isso, estava envergonhada. Ela disse: 'Eu sabia disso, mas nunca pensei neles como mães e pais'."

Mas ainda que os guias turísticos ofereçam hoje mais detalhes sobre a brutalidade e o sofrimento que ocorreram ali, a visita a Middleton Place permanece amplamente focada na fazenda como um lar, embora não apenascrash apostaseus proprietários.

Perto do final da visita, a escravidão ganha destaque na visita a uma cabanacrash apostaum casal liberto, construídacrash aposta1870. Um quadro ocupa toda a parede central, com os nomes, idades e preços dos 2,8 mil escravoscrash apostaMiddleton.

Também há informações detalhadas sobre o comérciocrash apostaescravos nos Estados Unidos e alguns fatos sobre as pessoas que moravam na cabana, mas a exposição não é atualizada há 17 anos.

Fazenas como Middleton Place são um local histórico único, onde é fácil se ater a uma visão romântica do passadocrash apostauma maneira que não seria possívelcrash apostaoutros locais do tipo.

Casamentos são, por exemplo, frequentes ali. Na maior fazenda históricacrash apostaCharleston, a Magnólia, há vários por dia. Até a Fazenda McLeod realiza casamentos e sessõescrash apostafotos.

"Este é um localcrash apostasofrimento, mas também era o larcrash apostafamílias", diz Neale, sobre Middleton Place.

"Não apenas dos Middleton, mas também dos escravos. Acho que, desde que respeitemos essa história, pode ser um local onde as pessoas podem criar suas próprias memórias."

Nem todo mundo compartilha dessa opinião. Na semana passada, um post no fórum Reddit perguntando se era razoável não ir ao casamentocrash apostaum melhor amigo porque seria realizadocrash apostauma fazenda assim recebeu maiscrash apostamil comentários,crash apostaambos os lados do debate.

"Nunca realizaríamos no Memorial do 11crash apostasetembro uma grande festa ou um casamento", opina Kameelah Martin, diretoracrash apostaestudos afroamericanos da Faculdadecrash apostaCharleston.

Fazer isso é como dar "um tapa na cara das pessoascrash apostacor deste país". "Não há uma parte da história americana ou da história econômica americana que não tenha sido impactada pelo trabalho escravo", diz Martin.

"Certamente, há um tempo e lugar certos para a nostalgia. [Mas] os proprietárioscrash apostaescravos não ficavam tomando refrescos e relaxando na varanda porque eram pessoas trabalhadoras. Essa vidacrash apostaluxo só foi possível por causa da escravizaçãocrash apostaoutros seres humanos. Por isso, temoscrash apostaconversar sobre isso juntos."

O Congresso proibiu a importaçãocrash apostaescravoscrash aposta1808, mas a população inicialcrash apostaquase 400 mil africanos levados para o país cresceu para quase 4 milhõescrash aposta1860. Foi o trabalho deles que forneceu algodão à Grã-Bretanha durante a Revolução Industrial.

A população total da Carolina do Sulcrash aposta1860 eracrash apostapouco maiscrash aposta700 mil pessoas, das quais 57% eram escravoscrash aposta26 mil americanos brancos, a maior porcentagem do país na época, segundo dados do censo.

De 1787 a 1808, os brancos da Carolina do Sul compraram 100 mil africanos, segundo o Instituto Gilder Lehrmancrash apostaHistória Americana.

Mas foi apenas no ano passado que o prefeitocrash apostaCharleston pediu desculpas publicamente pela escravidão e o conselho da cidade aprovou um pedido semelhante por uma pequena margemcrash aposta7 votos a 5. Portanto, não é surpresa que ainda seja possível desconhecer a história completa e se privilegie uma imagem mais bonita do Sul pré-guerracrash apostaCharleston.

Hácrash apostaCharleston estátuascrash apostalíderes confederados, mas não há um memorial oficial para os escravos. Existem inúmeras ruascrash apostacasas bonitas e coloridas com varandas típicas do Sul por excelênciacrash apostacondomínios batizados com o nomecrash apostafazendascrash apostaescravos.

"O lucro com a história da escravidão passou da agricultura para a indústria turística", diz Martin.

Atualmente, duas das principais fundações históricascrash apostaCharleston são administradas por brancos. O diretorcrash apostamuseuscrash apostauma mansão preservada no centro da cidade me disse que, mesmo nos anos 1980, docentes eram impedidoscrash apostausar a "palavra e" (de escravos) com turistas, mas houve uma mudança recente para estudar e promover as histórias dos escravos que viviam naqueles locais.

Para Martin, Charleston tem uma "responsabilidade" única, porque há ali uma vasta quantidadecrash apostaregistros preservados sobre toda acrash apostapopulação, branca e negra, algo excepcional mesmo entre outros Estados do Sul.

Charleston deve "[liderar] o processocrash apostacura e reconciliação raciais, porque preservou tudo isso, a históriacrash apostaambos os lados", diz Martin.

Em 2015, a cidade como um todo foi forçada a enfrentar seu passado racista após um ataque extremista do supremacista branco Dylann Roof, que abriu fogo contra os fiéis negroscrash apostauma igreja e matou nove pessoas. Dois meses antes, Roof passeara pela Fazenda McLeod, uma das muitas paradas que fezcrash apostalocais históricos no Sul.

No auge da escravidão, o Centro Nacionalcrash apostaHumanidades estima que existiam maiscrash aposta46 mil fazendascrash apostaescravos nos Estados do Sul. Agora, para as centenas cujos portões permanecem abertos aos turistas, resta uma escolha.

Cada um temcrash apostaprópria história para contar e uma maneira própriacrash apostafazer isso. Nem todos acham necessário dar o maior destaque à escravidão. Mas está claro que a imagem idílica do Sul pré-guerra está mudando lentamente à medida que historiadores e gruposcrash apostaconservação começam a ajustar décadascrash apostanarrativas.

Quando perguntado por que ainda devemos falar sobre a escravidão, Martin diz: "Talvez seus ancestrais não tenham participado, talvez você não tenha nenhuma conexão direta com isso. [Mas]crash aposta2019, ainda estamos lidando com as implicações e ps impacto e as disparidades raciais resultantes desse modocrash apostapensar, desse modocrash apostavida. Então, você deve se importar porque você é humano."

Todas as imagens têm direitos reservados.

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