Os vestígios brasileiros no suicídio coletivo mais famoso da história:sportingbet retirada

Apocalipse

No início da décadasportingbet retirada1960, o Templo do Povo era um sucesso. Com poucos anossportingbet retiradaexistência, a congregaçãosportingbet retiradaIndianápolis (EUA) já aglutinava cercasportingbet retirada2 mil fiéis, seduzidos por um discurso que fundia o cristianismo pentecostal aos princípios socialistas e a luta contra o racismo. Jones, que estiverasportingbet retiradaHavana nos primeiros mesessportingbet retirada1960, gabava-sesportingbet retiradater conhecido Fidel Castro e atribuía a Jesus Cristo o papelsportingbet retiradafundador do comunismo. Ao lado da mulher, Marceline Jones, assumiu a custódiasportingbet retiradatrês crianças coreanas, uma garota indígena e um bebê negro - o primeiro a ser adotado por um casal branco no Estado americano da Indiana.

A ascensão da igreja, porém, estava ameaçada pelas visões premonitórias que Jones alegava sofrer. O futuro da espécie humana e as trágicas consequências do individualismo ocidental teriam sido revelados a ele num átimosportingbet retiradasegundo: clarões luminosos, nuvenssportingbet retiradaformasportingbet retiradacogumelo, explosõessportingbet retiradaChicago, um confronto armado entre EUA e Rússia, devastação infinita.

Em 1962, ao folhear a ediçãosportingbet retiradajaneiro da revista Esquire, o reverendo encontrou um texto que parecia confirmar seus pesadelos. "Se você deseja estar a salvo da destruição atômica", anunciava o primeiro parágrafo, "aqui está o guiasportingbet retiradasobrevivência mais atualizado". O artigo, intitulado Nine places to hide (Nove lugares para se esconder), enumerava e descrevia os "poucos lugares nesta terra onde a vida humana não será dizimada".

Belo Horizonte ocupava a sexta posição do ranking. Os encantos da capital mineira, segundo a Esquire, não eramsportingbet retiradase desprezar: televisão, indústrias, laticínios, as amenidades da vida moderna e um clima agradável para americanos.

O reverendo tinha certeza: tratava-sesportingbet retiradaoutro sinal divino.

Espionagem

Jim Jones desembarcou no aeroportosportingbet retiradaViracopos,sportingbet retiradaCampinas, no interiorsportingbet retiradaSão Paulo, no dia 11sportingbet retiradaabrilsportingbet retirada1962, acompanhado da mulher e dos filhos.

Os registros da família na Secretaria da Segurança Públicasportingbet retiradaSão Paulo não eram muito esclarecedores. Aos funcionários da Delegaciasportingbet retiradaEstrangeiros, Jones informou apenas o nome, a datasportingbet retiradanascimento, a nacionalidade americana e o local onde dormiria naquela noite - o Jaraguá, hotelsportingbet retiradaluxo no centro da capital paulista.

Na mesma semana, a família chegou a Belo Horizonte, fixando residênciasportingbet retiradaSanto Antônio, bairro nobre da capital mineira. A enfermeira Rheaviana Beam, discípula do Templo, se juntou ao reverendo na primeira quinzenasportingbet retiradajulho, trazendo consigo o marido, Jack, e a filha, Joyce.

Aos olhos da vizinhança, os hábitossportingbet retiradaJones pareciam estranhos e misteriosos. Sempre calmo, ele não fumava nem bebia, nunca falava sobre religião e se esquivava quando interrogado sobre os motivossportingbet retiradasua vinda ao país. Todos os dias, às seis da manhã, saíasportingbet retiradacasa com uma pastasportingbet retiradacouro, retornando apenas às sete da noite. Ninguém sabia o destinosportingbet retiradasuas caminhadas.

"Comecei a ficar grilado, desconfiava que fosse um espião. A única informação que consegui obter era asportingbet retiradaque ele recebia mensalmente uma verba do governo americano, como capitão reformado da Marinha", relatou ao Jornal do Brasil o engenheiro aposentado Sebastião Carlos Rocha,sportingbet retiradareportagem publicadasportingbet retirada24sportingbet retiradanovembrosportingbet retirada1978.

No mesmo dia, Marco Aurélio Rocha, filhosportingbet retiradaSebastião Carlos, assegurou aos repórteres do jornal O Globo que Jones recebia visitas quase diárias do Consulado Americano, que carros oficiais eram utilizados para abastecersportingbet retiradacompras asportingbet retiradaresidência e que um policial morrera ao investigar o caso. Em seguida, o reverendo teria abandonado a cidade.

Filantropia

Em fevereirosportingbet retirada1963, Jones mudou-se para o Riosportingbet retiradaJaneiro, instalando-se com a família num apartamento da rua Senador Vergueiro, no Flamengo, zona sul da cidade. Sua estadia na capital fluminense inspirou uma anedota que seria reprisada à exaustão nos sermões do Templo.

"Nos morros do Riosportingbet retiradaJaneiro, eu me tornei um comunista", relatou aos discípulossportingbet retirada1977. "Eu abastecia dois orfanatos, providenciava comida e mantimentos. Os brasileiros não tinham recursos para isso".

Os esforçossportingbet retiradaJones teriam chamado a atençãosportingbet retiradauma mulher rica e influente, jamais identificada: a esposasportingbet retiradaum embaixador. "Ela deusportingbet retiradacimasportingbet retiradamim, e nós tínhamos todas aquelas crianças para alimentar", afirmou. "Então a mulher do embaixador me ofereceu um montesportingbet retiradadinheiro para transar com ela, e eu aceitei".

A experiência, garantiu aos fiéis, foi difícil: "Nada é tão repulsivo quanto ir para a cama com alguém que você detesta. E eu detestava tudo o que ela representava: a arrogância, o racismo, a crueldade dos ricos. Eu vomitei logosportingbet retiradaseguida".

Com o pagamentosportingbet retiradaUS$ 5 mil, o reverendo teria financiado obrassportingbet retiradacaridade nos orfanatos. "Mas eu fiz com que aquela p*** velha me acompanhasse, para que ela conhecesse o outro lado da vida", disse. "E quando todas aquelas crianças negras puxaram seu vestidosportingbet retiradaagradecimento, ela se afastou".

Golpe

Jim Jones não foi o único cidadãosportingbet retiradaIndiana a migrar para o Brasil naqueles tempos. Dan Mitrione, chefesportingbet retiradapolícia no municípiosportingbet retiradaRichmond, agente do FBI (a polícia federal dos EUA) e ex-amigo do reverendo, chegou a Belo Horizontesportingbet retirada1960. Era, nas palavras do líder religioso, "um sujeito cruel, um racista perverso".

Mitrione lecionou "técnicassportingbet retiradacontrainsurgência"sportingbet retiradaescolas policiaissportingbet retiradatodo o país. Suas aulas, na verdade, eram grandes laboratóriossportingbet retiradatortura, abordadasportingbet retiradaforma didática e com aressportingbet retiradamétodo científico. Supervisionados por ele, os alunos submetiam mendigos e presos políticos a choques elétricos, pau-de-arara e asfixia.

"Já tinha ouvido falarsportingbet retiradasuas atividades nefastassportingbet retiradaBelo Horizonte. Estava inclinado a denunciá-lo para toda a esquerda", declarou Jones.

O agente permaneceu quase três anos na capital mineira esportingbet retiradamudança para o Riosportingbet retiradaJaneiro,sportingbet retirada1963, coincidiu com asportingbet retiradaJones. Antessportingbet retiradaser morto por guerrilheiros uruguaios, Mitrione ainda ministraria cursos no Rio Grande do Sul,sportingbet retirada1964, e Pernambuco,sportingbet retirada1965.

Impressionado com a escaladasportingbet retiradaviolência que culminaria no golpesportingbet retirada1964, Jones acabou retornando aos EUAsportingbet retiradadezembrosportingbet retirada1963. "Naquela época, o Brasil parecia caminhar para uma social-democracia", avaliou. "João Goulart era progressista, mas eu sabia que alguma coisa estava prestes a acontecer, pois Jânio Quadros, uma espéciesportingbet retiradaherói popular, havia renunciado sem aviso prévio."

As conclusões do reverendo acusavam seu próprio país: "Os brasileiros tiveram que ser treinadossportingbet retiradafora, pelos EUA, para se tornarem tão brutais. Foi algo obviamente importado".

Jonestown

Em 1965, o Templo do Povo saiusportingbet retiradaIndiana e instalou-se no Estado da Califórnia, ampliando consideravelmentesportingbet retiradainfluência. Dez anos depois, a seita tinha três filiais e cercasportingbet retirada20 mil simpatizantes, incluindo George Moscone, prefeitosportingbet retiradaSan Francisco, e Rosalynn Carter, que viraria primeira-dama dos EUA.

Também nesse período, surgiram os primeiros dissidentes. Negros acusavam o Templosportingbet retiradaconceder privilégios hierárquicos aos adeptos brancos, e militantessportingbet retiradaesquerda questionavam o real comprometimento do grupo com a causa socialista. Aos descontentamentos, somavam-se as denúnciassportingbet retiradaenriquecimento ilícito, assédio sexual, abuso psicológico e charlatanismo. Jones, porsportingbet retiradavez, desmoralizava os críticos e buscava novas formassportingbet retiradaisolar os fiéis.

Em 1974, o reverendo travou uma sériesportingbet retiradanegociações com as autoridades da Guiana. Tendo uma população majoritariamente negra, o inglês como língua oficial e um governo simpático ao socialismo, o país sul-americano despontava como o cenário perfeito para uma fuga do escrutínio que se delineava nos EUA.

Em junho daquele ano, membros da seita entraram na selva guianense e iniciaram a construção do Projeto Agrícola do Templo do Povo, mais conhecido como Jonestown. A empreitada deu origem a um boato: para escapar do governo americano, Jones estaria planejando um retorno ao Brasil.

Num sermão gravadosportingbet retiradaoutubrosportingbet retirada1974, o reverendo, bastante irritado, respondeu às acusações: "Se estivéssemos fugindo, nós jamais iríamos ao Brasil, aquela ditadura militar fascista. Mas as pessoas não enxergam nem um palmo adiante, o que esperar desses imbecis?".

Nos anos seguintes, Jones dividiriasportingbet retiradarotina entre estadias na Guiana e excursões proselitistas aos EUA. No dia 7sportingbet retiradafevereirosportingbet retirada1977, discursandosportingbet retiradauma igreja lotada na Filadélfia, explicou à plateia os supostos objetivossportingbet retiradaJonestown: permitir aos fiéis que se refugiassem da guerra nuclear e das ditaduras. "Nós temos um Hitler no Brasil", opinou. "Um Hitler comandando o Brasil agora mesmo, o general Ernesto Geisel".

Cinco meses depois, o reverendo se mudou para a Guianasportingbet retiradacaráter definitivo. Quase mil fiéis o acompanharam.

Paranoia

Embora o Templo do Povo anunciasse Jonestown como um paraíso terrestre, na prática o assentamento lembrava um camposportingbet retiradaconcentração.

Trabalho escravo, cárcere privado, racionamentosportingbet retiradacomida e sessõessportingbet retiradatortura marcavam o dia a dia da comunidade. Moradores que desobedecessem às ordenssportingbet retiradaJones eram submetidos a espancamentos, estupros corretivos e suturas sem anestesia. Às vezes, eram dopados à força e trancados numa caixa subterrânea, onde perdiam os sentidos.

Em muitas ocasiões, os fiéis também tinham que passar as noitessportingbet retiradaclaro, discutindo intrigas da seita ou escutando pregações do reverendo. Nessas madrugadas insones, tomadas por um constante estadosportingbet retiradaalerta, as menções ao Brasil eram recorrentes,sportingbet retiradaacordo com os arquivos do grupo.

No dia 20sportingbet retiradamaiosportingbet retirada1978, Jones discorreu brevemente sobre a atuaçãosportingbet retiradaguerrilheiros no Nordeste brasileiro. Três meses depois,sportingbet retirada25sportingbet retiradaagosto, proferiu um longo discurso sobre as eleições que empossariam, por voto indireto, o general João Figueiredo, o último presidente da ditadura militar brasileira. No dia 9sportingbet retiradasetembro, durante uma explanação sobre a história do fascismo, citou Plínio Salgado e o movimento integralista. Em 31sportingbet retiradaoutubro, saudou as greves operárias que tomavam o ABC paulista.

Mas o medo do mundo externo se sobrepunha a todos os outros temas. Afundadosportingbet retiradadrogas e cada vez mais paranoico, o reverendo atravessou o anosportingbet retirada1978 atormentado por uma ideia fixa: Jonestown estaria prestes a ser destruída por mercenários da extrema-direita americana. A única alternativa ao destino humilhante e doloroso que se abateria sobre o Templo do Povo estava, segundo o líder, na prática do "suicídio revolucionário".

Em 16sportingbet retiradafevereiro, um morador sugeriu que a comunidade deixasse a Guiana e tentasse uma fuga pela fronteira com o Brasil (o país sul-americano é fronteiriço aos Estados do Pará esportingbet retiradaRoraima). Para Jones, a ideia não fazia sentido. "São cinco mil milhas na selva. Nós teremos que andar, andar, andar. Teremos que aprender com os índios, negociar e fazer amizade com eles, dividir o pouco que temos e permanecer longe do governo", retrucou. "Vocês precisam ter os pés no chão."

Massacre

As profecias do reverendo pareciam ter se concretizado quando Leo Ryan, deputado federal pelo Partido Democrata da Califórnia, anunciou uma visita à Guiana. Políticos, repórteres e ex-fiéis se uniram ao congressista numa comitiva destinada a checar o que se passavasportingbet retiradaJonestown.

O grupo chegou ao assentamento agrícola numa sexta-feira, 17sportingbet retiradanovembro, e foi recebido com uma festasportingbet retiradaboas-vindas. Ryan, emocionado, disse ao microfone: "Ao conversar com vocês, percebi que esse lugar foi a melhor coisa que já aconteceusportingbet retiradasuas vidas".

O veredicto foi calorosamente aplaudido. A comitiva, entretanto, logo percebeu que o climasportingbet retiradaalegria era falso: na tardesportingbet retiradasábado, 16 moradores pediram a Ryan que os levassesportingbet retiradavolta para os EUA.

Hostilizados pelo reverendo, os forasteiros e dissidentes partiram rumo à pista aéreasportingbet retiradaPort Kaituma, pequena vila a 10 quilômetrossportingbet retiradaJonestown. Antessportingbet retiradaembarcarem no avião que os aguardava, foram atingidos por uma rajadasportingbet retiradabalas.

Além do deputado Ryan, mais quatro pessoas morreram na emboscada: Don Harris, correspondente da NBC; Robert Brown, cinegrafista da mesma emissora; Greg Robinson, fotógrafo do San Francisco Examiner; e Patricia Parks, uma das moradoras que tentavam abandonar a comunidade.

Enquanto isso, no pavilhão centralsportingbet retiradaJonestown, o reverendo celebrava seu último culto. "Eles vão torturar nossas crianças aqui. Eles vão torturar nosso povo. Eles vão torturar nossos idosos", advertiu. E, dirigindo-se às enfermeiras da seita, disse: "Providenciem os medicamentos". Uma misturasportingbet retiradacianureto com refrescosportingbet retiradauva foi distribuída aos fiéis.

Bebês, crianças e adolescentes morreram primeiro, envenenados pelos pais - Charles Garry Henderson, um recém-nascidosportingbet retiradadois meses, foi a mais jovem vítima do massacre. Idosos perderam a vida logo depois, executados pelas enfermeiras - Amanda Poindexter, uma ex-empregada domésticasportingbet retirada97 anos, foi a vítima mais velha. Em seguida, animaissportingbet retiradaestimação foram sacrificados. Os adultos sucumbiram por último, caminhando até o púlpito para ingerir a solução.

"Não se entreguem às lágrimas e à agonia", ordenou Jones aos seguidores, que choravamsportingbet retiradapânico. "A morte é apenas uma viagem para outro plano. Estamos cometendo este atosportingbet retiradasuicídio revolucionáriosportingbet retiradaprotesto contra um mundo desumano."

Quando o líder atirou contra a própria cabeça, já não havia mais nenhum discípulo vivo no local. A mulher do reverendo estava entre os mortos, assim como doissportingbet retiradaseus filhos adotivos, Lew e Agnes Jones. O casal que se juntara à famíliasportingbet retiradaBelo Horizonte, Jack e Rheaviana Beam, também havia bebido do veneno.

A listasportingbet retiradafalecidos incluía ainda Patty Cartmell, que coordenara as atividades do Templo durante a estadiasportingbet retiradaJones no Brasil, e Maria Katsaris, que dias antes, numa conversa telefônica com o irmão, dissera ter visitado o país a serviço da seita. Aproximadamente 70% dos mortos eram negros.

Em meio aos cadáveres, investigadores do FBI encontrariam pelo menos três notassportingbet retiradasuicídio. A mais conhecida delas, anônima, continha um apelo: "Reúnam todas as fitas, todos os escritos. A história deste movimento deve ser examinada com cuidado e compreendidasportingbet retiradatodas as suas incríveis dimensões". E finalizava: "As trevas caem sobre Jonestownsportingbet retiradaseu último dia na Terra".