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As regras888 slot freebetouro para educar as crianças, segundo o filósofo John Locke:888 slot freebet
Parece ser especialmente oportuno revisitar os valores da formação clássica888 slot freebetciências humanas, nesta época888 slot freebetque muitos questionam888 slot freebetutilidade na educação ou888 slot freebetimportância para o desenvolvimento pessoal e profissional.
Muitos pais delegam a atenção dos seus filhos aos smartphones, dispositivos tecnológicos, plataformas móveis e jogos digitais, seja por comodidade ou por falta888 slot freebettempo ou888 slot freebetrecursos alternativos. Por outro lado, o uso descontrolado das tecnologias desde pouca idade pode causar dependência.
Já se estuda até a utilidade que teriam os robôs projetados especificamente para dar atenção aos filhos,888 slot freebettempos888 slot freebetque os dois pais trabalham e os bons cuidadores são raros e caros. Já outros concebem um universo desumanizado, no qual a inteligência artificial pode suprir a mão888 slot freebetobra dos progenitores, professores ou tutores.
De minha parte, penso que a tecnologia fornece um universo fabuloso888 slot freebetrecursos para personalizar e potencializar o aprendizado888 slot freebetcrianças e adultos. Mas também continuo confiante nos enormes benefícios das ciências humanas e na tradição clássica na educação.
Para explicar a transcendência da educação na infância, Locke apresenta dois princípios fundamentais.
Educação é competência dos pais
Em primeiro lugar, a educação dos filhos é fundamentalmente competência dos pais. Por conveniência ou comodidade, ela pode ser delegada a outros familiares (sobretudo avós ou tios), aos professores ou até ao Estado, mas a responsabilidade final recai sobre os progenitores.
Esta abordagem é especialmente relevante na nossa época. Existe atualmente, na maioria dos casos, a possibilidade888 slot freebetplanejar o crescimento familiar e a decisão888 slot freebetter filhos geralmente é consequência888 slot freebetum planejamento racional e consensual.
Por outro lado, na888 slot freebetfunção888 slot freebetproteger o direito básico à educação, o Estado e as diferentes administrações públicas têm a obrigação888 slot freebetatender e assistir os pais nesta função.
Considerando a importância dos primeiros anos para moldar a personalidade, fixar valores e desenvolver capacidades, o Estado, especialmente nos países desenvolvidos, deveria investir888 slot freebetcreches gratuitas888 slot freebetboa qualidade.
O aprendizado888 slot freebetoutros idiomas, por exemplo, é muito mais rápido e acessível entre os mais jovens, bem como o desenvolvimento da apreciação do conhecimento ou das características básicas que formam o caráter.
A educação é o melhor investimento nos filhos
O segundo postulado lockiano destaca que a educação é o melhor investimento que se pode fazer nos filhos — mais do que os bens materiais que possam ser transferidos para eles. Locke se refere expressamente ao alto custo dos bons professores.
A literatura e a vida fornecem exemplos888 slot freebetcomo alguns pais se esforçam para criar impérios econômicos para que seus filhos herdem e ampliem, achando que esta é a melhor contribuição que pode ser feita para eles.
Como um dos filósofos que mais defenderam a propriedade privada como um dos direitos básicos a serem respeitados pelos governos, Locke não questionaria a relevância das heranças e doações familiares. Mas ele também é consciente do valor da educação sobre outras possibilidades, incluindo os bens materiais.
"A diferença dos modos e das capacidades das pessoas deve-se à educação, mais do que a qualquer outro fator."
Nós somos o que adquirimos com a educação. Locke rejeita que a nossa maneira888 slot freebetser e o nosso comportamento sejam inatos — hoje se diria genético — ou consequência exclusiva do ambiente onde nascemos ou dos bens recebidos. Ele explica que, quando nascemos, somos uma folha888 slot freebetbranco, onde tudo o que se escreve ainda está por vir.
Esta ideia reflete o planejamento central do empirismo, que defende que a única fonte do conhecimento humano é a experiência e que toda proposição deve ser submetida às informações fornecidas pelos nossos sentidos e vivências.
Locke é um dos expoentes desta corrente filosófica, ao lado888 slot freebetGeorge Berkeley (1685-1753) e David Hume (1711-1776). Esta filosofia terá enorme influência posterior no desenvolvimento da filosofia analítica e do positivismo, tão arraigados no ambiente anglo-saxão e no pensamento atual.
Não só tempo e atenção
Por outro lado, Locke explica que a educação dos filhos não consiste simplesmente888 slot freebetdedicar tempo ou prestar atenção.
Ele critica duramente o excesso888 slot freebetcomplacência como origem da má formação do caráter e a criação888 slot freebetpessoas mimadas e caprichosas. Usando uma analogia clássica, muito pertinente a este caso, o filósofo explica que a educação dos filhos assemelha-se à travessia entre os monstros marinhos Cila e Caríbdis, narrada por Homero na Odisseia.
Na época888 slot freebetUlisses, somente marinheiros habilidosos conseguiam manter o rumo entre dois obstáculos simultâneos: o redemoinho criado por Caríbdis, que tragava os navios, e o rochedo representado por Cila.
Os pais, por888 slot freebetparte, devem manter o equilíbrio entre o carinho e a disciplina. Locke explica que muitos pais cometem o erro888 slot freebettentar ser "amiguinhos" dos seus filhos na infância e na juventude. Mas os pais só podem estabelecer essa relação com seus filhos na idade adulta, quando existe raciocínio e se entende o valor da amizade.
A condenação888 slot freebetLocke sobre o castigo físico como solução para corrigir as falhas das crianças chama a atenção888 slot freebetum contexto histórico888 slot freebetque essa prática era frequente (e continuou sendo exercida até poucas décadas atrás). Ele só admite o emprego888 slot freebetcastigo físico888 slot freebetcasos extremos888 slot freebetobstinação.
Em vez888 slot freebetempregar castigos e recompensas — o chicote e a cenoura —, o filósofo explica que é preferível recorrer ao elogio888 slot freebetpúblico quando se realiza uma boa ação ou se demonstram os méritos pessoais e à repreensão888 slot freebetparticular, quando as crianças agirem mal — e, às vezes, um simples olhar é suficiente.
Esta recomendação é interessante e eu a indico também na relação profissional com os adultos.
Educação, bem-estar e cuidado
Locke é pioneiro888 slot freebetmuitos outros aspectos da educação888 slot freebetcrianças e jovens. Os primeiros capítulos do livro antecipam, por exemplo, as atuais teorias888 slot freebetbem-estar. Partindo da máxima do poeta da Roma antiga Juvenal, mens sana in corpore sano (mente sã888 slot freebetcorpo são), Locke apresenta diversas recomendações relativas à necessidade do esporte, das atividades ao ar livre e888 slot freebetuma dieta equilibrada.
É interessante a defesa que ele faz da natação, como prática que desenvolve o corpo e a personalidade. Locke menciona a expressão usada pelos romanos para descrever as pessoas mal educadas: nec literas nec natare (não têm cultura, nem sabem nadar). Ele também propôs práticas888 slot freebetpreparação das crianças para adquirir resistência física, incluindo banhos frios e evitar agasalhos888 slot freebetexcesso.
Sua influência posterior é clara: atualmente, a proposta888 slot freebetcombinar exercícios físicos e desenvolvimento intelectual faz parte do ideário888 slot freebetquase todas as instituições educativas.
Já a abordagem888 slot freebetLocke sobre a nutrição reflete seu aprendizado888 slot freebetmedicina na Universidade888 slot freebetOxford, no Reino Unido — seus conhecimentos sobre os benefícios do consumo888 slot freebetcertos alimentos ou da adoção888 slot freebethábitos888 slot freebetvida saudáveis são abordados ao longo do livro.
Locke sugere comer moderadamente, mastigar bem os alimentos, evitar o excesso888 slot freebetcarne e praticar o jejum com frequência. "Os romanos jejuavam até o jantar", afirma ele.
Ciências humanas e artes liberais
É especialmente interessante a defesa apresentada por Locke do aprendizado888 slot freebetum ofício ou profissão, compatível com o estudo das ciências humanas e das artes liberais, considerando especialmente que ele dirige suas recomendações a um aristocrata que vivia888 slot freebetrenda.
Neste ponto, Locke é o precursor do modelo888 slot freebetestudos adotado séculos depois por muitas universidades, que combina o estudo888 slot freebetdisciplinas gerais com a especialização destinada à entrada no mercado888 slot freebettrabalho após a graduação.
De forma geral, Locke segue a tradição clássica concentrada na educação das crianças e jovens para o desenvolvimento888 slot freebetvirtudes ou hábitos. Novamente, as virtudes não são qualidades inatas, mas sim adquiridas.
Para o aprendizado das virtudes, Locke sugere usar exemplos. "As crianças agem imitando os demais", explica ele. E, especificamente, seguindo o exemplo dos pais. "Todos nós somos uma espécie888 slot freebetcamaleão."
Na hora888 slot freebetescolher um livro888 slot freebetleitura para crianças, especialmente para as crianças pequenas, Locke recomenda as Fábulas888 slot freebetEsopo. Mantenho a recomendação, além da leitura888 slot freebetoutros autores posteriores ao pensador britânico que constituíram leitura muito educativa para muitos888 slot freebetnós, como os contos888 slot freebetHans Christian Andersen.
Em resumo, Locke escreveu um manual clássico e moderno sobre educação infantil, muito recomendável para os pais. O conhecimento, a intuição e a sabedoria888 slot freebetLocke são surpreendentes, já que ele nunca se casou, nem teve filhos. Um pensador moderno, original e relevante.
* Santiago Iñiguez888 slot freebetOnzoño é presidente da Universidade IE, da Espanha.
Este artigo foi publicado originalmente no site888 slot freebetnotícias acadêmicas The Conversation e republicado sob licença Creative Commons. Leia aqui a versão original888 slot freebetespanhol.
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