Santo Agostinho: o amante dos prazeres que, convertido, se tornou um dos maiores pensadores da história:betfair tem app

No livro 'Il Santo Del Giorno', Mario Sgarbossa e Luigi Giovannini, ressaltou "não ser fácil falar" sobre o "santo que mais do que qualquer outro já faloubetfair tem appsi mesmo, com sinceridade e simplicidade". Certamente uma alusão ao livro 'Confissões', um best-seller cristão até hoje, no qual, como dizem Sgarbossa e Giovannini, ele "desnudabetfair tem appalma com sinceridade e candura".

Filhobetfair tem appuma mãe católica — depois tornada Santa Mônica — ebetfair tem appum pagão, Patrício, que só se converteria ao cristianismo no leitobetfair tem appmorte, Aurélio Agostinhobetfair tem appHipona nasceubetfair tem appTagaste, onde hoje fica a cidadebetfair tem appSouk Ahras, na Argélia.

Na época, a localidade era parte da província romanabetfair tem appNumídia. Tudo indica quebetfair tem appfamília, considerada da classe elevada dos tais "homens honrados", tivesse cidadania romana.

Formação

Fato é que na infância ele foi educadobetfair tem applatim e, aos 11 anos, acabou levado a uma escola a cercabetfair tem app30 quilômetrosbetfair tem appsua cidade Natal, onde aprendeu literatura e costumes próprios da civilização romana. Ali teve acesso a obras clássicas da filosofia, tendo contato com autores como Marco Tulio Cícero (106 a.C. - 43 a.C), depois creditado pelo próprio Agostinho como o responsável por despertar nele o interesse pela temática.

Aos 17 anos, Agostinho foi embora para Cartago, onde hoje fica a Tunísia, para estudar retórica. Criado dentro dos princípios cristãos, por conta da educação materna, foi ali que ele acabou assumindo posturas contraditórias à fé.

Abraçou o maniqueísmo como doutrina e, na companhiabetfair tem appoutros jovens, passou a viver no espírito hedonista,betfair tem appbuscabetfair tem appprazeres mundanos. Seu grupo se vangloriavabetfair tem appcolecionar experiências sexuais, enumerando aventuras tanto com mulheres quanto com homens.

Agostinho envolveu-se com uma jovem local, mas, ao contrário do que era esperado pela sociedade, decidiu não se casar com ela. Viveram como amantes e tiveram um filho, Adeodato — sobre o qual pouco se sabe além do fatobetfair tem appque ele teria morrido ainda jovem.

Sua formação intelectual acabaria também se convertendo no ganha-pão. Aos 19 anos tornou-se professorbetfair tem appgramática, primeiro nabetfair tem appTagaste natal, depoisbetfair tem appCartago.

Dez anos mais tarde, decidiu fundar uma escolabetfair tem appRoma. Ele acreditava que ali, na capital da civilização, estariam as maiores e mais brilhantes mentes.

Fracassou na empreitada, desapontado com a faltabetfair tem appreceptividade dos alunos. A essa altura já havia se distanciado do maniqueísmo e abraçado as ideias do ceticismo.

Conversão

Sua famabetfair tem apphomem com bons conhecimentos se espalhou e logo ele conseguiu um trabalho como professorbetfair tem appretóricabetfair tem appMediolano, atual Milão.

Ele tinha 30 anos e aceitou a empreitada. Àquela altura,betfair tem appcarreira intelectual era notável. A pedra no sapato, contudo, era abetfair tem appmãe, Mônica, que seguia pressionando-o para que ele se convertesse ao cristianismo.

E essa adesão à fé viriabetfair tem app386. Conforme seu próprio relato, ele ficou impressionado quanto tomou contato com a história da vidabetfair tem appSanto Antão do Deserto (251-356), um ermitão que acabaria conhecido como "paibetfair tem apptodos os monges". E, nesse transe, teria ouvido uma voz infantil dizendo "toma, lê". Agostinho interpretou como uma ordem: ele deveria pegar a Bíblia e ler o primeiro trecho que encontrasse.

Caiu justamente num trecho da cartabetfair tem appSão Paulo aos Romanos, no qual o apóstolo falava sobre como as sagradas escrituras teriam o poderbetfair tem apptransformar o comportamento dos seres humanos.

"Comportemo-nos com decência, como quem age à luz do dia, nãobetfair tem apporgias e bebedeiras, nãobetfair tem appimoralidades sexuais e depravações, nãobetfair tem appdesavenças e inveja. Ao contrário, revistam-se do Senhor Jesus Cristo e não fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne", conclama a passagem.

Ele entendeu o recado como algo para si. Na Páscoabetfair tem app387, foi batizado pelo bispobetfair tem appMediolano, Aurélio Ambrósio (340-397). No ano seguinte, na companhia da mãe e do filho, decidiu voltar para a África.

Mônica, contudo, morreu antes aindabetfair tem appembarcar. Adeodato morreria pouco tempo depois do retorno. Desgostoso diante das desgraças familiares, Agostinho decidiu vender todo o patrimônio e doar o dinheiro aos pobres.

Manteve apenasbetfair tem appcasa, convertidabetfair tem appum mosteiro.

Em 391, foi ordenado sacerdote,betfair tem appHipona, na mesma província da Numídia. Então, o convertido Agostinho permitiu-se utilizarbetfair tem apptoda abetfair tem apperudição a favor do cristianismo. Logo se tornaria um grande pregador e um grande estudioso teórico das bases da religião.

Poucos anos depois, ainda no fim do século 4, acabaria nomeado bispobetfair tem appHipona. Até o fim da vida, ele se dedicou às pregações, aos estudos e aos escritos, sempre mantendo um estilo frugal e ascético. De acordo com relatosbetfair tem appum bispo que foi seu contemporâneo, Possídio, ele havia se tornado um comem que comia pouco, trabalhava muito, não gostavabetfair tem appconversas sobre a vida dos outros e era um hábil administrador financeiro das obrasbetfair tem appsua comunidade.

O pensador

Do pontobetfair tem appvista intelectual, Agostinho é responsável pela primeira grande síntese do cristianismo, reunindo as práticas da tradiçãobetfair tem appentão, confrontando-as com as escrituras e procurando depreender disso uma filosofia catequética. Embora o termo não existisse na época, é considerado um grande teólogo.

Ele foi um dos pioneiros a defender que o ser humano era a junção perfeitabetfair tem appduas substâncias, o corpo e a alma, um entendimento que acabou influenciando muito da filosofia que seria construída a partirbetfair tem appentão.

Também ergueu bases para a eclesiologia, propondo que a Igreja era uma única entidade legítima, mas que ela precisava ser entendida sob duas realidades. A parte visível seria formada pela instituição hierarquizada e pelos sacramentos; mas a parte invisível seria constituída pelas almas dos praticantes.

"Agostinhobetfair tem appHipona caracteriza-se por ser um pensadorbetfair tem appfronteira. Mas o que é ser um pensadorbetfair tem appfronteira? É saber refletir frente a estágiosbetfair tem appque a crise política e cultural fazem nascer um novo momento da história", pontua Azevedo. "A reflexão fronteiriça agostiniana perpassa da antiguidade clássica e fornece as fontes para poder pensar o período cristão nascente."

O pesquisador lembra que Agostinho foi profundamente influenciado pela "razão filosófica grega, sobretudo o neoplatonismo, e a revelação cristã com as cartas paulinas".

Nesse sentido, parece inevitável comparar os dois, Agostinho e Paulo. Ambos convertidos tardiamente ao cristianismo. Ambos dedicados a criar uma fundamentação teórica para a religião.

"Há uma associação entre Paulo e Agostinho e essa associação é carregadabetfair tem appsimbolismos, significados muito fortes", explica Maerki. "Os dois fazem interpretações, adaptando a filosofia platônica ao cristianismo, influenciados pela filosofia platônica."

"A junção desses dois modosbetfair tem apppensar o mundo [a filosofia grega e o cristianismo] e refletir sobre si encontra amparo no coração inquietobetfair tem appAgostinho. Ali há o ambientebetfair tem appconjunção e formaçãobetfair tem appuma nova formabetfair tem apppensar", completa Azevedo. "O estilo grego antigobetfair tem appescrita encontra elo na reflexão cristã, quando da associação necessária do pensar e viver."

O professor ressalta, contudo, que não era apenas teórica, mas a prática religiosa que fizerambetfair tem appAgostinho o santo que acabaria sendo reconhecido. "Ele demonstra isso combetfair tem appvida, percebendo que o pensamento sem ação é vazio", pontua.

Nesse processo, as ferramentas da erudiçãobetfair tem appAgostinho parecem ser as mesmas cuja base se viabetfair tem appseu passado como professorbetfair tem applatim ebetfair tem appretórica. Não à toa, ele se torna um estudioso das escrituras.

"Foi um grande amantes dos textos sagrados, não só no sentido de, após a conversão, viver profundamente as chamadas verdades bíblicas, mas também porque foi estudioso assíduo das escrituras, propondo interpretações bíblicas a partirbetfair tem appuma retórica mais clássica", comenta Maerki.

"Hoje se fala muito da Bíblia como uma espéciebetfair tem appliteratura, com o campobetfair tem appse investigar a Bíblia a partir das teorias literárias. Agostinho propunha, embetfair tem appépoca, algo um pouco próximo disso", acrescenta o pesquisador. "Era um tempobetfair tem appque não havia o termo literatura, mas ele se interessou pela construção do texto, pela interpretação do texto. Essa afinidade pelas letras me chama muito a atenção."

Azevedo explica que uma das principais questões trazidas por Agostinho, foi a percepção do conceitobetfair tem appvontade.

"A noçãobetfair tem appvontade não foi desenvolvida pelos gregos, apesarbetfair tem appAristóteles fornecer indicativos para poder refletir sobre esta noção. Em Platão o conhecimento implica uma determinada formabetfair tem appagir, tanto que se percebe que o conhecimento filosófico na alegoria da caverna implicabetfair tem appuma ação por parte do filósofobetfair tem applibertação para com os prisioneiros", contextualiza o professor.

Agostinho, porbetfair tem appvez, "identifica a vontade e a condiciona à noçãobetfair tem appescolha, deliberação", conforme detalha Azevedo. "A ação ética, o amar, consistebetfair tem appamar o que deve ser amado diante da ordem do mundo", diz o professor Azevedo. "A união entre a cosmologia e a criação judaica-cristã se revelabetfair tem appuma ordem hierárquica,betfair tem appque subsistem alguns bens que devem ser escolhidos."

Em outras palavras, para Agostinho a escolha se daria pelo conhecimento, "mas sobretudo pela capacidade propriamente humanabetfair tem appamar". "Amar é escolha", diz Azevedo.

Maerki sintetiza esse ponto a partirbetfair tem appalgumas premissas agostinianas. A primeira ébetfair tem appque as pessoas só amam aquilo que elas conhecessem. Nesse sentido, a existênciabetfair tem appDeus seria provada justamente pelo amor que os seres humanos devotam a ele — ou seja, se o fazem, é porque o conhecem.

Outra ideia posta é da busca. Para Agostinho, não procura nada senão aquilo que se ama. Por isso o ser humano, que ama Deus, estaria empenhadobetfair tem appbuscá-lo.

"Ele foi um santo que escreveu muito e muito falou sobre o amor. Ele acreditava que o amor deveria ser a medidabetfair tem apptodas as coisas", resume Maerki.

Em 'Confissões', Agostinho afirma que "meu amor é meu peso: por ele sou levado para onde sou levado".

"Agostinho ensina ao ser humanobetfair tem apphoje que é possível recomeçar, que sempre há a possibilidade, mesmo com o passado", complementa Azevedo. "O presente agora é dádiva divina e possibilidade criadora do próprio ser humano."

Aos 75 anos, adoeceu. Morreubetfair tem app28betfair tem appagostobetfair tem app430. Em um tempobetfair tem appque a Igreja não havia definido os critérios objetivos para a canonizaçãobetfair tem appalguém, acabou se tornando santo por aclamação popular. Em 1298, o papa Bonifácio 8 (1235-1303) deu a ele o título póstumobetfair tem appDoutor da Igreja.

- Este texto foi publicado originalmente em http://vesser.net/geral-62677992

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