Quem foi Madre Paulina, a primeira santa que viveu no Brasil:m casadasapostas

Biografia

Seu nomem casadasapostasbatismo era Amabile Lúcia Visintainer. Ela nasceum casadasapostas16m casadasapostasdezembrom casadasapostas1865,m casadasapostasuma família pobre na região trentina do Tirol. Em 1875, quando ainda não havia completado 10 anos, seus pais decidiram se mudar para o Brasil, na ondam casadasapostasimigração europeia que então estavam casadasapostasseu início.

Conforme conta Maerki, a menina que já demonstrava muita vocação religiosa vium casadasapostasespiritualidade aumentar ainda mais quando a mãe morreu, dois anos depois da chegada ao novo país. "Ela passou também a ajudar o pai, assumindo as tarefasm casadasapostascasa", narra ele.

"A descrição que aparece nas hagiografias ém casadasapostasuma moça, uma jovem, muito devota, muito religiosa, muito apegada à oração", diz o pesquisador. "Esse caráter da santidade, como é comum a muitos santos, começou a aflorar quando ela ainda era muito nova."

"Quando [os Visintainer] chegaram ao sul do Brasil, encontraram uma terra inóspita e difícilm casadasapostasser cultivada, o que exigia a uniãom casadasapostastodos", comenta o escritor J. Alves, graduadom casadasapostasteologia, titular da cadeira Santa Madre Paulina da Academia Brasileiram casadasapostasHagiologia e autor de, entre outros livros, 'Os Santosm casadasapostasCada Dia'.

"Foi nesse ambientem casadasapostasluta,m casadasapostastrabalho constante e resiliente,m casadasapostascasadasapostascooperação, que se forjou a almam casadasapostasirmã Paulina", acrescenta ele. "Essa realidade vivida pelam casadasapostasfamília é também o cenário da maior parte das famílias brasileiras, que enfrentam dificuldades e buscam oportunidadesm casadasapostasuma vida melhor. O exemplom casadasapostascontínua superaçãom casadasapostasSanta Paulina atrai e leva a alma brasileira a se identificar com ela, que tão brasileira se tornou, ao ser proclamada a primeira santam casadasapostasterras brasileiras."

Segundo Alves, isso ainda "mostra que a santidade, a busca sinceram casadasapostasDeus, estám casadasapostastoda parte".

Em 1890, a jovem fundou uma nova congregação para religiosas, na companhiam casadasapostasuma amiga. "Em um casebre, elas acolheram uma senhora que estava com câncer,m casadasapostasfase terminal. Esse cuidado aos doentes é, portanto, uma marca da fundação da Congregação das Irmãzinhas da Imaculada Conceição", observa Maerki.

Cinco anos mais tarde, quando Amabile já havia assumido o nome religiosom casadasapostasPaulina do Coração Agonizantem casadasapostasJesus, os princípios da instituição já estavam escritos: o serviço aos pobres e os cuidados aos enfermos e idosos.

Em 1903, Paulina trocou Santa Catarina pela capital paulista. Instalou-se no bairro do Ipiranga e passou a se ocupar da assistência a crianças órfãs e ex-escravizados que não tinham onde morar.

"Com esse trabalho ela logo recebeu apoiom casadasapostasvários padres e também ajudam casadasapostasbenfeitores. Enquanto isso, a congregação fundada por ela crescia, tantom casadasapostasSanta Catarina quantom casadasapostasSão Paulo", relata Maerki.

"Essa ajuda aos pobres, aos doentes, aos idosos, aos órfãos e aos ex-escravizados se tornaramm casadasapostasmissão, principalmentem casadasapostasuma época que esses eram a escória da sociedade, não tinham para onde ir, não tinham quem cuidasse deles. Eram pessoas abandonadas, à margem da sociedade", pontua o pesquisador. "Essa é a mensagemm casadasapostasMadre Paulina para o mundom casadasapostashoje: ajudar os que estão mais necessitados, principalmente aqueles que não têm quem olhe por eles."

Maerki conta que a religiosa era "uma mulher muito firme", "decidida", "donam casadasapostassi". "Sabia muito bem com quem lidava e, porm casadasapostasatuação, incomodou muita gente, principalmente a elite burguesa paulistana e também pessoas da alta hierarquia da Igreja", afirma.

Paulina seguiu na capital paulista pelo resto da vida. Nos anos 1930, passou a enfrentar sérios problemasm casadasapostassaúde, principalmentem casadasapostasdecorrênciam casadasapostascomplicações com a diabetes. Ela sofreu várias amputações e perdeu completamente a visão. Morreum casadasapostas9m casadasapostasjulhom casadasapostas1942.

Santa Paulina

Reconhecida pelos que com ela conviveram como uma mulher santa, ela teve seu processom casadasapostascanonização aberto pela Igreja, foi beatificadam casadasapostasoutubrom casadasapostas1991 e, finalmente, declarada oficialmente santa pelo papa João Paulo 2ºm casadasapostas19m casadasapostasmaiom casadasapostas2002.

"Evidentemente que houve a aprovação [pelo Vaticano]m casadasapostasdois milagres. O primeiro possibilitoum casadasapostasbeatificação; o segundo a canonização. Mas, além dessas importantes sinaism casadasapostassua santidade, Paulina se tornou santa com seu próprio testemunhom casadasapostasvida", comenta o hagiólogo José Luís Lira, fundador da Academia Brasileiram casadasapostasHagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Aracaú, do Ceará. "[Ela vivenciou] o amor aos mais necessitados, especialmente os doentes, [e cumpriu] a vontadem casadasapostasrealizar o desejo manifesto a ela por Nossa Senhora [em três sonhos relatados por ela]m casadasapostasfundar a Congregação das Irmãzinhas da Imaculada Conceição."

J. Alves ressalta que Paulina "se tornou santa porque fez aquilo que todos os santos fizeram durante suas vidas e cada cristão deveria fazer: dar testemunho do Evangelho, colocando-se inteiramente a serviço do próximo, especialmentes os mais necessitados e desvalidos".

"A vidam casadasapostasirmã Paulina foi um sinal visível e concreto da ternura e misericórdiam casadasapostasDeus Pai, no meiom casadasapostassua gente. Ainda pequena cuidava da avó enferma. Jám casadasapostasterras brasileira, assumiu os trabalhosm casadasapostascasa depois que a mãe faleceu, cuidava da idosa que sofriam casadasapostascâncer. Pegou na enxada e trabalhou duro na lavoura, criou associaçõesm casadasapostastrabalho comunitário,m casadasapostasum casebre fez um hospital. Sem estudo, sem dinheiro, confiada na Providência Divina, com algumas amigas fundou a Congregação das Irmãzinhas do Imaculado Coração, que tanto bem tem feito à nossa gente", pontua o escritor.

Mesmo não tendo nascido no Brasil, é considerada a primeira santa brasileira. "Isto porque alguns santos são mais marcados pelo lugarm casadasapostasatuação pastoral do que pelo lugarm casadasapostasnascimento. Ela nasceu na atual Itália, mas teve todo o apostolado no Brasil, por isso é considerada uma santa brasileiram casadasapostasfato", argumenta Maerki.

Lira ressalta que, assim como o fezm casadasapostasseu livro A Caminho da Santidade, ele defende que "a pátria do santo é determinada pelo local do seu novo nascimento, ou seja, do seu falecimento, do 'retorno à Casa do Pai'". "E, ainda, onde este desenvolveu suas atividades, exercendo as virtudes cristãs", argumenta.

"Então, a pátriam casadasapostasSanta Paulina é o Brasil, onde ela viveu desde tenra idade e onde ela entregoum casadasapostasvida terrena nos braços do Pai Altíssimo. Tenho um vídeo quando da aprovação da imagem reconstruídam casadasapostasSanta Paulina, da grande Irmã Célia Bastiana Cadorin, postuladora [defensora da causam casadasapostascanonização junto ao Vaticano]m casadasapostasSanta Paulinham casadasapostascasadasapostasSanto Antonio Galvão, no qual ela afirma que Santa Paulina era 'brasileira, brasileira'", acrescenta Lira.

"Por quê? Porque quando o governo brasileiro determinou que todo estrangeiro se declarasse ou então seria automaticamente naturalizado brasileiro [no decreto chamadom casadasapostasGrande Naturalização,m casadasapostasdezembrom casadasapostas1889], a santa não o fez, sendo, portanto, naturalizada brasileira. Alémm casadasapostasque, depois que ela chegou ao Brasil, com 9 anosm casadasapostasidade, nunca mais saiu do Brasil, sendo aquim casadasapostasverdadeira Pátria!"

Reconstituição

Para Maerki, é importante ressaltar que a canonizaçãom casadasapostasPaulina, há 20 anos, é compatível com um momentom casadasapostasque a Igreja tem procurado se tornar menos eurocêntrica, reconhecendo santosm casadasapostasoutras regiões do mundo. "De lá para cá, percebe-se mais portas abertas para a canonizaçãom casadasapostassantosm casadasapostasoutros lugares que não sejam ligados à Europa. Ela é um marco dessa nova tendência, desse novo entendimentom casadasapostasIgreja,m casadasapostaspensar que a santidade não dependem casadasapostasum lugar específico, mas pode acontecerm casadasapostasqualquer lugar", comenta.

Em 2015, o hagiólogo Lira coordenou um trabalhom casadasapostasreconstituição facial forense da santa, efetuado com análise feita pelo antropólogo Marcos Paulo Salles Machado e modelagem tridimensional realizada pelo designer Cícero Moraes. Os pesquisadores tiveram acesso aos restos mortais da santa, sepultadosm casadasapostascripta no convento do Ipiranga. Para realizarem a reconstituição, tiraram 120 fotos do crânio.

O resultado foi aprovado pela Congregação das Irmãzinhas da Imaculada Conceição. Madre Paulina ganhou dois bustos hiper-realistas — um estám casadasapostasseu memorial oficial, contíguo ao convento, no bairro paulistano do Ipiranga; outro,m casadasapostasNova Trento.

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