O jovem monge brasileiro que se tornou abademc esporte bettemplo budista no Japão:mc esporte bet

A limpeza talvez não tenha a intensidade com que a praticou nos cinco anosmc esporte betque estevemc esporte bettreinamentomc esporte betum mosteiro, mas é sempre uma parte importantemc esporte betum templo zen.

"Limpamos lugares que na vida cotidiana nunca pensaríamosmc esporte betlimpar. Já se imaginaram polindo o ralo da pia da cozinha ou do lavabomc esporte betnossas casas todas as noites após um diamc esporte betuso? Polimosmc esporte betespelho a ralo. Polimos a nossa mente. Tudo deve estar impecável. Deve-se andar sem fazer barulho com os chinelos. Suas vestes devem estar sempre limpas. Sua postura temmc esporte betser elegante, a gola dos quimonos alinhadas. Tudomc esporte betperfeita harmonia", lembra o monge Ryushô.

Ele pertence à Ordem Soto Zen, uma das maiores religiões do Japão, com cercamc esporte betquinze mil templos, oito milhõesmc esporte betadeptos e dois principais mosteiros, o Eiheiji (em Fukui) e o Sojiji (em Yokohama).

Nesse último, o monge Ryushô estevemc esporte bettreinamento fechado por quase 5 anos, com a intençãomc esporte betvoltar ao Brasil como missionário internacional Porém, tornou-se abade no Japão por escolhamc esporte betseu mestre.

"Tive a honramc esporte betassumir como seu herdeiro."

Quando encerram o períodomc esporte bettreinamento, geralmente os monges estrangeiros voltam para seus templosmc esporte betorigem, onde trabalham com população do entorno, ou são enviados para cuidarmc esporte betoutras comunidades.

"Uma das características do Soto Zen é estarmc esporte betconstante interação", completa o monge carioca Shôei, o segundo brasileiro e terceiro estrangeiro enviado para treinamentomc esporte betSojiji, após um hiatomc esporte bet14 anos.

O mosteiro recebeu seis brasileiros no total. Atualmente, apenas o monge Shôei permanece no local,mc esporte bettreinamento especial para atuar como professormc esporte betalgum mosteiromc esporte betformação.

A tecnologia tem ajudado muito na transmissão dos ensinamentos.

"Tenho redes sociais e canais no Youtube. Atualmente sou orientador do Jiho Sanzenkai (Grupomc esporte betMeditação Zen) no Facebook, alémmc esporte betpromover e fomentar um Clubemc esporte betLeituramc esporte bettextos Zen, ambos com participação gratuita".

O Zen Budismo no Japão não é o mesmomc esporte betquando veio da China, diz o monge Ryushô.

No Brasil, cada professor do Dharma tem adaptado seu métodomc esporte betensinomc esporte betacordo com o seu espaço e seus alunos praticantes.

"Mesmo no Japão, cada templo também tem as suas particularidades, e acredito que diferenças sempre irão existir".

Mas o ensinamento é o mesmo.

Monge Ryushô teve contato com o budismo quando pequeno. O interesse pela cultura herdada do lado materno da família o aproximoumc esporte betum monge japonês,mc esporte betSão Paulo.

"Comecei a frequentar o templo regularmente. Quando vi, já estava preparando meu rakusu".

Esse é o mantomc esporte betBuda, costurado com retalhosmc esporte bettecido pelo aluno, significando que ele deu um passo no caminho do Dharma.

Recebeu um nome búdico que reúne os ideogramas "ryu",mc esporte betprosperidade e nobreza, e "shô", que significa auspicioso, regozijo.

Já como monge, veio ao Japão para o treinamento. Os primeiros anos são difíceis para os estrangeiros, principalmente aos não habituados com a língua japonesa, a nostalgia do lar e horários.

"O treinamento nos mosteiros não é um marmc esporte betrosas como muitos pensam. Há muito trabalho e pouco tempo para instruções. Por isso, cada função é atribuídamc esporte betacordo commc esporte betcapacidademc esporte betdesempenho. Um estrangeiro que não domina o idioma não poderá ficar na recepção atendendo o telefone, por exemplo", explica.

Durante esse período, os monges recebem formação para uma atuação social, com aulas sobre direitos humanos, preconceito e discriminação.

A Ordem Soto é signatária da agenda mundial dos ODS (Objetivosmc esporte betDesenvolvimento Sustentável) promovida pela ONU, composta por 17 objetivos e 169 metas a serem atingidas até 2030.

"Nós estamos o tempo todo trabalhando para construir uma sociedade que cultive a paz, sem discriminação, com menos violência e que zele pelo bem-estar do próximo."

Segundo o monge Ryushô, o ser humano está vivendo e sofrendo por aquilo que ainda está por vir.

"Ele se esquece que tem muitas fases na vida. O budismo nos ensina a viver o presente, a respirar conscientemente e perceber o que está acontecendo com nós mesmos. Ao reconhecer nossas inquietações, podemos usá-las para o bem do outro."

Difícil é fugirmc esporte betalgumas inquietações, como pelo que passa a maismc esporte bet18 mil quilômetrosmc esporte betdistância.

"Em meio a uma pandemia, vemos muitos problemas voltarem. As pessoas no Brasil estão morrendomc esporte betfome", lamenta o monge Shôei.

"Não vivemos sozinhos e nossas vidas são sempre cheiasmc esporte betencontros e desencontros. Devemos vivermc esporte betum estadomc esporte betatenção ao momento atual", completa o monge abade Ryushô.

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