Bushido: o livro que mudou a imagem do Japão:bet7k telegram sinais

Esta imagem do samurai, embora não seja historicamente precisa, está amplamente arraigada no imaginário popular,bet7k telegram sinaisgrande parte devido a um pequeno livro escritobet7k telegram sinaisinglês na virada do século 20 por Inazō Nitobe.

Bushido — Almabet7k telegram sinaisSamurai, que foi publicado pela primeira vezbet7k telegram sinais1900 e se tornou um best-seller internacional na época, foi republicado neste ano como parte da série Great Ideas da editora Penguin.

Embora seja um dos incontáveis ​​livros escritos sobre bushido ("o caminho do guerreiro",bet7k telegram sinaistradução literal), a obrabet7k telegram sinaisNitobe continua a ser a fonte mais influente para aqueles que buscam compreender um sistemabet7k telegram sinaisvalores que permeia muitas facetas da sociedade japonesa até hoje.

Como ser bom

Por meiobet7k telegram sinaisseu livro, Nitobe, um economista agrícola, educador, diplomata e quaker convertido que foi subsecretário-geral da Liga das Naçõesbet7k telegram sinais1919 a 1929, procurou explicar aos ocidentais (incluindobet7k telegram sinaisesposa quaker americana, Mary) os valores morais subjacentes à cultura japonesa.

Nitobe rastreou esses valores até o bushido, que ele definiu como o códigobet7k telegram sinaisprincípios morais do samurai.

O bushido,bet7k telegram sinaisacordo com Nitobe, ensinou o samurai a ter um forte sensobet7k telegram sinaisjustiça e a coragembet7k telegram sinaisfazer essa justiça. Pregava benevolência e gentileza, autenticidade, honra e lealdade a uma autoridade superior.

"O sensobet7k telegram sinaishonra, implicando uma consciência vívida da dignidade e valor pessoal, não poderia deixarbet7k telegram sinaiscaracterizar o samurai...", escreveu Nitobe.

Fantasia ou realidade?

A realidade era um pouco diferente, e historiadores criticaram a descriçãobet7k telegram sinaisNitobe do samurai como altamente romantizada.

"Os samurai e daimyo (senhores feudais) não estavam realmente vivendo uma vidabet7k telegram sinaishonra e lealdade", diz Sven Saaler, professorbet7k telegram sinaishistória japonesa moderna na Sophia University,bet7k telegram sinaisTóquio.

"Se a oportunidade surgisse, eles também matariam seu mestre e tomariam seu lugar."

Embet7k telegram sinaisobra, Nitobe, que vinhabet7k telegram sinaisuma famíliabet7k telegram sinaissamurais, também afirmou que os valores do samurai eram compartilhados por todos no Japão.

"(O) espírito do bushido permeou todas as classes sociais", escreveu ele.

Mas, ao contrário do que afirmava, no período Edo (1603-1868) os samurai passaram a ser criticados por abusarbet7k telegram sinaisseus privilégiosbet7k telegram sinaisuma épocabet7k telegram sinaisque suas habilidades marciais se tornaram obsoletas devido a dois séculosbet7k telegram sinaisestabilidade social.

No entanto, o objetivobet7k telegram sinaisNitobe ao escrever seu livro não era fornecer um relato historicamente preciso do samurai, mas mostrar ao mundo exterior que o Japão tinha um sistemabet7k telegram sinaisvalores semelhante à moralidade cristã.

Desta forma, Nitobe faz referências constantes à filosofia e literatura europeias e compara o bushido ao cavalheirismo dos cavaleiros europeus.

"O cavalheirismo é uma flor, não menos nativa do solo do Japão do que seu emblema, a florbet7k telegram sinaiscerejeira...", escreveu Nitobe.

De acordo com Saaler, Nitobe procurou combater o racismo e os medos no Ocidente do 'Perigo Amarelo' moldando a imagem dos samurais e, por extensão, dos japoneses, não apenas como bravos, mas também cavalheiros.

Apenas quatro anos antes da publicaçãobet7k telegram sinaisseu livro, o Japão havia saído vitorioso da guerra contra a Chinabet7k telegram sinais1894 a 1895.

Esse sucesso militar, que surpreendeu as potências ocidentais da época, foi logo seguido pela vitória do Japão na Guerra Russo-Japonesabet7k telegram sinais1904 e 1905.

Uma reivindicação

O livrobet7k telegram sinaisNitobe teve como objetivo combater os temoresbet7k telegram sinaisque o Japão um dia se tornasse uma ameaça para a Europa, alémbet7k telegram sinais"construir uma imagem bastante positiva do Japão como um país militarmente forte, mas civilizado, que se comportoubet7k telegram sinaismaneira civilizada na guerra", explica Saaler.

De acordo com Eri Hotta, historiadora e autorabet7k telegram sinaisJapan 1941: Countdown to Infamy, o livro também foi "uma tentativabet7k telegram sinaiscolocar o Japãobet7k telegram sinaispébet7k telegram sinaisigualdade com as maiores potências ocidentais para que pudessem reivindicar o direitobet7k telegram sinaisserem donosbet7k telegram sinaiscolônias "

A aclamação internacional que o livro recebeu sugere que Nitobe foi bem-sucedidobet7k telegram sinaisseu objetivobet7k telegram sinaisdocumentar os valores japoneses e, assim, melhorar a imagem do país no Ocidente.

Lançadobet7k telegram sinaisum momentobet7k telegram sinaisque o interesse pelo Japão estava crescendo, após suas vitórias militares sobre a China e a Rússia, o livrobet7k telegram sinaisNitobe encontrou um público entusiasmado entre os leitores ocidentais, que estavam impressionados e intrigados com a incrível ascensão japonesa.

Para os leitores ocidentais, a coragem, retidão moral e outros valores do bushido descritos no livrobet7k telegram sinaisNitobe forneceram uma explicação convincentebet7k telegram sinaiscomo um país pequeno e até então desconhecido poderia derrotar seus vizinhos muito maiores e aparentemente mais poderosos.

"O livrobet7k telegram sinaisNitobe ofereceu uma maneirabet7k telegram sinaisexplicar a origem do crescente poder do Japão", diz Lance Gatling, autorbet7k telegram sinaisThe Kanō Chronicles, livro sobre Jigorō Kanō, o fundador do judô.

"Foi um dos primeiros livros ocidentais sobre a cultura japonesa e vendeu loucamente."

Gatling encontrou uma cópia do Bushido na Biblioteca Pública do Arkansas que havia sido impressabet7k telegram sinais1904, apenas quatro anos apósbet7k telegram sinaisprimeira edição.

O fascínio do bushido como código moral chamou a atenção do então presidente dos Estados Unidos, Theodore Roosevelt, que era um entusiasmado praticantebet7k telegram sinaisjudô.

Em uma carta ao diplomata e político Kentarō Kaneko, datadabet7k telegram sinais13bet7k telegram sinaisabrilbet7k telegram sinais1904, Roosevelt escreveu: "Fiquei muito impressionado com o pequeno volume sobre bushido. Aprendi muito com o que li sobre o bom espírito Samurai…"

Robert Baden-Powell, fundador do movimento escoteiro, escreveu que um dos objetivos dos escoteiros era "reviver algumas das regras dos cavaleiros da antiguidade, que tanto contribuíram para o tom moralbet7k telegram sinaisnossa raça, assim como... o bushido… fez, e continua fazendo, pelo Japão".

Em contraste à recepção arrebatadora que recebeu no exterior, a obra foi amplamente criticada como imprecisa dentro país,bet7k telegram sinaisacordo com Oleg Beneschbet7k telegram sinaisseu livro Inventing the Way of the Samurai.

No entanto, seu sucesso internacional foi celebrado no Japão, e ao plantar a ideiabet7k telegram sinaisque a retidão moral japonesa dava ao país o direitobet7k telegram sinaisingressar no grupo privilegiado das nações coloniais ocidentais, o livrobet7k telegram sinaisNitobe "fez os japoneses acreditarem que todos eram herdeirosbet7k telegram sinaisvalores superiores e que tinham o direitobet7k telegram sinaiscorrigir os erros", observa Hotta.

"Foi importante para a autoimagem japonesa."

Após a Segunda Guerra Mundial, o bushido, que estava associado ao militarismo japonês, se tornou "alvobet7k telegram sinaisressentimento popular" dentro do país, escreveu Benesch.

Mais recentemente, o interesse pelo bushido foi renovado — e o livrobet7k telegram sinaisNitobe voltou a ganhar reconhecimento internacional na décadabet7k telegram sinais1980, quando o mundo tentou compreender a origem dos rápidos avanços econômicos e tecnológicos do Japão moderno.

Lee Teng-hui, ex-presidentebet7k telegram sinaisTaiwan, que faleceu recentemente, lembrou ao povo japonês a importância da obrabet7k telegram sinaisum livrobet7k telegram sinaismemóriasbet7k telegram sinais2006, detalhando como havia influenciadobet7k telegram sinaisprópria vida e pensamento.

No entanto, fora essas explosões intermitentesbet7k telegram sinaisinteresse, Nitobe e seu ex-best-seller não são nomes familiares no Japão. Mesmo aqueles que se lembrambet7k telegram sinaisNitobe o identificam com mais frequência como o rosto da notabet7k telegram sinais5.000 ienesbet7k telegram sinais1984 a 2004.

Bushido no esporte

Muitos dos valores que ele identificou como ensinamentos do bushido — gentileza com o próximo, grande estima pela honra pessoal, autocontrole e lealdade a uma autoridade superior — permanecem essenciais para a visão japonesabet7k telegram sinaiscomportamento adequado.

O bushido também é amplamente evocado nos esportes, com a seleção japonesabet7k telegram sinaisbeisebol apelidadabet7k telegram sinais'Samurai Japan', e a seleção masculinabet7k telegram sinaisfutebol conhecida como 'Samurai Blue'.

Mas a prevalência dos valores do bushido na sociedade japonesa é um reflexo da influência contínua do confucionismo, e não do livrobet7k telegram sinaisNitobe,bet7k telegram sinaisacordo com Yukiko Yuasa, professora assistente da Universidade Teikyō Heisei,bet7k telegram sinaisTóquio.

"Muitos dos ensinamentos que aparecem no livrobet7k telegram sinaisNitobe fazem parte do comportamento japonês, então as pessoas não precisam ler o livro para aprender sobre esses valores", diz ela.

No entanto, o livrobet7k telegram sinaisNitobe continua a informar o mundo exterior sobre os valores que continuam a ser fundamentais para a sociedade japonesa.

Desta forma, podemos esperar que Bushido — Almabet7k telegram sinaisSamurai ajude a moldar a compreensão do mundo sobre o Japão por muitos anos.

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