Bushido: o livro que mudou a imagem do Japão:slot be

Esta imagem do samurai, embora não seja historicamente precisa, está amplamente arraigada no imaginário popular,slot begrande parte devido a um pequeno livro escritoslot beinglês na virada do século 20 por Inazō Nitobe.

Bushido — Almaslot beSamurai, que foi publicado pela primeira vezslot be1900 e se tornou um best-seller internacional na época, foi republicado neste ano como parte da série Great Ideas da editora Penguin.

Embora seja um dos incontáveis ​​livros escritos sobre bushido ("o caminho do guerreiro",slot betradução literal), a obraslot beNitobe continua a ser a fonte mais influente para aqueles que buscam compreender um sistemaslot bevalores que permeia muitas facetas da sociedade japonesa até hoje.

Como ser bom

Por meioslot beseu livro, Nitobe, um economista agrícola, educador, diplomata e quaker convertido que foi subsecretário-geral da Liga das Naçõesslot be1919 a 1929, procurou explicar aos ocidentais (incluindoslot beesposa quaker americana, Mary) os valores morais subjacentes à cultura japonesa.

Nitobe rastreou esses valores até o bushido, que ele definiu como o códigoslot beprincípios morais do samurai.

O bushido,slot beacordo com Nitobe, ensinou o samurai a ter um forte sensoslot bejustiça e a coragemslot befazer essa justiça. Pregava benevolência e gentileza, autenticidade, honra e lealdade a uma autoridade superior.

"O sensoslot behonra, implicando uma consciência vívida da dignidade e valor pessoal, não poderia deixarslot becaracterizar o samurai...", escreveu Nitobe.

Fantasia ou realidade?

A realidade era um pouco diferente, e historiadores criticaram a descriçãoslot beNitobe do samurai como altamente romantizada.

"Os samurai e daimyo (senhores feudais) não estavam realmente vivendo uma vidaslot behonra e lealdade", diz Sven Saaler, professorslot behistória japonesa moderna na Sophia University,slot beTóquio.

"Se a oportunidade surgisse, eles também matariam seu mestre e tomariam seu lugar."

Emslot beobra, Nitobe, que vinhaslot beuma famíliaslot besamurais, também afirmou que os valores do samurai eram compartilhados por todos no Japão.

"(O) espírito do bushido permeou todas as classes sociais", escreveu ele.

Mas, ao contrário do que afirmava, no período Edo (1603-1868) os samurai passaram a ser criticados por abusarslot beseus privilégiosslot beuma épocaslot beque suas habilidades marciais se tornaram obsoletas devido a dois séculosslot beestabilidade social.

No entanto, o objetivoslot beNitobe ao escrever seu livro não era fornecer um relato historicamente preciso do samurai, mas mostrar ao mundo exterior que o Japão tinha um sistemaslot bevalores semelhante à moralidade cristã.

Desta forma, Nitobe faz referências constantes à filosofia e literatura europeias e compara o bushido ao cavalheirismo dos cavaleiros europeus.

"O cavalheirismo é uma flor, não menos nativa do solo do Japão do que seu emblema, a florslot becerejeira...", escreveu Nitobe.

De acordo com Saaler, Nitobe procurou combater o racismo e os medos no Ocidente do 'Perigo Amarelo' moldando a imagem dos samurais e, por extensão, dos japoneses, não apenas como bravos, mas também cavalheiros.

Apenas quatro anos antes da publicaçãoslot beseu livro, o Japão havia saído vitorioso da guerra contra a Chinaslot be1894 a 1895.

Esse sucesso militar, que surpreendeu as potências ocidentais da época, foi logo seguido pela vitória do Japão na Guerra Russo-Japonesaslot be1904 e 1905.

Uma reivindicação

O livroslot beNitobe teve como objetivo combater os temoresslot beque o Japão um dia se tornasse uma ameaça para a Europa, alémslot be"construir uma imagem bastante positiva do Japão como um país militarmente forte, mas civilizado, que se comportouslot bemaneira civilizada na guerra", explica Saaler.

De acordo com Eri Hotta, historiadora e autoraslot beJapan 1941: Countdown to Infamy, o livro também foi "uma tentativaslot becolocar o Japãoslot bepéslot beigualdade com as maiores potências ocidentais para que pudessem reivindicar o direitoslot beserem donosslot becolônias "

A aclamação internacional que o livro recebeu sugere que Nitobe foi bem-sucedidoslot beseu objetivoslot bedocumentar os valores japoneses e, assim, melhorar a imagem do país no Ocidente.

Lançadoslot beum momentoslot beque o interesse pelo Japão estava crescendo, após suas vitórias militares sobre a China e a Rússia, o livroslot beNitobe encontrou um público entusiasmado entre os leitores ocidentais, que estavam impressionados e intrigados com a incrível ascensão japonesa.

Para os leitores ocidentais, a coragem, retidão moral e outros valores do bushido descritos no livroslot beNitobe forneceram uma explicação convincenteslot becomo um país pequeno e até então desconhecido poderia derrotar seus vizinhos muito maiores e aparentemente mais poderosos.

"O livroslot beNitobe ofereceu uma maneiraslot beexplicar a origem do crescente poder do Japão", diz Lance Gatling, autorslot beThe Kanō Chronicles, livro sobre Jigorō Kanō, o fundador do judô.

"Foi um dos primeiros livros ocidentais sobre a cultura japonesa e vendeu loucamente."

Gatling encontrou uma cópia do Bushido na Biblioteca Pública do Arkansas que havia sido impressaslot be1904, apenas quatro anos apósslot beprimeira edição.

O fascínio do bushido como código moral chamou a atenção do então presidente dos Estados Unidos, Theodore Roosevelt, que era um entusiasmado praticanteslot bejudô.

Em uma carta ao diplomata e político Kentarō Kaneko, datadaslot be13slot beabrilslot be1904, Roosevelt escreveu: "Fiquei muito impressionado com o pequeno volume sobre bushido. Aprendi muito com o que li sobre o bom espírito Samurai…"

Robert Baden-Powell, fundador do movimento escoteiro, escreveu que um dos objetivos dos escoteiros era "reviver algumas das regras dos cavaleiros da antiguidade, que tanto contribuíram para o tom moralslot benossa raça, assim como... o bushido… fez, e continua fazendo, pelo Japão".

Em contraste à recepção arrebatadora que recebeu no exterior, a obra foi amplamente criticada como imprecisa dentro país,slot beacordo com Oleg Beneschslot beseu livro Inventing the Way of the Samurai.

No entanto, seu sucesso internacional foi celebrado no Japão, e ao plantar a ideiaslot beque a retidão moral japonesa dava ao país o direitoslot beingressar no grupo privilegiado das nações coloniais ocidentais, o livroslot beNitobe "fez os japoneses acreditarem que todos eram herdeirosslot bevalores superiores e que tinham o direitoslot becorrigir os erros", observa Hotta.

"Foi importante para a autoimagem japonesa."

Após a Segunda Guerra Mundial, o bushido, que estava associado ao militarismo japonês, se tornou "alvoslot beressentimento popular" dentro do país, escreveu Benesch.

Mais recentemente, o interesse pelo bushido foi renovado — e o livroslot beNitobe voltou a ganhar reconhecimento internacional na décadaslot be1980, quando o mundo tentou compreender a origem dos rápidos avanços econômicos e tecnológicos do Japão moderno.

Lee Teng-hui, ex-presidenteslot beTaiwan, que faleceu recentemente, lembrou ao povo japonês a importância da obraslot beum livroslot bememóriasslot be2006, detalhando como havia influenciadoslot beprópria vida e pensamento.

No entanto, fora essas explosões intermitentesslot beinteresse, Nitobe e seu ex-best-seller não são nomes familiares no Japão. Mesmo aqueles que se lembramslot beNitobe o identificam com mais frequência como o rosto da notaslot be5.000 ienesslot be1984 a 2004.

Bushido no esporte

Muitos dos valores que ele identificou como ensinamentos do bushido — gentileza com o próximo, grande estima pela honra pessoal, autocontrole e lealdade a uma autoridade superior — permanecem essenciais para a visão japonesaslot becomportamento adequado.

O bushido também é amplamente evocado nos esportes, com a seleção japonesaslot bebeisebol apelidadaslot be'Samurai Japan', e a seleção masculinaslot befutebol conhecida como 'Samurai Blue'.

Mas a prevalência dos valores do bushido na sociedade japonesa é um reflexo da influência contínua do confucionismo, e não do livroslot beNitobe,slot beacordo com Yukiko Yuasa, professora assistente da Universidade Teikyō Heisei,slot beTóquio.

"Muitos dos ensinamentos que aparecem no livroslot beNitobe fazem parte do comportamento japonês, então as pessoas não precisam ler o livro para aprender sobre esses valores", diz ela.

No entanto, o livroslot beNitobe continua a informar o mundo exterior sobre os valores que continuam a ser fundamentais para a sociedade japonesa.

Desta forma, podemos esperar que Bushido — Almaslot beSamurai ajude a moldar a compreensão do mundo sobre o Japão por muitos anos.

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