Diaestrela bet indicaçãoFinados: como celebração dos mortos, que nasceu entre pagãos, foi incorporada pela Igreja:estrela bet indicação

Crédito, Mariana Veiga

Legenda da foto, "É um diaestrela bet indicaçãocelebrar as vidasestrela bet indicaçãotodos os fiéis falecidos", diz pesquisador sobre o 2estrela bet indicaçãoNovembro

Na data, é comum que o papa faça uma cerimônia dedicada aos mortos na cripta do Vaticano.

"É um diaestrela bet indicaçãocelebrar as vidasestrela bet indicaçãotodos os fiéis falecidos. No Brasil eestrela bet indicaçãoPortugal, o dia é reservado para visitar os túmulos", comenta Altemeyer.

"Para os católicos, é diaestrela bet indicaçãopenitência e recolhimento. Na casaestrela bet indicaçãominha avó eestrela bet indicaçãominha mãe, não se podia ligar rádio nem televisão. Era tempoestrela bet indicaçãosilêncio interior e exterior, diaestrela bet indicaçãorecitar o Salmo 24."

Origem

Conforme contextualiza o teólogo, apesar da formalização e da oficialização ter ocorrido apenas no século 10, já havia uma dataestrela bet indicaçãomemória aos mortos desde os tempos pré-cristãos, inclusiveestrela bet indicaçãoculturas do chamado paganismo antigo.

"A Igreja toma a data e 'batiza' com significado próprio", diz Altemeyer. "Mas celebrar os mortos é algo antropológico. Desde o Cro-Magnon (ou seja, das primeiras populaçõesestrela bet indicaçãoHomo sapiens) temos ritos funerários eestrela bet indicaçãoexpectativa do além túmulo."

E não é à toa que, na liturgia católica, o Diaestrela bet indicaçãoFinados sucede o Diaestrela bet indicaçãoTodos os Santos, celebradoestrela bet indicação1ºestrela bet indicaçãonovembro.

O "Martirológio Romano", o calendário oficial da Igreja, explica ambas as datas.

Crédito, Getty Images

Legenda da foto, Desde as primeiras populaçõesestrela bet indicaçãoHomo sapiens temos ritos funerários, como mostra reprodução

Sobre o Diaestrela bet indicaçãoTodos os Santos, ele diz: "Solenidadeestrela bet indicaçãotodos os Santos que estão com Cristo na Glória. Na mesma celebração festiva, a santa Igreja ainda peregrina sobre a terra venera a memória daqueles cuja companhia alegra os Céus, para que se estimule com o seu exemplo, se conforte com aestrela bet indicaçãoproteção e com eles receba a coroa do triunfo na visão eterna da divina majestade".

E sobre o Diaestrela bet indicaçãoFiados: "A Igreja, mãe piedosa, quer interceder dianteestrela bet indicaçãoDeus pelas almasestrela bet indicaçãotodos os que nos precederam marcados com o sinal da fé e agora dormem na esperança da ressurreição, bem como por todos os defuntos desde o principio do mundo cuja fé só Deus conhece".

Santo Agostinho

Muito antesestrela bet indicaçãoa Igreja Católica institucionalizar o Diaestrela bet indicaçãoFinados, um livro lançou as bases para como os cristãos acabam tratando os mortos.

Trata-seestrela bet indicaçãoDe Cura pro Mortuis Gerenda, texto do ano 421, atribuído ao teólogo Agostinhoestrela bet indicaçãoHipona (354-430), o Santo Agostinho.

"A obra trata do culto devido aos mortos. É uma preciosidade, com verdadeiras pérolas do maior teólogo da Igreja", comenta Altemeyer.

Conforme escreveu o estudioso da fé católica Carlos Martins Nabeto, especialistaestrela bet indicaçãoDireito Canônico, na obra "Santo Agostinho aborda uma sérieestrela bet indicaçãofatos importantes e interessantes a respeito dos mortos, que até hoje são conservados e respeitados pela Igreja".

"Entre outras coisas, fala da utilidade da oração pelos mortos (antiquíssimo testemunho do Purgatório, ainda que tal palavra não apareça), a possibilidade da aparição dos mortos aos vivos (por meio do ministério dos anjos ou por permissão diretaestrela bet indicaçãoDeus), a oração dos santos falecidos a nosso favor, o dia que a Igreja dedica a todos os falecidos (Diaestrela bet indicaçãoFinados)", exemplifica o estudioso.

Uma celebraçãoestrela bet indicaçãoFinados,estrela bet indicaçãocerta forma, está implícita no seguinte trecho do livro - o que sugere que, mesmo longeestrela bet indicaçãoter sido formalizada e oficializada pelo rito católico, já se faziam as orações aos mortosestrela bet indicaçãogeral,estrela bet indicaçãodata específica.

"A Igreja tomou para si o encargoestrela bet indicaçãoorar por todos aqueles que morreram dentro da comunhão cristã e católica. Ainda que não conheça todos os nomes, ela os inclui numa comemoração geral", diz a obra.

Crédito, Edison Veiga

Legenda da foto, Celebração dos mortos foi incorporada pela Igreja Católica após ter nascido como celebração pagã; acima, cemitério no interiorestrela bet indicaçãoSP

Santo Agostinho também aborda questões referentes aos ritos fúnebres, ressaltando que "não deixaestrela bet indicaçãoser marca dos bons sentimentos do coração humano escolher para seus entes queridos que serão sepultados um lugar próximo aos túmulos dos santos".

"Já que o sepultamento é, por si só, uma obra religiosa, a escolha do local não poderia ser estranha ao ato religioso. É consolo para os vivos, uma formaestrela bet indicaçãotestemunharestrela bet indicaçãoternura para com os familiares desaparecidos. Não enxergo, porém, como os mortos podem encontrar aí alguma ajuda, a não ser quando o lugar onde descansam é visitado e são encomendados, pela oração [dos visitantes], à proteção dos santos junto ao Senhor. Contudo, isso pode ser feito ainda quando não é possível sepultá-losestrela bet indicaçãotais lugares santos", afirma.

Sobre túmulos construídos como verdadeiros monumentos, o teólogo também faz considerações.

"Isso é feito para que as pessoas continuem a se lembrar deles, para que não aconteça de, tendo sido retirados da presença dos vivos, também sejam retirados do coração pelo esquecimento", escreve.

"Aliás, o termo 'memorial' indica claramente esse sentidoestrela bet indicaçãorecordação, da mesma forma como 'monumento' significa 'o que traz à mente', ou seja, o que a faz recordar. Eis o motivo pelo qual os gregos chamamestrela bet indicaçãomnemeion ao que chamamosestrela bet indicação'memória' ou 'monumento'. Na língua deles, 'mnème' significa 'memória', a faculdade com a qual recordamos."

Agostinho trata da importância das orações aos mortos. "Assim, quando o pensamentoestrela bet indicaçãoalguém se concentra sobre o lugar onde o corpoestrela bet indicaçãoum ente querido jaz e esse local esteja consagrado pelo nomeestrela bet indicaçãoum mártir venerável, então a afeição amorosa recorda-se e reza, recomendando o falecido querido a esse mártir", pontua.

Luto

"A morte é natural, é universal, e não pode ser tratada como um tabu", diz a psicóloga Maria Helena Pereira Franco, estudiosa do luto e professora da PUC-SP.

"As culturas e as sociedades vivem o lutoestrela bet indicaçãoacordo com uma herança que vem há séculos e vai dando sentido a uma experiência importante como a morte, carregadaestrela bet indicaçãosignificados próprios que passam pela espiritualidade e pela religião."

Crédito, Edison Veiga

Legenda da foto, 'Na faltaestrela bet indicaçãoexplicações (para o que acontece após a morte), o homem foi construindo significados. E esses significados, ao longo da história, foram pautando comportamentos'; acima, cemitério na Itália

De acordo com a pesquisadora, para compreender essa questão cultural é preciso terestrela bet indicaçãomente que o homem não têm conhecimento definitivo do que acontece depois da morte.

E, mesmo do pontoestrela bet indicaçãovista biológico, entender a morte do corpo é uma consciência relativamente recente.

"Na faltaestrela bet indicaçãoexplicações, o homem foi construindo significados. E esses significados, ao longo da história, foram pautando comportamentos", explica ela.

Seja na maneiraestrela bet indicaçãorealizar os procedimentos referentes ao velório, seja no Diaestrela bet indicaçãoFinados, variações desse comportamento são notadosestrela bet indicaçãodiversas culturas.

Sobretudoestrela bet indicaçãocidades menores, no Brasil ainda é costume que um carro com alto-falantes percorra as ruas da cidade divulgando a "notaestrela bet indicaçãofalecimento" e convidando a todos para participarem do velório e do enterro.

Ao redor do mundo

No interior da Itália, por exemplo, é comum que, quando um parente morre, familiares afixem no portão da casa um aviso fúnebre, muitas vezes decorado com fitas e ilustrado com uma fotografia do falecido, alémestrela bet indicaçãoum texto semelhante aos anúnciosestrela bet indicaçãoobituárioestrela bet indicaçãojornal.

Já a celebraçãoestrela bet indicaçãoFinados mais famosa, sem dúvida, é a que ocorre no México.

"É uma cerimônia bastante conhecida. Eles promovem um momentoestrela bet indicaçãoencontro entre os vivos, que vão celebrar, visitar e honrar seus mortos nos cemitérios", explica Franco.

"Há varias comidas que são próprias dessa época, comportamentos que são esperados... É muito bonita como cerimônia."

Alegria também está presente no rito fúnebreestrela bet indicaçãoBali. Lá, o mais comum é que os mortos sejam cremados. E a cerimônia é acompanhada por uma grande festaestrela bet indicaçãohonra ao falecido.

Conhecida por ser a capital do jazz, Nova Orleans, nos Estados Unidos, tem também um ritual fúnebre embalada pelo gênero musical.

Trata-seestrela bet indicaçãouma procissão fúnebre que mescla tradições africanas, francesas e afro-americanas. Conduzidos por uma banda, os enlutados alternam entre alegria e tristeza.

É uma celebração catártica, que procura evocar bons momentos vividos pelo morto.

Comunidades budistas da Mongólia e do Tibete acreditam ser necessário devolver o corpo à natureza, para que a alma sigaestrela bet indicaçãofrente.

Assim, têm o costumeestrela bet indicaçãocortar o defuntoestrela bet indicaçãopedaços e, então, depositá-lo no altoestrela bet indicaçãouma montanha, para que abutres façam o trabalho.

Nas Filipinas, diferentes grupos étnicos lidamestrela bet indicaçãoforma diferente com a morte e com as práticas funerárias.

Os integrantes da cultura Itneg têm o hábitoestrela bet indicaçãovestir os defuntos com as melhores roupas, sentarem-noestrela bet indicaçãouma cadeira e colocar um cigarro aceso emestrela bet indicaçãoboca.

Benguet, porestrela bet indicaçãovez, vendam os mortos e os velam ao lado da entrada principal da casa.

Já os Caviteño sepultam os mortos fazendoestrela bet indicaçãoum tronco ocoestrela bet indicaçãoárvore o caixão. Os Apayo enterram os mortos sob o chão da cozinha.

Em Madagascar, porestrela bet indicaçãovez, persiste o costumeestrela bet indicaçãoum ritual chamado farmadihana.

Trata-seestrela bet indicaçãouma celebração, que ocorre geralmente a cada sete anos,estrela bet indicaçãoque familiares exumam os restos mortaisestrela bet indicaçãoseus entes queridos, pulverizando os ossos com vinho ou perfume. Uma banda acompanha a cerimônia, que ocorreestrela bet indicaçãoforma feliz.

Em Gana, é costume que o morto seja enterradoestrela bet indicaçãocaixões que representem o que ele faziaestrela bet indicaçãovida, do trabalho aos hobbies.

Executivos, por exemplo, podem ser sepultadosestrela bet indicaçãosarcófagosestrela bet indicaçãoformaestrela bet indicaçãocarrosestrela bet indicaçãoluxo; um fotógrafo pode ser enterradoestrela bet indicaçãouma câmera fotográfica gigante; um pecuarista,estrela bet indicaçãoum caixão que represente uma vaca.

- Texto publicado originalmenteestrela bet indicação31estrela bet indicaçãooutubroestrela bet indicação2018estrela bet indicaçãohttp://vesser.net/geral-46026338

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