Semanabrabet minesArte Moderna: o guarda-roupa modernistabrabet minesTarsila do Amaral e Oswaldbrabet minesAndrade:brabet mines
Em seu livro O Guarda-Roupa Modernista, lançado pela Companhia das Letras no bojo das comemorações do centenário da Semanabrabet minesArte Modernabrabet mines1922, a autora revela como os ideais modernistas e as contradições do movimento podem ser compreendidos a partir da escolha das roupasbrabet minesdois notáveis intérpretes do Brasil.
"As roupas contribuíram para o projeto artísticobrabet mineselaboraçãobrabet minesuma estética moderna e nacional, e a ideiabrabet mines'brasilidade modernista' se inscreveu na aparência e nos trajes do casal", afirma Casarin.
Dinâmico e exuberante
A pesquisa foi levantada a partirbrabet minesdiferentes registros da época - vestimentas, fotografias, pinturas, obras literárias, correspondências, depoimentos e recibos — e conseguiu,brabet minescerta forma, reconstruir o guarda-roupabrabet minesTarsila e Oswald na décadabrabet mines20.
O período foi o auge da fama do casal, que ficou junto entre 1923 e 1929, e ganhou o apelidobrabet minesTarsiwald do amigo e também poeta modernista Máriobrabet minesAndrade.
Segundo Carolina Casarin, os dois artistas merecem destaque pela forma vanguardista com que se vestiam, masbrabet minesformas distintas.
"O guarda-roupa modernistabrabet minesOswald é dinâmico e se adapta muito bem às diferentes situações sociais, enquanto o da Tarsila é luxuoso e exuberante", disse a pesquisadorabrabet minesentrevista à BBC News Brasil.
Mas apesar das diferenças, o casal construiu juntobrabet minesmarca visual. Foi Oswald, aliás, quem incentivou Tarsila a conhecer ateliês e costureiros arrojados na Europa para compor seu visual e criar um estilo próprio.
"A imagem do casal é uma criação compartilhada e é perceptível o quanto eles traçaram um percurso no mundo da moda desde que começaram a se relacionar", diz.
"Os dois sempre tiveram um gosto pela estética, mas a partir do momentobrabet minesque se conhecem e se aproximam definitivamente da arte moderna,brabet minesa aparência se torna mais arrojada e ousada".
Homembrabet minesnegócios e excêntrico vanguardista
E apesar da beleza e das roupasbrabet minesTarsila terem sempre sido elogiadas e alardeadas ao longo da história, a figurinista acredita que pertence a Oswald o títulobrabet minesmais arrojado do casal.
"Oswald tinha uma aparência geral mais moderna que Tarsila. Ele adotou já na décadabrabet mines1920 um estilo com referências muito joviais que só estouroubrabet minesfato no Brasil nos anos 1960", diz.
No guarda-roupa do poeta havia muitos trajes coloridos e estampados, que ele utilizava com sobreposições pouco comuns na época. Oswald também era adepto dos colarinhos moles, diferentes dos engomados usados pela maior parte dos homens na época davam mais conforto e deixavam o peito masculino à mostra.
Há registros ainda do escritor utilizando um chapéu palheta — que aparecebrabet minesvárias fotografias dos modernistas e remonta ao uniforme dos remadores — e paletó sem colete, algo pouco comum na décadabrabet mines1920.
Em seu livro, Carolina Casarin também ressalta a ótima capacidade que Oswald possuíabrabet minestransitar muito bem entre visuais descontraídos e mais formais.
"Na alfaiataria dinâmicabrabet minesOswaldbrabet minesAndrade, cabem roupas que transitam do homembrabet minesnegócios burguês ao excêntrico vanguardista", diz. "A verdade é que ele sempre foi muito contraditório e estavabrabet minesconstante mudança."
Artista exuberante
Já no closetbrabet minesTarsila o que não faltavam eram peças luxuosas da alta-costura europeia. Durante os anos 1920, a pintora foi diversas vezes a Paris e,brabet minestodas as suas viagens, aproveitava para visitar ateliês conceituados.
A partirbrabet mines1923 e até o final da década, os costureiros franceses Jean Patou e, mais intensamente Paul Poiret, foram os grandes responsáveis pela aparênciabrabet minesTarsila.
E a partir do momento que passa a vestir a alta-costura francesa, a artista sofre uma mudança embrabet minesaparência, que se torna menos discreta. "As saias dos vestidos se encurtam, os braços aparecem, as roupas ganham camadas e ornamentos'', diz Casarin embrabet minespesquisa.
"A figurabrabet minesmulher elegante e rica se converte na imagem da artista exuberante — e a escolha da grife [Poiret] participou dessa transformação"
Em uma das fotos mais famosas da artista,brabet minesque ela aparece embrabet minesprimeira exposição individual, na Galeria Percierbrabet minesParis, Tarsila está usando o vestido Écossais, da maison Paul Poiret.
Na imagem tiradabrabet minesfrente ao quadro Morro da Favela, é possível ver alguns detalhes da roupabrabet minesTarsila: "As linhas do xadrez e a gola dupla, com sobreposição delicadabrabet minescassabrabet minespoá e bainha bordadabrabet minesfestão redondo", segundo descreve Casarin.
Para a pesquisadora, o traje e a própria foto trazem elementos típicos do modernismo. Enquanto a maneira como o xadrez foi aproveitado na criação do vestido acaba por desenhar um grande losango centralizado na parte superior do corpo, a roupa também tem um caráter tradicional que lembra os vestidos xadrez utilizados no interior do Brasil.
"O losango é uma forma geométrica muito presente no modernismo e na arte modernabrabet minesgeral. E quando está inserido no contexto da foto, o Écossais transmite também uma mensagem modernista", explica Casarin.
"E ao mesmo tempo que é arrojado, o vestido tem um caráter tradicional,brabet minesroupa caipira, que ressoa com o modernismo brasileiro."
Outro traje utilizado pela artista e que pode ser relacionado diretamente com o conteúdobrabet minessuas obras é seu vestidobrabet minescasamento.
A celebração da união com Oswaldbrabet minesAndrade aconteceubrabet minesoutubrobrabet mines1926 e reuniu nomes como Júlio Prestes, o governador recém-eleitobrabet minesSão Paulo, e Washington Luís, o então presidente do Brasil e padrinho pelo lado do noivo.
O trajebrabet minesnoivabrabet minesTarsila, também assinado por Paul Poiret, foi criado a partir da cauda do vestidobrabet minescasamento da mãebrabet minesOswald. Erabrabet minescor creme e tinha uma capa branca forradabrabet minesveludo creme, com golabrabet minespé.
E apesarbrabet mineso casamento ter sido bastante explorado por aqueles que escreveram sobre o modernismo brasileiro, não há imagens do dia da cerimônia. O próprio vestidobrabet minesnoiva é hoje apenas um conjuntobrabet minesfragmentos, guardado na Pinacotecabrabet minesSão Paulo.
"O vestidobrabet minesTarsila pode ser interpretado como uma roupa antropofágica por si só, pois ao mesmo tempobrabet minesque busca a ideiabrabet minestradição e origem brasileira ao utilizar parte da roupa da mãebrabet minesOswald, também procura aquilo hábrabet minesmais moderno no mundo por meio da atualização feita por Poiret", diz Carolina Casarin.
O movimento antropofágico fez parte da primeira fase do modernismo no Brasil e surgiu a partirbrabet minesobservações feitas por Oswald Andrade. A ideia criada pelo escritor sugeria "devorar" a cultura enriquecida por técnicas importadas e promover uma renovação estética na arte brasileira.
Do luxo à pobreza
O relacionamento entre Tarsila e Oswald durou até 1929, quando a pintora descobriu que o marido tinha um caso e pediu imediatamente o divórcio.
No mesmo ano, com a crisebrabet mines1929, as famílias do casal perderam boa parte dos bens que tinham. Passado o auge do modernismo no Brasil, os artistas também deixarambrabet minesfrequentar a alta sociedade com tanta frequência e desapareceram aos poucos dos olhos do público.
Sem dinheiro e deixadosbrabet mineslado, Oswald e Tarsila abandonaram a busca constante pela moda e por refinarbrabet minesaparência,brabet minesmodo que o grande augebrabet minesseu guarda-roupa ficou restrito principalmente à décadabrabet mines20.
"Eles eram muito ricos nos anos 20 e tinham muito dinheiro para gastarbrabet minesroupas, mas faliram e a dinâmica se tornou inviável", diz Casarin.
Ainda assim, o casal deixou uma marca profunda não só na história das artes plásticas e da literatura, mas também na moda brasileira.
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