BBB 21: 'Esquerda criou palco, ganhou espelho e não gostou do que viu', diz filósofo sobre o reality:apostas casino

apostas casino "Ele é sujinho. Se esfregar bem…", "louco" e "abusador" e "quer usar a agenda LBGT" foram algumas das declarações que geraram polêmica na 21ª edição do Big Brother Brasil, reality show transmitido pela TV Globo.

Mas a forte repercussão nas redes sociais não se deu apenas pela natureza dos comentários, masapostas casinoquem veio — representantes do que muitos consideram ser militantes da diversidade e contra o preconceito.

Se ao público coube o julgamento moral, na opiniãoapostas casinoWilson Gomes, filósofo e professor titularapostas casinoTeoria da Comunicação da Universidade Federal da Bahia (UFBA), são sinais reveladores da "fragmentação da esquerda identitária", que não tem "um projetoapostas casinosociedade unificado".

"A esquerda criou palco, ganhou um espelho e não gostou do que viu", opina Gomes, pesquisador e autorapostas casino11 livros, entre eles Crônicaapostas casinouma Tragédia Anunciada: Como a Extrema-Direita Chegou ao Poder.

"Esse BBB se tornou um laboratório a céu aberto da fragmentação dessa esquerda identitária que não tem um modeloapostas casinosociedade, que é divididaapostas casinotribos e que não concilia o discurso da diferença com o da igualdade", disse eleapostas casinoentrevista à BBC News Brasil. "Não há, portanto, espaço para conciliação. É como se cada pedaço da sociedade tivesse que cuidarapostas casinosi. Ou, como digo, 'farinha pouca, meu pirão identitário primeiro'."

Algumas lideranças do movimento negro, no entanto, dizem que os participantes não falam pela causa, tese com a qual Gomes não concorda.

Ele, que também pesquisa comunicação e política nas redes sociais, diz acreditar que a edição deste ano do Big Brother Brasil quis se aproveitar "do rescaldo do movimento Black Lives Matter" dentroapostas casinoum contextoapostas casinoque há um esforçoapostas casinovalorização e cobrança por maior representatividade das minoriasapostas casinoespaços públicos. De fato, metade do elenco BBB21 é negra, maior porcentual da história do programa.

Mas, segundo ele, apesar disso, o que o público do ladoapostas casinofora viu foi um "conflito sem limites das tribos identitárias colidindo uma com a outra".

"As tramas amorosas e sexuais, recorrentesapostas casinooutras edições do programa, foram substituídas por 'tretas'. O público achou aquilo assustador enquanto a esquerda tradicional, que oferece complacência enormeapostas casinorelação aos abusos desses grupos identitários, ficou desnorteada."

"O que vemos ali é cada um buscandoapostas casinosuperioridade moral e se permitindo comportamentos autoritários e agressivos simplesmente por causaapostas casinoseu pertencimento a um grupo estruturalmente desvantajado ou historicamente marginalizado."

Para Gomes, parte-se assim da visãoapostas casinoque o pertencimento "a essa minoria que sofreu, me dá um 'Super Trunfo'. E, portanto, o que eu faço tem uma espécieapostas casinoexcludenteapostas casinoilicitude".

O filósofo faz alusão ao jargão jurídico — quando uma pessoa pratica um ato geralmente considerado ilícito ou impróprio sem ser punida por isso — para comentar polêmicas como a que aconteceu durante uma festa, quando o participante Gilberto Nogueira afirmou ser um homem negro, declaração que incomodou a rapper Karol Conká e o comediante Nego Di. Este disse: "Ele é sujinho. Se esfregar bem…". Karol Conká e Nego Di se declaram negros.

Em outro desdobramento, Conká foi acusadaapostas casinoviolência psicológica contra o ator Lucas Penteado (de "Malhação"), que também se declara negro, chamando-oapostas casino"louco e abusador". Isso se agravou depois que Lucas tratou outra participante, Kerline, com uma "abordagem invasiva", repletaapostas casino"nomes assustadores", segundo relato dela própria.

Kerline acabou tendo uma criseapostas casinochoro, e o episódio fez com que alguns participantes do programa agissem duramente contra Lucas, deixandoapostas casinofalar com ele ou proibindo que ele se sentasse à mesa, por exemplo.

Já a psicóloga social Lumena acusou Lucasapostas casinoautopromoção ao protagonizar com Gilberto o primeiro beijo entre homensapostas casino20 anos do programa. Ela disse: "Lucas tá usando os pretos para se autopromover. Primeiro foi uma agenda racial e agora uma agenda LGBT. Eu não fico falando da minha mulher e que sou sapatão". A fala deu origem a brincadeiras e críticas nas redes sociais, com usuários criando uma fictícia "carteiraapostas casinobissexual" a ser submetida à autorização préviaapostas casinoLumena.

'Racismo do bem'

Isolado e criticado pela grande maioria dos colegas, Lucas decidiu deixar o programa na manhãapostas casinodomingo (7).

Gomes vê o que chamaapostas casino"complacência" da esquerda com relação a comportamentos como estesapostas casinotorno da desistência do participante Lucas.

"Há uma esquerda que passa pano para os abusos autoritários, linchadores e canceladores da esquerda identitária. Tem sido sempre assim. Eles vivem nessa complacência, embora estes sejam comportamentos que violem as crenças da própria esquerda", diz.

"Parece que estamos falandoapostas casinodois tiposapostas casinoracismo: um racismo que é condenável quando o vetor vai do branco para o negro e outro racismo para o qual 'se passa pano', que tem que ser chamadoapostas casinooutro nome, porque vaiapostas casinoum negro para outro negro, ou do negro para o branco."

"A crítica não é então por princípio. Seria por conveniência? Os conservadores acusam os progressistas justamente disso quando falam sobre o suposto 'racismo do bem' ou 'ódio do bem'."

"Na minha visão, a crítica tem que ser por princípio: racismo é racismo, não importaapostas casinoonde venha, abuso psicológico é abuso psicológico, não importaapostas casinoonde venha. Autoritarismo que humilha outras pessoas é autoritarismo, não importaapostas casinoonde venha", argumenta.

Segundo Gomes, esse tipoapostas casinoatitude acaba fortalecendo a direita, que ele também classifica como identitária, mas, emapostas casinoavaliação, muito mais "unificada".

"O cientista político americano Mark Lilla fala sobre como esses movimentos hiper-identitários foram muito importantes para a ascensão do trumpismo e eu ousaria dizer para a ascensão do bolsonarismo também. Afinal, se alimentam desse híbrido identitário", assinala.

"Pode ser que o defensor das armas e o antiabortista tomem caminhos separados no futuro, mas não há dúvidaapostas casinoque existe um projetoapostas casinosociedade unificada na direita, a partirapostas casinouma visão conservadora do mundo."

Nesse contexto, Gomes lamenta a ausênciaapostas casinoespaços para a construçãoapostas casinodiálogos.

"As pessoas falam dentro das suas próprias tribos. Na luta antirracista da atualidade, não há espaço para um Nelson Mandela ou um Martin Luther King, pessoas com discurso universalista, conciliador", diz.

"Não vejo a criaçãoapostas casinopontes, a construçãoapostas casinodiálogos. A esquerdaapostas casinohoje é como um arquipélago. A feminista que não se junta com mulher negra, que, porapostas casinovez, não se junta com o homem negro. Trata-seapostas casinovárias ilhas que, quando se juntam, se chocam. É isso que estamos vendo no programa", conclui.

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