A épocabet 365 hojeque o imperador japonês era mais venerado no Brasil do que no Japão:bet 365 hoje

O discurso do imperador, porém, não teve o mesmo impacto entre compatriotas que viviam do outro lado do mundo, no Brasil — e que hoje formam a maior populaçãobet 365 hojeorigem japonesa fora do Japão, com cercabet 365 hoje1,5 milhãobet 365 hojeintegrantes.

Com pouco acesso a notíciasbet 365 hojejaponês e embet 365 hojemaioria moradoresbet 365 hojeáreas rurais, muitos imigrantes se recusaram a acreditar que o Japão havia perdido a guerra e continuaram a tratar Hirohito como uma divindade vários anos após o conflito.

Mais do que isso: japoneses que contestassem essa versão podiam ser perseguidos ou mortos por grupos radicais.

Parte da comunidade se lembrará desse período nesta terça-feira (22/3), quando o imperador Naruhito — netobet 365 hojeHirohito — for entronizadobet 365 hojeTóquio aos olhosbet 365 hojeautoridadesbet 365 hojevários países, entre os quais o presidente Jair Bolsonaro. E se a cerimônia poderá evocar memórias dolorosas para alguns, ela poderá reavivar sentimentos nacionalistas para outros.

"Entre famíliasbet 365 hojeimigrantes japoneses no Brasil se nota mais respeito pela figura do imperador do que entre as famílias no Japão hoje", diz à BBC News Brasil Ricardo Mário Gonçalves, professorbet 365 hojeReligião e Pensamento Japonês da USP.

Gonçalves diz que,bet 365 hojecasasbet 365 hojeimigrantes da primeira geração (os chamados "issei"), era comum encontrar fotografiasbet 365 hojemembros da família imperial. "O tradicionalismo ficou mais vivo aqui, ao passo que o choque da derrota na guerra acabou por eliminá-lo da mentalidade do povo japonês, a não serbet 365 hojesetores ligados à extrema direita nacionalista", afirma o professor.

O monarca japonês hoje não tem poder político, embora exerça uma diplomacia imperial e seja visto como um representante do povo japonês no exterior. Segundo Gonçalves, a maioria dos japoneses vê o imperador como uma figura folclórica, e não religiosa — ainda que o trono siga associado ao xintoísmo.

Todos os anos, por exemplo, o imperador cultiva arroz nos jardinsbet 365 hojeseu palácio num ritual que busca garantir fertilidade aos solosbet 365 hojetodo o Japão. E sacerdotes xintoístas têm papel central nos ritosbet 365 hojeentronização.

Deuses e forças sobre-humanas

Considerada a principal religião originária do Japão, o xintoísmo remonta à pré-história do país. Xintô quer dizer "caminho dos kami", termo que costuma ser traduzido como "deuses", mas também pode se referir a poderes ou forças sobre-humanas, como ventos, tempestades, montanhas ou árvores com poder sagrado.

Mortos também podem ser considerados "kami". No passado, conta Gonçalves, muitos políticos ilustres que morriam eram divinizados por seus próprios adversários, que temiam ser amaldiçoados pelos espíritos inimigos.

Hoje o xintoísmo sobrevive no Japão mesclado a outras religiões e práticas. "É difícil falarbet 365 hojeseguidores do xintoísmo ou do budismo, porque os japoneses conservam as crenças muito misturadas", diz o professor.

"Tudo que diz respeito à fecundidade, ao nascimento, ao crescimento e à prosperidade é considerado da alçada dos kami, venerados nos santuários xintoístas, enquanto tudo que envolve morte, funeral e homenagens póstumas está na alçada do budismo."

Uma das cerimônias xintoístas ligadas à fertilidade que geram mais curiosidade no Ocidente é o Festival do Falobet 365 hojeAço, no qual homens vestidos como mulheres carregam esculturasbet 365 hojepênis gigantes pelas ruasbet 365 hojeKawasaki, no primeiro domingobet 365 hojeabril.

Xintoísmobet 365 hojeestado

Embora hoje convivambet 365 hojerelativa harmonia, o xintoísmo e o budismo já travaram embates. Nos séculos 13 e 14, autoridades japonesas começaram a sistematizar doutrinas xintoístas para tentar frear o avanço do budismo, visto como uma influência estrangeira indesejável.

Até que, na Era Meiji (1867-1912), surgiu o "xintoísmobet 365 hojeestado" — uma "construção totalmente artificial promovida por líderes modernizantes que pretendiam criar uma ideologia nacionalista para unir o povobet 365 hojetornobet 365 hojesímbolos que representassem o novo Japão", segundo Gonçalves.

O xintoísmobet 365 hojeestado chegou ao Brasil com os imigrantes japoneses, que começaram a aportar no paísbet 365 hoje1908 para trabalharbet 365 hojefazendasbet 365 hojecafé e núcleos rurais. Traziam incutido um forte nacionalismo, associado ao culto ao imperador e a um sensobet 365 hojeorigem comum.

"O Estado japonês não foi transplantado para o Brasil, mas os trabalhadores migrantes japoneses (dekasegi) no Brasil, educadosbet 365 hojeescolas do início do século 20, mantiveram a religiosidade do xintô imperial mesmo depois da Segunda Guerra Mundial", diz Rafael Shoji, PhDbet 365 hojeCiência da Religião pela Universidade Leibnizbet 365 hojeHannover (Alemanha),bet 365 hojeartigo no Japanese Journal of Religious Studies,bet 365 hoje2008.

Essa religiosidade se expressava principalmente por uma veneração difusabet 365 hojeHirohito, já que, até a décadabet 365 hoje1930, os imigrantes só haviam construído dois santuários xintoístas no Brasil: umbet 365 hojePromissão (SP) e outrobet 365 hojeBastos (SP).

Em compensação, templos budistas da comunidade exibiam retratos do imperador e tabuletas com os nomesbet 365 hojeseus antecessores — práticas exigidas no Japão pré-guerra que cruzaram os mares. O nacionalismo também era cultivado nas escolas erguidas pelos imigrantes. Lá os jovens aprendiam o "yamato-damashii" — literalmente o "espírito japonês", ou modobet 365 hojeser do povo.

Brasil declara guerra ao Eixo

Em 1942, porém, o Brasil entrou na Segunda Guerra, e as escolas japonesas foram fechadas. Os imigrantes nipônicos se tornaram alvobet 365 hojeuma sériebet 365 hojeações repressivas: tiveram depósitos bancários congelados, seus jornais deixarambet 365 hojecircular e foram até proibidosbet 365 hojefalarbet 365 hojelínguabet 365 hojepúblico.

Foi nesse contexto que um grupobet 365 hojeimigrantes fundou o Shindo Renmei (Liga do Caminho dos Súditos). Liderada por Junji Kikawa, coronel que havia lutado na guerra Russo-Japonesa (1904-1905), a organização buscava reforçar o vínculo entre os imigrantes e o império do Japão, garantindo a transmissão dos valores nipônicos aos descendentes nascidos no Brasil.

O grupo encaravabet 365 hojepresença no Brasil como temporária. A comunidade deveria, portanto, preservarbet 365 hojecoesão e cultura para suavizar a mudançabet 365 hojevolta ao Japão oubet 365 hojeinstalação definitivabet 365 hojecolônias japonesas no Pacífico.

No livro Corações Sujos, que trata da história do Shindo Renmei, o escritor Fernando Morais diz que a entidade chegou a ter 100 mil doadores e 60 mil simpatizantes no Brasil. Os números, atribuídos a documentos da polícia, equivalem a metade da comunidade japonesa no país à época.

Entre 1946 e 1947, a organização perseguiu imigrantes que tentavam esclarecer os compatriotas sobre a derrota do Japão na guerra, chamadosbet 365 hoje"makegumi" (derrotistas). O grupo matou 23 pessoas e feriu cercabet 365 hoje150bet 365 hojeatentadosbet 365 hojeSão Paulo e no Paraná.

Os integrantes do Shindo Renmei divulgavam que o Japão havia ganhado a guerra, fraudando cartas e documentos que comprovariam essa versão.

'Meio baldebet 365 hojesangue'

Em 2018, a imigrante Aiko Higuchi descreveu à BBC News Brasil o ataque do Shindo Renmei que matou seu pai, Ikuta Mizobe, na época gerente da cooperativa agrícolabet 365 hojeBastos (SP).

"Meu pai tinha saído para dar uma olhada nas orquídeas e fechar o portão, que meu irmão mais novo sempre deixava aberto", disse Aiko. "Então ele foi ao banheiro, atrás da casa. Dois homens estavam escondidos. Quando ele estava fechando a porta, eles atiraram. Minha mãe ouviu os tiros e saiu, e viu dois homens fugindo no cavalo."

"Mamãe falou depois: nunca imaginou que tinha tanto sangue no corpo", diz Aiko, misturando japonês e português. "Ela limpou meio baldebet 365 hojesangue."

Segundo dados citadosbet 365 hoje"Corações Sujos", 31.380 imigrantes japoneses foram presos por suspeitasbet 365 hojeconexão com o Shindo Renmei, e 14 cumpriram pena por homicídio.

Para identificar simpatizantes da organização, policiais costumavam exigir que eles pisassem no retrato do imperador ou na bandeira japonesa. A prática, conhecida entre os japoneses como "fumie", era considerada mais humilhante do que torturas físicas. Quem se recusava a pisar nas figuras se tornava suspeito automaticamente.

Curandeirismo e práticas mágicas

O nacionalismo entre imigrantes japoneses esfriou conforme as novas gerações se tornaram cada vez mais integradas ao Brasil.

Masato Ninomiya, professorbet 365 hojeDireito Internacional da USP nascido no Japão, diz à BBC que famílias nipônicas no Brasil hoje veem o imperador como um personagem simbólico, sem qualquer poder espiritual.

Ele diz que alguns templos e organizações xintoístas sobrevivem no país, mas perderam o laço com o monarca e se voltaram principalmente a rituais ligados ao nascimento e envelhecimento.

Há, ainda, grupos formados por japonesesbet 365 hojetendência xintoísta que se dedicam ao curandeirismo e a práticas mágicas, incorporando elementos do universo religioso brasileiro, como o espiritismo e a umbanda.

Ninomiya diz que a sobrevida que o xintoísmo imperial teve no Brasil vários anos após o fim da Segunda Guerra gera curiosidade entre os japoneses.

Ele cita uma emissorabet 365 hojeTV japonesa que,bet 365 hoje1972, levou ao Japão uma famíliabet 365 hojeimigrantes nipônicos que vivia no Brasil e ainda acreditava, quase três décadas depois da guerra, que os japoneses haviam vencido o conflito.

"Os jornalistas mostraram cidades que tinham sido bombardeadas e foram reconstruídas, mostraram as ferrovias, as estradas — o Japão moderno que havia surgido no lugar do país arrasado", conta o professor.

"Depoisbet 365 hojerodar o país, eles perguntaram à família se ainda acreditavam que o Japão havia vencido a guerra. O pai respondeu que era óbvio que sim, afinal, se o Japão tivesse perdido a guerra, eles não estariam vendo toda aquela prosperidade."

"Ali os jornalistas perceberam que não adiantava insistir, que aquela visão não era racional. Era uma questãobet 365 hojefé,bet 365 hojecrença", afirma.

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