Como Allan Kardec popularizou o espiritismo no Brasil, o maior país católico do mundo:saccucci poker

Quanto aos "amigos invisíveis", eram incontáveis: o filósofo grego Sócrates, o apóstolo e evangelista João, o cientista americano Benjamin Franklin... "Por ser inaugural, considero O Livro dos Espíritos, no formatosaccucci pokerperguntas e respostas, a mais importante obrasaccucci pokerKardec. As perguntas correspondem ao papel dele na publicação. Já as respostas são atribuídas a 'espíritos superiores'.

Para os adeptossaccucci pokerKardec, o livro é, literalmente, 'dos espíritos'", explica Emerson Giumbelli, doutorsaccucci pokerAntropologia Social pela Universidade Federal do Riosaccucci pokerJaneiro (UFRJ) e pesquisador do Núcleosaccucci pokerEstudos da Religião (NER) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

O Livro dos Espíritos foi lançado no dia 18saccucci pokerabrilsaccucci poker1857 e,saccucci pokerapenas dois meses, vendeu todos os 1.500 exemplares da primeira tiragem. Três anos depois, uma segunda edição, revista e ampliadasaccucci poker501 perguntas e respostas para 1.019, chegou às livrarias. Logo, a doutrina espírita despertou a ira da Igreja Católica que considerava a necromancia, a suposta artesaccucci pokeradivinhar o futuro por intermédio dos mortos, um pecado mortal.

Por essa e outras razões, jovens médiuns eram internadassaccucci pokerhospícios e adeptos do espiritismo ameaçadossaccucci pokerexcomunhão. No dia 9saccucci pokeroutubrosaccucci poker1861, a intolerância chegou ao pontosaccucci pokero bisposaccucci pokerBarcelona, Antônio Palau y Termens, ordenar que 300 exemplares da obra fossem queimadossaccucci pokerpraça pública.

Mas, apesar dos pesares, Kardec procurava não se abater. Encontrava consolo no relatosaccucci pokerleitores do mundo inteiro que atribuíam a seu trabalho o fatosaccucci pokernão terem tirado suas vidassaccucci pokermomentossaccucci pokerdesespero. "Afirmavam que só desistiram do suicídio por terem lido O Livro dos Espíritos e entendido que a vida continua através dos tempos.

E mais: que cada existência seria uma chancesaccucci pokerevolução. Uma chance que não deveríamos desperdiçar", afirma o jornalista Marcel Souto Maior, autorsaccucci pokerKardec - A Biografia (Record, 2013), que deu origem ao filme homônimo, escrito por L.G. Bayão e dirigido por Wagnersaccucci pokerAssis. Com Leonardo Medeiros no papel-título, Kardec estreou no dia 16saccucci pokermaio.

Espiritismo à brasileira

Filhosaccucci pokerpais católicos – o juiz Jean-Baptiste e a donasaccucci pokercasa Jeanne –, Rivail começou a se interessar pelo assunto por acaso. Ouviu falar do fenômeno das mesas girantes e, movido por curiosidade e desconfiança, resolveu investigar. Estava convencidosaccucci pokerque, por trás das mesas que se erguiam do chão e se moviamsaccucci pokertodas as direções, encontraria fios, ímãs ou roldanas. "Só acreditarei se me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar e nervos para sentir", fez troça.

Em maiosaccucci poker1855, Rivail saiu da casasaccucci pokeruma senhora chamada De Plainemaison completamente atordoado. Não conseguira desvendar, por meiosaccucci pokertruques secretos ou traquitanas escondidas, o sobe e desce das mesas. Mesmo assim, não desistiu. Passou a investigar outro fenômeno, ainda mais intrigante: os cestos escreventes. Encaixado no fundo do cesto, com a ponta virada para baixo, um lápis "respondia" às perguntas formuladas pelos convidadossaccucci pokerfolhassaccucci pokerpapel.

"Numa dessas sessões,saccucci poker30saccucci pokerabrilsaccucci poker1856, a cesta se voltou para Rivail e, como se apontasse o dedo para ele, o lápis escreveu uma mensagem enigmática: 'És o obreiro que reconstrói o que foi demolido'", relata Marcel. Era a deixa para Rivail começar a organizar o que viria a ser O Livro dos Espíritos.

Não demorou muito para o espiritismo kardecista cruzar o Atlântico e desembarcar no Brasil. Por aqui, Kardec conquistou inúmeros "aliados". Dois dos mais importantes são o educador francês Casimir Lieutaud, que traduziu para a língua portuguesa,saccucci poker1860, Os Tempos São Chegados, a primeira obra espírita impressa no Brasil, e o jornalista brasileiro Telessaccucci pokerMenezes, que fundou,saccucci pokerSalvador, o primeiro centro espírita do Brasil, o Grupo Familiar do Espiritismo,saccucci poker17saccucci pokersetembrosaccucci poker1865, e o primeiro periódico espírita do país, o Eco do Além Túmulo,saccucci poker8saccucci pokermarçosaccucci poker1869.

"Porsaccucci pokerinteligência aguda, bom senso extraordinário e alma caridosa, quem merece o títulosaccucci poker'Allan Kardec brasileiro' é o Bezerrasaccucci pokerMenezes", aponta Marta Antunes Moura, vice-presidente da Federação Espírita Brasileira (FEB), referindo-se ao "médico dos pobres" que, reza a lenda, teria doado seu anelsaccucci pokerformatura a uma mãe para ela comprar remédios para o filho adoentado.

Outro nomesaccucci pokerdestaque na consolidação do espiritismo no Brasil é Francisco Cândido Xavier, o Chico Xavier. Em 1932, aos 22 anos, lançou seu primeiro livro, Parnasosaccucci pokerAlém-Túmulo, antologiasaccucci poker259 poemas assinados por nomes como Castro Alves, Olavo Bilac e Augusto dos Anjos. Até 2002, quando morreu aos 92 anos, psicografou 459 títulos - e doou os direitos autoraissaccucci pokertodos eles, com registrosaccucci pokercartório, para obras assistenciais - e 10 mil cartas - algumas delas chegaram a ser aceitas como provasaccucci pokertribunais.

"Inspirado na noçãosaccucci pokersantidade católica, Chico Xavier adotou votos monásticos como modelosaccucci pokerconduta e espiritualidade. Assim, ele se tornou referência moral não só para médiuns, como também para os demais adeptos da doutrina. Essa construção do estilo brasileirosaccucci pokerser espírita, marcadamente católico, é o que chamosaccucci pokerespiritismo à brasileira", explica Sandra Stoll, doutorasaccucci pokerAntropologia Social pela Universidadesaccucci pokerSão Paulo (USP).

O rastrosaccucci pokerperseguição que a doutrinasaccucci pokerKardec sofrera na Europa logo chegou ao Brasil. Jásaccucci poker1874, o Jornal do Comércio acusava o espiritismosaccucci pokerproduzir loucos: "Uma epidemia pior que a febre amarela", dizia um artigo da época. Em 1881, o bispo do Riosaccucci pokerJaneiro, Pedro Mariasaccucci pokerLacerda, publicou um manifestosaccucci pokerque chamava os seguidoressaccucci pokerKardecsaccucci poker"possessos, dementes e alucinados".

"Naquela época, o Brasil vivia sob os ditames do Império, que tinha o catolicismo como religião oficial. Mas, mesmo com o advento da República, a partirsaccucci poker1889, a perseguição não cessou", relata o sociólogo e advogado Maury Rodrigues da Cruz, presidente da Sociedade Brasileirasaccucci pokerEstudos Espíritas (SBEE). "Os ataques sofridos não arrefeceram o movimento espírita brasileiro. Pelo contrário. Fortaleceram a uniãosaccucci pokerseus membrossaccucci pokertorno da defesa da liberdadesaccucci pokerculto e da consolidação do espiritismo no país".

Mais vivo que nunca

No mêssaccucci pokerque espíritas comemoram os 150 anos da morte, ou melhor, do "desencarne"saccucci pokerAllan Kardec,saccucci pokerdoutrina tem hoje, segundo dados do Pew Research Centersaccucci poker2015, 13 milhõessaccucci pokeradeptos no mundo inteiro. Só no Brasil, são 3,8 milhões. Isso significa que, a cada três seguidoressaccucci pokerKardec, um é brasileiro. Com isso, o maior país católico do mundo, com 123,4 milhõessaccucci pokerfiéis, segundo o Censosaccucci poker2010, passou a ostentar outro título: osaccucci pokermaior nação espírita do planeta.

"O túmulo do Kardec no Père-Lachaise,saccucci pokerParis, é, sem dúvida, dos mais visitados. A qualquer dia e horário, há sempre um brasileiro acendendo velas ou depositando flores no mausoléu", afirma Reginaldo Prandi, doutorsaccucci pokerSociologia da Universidadesaccucci pokerSão Paulo (USP) e autorsaccucci pokerOs Mortos e Os Vivos (Três Estrelas, 2012), referindo-se ao cemitério francês onde estão sepultados, entre outras celebridades, o escritor Oscar Wilde, o músico Frédéric Chopin e o roqueiro Jim Morrison. "A prática da caridade ajudou o espiritismo a ganhar força no Brasil. Ainda hoje, centros espíritas organizam bazares, recebem doaçõessaccucci pokeralimentos e distribuem agasalhos no inverno".

O sucesso do espiritismo no Brasil, onde tem mais seguidores do que na França, pode ser explicado, ainda, pelo processosaccucci poker"religiosificação" da doutrina no país. Essa é a opiniãosaccucci pokerCélia Arribas, doutorasaccucci pokerSociologia pela Universidadesaccucci pokerSão Paulo (USP) e professora do Departamentosaccucci pokerCiências Sociais da Universidade Federalsaccucci pokerJuizsaccucci pokerFora (UFJF). Se, na terra natalsaccucci pokerKardec, o espiritismo tinha caráter majoritariamente científico ou filosófico; no Brasil, ganhou statussaccucci pokerreligião.

"Ao reforçar o caráter religioso do espiritismo, seus primeiros adeptos, oriundossaccucci pokergrupos socialmente privilegiados, como médicos, políticos e advogados, viram nisso uma formasaccucci pokerlegitimarsaccucci pokerexistênciasaccucci pokersolo brasileiro e escapar do Código Penalsaccucci poker1890, que estabelecia punições, como multa e detenção, para quem praticasse o espiritismo", explica a socióloga.

Dados do último Censo apontam que, entre 2000 e 2010, o númerosaccucci pokerespíritas no Brasil cresceu 65%, passandosaccucci poker2,3 milhões, algosaccucci pokertornosaccucci poker1,3% da população, para 3,8 milhões, cercasaccucci poker2%. Mas, se o númerosaccucci pokerfiéis ésaccucci poker3,8 milhões, osaccucci pokersimpatizantes, segundo a Federação Espírita Brasileira (FEB), pode chegar a 30 milhões. "Muitos não se assumem como espíritas porque são católicos ou porque não enxergam o espiritismo como religião", explica Célia Arribas, da UFJF.

"Há também aqueles que vão aos centros atrássaccucci pokeralívio para alguma aflição pontual. É o que chamamos na sociologiasaccucci poker'religiãosaccucci pokerclientela', um tiposaccucci pokerreligiosidadesaccucci pokerserviço que não cria vínculos".

Mesmo tendo crescido tanto, o espiritismo continua a ser uma confissão minoritária no país. Em númerosaccucci pokeradeptos, está atrássaccucci pokercatólicos (64%) e evangélicos (22%). "São a maioria da minoria", define o sociólogo Reginaldo Prandi, da USP. "A doutrina espírita não está preocupadasaccucci pokerfazer proselitismo ou converter ninguém. Está interessada apenassaccucci pokerfazer o bem e praticar a caridade".

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