A vida secreta das prostitutas veteranas que trabalhamcomo ganhar na bantu betparque históricocomo ganhar na bantu betSão Paulo:como ganhar na bantu bet

Em julho, a gestão do prefeito Bruno Covas (PSDB) suspendeu contratoscomo ganhar na bantu betzeladoria, limpeza e segurança nos parques da cidade – medida depois revogada. Segundo o jornal O Estadocomo ganhar na bantu betSão Paulo, a secretaria do Verde e Meio Ambiente, responsável pelos locais, vem pedindo mais dinheiro para honrar compromissos com as empresas terceirizadas. A reportagem da BBC News Brasil conversou com funcionários terceirizado do Jardim da Luz, que relataram não saber se continuarão a trabalhar depoiscomo ganhar na bantu betagosto.

A prefeitura diz que os serviços continuam normalmente, mas que estuda conceder o parque à iniciativa privada.

A área ficacomo ganhar na bantu betuma região complicada: a poucos metros está a cracolândia, pontocomo ganhar na bantu betconsumo e tráficocomo ganhar na bantu betdrogas a céu aberto no centro da capital paulista. Existe ainda, entre elas, um boatocomo ganhar na bantu betque, sem verba para a pagar limpeza e segurança privada, a prefeitura fecharia o Jardim da Luz.

Na tarde da última terça, as mulheres que trabalham na prostituição se reuniram para discutir o futuro do parque. Elas temem que o local fique inseguro, ou que seja privatizado e que elas tenhamcomo ganhar na bantu betsair. Sentaram-secomo ganhar na bantu betcírculo na salinha da ONG Mulheres da Luz, organização que dá auxílio médico, dentário e psicológico, alémcomo ganhar na bantu betoferecer oficinascomo ganhar na bantu betcostura, defesa pessoal e noções da lei Maria da Penha.

"Me disseram que terça-feira era o último dia dos seguranças aqui. Eu tremi. É isso mesmo?", pergunta Andressa,como ganhar na bantu bet54 anos. Quem responde é Cleone Santos, 60, que por 18 anos trabalhou como prostituta no parque da Luz, mas deixou o serviço para fundar a ONG que hoje auxilia as mulheres. "A gente não sabe, é o que estão falando. Mas vocês acham que uma cidade como São Paulo não tem dinheiro para priorizar os parques públicos?", diz.

Outra mulher diz: "O que dá segurança ao parque são os vigilantes. Se eles saírem, vai entrar todo tipocomo ganhar na bantu betgente aqui. Não tenho nada contra o pessoal da cracolândia, mas vão saquear tudo, a administração, as pessoas, até as obrascomo ganhar na bantu betarte. O que a gente faz?". Cleone responde: "Quero ouvir a opiniãocomo ganhar na bantu betvocês. O que eu proponho é ir para cima. Fazer um abaixo-assinado, passá-lo pelo bairro, para os comerciantes que pagam IPTU caro, levar para os clientescomo ganhar na bantu betvocês, colocar na internet".

A reunião é interrompida por uma mulher, que entra na sala e, esbaforida, avisa às colegas que policiais civis entraram no parque. "Estão revistando todas as mulheres, Cleo", diz, assustada. Vira uma confusão, pois elas também temem a repressão policial. "Cleo, isso já aconteceucomo ganhar na bantu bet1982, 83, você lembra? A polícia entrou e expulsou a gente. Era quem o prefeito? O Jânio Quadros?", diz Andressa.

Outra mulher respondecomo ganhar na bantu betforma lacônica. "É, está voltando, está voltando…"

'Como contar para os filhos que sou prostituta?'

O medo das mulherescomo ganhar na bantu betque a área seja fechada - oucomo ganhar na bantu betque elas tenhamcomo ganhar na bantu bettrabalhar na rua - também tem outra explicação: o parque é quem as protege da exposição à própria família. A maioria delas, mães e até avós, nunca contou aos filhos e netos sobre trabalho que fazem -como ganhar na bantu betalguns casos, há décadas. É um serviço secreto, e torná-lo público pode causar um terremoto familiar.

Na visão delas, os portões e a sombra das árvores criam certa privacidade, afinal, na aparência, elas são só senhoras descansandocomo ganhar na bantu betum banco do parque. Na rua, não, na rua elas teriamcomo ganhar na bantu betencarar o chamado "paredão": ficar paradascomo ganhar na bantu betum ponto, esperando clientes e dando chance ao azar da passagemcomo ganhar na bantu betum conhecido - alémcomo ganhar na bantu betsofrerem assédiocomo ganhar na bantu betpessoas indesejadas.

"Você está doido? Falar para eles que sou puta? Nunca desconfiaram, meus bebezinhos não são curiosos. Eu levo comida para eles e está tudo bem", diz Helena,como ganhar na bantu bet48 anos, mãecomo ganhar na bantu betseis filhos. Ela frequenta o parque há 14 anos.

Mas como enganar a família por tanto tempo? Elas mentem, dizendo que são diaristas, faxineiras, cozinheiras. Em alguns casos, até sãocomo ganhar na bantu betfato, mas complementam a renda se prostituindo alguns dias por semana.

Cleone, por exemplo, conta que seus filhos só souberam da vida secreta da mãe depois que ela a abandonou. "Foi por um descuido meu. Dei uma entrevista e pedi para o meu filho imprimir. Ele leu e me perguntou: 'é isso que a senhora faz?' Meu mundo caiu, mas fui firme e respondi: 'foi isso que eu fiz e que colocou comida nacomo ganhar na bantu betboca, foi o que pagou o seus estudos'", conta ela.

Maria,como ganhar na bantu bet55 anos, também tem receio do desastre, mas diz que, se o filho soubercomo ganhar na bantu betalgo, não vai der crédito à informação. "Meu filho nem sonha com isso. Se descobrir, não acredita. É capazcomo ganhar na bantu betdizer: 'Minha mãe? Nunca, ela é a mulher mais santa do mundo", diz.

Motivos para a prostituição?

Apontar uma resposta única para os motivos da prostituição na Luz seria exagero. Cada mulher tem uma história, mas as razões convergem para pobreza, desemprego, formação precária, faltacomo ganhar na bantu betoportunidades na vida. "Faço por necessidade mesmo, não por safadeza", diz Maria. "Quando arrumo um emprego, eu parocomo ganhar na bantu betvir aqui. Quando saio do emprego, volto."

Já Andressa, 54, foi levada à Luz pelo aperto do orçamento. "Minha vida começou a afundar depois que comprei um carro. Perdi o emprego e não consegui mais pagar. 48 prestaçõescomo ganhar na bantu betR$ 600. Não achava mais trabalho. A prostituição foi o que encontrei, faz seis meses que voltei", diz.

A primeira vez dela foi no início dos anos 1980, quando se viu viúva e com três filhos para criar. "Você acha que eu iria deixar eles passarem fome? Um dia eu estava sentada aqui no banco, um homem perguntou se eu queria sair com ele. Eu neguei. Mas ele insistiu muito e eu acabei aceitando. Não é fácil você ir para cama com um homem que nunca viu na vida", diz.

Cleone tem história parecida. "Eu era uma sindicalista nos meus temposcomo ganhar na bantu betfábrica. Mas fiquei solteira, com três filhos. Trabalhava aqui no Bom Retiro, na limpezacomo ganhar na bantu betduas lojas. Eu gostava muitocomo ganhar na bantu betler jornal. Fiquei sentada, lendo. Veio um homem e perguntou se eu fazia programa. Nunca tinha pensado nisso. Recusei. Mas eu voltava para cá, e esse homem insistia. Um dia aceitei. Fiz uma, duas, cinco vezes. Vi que ganhava cinco vezes mais do que no meu trabalho. Foi a transiçãocomo ganhar na bantu betuma militante sindical para uma prostituta".

Uma das mais jovens no parque, aos 38 anos, Joana conta que foicomo ganhar na bantu betmãe quem a levou para a prostituição. "Eu tinha 17 anos, e uma filhacomo ganhar na bantu betcolo. A gente não tinha quase o que comer. Minha mãe se prostituía aqui. Ela me trouxe e estou há 21 anos. Ela também continua trabalhando aqui, tem 62 anos, mas a gente não se fala mais. Espero que ela me peça desculpas um dia. Tenho um namorado, que não aceita que eu venha, mas o que posso fazer? Preciso criar meus filhos. Espero que, quando meu bebê nascer, eu arrume um emprego e saia dessa vida", diz ela, grávidacomo ganhar na bantu betsete meses.

Quem são os clientes?

Além da conversa com as mulheres, uma observaçãocomo ganhar na bantu betalguns dias mostra que os clientes da prostituição no parque têm um certo perfil: homens mais velhos, ou idosos, pobres, muitos deles casados ou viúvos. Em média, um programa custa R$ 40, além do período no hotel (R$ 60). Em outros pontos, esse valor pode ser muito mais alto.

A experiência faz Andressa arriscar um perfil mais psicológico dos clientes. "São homens que não têm bom relacionamentocomo ganhar na bantu betcasa, ou que não conseguem fazer certas coisas com as esposas. Daí eles vêm aqui e querem desabafar. Gostamcomo ganhar na bantu betgritar que querem fazer isso, fazer aquilo", diz.

Maria explicacomo ganhar na bantu betmaneira mais explícita. "Eles querem sexo anal. E oral. E querem tudo sem camisinha. Isso eu não faço", diz. Joana concorda: "A primeira coisa que falam é se fazemos sem camisinha. Tenho nojo, não façocomo ganhar na bantu betjeito nenhum, mas tem mulher que faz", aponta.

Há outros perigos, como a violência e abusos - elas costumam se reunir para conversar e tomar providências sobre casos desse tipo. "Muitas vezes, o homem paga e acha que comprou uma mercadoria. E, tendo a mercadoria por aqueles minutos, sente que pode fazer o que quiser porque é ele quem manda, é o dono", diz Cleone.

Por que o Jardim da Luz virou pontocomo ganhar na bantu betprostituição?

A chegada da prostituição ao parque foi um processo longo, pois a região da Luz já teve muitas faces. O parque, inauguradocomo ganhar na bantu bet1800, é o mais antigocomo ganhar na bantu betSão Paulo. Atualmente, a prefeitura administra 106 parques públicos.

Por maiscomo ganhar na bantu betum século ele foi uma das áreas mais importantes e chiques da cidade. Falarcomo ganhar na bantu betprostituição por ali seria blasfêmia. Inicialmente, o jardim foi criado como horto botânico: tinha a funçãocomo ganhar na bantu bettestar árvores estrangeiras que poderiam vingarcomo ganhar na bantu betsolo nacional para, depois, serem usadas no comércio madeireiro.

Anos depois, o horto se transformoucomo ganhar na bantu betpasseio público, sob influência urbanística dos parques franceses e da arquitetura barroca. "Nessa época, a ideia era criar uma áreacomo ganhar na bantu betcontemplação da natureza dentro do espaço urbano", explica Carlos Dias, doutorcomo ganhar na bantu bethistória pela USP e um dos autores do livro Jardim da Luz - Museu a Céu Aberto (Ed. Senac).

A proposta era imitar aspectos da natureza dentrocomo ganhar na bantu betuma área na cidade. Por isso, foram construídos mini-zoológico, um aquário e até uma gruta com uma pequena queda d'água (esses dois últimos ainda existem, mas estão sem uso).

No final do século 19 e início do 20, o parque sediou eventoscomo ganhar na bantu betgrande prestígio: a inauguração da imponente estação da Luz, um banquetecomo ganhar na bantu betrecepção dos soldados paulistas da Guerra do Paraguai, um grande comício pró-abolição da escravidão, as primeiras exibiçõescomo ganhar na bantu betluz elétrica ecomo ganhar na bantu betcinemacomo ganhar na bantu betSão Paulo. "O Jardim da Luz teve uma aceitação muito grande na cidade, foi um localcomo ganhar na bantu betefervescência política e cultural", conta Dias.

A decadência chegou, porém, na décadacomo ganhar na bantu bet1930, segundo o historiador. "Aos poucos, a cidade ganhou outros pontoscomo ganhar na bantu betlazer e as pessoas passaram a esquecer o Jardim da Luz", diz Dias. Ele conta que peças do local, como as jaulas do zoológico e um portão antigo, foram levados para outros parques, como o da Água Branca. Em 1954, na comemoraçãocomo ganhar na bantu bet400 anos da capital, foi inaugurado o Ibirapuera, o que acabou sepultando o status do jardim como áreacomo ganhar na bantu betlazer mais importante dos paulistanos.

A decadência coincidiu com o aumento da prostituição. Nos anos 50, a prefeitura decidiu confinar os prostíbuloscomo ganhar na bantu betuma única área: uma travessa da rua José Paulino, no Bom Retiro, a poucos metros da estação e do parque. O projeto durou dois anos e a prostituição se espalhou pelo centro. "Foi uma consequência a prostituição chegar ao parque da Luz, que é um local fechado, com ruas largas e sem carros", explica Dias.

Ele diz que não há um chave histórica que explique a presençacomo ganhar na bantu betmulheres mais velhas, mas arrisca um palpite. "Hoje, a estação Luz tem linhascomo ganhar na bantu bettrens que ligam as periferias da Grande São Paulo. Como consequência, passa por ali um públicocomo ganhar na bantu bethomens mais pobres. Talvez seja uma soma desses fatores."

Já Cleone coloca a Luz como um dos pontos finais da trajetóriacomo ganhar na bantu betuma prostituta pela capital. "Uma mulher jovem consegue ficarcomo ganhar na bantu betalguma casacomo ganhar na bantu betbairro nobre, tipo Café Photo. Depois dos 35, vai descendo. Chega na rua Augusta, ou Santo Amaro. Com 40, vai para as praças da República e Sé. Com 50 chega no Parque Dom Pedro e aqui na Luz. Aí faz 70 e morre, mas tem algumas que trabalharam até os 80", diz.

Mulheres divididas pela culpa

Na última terça, a celeuma na reunião das mulheres sobre o futuro do parque acabou quando um funcionário avisou que os policiais não estavam atrás das prostitutas. "Dois moleques entraram aqui e eles foram revistar", diz.

Como resolução, a ONG ficou responsável por criar um abaixo-assinado pedindo melhorias no local, alémcomo ganhar na bantu betafastar qualquer possibilidadecomo ganhar na bantu betfechamento.

Ao final, Cleone conta uma história: "Essa região inteira era cheiacomo ganhar na bantu betprostitutas. Eu fazia programa perto da estação Júlio Prestes. Vieram umas empresas e tomaram conta. Foram empurrando a gente aos pouquinhos. Hoje, qualquer mulher que fica parada lá por 15 minutos é abordada por um segurança", diz a coordenadora da ONG.

"Não podemos deixar isso acontecer aqui. As pessoas precisam entender que é um problema social. Vocês trabalham aqui porque precisam, porque não têm escolaridade, porque as empresas acham que vocês são velhas para qualquer emprego, ou porque vocês têm filhos pequenos ou netos", fala.

Cleone administra a organização, que atende cercacomo ganhar na bantu bet140 mulheres,como ganhar na bantu betparceria com a freira Regina Célia Coradin,como ganhar na bantu bet74 anos. A missionária faz parte da ordem passionista São Paulo da Cruz, que trabalha com auxílio a mulherescomo ganhar na bantu betsituaçãocomo ganhar na bantu betvulnerabilidade. Ela atua com prostitutas desde os anos 1980.

"São mulheres pobres, sem alternativas. Vejo que elas são divididas entre dois corpos. A partecomo ganhar na bantu betcima não quer saber o que acontece com a partecomo ganhar na bantu betbaixo. Elas se sentem muito culpadas por prejudicar a família, culpadas pelos filhos, pelo marido. Uma culpa que eu chamariacomo ganhar na bantu betcatólica, até moralista. Algumas são religiosas e enlouquecem com essa culpa. É como se elas pegassem o que têmcomo ganhar na bantu betmelhor e guardassem numa caixinha enquanto vivem nesse mundo", diz a freira.

No banco do parque, Andressa exemplifica a teoria da missionária. "Me sinto muito culpada, sim. Dói muito na consciência. Quando chegocomo ganhar na bantu betcasa todos os dias, ajoelho e falo com Deus. Sempre cai uma lágrima", diz.

Já Helena tem outra concepção. "Culpada? Um pouco. Minha vida poderia ter sido outra. Mas penso que fiz uma escolha: estou dando o que é meu. Nunca dei nada que é dos outros".