Preconceito, agressividade e desconfiança: como é ser ateu no Brasil:aposta esportiva nordeste

Mas Edmar diz não se intimidar: afirma que continuará a defender, nas próximas eleições, um Estado laicoaposta esportiva nordestefato e o fim do preconceito contra ateus.

Uma pesquisaaposta esportiva nordeste2007 encomendada ao CNT/Sensus revelou que apenas 13% dos eleitores brasileiros votariamaposta esportiva nordesteum candidato ateu para presidente da República. Para efeitoaposta esportiva nordestecomparação: 84% votariamaposta esportiva nordesteum negro, 57%aposta esportiva nordesteuma mulher e 32%aposta esportiva nordesteum homossexual.

Até hoje, há quem diga que Fernando Henrique Cardoso só não ganhouaposta esportiva nordesteJânio Quadros na disputa pela prefeituraaposta esportiva nordesteSão Paulo,aposta esportiva nordeste1985, porque titubeou dianteaposta esportiva nordesteuma pergunta do jornalista Boris Casoy, no último debate na TV, sobreaposta esportiva nordestecrençaaposta esportiva nordesteDeus.

"É difícil ser ateu no Brasil porque negar a existênciaaposta esportiva nordesteDeus contraria o modoaposta esportiva nordesteviver da maioria da população", analisa Geraldo Joséaposta esportiva nordestePaiva, coordenador do Laboratórioaposta esportiva nordestePsicologia Social da Religião, do Institutoaposta esportiva nordestePsicologia da USP. "Mexer com Deus é como mexer com a mãe", compara.

"Religião não define caráter"

No Brasil, a rejeição aos ateus não se limita aos que pleiteiam cargos políticos. Levantamento da Fundação Perseu Abramo,aposta esportiva nordeste2008, mostra que 42% dos brasileiros admitem sentir aversão aos descrentes. Desses, 17% declararam sentir ódio ou repulsa e 25%, antipatia.

"Já fui até ameaçadoaposta esportiva nordestemorte", afirma Daniel Sottomayor, um engenheiro civil que ajudou a fundar,aposta esportiva nordeste2008, a Associação Brasileiraaposta esportiva nordesteAteus e Agnósticos (Atea) ─ entidade que reúne 17 mil membros e maisaposta esportiva nordeste592 mil seguidores no Facebook.

Inspiradaaposta esportiva nordesteuma campanha britânica, a Atea tentou estampar anúnciosaposta esportiva nordesteônibusaposta esportiva nordestequatro capitais brasileiras,aposta esportiva nordeste2010. Não conseguiu. A propaganda foi considerada ofensiva e rejeitada pelas empresas. Um ano depois, nova investida. Dessa vez, a associação conseguiu espalhar alguns poucos outdoors pelas ruasaposta esportiva nordestePorto Alegre (RS), com slogans do tipo "Religião não define caráter" ou "Somos todos ateus com os deuses dos outros".

"Enquanto as notasaposta esportiva nordesteReal louvarem a Deus, as escolas públicas tiverem ensino religioso e as repartições do governo ostentarem crucifixos, os ateus continuarão ser tratados como cidadãosaposta esportiva nordestesegunda classe", protesta Sottomayor.

Na opinião do biólogo Eli Vieira Araújo, da Universidadeaposta esportiva nordesteCambridge, no Reino Unido, campanhas ateístas não são efetivas porque se valemaposta esportiva nordesteslogans que, como qualquer fraseaposta esportiva nordesteefeito, estão "cheiosaposta esportiva nordestefuros".

É o casoaposta esportiva nordeste"A fé não dá respostas. Só impede perguntas". "Sabe quem refutaria essa frase? Isaac Newton. Ele fez ciência só até por volta dos 30 anos. Depois disso, dedicou-se à teologia", diz Araújo.

Um dos fundadores da Liga Humanista Secular do Brasil (LiHS), Eli afirma que, quando o assunto é não ter vergonhaaposta esportiva nordestese assumir publicamente, ateus e agnósticos ainda têm muito a aprender com a experiênciaaposta esportiva nordestegays e lésbicas.

"Embora ainda seja difícil para muita gente lidar com LGBTs fazendo carícias públicas, até quem tem ojeriza a eles reconhece que estão dentroaposta esportiva nordestesua liberdade num país laico", analisa.

O preconceito que ateus e agnósticos sofrem ao redor do mundo encorajou o cineasta Micael Langer a abordar o temaaposta esportiva nordesteGodless - The Truth Beyond Belief (Sem Deus - a verdade além da crença,aposta esportiva nordestetradução livre) que deve chegar aos cinemas no segundo semestreaposta esportiva nordeste2017.

Em alguns países, negar a existênciaaposta esportiva nordesteuma entidade divina pode significar a perda do emprego. Em outros, uma sentençaaposta esportiva nordestemorte. "Muitas vezes, os ateus preferem se trancar no armário a passar por situações constrangedoras", diz.

Até o momento, Langer já entrevistou dois dos incrédulos mais famosos do planeta: o biólogo evolucionista britânico Richard Dawkins, autoraposta esportiva nordesteDeus, Um Delírio, e o sociólogo americano Phil Zuckerman,aposta esportiva nordesteA Sociedade Sem Deus.

"O público-alvo do meu filme não são os ateus. Meu objetivo é trazer um poucoaposta esportiva nordesteluz a um debate que, apesaraposta esportiva nordesteser importante e afetar a vidaaposta esportiva nordestemilhõesaposta esportiva nordestepessoas, costuma ser varrido para debaixo do tapete."

"Deus prefere os ateus"

Originalmente, um dos entrevistados de Godless seria Drauzio Varella. Quando ele diz às pessoas que não segue uma religião ou acreditaaposta esportiva nordesteDeus, quase sempre ouve a mesma resposta: "Mas, o senhor? Uma pessoa tão boa...". "

Muita gente enxerga os ateus por um viés religioso, como se fôssemos anticristos a serviço do demônio", ironiza o músico e escritor Tony Bellotto, que diz ter "saído do armário" por influênciaaposta esportiva nordesteChristopher Hitchens, jornalista e escritor britânico que morreuaposta esportiva nordeste2011.

"Não compreendem que alguém pode ser ético, solidário e feliz seguindo princípios humanistas e não preceitos religiosos", completa Bellotto, que temaposta esportiva nordesteseu escritório uma placa onde se lê: "Deus prefere os ateus".

Desde que assumiu publicamenteaposta esportiva nordestenão-crença, o guitarrista dos Titãs já passou por situações, no mínimo, inusitadas. Certa vez, uma senhora no avião tirou da bolsa um folheto evangélico do tipo "Jesus te ama" e ofereceu a ele, com a seguinte recomendação: "Leia isso, vai te fazer bem". Quando Tony avisou que não acreditavaaposta esportiva nordesteDeus, foi obrigado a ouvir: "Mas, você tem que acreditaraposta esportiva nordestealguma coisa!".

"Volta e meia, alguns me provocam dizendo que, na hora da morte, apelarei para Deus. A esses, recomendo a leituraaposta esportiva nordesteÚltimas Palavras", rebate Bellotto, citando o livro póstumoaposta esportiva nordesteseu ateu favorito, Hitchens.

A neurocientista Suzana Herculano-Houzel, da Universidadeaposta esportiva nordesteVanderbilt, nos EUA, também demorou a se declarar ateia. Por recomendação da mãe, sempre relutouaposta esportiva nordestedizeraposta esportiva nordestecadeia nacional que não acreditavaaposta esportiva nordesteDeus.

Em 2010, porém, ela rompeu o silêncio. Na crônica "Sou ateia e sinto-me discriminada". Na época, recebeu dezenasaposta esportiva nordestee-mails, a maioria delesaposta esportiva nordestetom condescendente, lamentandoaposta esportiva nordesteposição.

"Proselitismo é um saco: pró ou contra religião. Ser vítimaaposta esportiva nordestepregação é sempre desagradável. É uma pena que alguns ateus não entendam que as pessoas religiosas têm tanto direito àaposta esportiva nordestereligião quanto nós ao ateísmo", afirma.

Mas, afinal, o que pode ser feito para combater a intolerância? Para Tony Bellotto, não se deve misturar educação com religião. "A doutrinação religiosa tem que estar fora das escolas", enfatiza o músico.

Daniel Sottomayor, da Atea, defende leis mais duras contra quem discrimina ateus e agnósticos. Já Suzana Herculano-Houzel propõe incentivar as pessoas a pensar por si mesmas, a ter espírito crítico e a exigir evidências antesaposta esportiva nordesteaceitar a palavra alheia. "Mas a convicção tantoaposta esportiva nordesteque Deus existe quantoaposta esportiva nordesteque ele não existe deve ser sempre respeitada", sublinha a cientista.