O ilustre antepassadoroleta com nomeSilvio Santos que teria financiado reis da Espanha e até Colombo:roleta com nome

Emroleta com nomesucinta resposta, Silvio Santos demonstrou orgulho das raízes, dizendo que seu antepassado foi “o homem que consertou as finançasroleta com nomePortugal, depois foi chamado por Isabel e Fernando [monarcas espanhóis] para consertar as finanças da Espanha”.

Ele lembrou que os judeus foram perseguidos pela inquisição católica e Isaac, mesmo convidado pelos reis espanhóis a ficar, decidiu exilar-se junto a seu povo. Mas enfatizou que seu ancestral “deu dinheiro para que [o navegador Cristóvão] Colombo viesse descobrir a América”.

Isaac ben Judah Abravanel — ou Abarbanel, conforme alguns registros — foi um filósofo, comentarista bíblico e financista judeu português. Ele nasceuroleta com nomeLisboaroleta com nomeuma importante famíliaroleta com nomejudeus sefarditas.

“Um judeu sefaradi é tido como judeu vindoroleta com nomefamílias judias originárias da Península Ibérica [atuais Portugal e Espanha] desde a Idade Média e que permaneceram judias até hoje”, explica à BBC News Brasil o rabino Uri Lam, da congregação israelita Templo Beth-El,roleta com nomeSão Paulo.

Diretora do Museu Judaicoroleta com nomeSão Paulo, a historiadora Roberta Alexandr Sundfeld, complementa à BBC News Brasil que os sefardistas “são os judeus que foram expulsos da Espanha durante a Inquisição e se espalharam pela região do mediterrâneo, onde hoje se localiza o Egito, a Turquia, a Síria e o Líbano.”

A vidaroleta com nome71 anosroleta com nomeDom Isaac “pode ser dividida geograficamenteroleta com nometrês períodos: a faseroleta com nomePortugal (1437-83), a faseroleta com nomeCastela (1483-92) e a fase na Itália (1492-1508)”, diz o filósofo francês Cedric Cohen-Skalli,roleta com nomeseu livro Don Isaac Abravanel: An Intellectual Biography (Don Isaac Abravanel: uma biografia intelectual,roleta com nometradução livre).

Pai do primeiro-ministro israelense Benjamin Netanyahu, o historiador Benzion Netanyahu (1910-2012), professor emérito da Universidade Cornell (EUA), também escreveu um livro a respeitoroleta com nomeAbravanel.

Em Don Isaac Abravanel: Statesman and Philosopher (Don Isaac Abravanel: Estadista e Filósofo,roleta com nometradução livre), o acadêmico define o antepassadoroleta com nomeSilvio Santos como “a figura histórica mais notável entre os judeus no período final da Idade Média”.

“Estadista, diplomata, homem da corte e financistaroleta com nomerenome internacional, ele foi, ao mesmo tempo, um erudito enciclopédico, um pensador filosófico, um exegeta renomado e um escritor brilhante”, elogia.

“A combinaçãoroleta com nomequalidades tão diversas, tão altamente desenvolvidas,roleta com nomeum único homem, é um fenômeno raroroleta com nomequalquer época. Não foi menos raro entre os judeus da Idade Média.”

Para Benzion Netanyahu, “em Abravanel encontraram-se e terminaram duas longas linhasroleta com nometradição: a dos estadistas judeus medievais e a dos filósofos judeus medievais”.

É por isso que muitos pesquisadores contemporâneos tendem a situar Abravanel como “um dos inventores da modernidade judaica”.

Sinopse biográfica enviada pelo rabino Lam à reportagem ressalta isso, lembrando que o personagem foi “comerciante, banqueiro e financista da corte, estudioso versado tantoroleta com nomeescritos judaicos quanto cristãos, pregador e exegeta”, alémroleta com nome“destacado ator políticoroleta com nomecírculos reais e comunidades judaicas”.

O relato ainda diz que Abravanel “foi um dos maiores líderes e pensadores do judaísmo ibérico após a expulsão [da península]roleta com nome1492”, era “um tradicionalista com ideias inovadoras” e “um homem com um pé na Idade Média e outro no Renascimento”.

“Erudito, autorroleta com nomeuma monumental obra exegética que ainda é estudada hoje, e ávido colecionadorroleta com nomelivros, ele foi uma figuraroleta com nometransição, definida por uma eraroleta com nomecontradições”, acrescenta o texto. “No entanto, são essas mesmas contradições que o tornam uma personalidade tão importante para entender o início da modernidade judaica.”

Claro que nem tudo são elogios.

Um dos maiores pesquisadores do planeta sobre a história da escravidão no ocidente, o historiador norte-americano David Brion Davis (1927-2019), professor na Universidaderoleta com nomeYale, escreveu que Abravanel foi um dos defensores da teseroleta com nomeque os africanos eram descendentesroleta com nomeCaim [o personagem bíblico que matou o irmão Abel, naquele que seria o primeiro homicídio da história], e isso acabou sendo argumento para justificar a discriminação racial contra os negros e justificativa para a escravidãoroleta com nomepovos da África.

“Ele foi ativo durante um períodoroleta com nomegrandes mudanças e crises que moldaram não apenas o cursoroleta com nomesua própria vida e pensamento, mas também,roleta com nomegrande medida, o rosto do início da era moderna como um todo”, pontua Cohen-Skalli. “Em cada faseroleta com nomesua vida, Dom Isaac Abravanel desfrutouroleta com nomesucessos impressionantes. Eroleta com nomecada fase, esses sucessos foram-lhe arrancados pela mão do destino — ou, mais precisamente, pelas marés da história.”

“Isaac Abravanel era, entre outras coisas, um prolífico comentarista bíblico. E suas interpretações são estudadasroleta com nomecolégios rabínicos do mundo inteiro ao ladoroleta com nomeoutros gigantes da exegese bíblica judaica”, afirma à BBC News Brasil o historiador, hebraísta e rabino Theo Hotz, apresentador do podcast Torá com Fritas.

Em Portugal

“Os Abravanel, eles próprios, tinham plena certeza e orgulho da nobrezaroleta com nomesua origem — tanto que,roleta com nomefato, reivindicavam a descendência da dinastiaroleta com nomeDavid [líder da antiguidade que, conforme relatos bíblicos, teria consolidado o poderroleta com nomeIsrael]”, diz o historiador Netanyahu, comentando, contudo, que a árvore genealógica conhecida e comprovada da família não ia alémroleta com nomecinco gerações antesroleta com nomeIsaac.

Segundo o filósofo Cohen-Skalli, a famíliaroleta com nomeIsaac Abravanel era formada por ricos banqueiros e comerciantes judeus que haviam emigradoroleta com nomeCastela, hoje Espanha, para Portugal após os pogroms ocorridos lároleta com nome1391.

“Durante seus 46 anosroleta com nomePortugal, ele se tornou um dos mais ricos banqueiros judeus do reino, alémroleta com nometer sido um líder comunitário e um intelectual que participou ativamente nos discursos judaicos e cristãos do reino”, afirma o filósofo.

Netanyahu lembra que a transferência dos Abravanelroleta com nomeCastela para Portugal coincidia com um momentoroleta com nomeque o reino lusitano experimentava um períodoroleta com nomerenascimento, depois da famosa Batalharoleta com nomeAljubarrota,roleta com nome1385. Havia um espíritoroleta com nomenacionalismo e oportunidadesroleta com nomecrescimento.

“Os Abravanel chegaram a Portugalroleta com nomeum momentoroleta com nomeque o clima social do país podia ser hostil aos judeus, mas o cenário político vigente era ainda favorável aos judeus, já que não havia faltaroleta com nomeoportunidades para empreendimentos financeiros”, afirma o historiador.

De acordo com ele, isso fez com que o pairoleta com nomeIsaac Abravanel “ascendesse sem muita dificuldade para posições proeminentes no mundo financeiro e político”. De acordo com Netanyahu, o avôroleta com nomeIsaac teve cargos junto à monarquiaroleta com nomeCastela e seu pai havia sido tesoureiroroleta com nomeum dos príncipes da corte portuguesa.

Isaac teve, então, uma infância privilegiada. Foi educado com estudosroleta com nomelatim e dos clássicos romanos, cresceu poliglota: falava português, castelhano, latim e hebraico — língua esta na qual ele recebeu a educação básica, seguindo a tradição da intelligentsia medieval judaica. Aprendeu Filosofia Grega e Árabe, estudandoroleta com nomeAristóteles a Avicena, e também Ciências Naturais, o que incluía, na época, Medicina e Astrologia.

Segundo o historiador e biógrafo, graças à atuação proeminenteroleta com nomeseu pai, ele foi uma criança acostumada “a frequentar palácios”.

“Por natureza, ele possuía, no entanto, uma sederoleta com nomeverdade. Sede esta que a filosofia, já que não podia saciar, intensificava; e, como outros racionalistas desiludidos, voltou-se para a religião e para o misticismo”, diz Netanyahu.

Mas o ponto mais importante do sucesso socialroleta com nomeAbravanel, sem dúvida, estava naroleta com nomeproximidade com a alta cúpula do poder.

“Ele mantinha estreitas relações com a nobreza e com o rei Afonso 5º [(1432-1481)]”, diz o francês Cohen-Skalli. “Servia à nobreza concedendo empréstimos, tributando suas terras e conduzindo o comércio. Em troca, recebia privilégios e grandes propriedades, bem como o títuloroleta com nome‘dom’.”

Ele passou a trabalhar com o rei Afonso 5ºroleta com nome1472 e, segundo Netanyahu, “atingiu o mais alto estágioroleta com nomeprestígio e poderroleta com nomePortugal” nos últimos três anos do monarca, ou seja, até 1481.

Conforme diz à BBC News Brasil a historiadora espanhola Yolanda Alonso Rodríguez, pesquisadora mestrandaroleta com nomeEstudos Medievais na Universidade do Porto, Isaac Abravanel teve carreira “brilhante” ao lado do rei Afonso, tornando-se ministro das Finanças e tesoureiro da corte. Ele também manteve “relações estreitas com membros da casaroleta com nomeBragança”.

Sua notoriedade era pública na sociedade lisboeta. Abravanel dava aulasroleta com nomeFilosofia eroleta com nomejudaísmo, escreveu obras a respeitoroleta com nomelivros bíblicos e se correspondia com intelectuais, tanto judeus quanto cristãos. Segundo Cohen-Skalli, “suas opiniões e ideias sobre diversos temas eram muito respeitadas”.

“Parecia que nada poderia lançar uma sombra sobre essa prosperidade econômica, intelectual e social. Mas,roleta com nome1481, com a morte do rei Afonso 5º,roleta com nomeboa sorte chegaria ao fim”, anota o biógrafo.

O sucessor no trono português, João 2º (1455-1495),roleta com nome“apenas dois anos […] conseguiu reverter e eliminar todas as conquistas da família Abravanelroleta com nomePortugal”, diz Cohen-Skalli. “Dom Isaac foi forçado ao exílioroleta com nomeCastela.”

Netanyahu explica que João 2º passou a “restringir os direitos dos judeus” com o objetivoroleta com nome“reduzir suas influências no país”.

Na Espanha

Migrar para Castela parecia um destino óbvio para quem eraroleta com nomefamília vindaroleta com nomelá. Cohen-Skalli lembra, contudo, que quando chegou lá,roleta com nome1483, “Dom Isaac já não era mais um homem jovem” e se viu “obrigado a reconstruirroleta com nomereputaçãoroleta com nomeum novo, emboraroleta com nomecerta forma familiar, ambiente”.

“Evidências documentais demonstram que,roleta com nomedois anos, ele retomou seu papel como líder comunitário e judeu da corte, agora servindo à nobreza castelhana”, relata o filósofo.

O pesquisador nota que tanto pelo “alcanceroleta com nomeseus escritos” quanto pelas “somasroleta com nomedinheiro que ele emprestou”, alémroleta com nomesua “atividade como coletorroleta com nomeimpostos” nesse período relativamente curtoroleta com nomeque viveuroleta com nomeCastela — foram nove anos — “apontam para seu talentoroleta com nomesobreviver e pararoleta com nomecriatividade e proatividade excepcionais”.

“Pela segunda vez na vida, Dom Isaac conseguiu ascender na sociedade judaica e cristã, enquanto tecia uma síntese únicaroleta com nomepensamento judaico e cristão”, afirma Cohen-Skalli.

Menosroleta com nomeum ano depois da chegada a Castela,roleta com nomemarçoroleta com nome1484, Isaac Abravanel foi chamado para uma audiência com os monarcas Fernandoroleta com nomeAragão (1452-1516) e Isabelroleta com nomeCastela (1451-1504), considerados os primeiros reis da Espanha.

Segundo Netanyahu, eles estavamroleta com nome“desesperada busca por fundos” e esse convite para a reunião certamente “tinha conexão com o problema” já queroleta com nomefama, como “conselheiro chefe das finanças, se não o tesoureiro,roleta com nomePortugal” corria solta.

O historiador afirma queroleta com nomeexperiência anterior era uma credencial aos reis espanhóis, que o viam como “um importante e atrativo” quadro. Fernando e Isabel estavam informados sobre as capacidades, habilidades e criatividaderoleta com nomeAbravanel no campo das finanças.

Os oito anos a serviço da monarquia espanhola coincidem com a empreitada mais importante da história desse reinado: o envio do navegador genovês Cristóvão Colombo (1451-1506), comandando uma esquadraroleta com nometrês embarcações, para a América.

A proeza foi concluídaroleta com nomeoutubroroleta com nome1492. Assim, não é exagero o que disse Silvio Santos: não fosse a organização financeira proporcionada por seu antepassado talvez a história das grandes navegações — e da própria conquista do solo americano — tivesse sido um bocado diferente.

“Mas uma nova e inesperada provação logo mudaria irrevogavelmente o cursoroleta com nomesua vida, para não mencionar as vidasroleta com nomemilharesroleta com nomeseus correligionários”, conta Cohen-Skalli.

A pressão da inquisição católica fez com que os reis espanhóis assinassem um editoroleta com nomeexpulsão dos judeus do reino. De acordo com texto biográfico escrito pelo rabino Letão Nissan Mindel (1912-1999), Abravanel tentou “evitar a catástrofe”.

“Implorou aos reis que reconsiderassem aquela cruel decisão e ofereceu uma grande soma para o tesouro real. O rei e a rainha não lhe deram ouvidos e rejeitaram suas ofertasroleta com nomedinheiro”, aponta.

Em três meses, ao longoroleta com nome1492, os sefarditas tiveramroleta com nomedecidir: ou se tornavam cristãos ou seriam obrigados a fugir. O historiador Hotz lembra que esse decreto deu “início a uma subdiáspora, levando os judeus sefarditas a se espalharem pelo norte da África, Inglaterra, Holanda, Turquia, terraroleta com nomeIsrael, Américas coloniais, entre outros”.

“Aos 55 anos, dom Isaac foi forçado a abandonar seu entorno histórico e o mundo cultural e político no qual ele eroleta com nomefamília haviam conseguido estabelecer seu status ao longo das gerações”, escreve o filósofo Cohen-Skalli.

Na Itália

Ele acabou embarcando com destino à atual Itália.

“Nos últimos 16 anosroleta com nomesua vida na península itálica, Dom Isaac procurou um novo lar — para si,roleta com nomefamília e alguns outros membrosroleta com nomesua comunidade. A princípio, foi recebidoroleta com nomebraços abertos na cidaderoleta com nomeNápoles. Masroleta com nome1495, a invasão francesa da península itálica e as guerras italianas que se seguiram puseram fim aos seus planosroleta com nomefazer do reino do sul da Itália seu novo lar. Por oito anos, ele vagou entre Sicília, Corfu e a cidade portuária venezianaroleta com nomeMonopoli. Finalmente se estabeleceuroleta com nomeVeneza, onde morreuroleta com nome1508”, resume Cohen-Skalli.

A chegada não foi fácil. Segundo Netanyahu, no dia 24roleta com nomeagostoroleta com nome1492 nove caravelas lotadasroleta com nomeexilados judeus chegou ao portoroleta com nomeNápoles. Os barcos estavam superlotados. Muitos haviam adoecido na árdua viagem, com poucas provisões e péssimas condições sanitárias. Era uma calamidade.

Tudo ia bem. O historiador ressalta que ali ele encontrou novamente “a felicidade”. Até que a invasão francesa criou nova ameaça e ele acabou indo para a Sicília, depois para Monopoli, cidade da região da Puglia, onde viveu pouco maisroleta com nome7 anos.

Mindel afirma que foi um períodoroleta com nomeque Abravanel enfrentou “pobreza e provações”, já que havia perdido todaroleta com nomefortuna para os invasores.

Em 1503, mudou-se para Veneza. A então república enfrentava uma crise desencadeada pela descoberta das novas rotas marítimas, contornando a África, que punhamroleta com nomexeque o papel da cidade como entreposto comercial entre Oriente e Ocidente.

Sagaz, Isaac Abravanel submeteu ao conselho da república um plano para regular o comércioroleta com nomeespeciarias, oferecendo-se para atuar como diplomata junto a Portugal e estabelecer uma formaroleta com nomerecuperar as finanças debilitadas desde que o navegador Vasco da Gama (1469-1524) havia consolidado a rota ladeando o continente africano.

De acordo com Netanyahu, essa postura comprometida “deixava claro aos prudentes líderes da república queroleta com nomepessoa era dotadaroleta com nomeboas qualidades e virtudes”.

Como frisa o historiador, essa mediação foi a última “ação diplomática-financeira que teve o engajamentoroleta com nomeAbravanel”. No fimroleta com nomesua vida, ele “devotou todo o seu tempo ao trabalho literário”, principalmente produzindo comentários bíblicos.

“A instabilidade que caracterizou os últimos anos da vidaroleta com nomeDom Isaac foi um destino que ele compartilhou com muitos exilados ibéricos. Mas isso não interrompeuroleta com nomecriatividade literária, empreendimentos comerciais ou atividade política”, diz Cohen-Skalli. “Pelo contrário: Dom Isaac compôs a vasta maioriaroleta com nomesua obra exegética sob a sombra da incerteza e da itinerância.”

“Durante esses anos, Dom Isaac conseguiu se estabelecer na consciência histórica e religiosa dos exilados sefarditas. Sua atividade literária e seus esforços políticos nos últimos anosroleta com nomesua vida fizeram dele o herói desses exilados eroleta com nomeseus descendentes, alémroleta com nomeelevá-lo ao statusroleta com nomeuma figura histórica e espiritual que continua a atrair profundo interesseroleta com nomejudeus e cristãos”, acrescenta o biógrafo.

“Seus sucessos dianteroleta com nomecondições adversas e turbulências internacionais são um testemunho impressionanteroleta com nomeseus talentosroleta com nomesobrevivência e resistência, o núcleoroleta com nometorno do qualroleta com nomeimagem lendária como líder e escritor foi criada”, completa.

Abravanel morreuroleta com nomedezembroroleta com nome1508. Como as leisroleta com nomeVeneza não permitiam o enterroroleta com nomejudeus, seu corpo foi levado a Pádua.

Legado

Para Cohen-Skalli, a vida plena e ativaroleta com nomeAbravanel “o colocouroleta com nomeestreito contato com grandes desenvolvimentos, inovações e crises nos âmbitos da economia, política, religião, literatura, filosofia e geografia”.

“Ele não era simplesmente um cortesão e comerciante que participava da vida social e econômicaroleta com nomeseu tempo. Era também um erudito e autor que respondia às mudanças históricas que afetavamroleta com nomevida e a da comunidade judaica, tanto na península ibérica quanto, após a expulsãoroleta com nome1492, nas comunidades judaicas da Itália e na diáspora sefardita”, acrescenta o francês.

“É verdade que Dom Isaac era um rico comerciante e agiota que servia tanto a nobres quanto a reis. Mas, ao mesmo tempo, era um intelectual com uma educação extremamente diversa: judaica, cristã, islâmica e clássica. Era um professor e exegeta que compôs uma série impressionanteroleta com nomecomentários […] alémroleta com nometratados filosóficos”, salienta ele.

Para o filósofo, tudo isso fazroleta com nomeIsaac Abravanel “uma das personalidades históricas mais fascinantes da baixa Idade Média e do início da era moderna”.

“Dois retratos diferentesroleta com nomeDom Isaac Abravanel foram gravados na memória coletiva judaica e na memóriaroleta com nomeestudiosos modernos, respectivamente. O primeiro é oroleta com nomeum líderroleta com nomeexilados durante o período da expulsão no final da Idade Média e do fim da história judaica ibérica. O segundo é oroleta com nomeum pensador judeu inovador que adotou visões republicanas modernas extraídas da literatura do humanismo e do Renascimento”, define Cohen-Skalli.

“A diferença entre a imagem tradicionalroleta com nomeAbravanel eroleta com nomeimagem na erudição moderna aponta para a dificuldaderoleta com nomeencaixá-loroleta com nomeum único período, movimento ou papel. A lealdaderoleta com nomeDom Isaac àroleta com nomereligião e comunidade lhe conferiu status lendário e o transformouroleta com nomeum símboloroleta com nomeresistência e sobrevivência judaica, mesmo na era da expulsão. Em contraste, suas visões políticas inovadoras e seu sucesso econômico nas cortes ibéricas e italianas levaram alguns estudiosos a vê-lo como um novo tiporoleta com nomefigura judaica, um precursor do judeu moderno dos séculos 18 e 19”, pontua.

Para o filósofo, essa dicotomia suscita o debate. Isaac Abravanel teria sido “um herói que defendeu o judaísmo […] no alvorecer da era moderna” ou “um judeu imbuído do espírito da modernidade […] que internalizou novas concepções e novos modosroleta com nomecomportamento e expressão”?

A historiadora Rodríguez ressalta que os altos cargos desempenhados por Isaac Abravanel não foram exceção ao contexto da época.

Ela lembra que, naquele contexto, famílias judias “se destacaram no ambiente realroleta com nomeLisboa” e o caso dos Abravanel não foi “único ou aleatório”.

“Fez parteroleta com nomeuma importante e fundamental rederoleta com nomefuncionários régios e rabinos que exerciam as suas funções com habilidade e sabedoria. E que, durante anos, os monarcas souberam valorizar e incorporar ao cotidiano, apesar das dificuldades constantes que os judeus sofriam na península ibérica”.