Vaticano autoriza missaglobalvip com apostaslínguas indígenas no México:globalvip com apostas

globalvip com apostas Quando os sinos tocam na igreja Templo la Caridad, na cidade colonialglobalvip com apostasSan Cristóbalglobalvip com apostaslas Casas, no México, o bispo local conduz um grupoglobalvip com apostasadolescentes indígenasglobalvip com apostasseu próximo passo na instrução religiosa.

A Crisma é um tiroglobalvip com apostaspassagem importante para qualquer católico devoto. É o momentoglobalvip com apostasque eles repetem os compromissos e promessas para Deus feitosglobalvip com apostasnome deles quando foram batizados.

Mas para estes jovens, o que se fala na cerimônia ressoa particularmente. A Crisma está sendo celebradaglobalvip com apostastzotzil, a principal língua maia nesta parte do México.

Durante séculos, a Igreja católica no Estadoglobalvip com apostasChiapas, ao sul do país, só realizou cerimônias oficiaisglobalvip com apostaslatim ou espanhol.

"Quando os padres falam comigoglobalvip com apostasespanhol, eu não sei o que eles estão dizendo ou explicando", diz Maria Teresa,globalvip com apostas16 anos.

Assim como 65% da populaçãoglobalvip com apostasChiapas, ela faz parte do povo maia e fala pouco espanhol.

"Mas quando eu ouço as palavras na minha própria língua, eu entendo tudo e sinto como se o próprio Jesus Cristo estivesse falando comigo."

Nova abordagem

Apesarglobalvip com apostaso espanhol permanecer como a linguagem da Igreja no México, geraçõesglobalvip com apostascatequizadores e missionários católicos traduziram a Bíblia para o tzotzil e para o tzeltal, outra língua indígena bastante popular na região.

Nos últimos sete anos, a dioceseglobalvip com apostasSan Cristóbal - uma das mais antigas do país - liderou os pedidos ao Vaticano para reconhecer oficialmente a liturgia nas línguas maia.

O pedido recebeu atençãoglobalvip com apostasoutubro, quando o papa Francisco deu o sinal verde para que a celebração da missa semanal e alguns rituais-chave do catolicismo, como a confissão e o batismo, possam ser feitos nas duas línguas indígenas.

O bispo auxiliarglobalvip com apostasSan Cristóbal, o reverendo Enrique Díaz, diz que conseguir o reconhecimentoglobalvip com apostasRoma foi um processo longo e complicado.

"Isto é a aceitação não sóglobalvip com apostasuma simples tradução, masglobalvip com apostasum estudo meticuloso que captura o sentido das palavras da liturgia e da Bíblia", diz, enquanto se houve o clero cantar hinos religiososglobalvip com apostastzotzil dentro da Igreja.

O bispo dá parte do crédito ao papa Francisco, que o ajudou a conseguir a autorização.

"Sem dúvida o papa Francisco trouxe consigo uma nova abordagem", diz, argumentando que o fatoglobalvip com apostaso pontífice ser argentino influenciouglobalvip com apostasatitudeglobalvip com apostasrelação à América Latina. "Ele é mais próximoglobalvip com apostasnós tantoglobalvip com apostastermosglobalvip com apostaspensamento latino-americano como sobre os povos indígenas."

"Mesmo que não haja uma presença indígena grande na Argentina, ele passou algum tempo com comunidades indígenas e nos entende bem", diz Díaz, que viajou para o Vaticano para discutir o papel da Igreja nas comunidades maias com o papa.

Mas o analistaglobalvip com apostasquestões religiosas mexicano Elio Mas Ferrer diz que o tzotzil já é usado não-oficialmenteglobalvip com apostascelebrações religiosasglobalvip com apostasChiapas há anos.

Para ele, a aprovaçãoglobalvip com apostasRoma é parteglobalvip com apostasuma estratégia maior do Vaticano.

"Estritamente falando, não é nada novo", diz ele, lembrando que desdeglobalvip com apostasos anos 1960 a Igreja católica diz acreditar que "a revelação da palavra deve acontecerglobalvip com apostasconsonância com a culturaglobalvip com apostascada povo".

Corações e mentes

Mas Ferrer diz que o que pode ser mais revolucionário é que a iniciativa faz parteglobalvip com apostasum relaxamento maior da política papal a respeito do "catolicismo indígena".

A Igreja Católica tem perdido cada vez mais seguidores para os ramos evangélicos. Até mesmo as igrejas anglicanas, antes incomuns na região, têm penetradoglobalvip com apostaspartes do México e da América Central.

De acordo com o analista, o reconhecimento do tzotzil e do tzeltal é umaglobalvip com apostasuma sérieglobalvip com apostasmedidas tomadas por Roma para conquistar mais apoio nas comunidades indígenas.

Em essência, diz ele, é uma operação para "conquistar corações e mentes".

Um destes corações e mentes pertence a Juan Gomez.

Um seminarista no Templo la Caridad, ele tem somente noções do espanhol e diz que a decisão do Vaticano foi vital para o apelo da Igreja emglobalvip com apostascomunidade.

"Se só ouvissemos a missaglobalvip com apostasespanhol, era melhor ir dormir!", brinca.

As comunidades indígenasglobalvip com apostasChiapas estão entre as mais pobres do México e há muito tempo o Estado é acusadoglobalvip com apostasignorar as necessidades dos povos nativos.

O reconhecimento do tzotzil pela Igreja é motivoglobalvip com apostasorgulho para Juan.

"Roma é muito longe daqui. Nunca a conheceremos. Somos os últimos e os pobres, mas eles reconheceram nossa língua e agradecemos por isso", diz.

Ao se aproximar o Natal, a missa da meia-noite no Templo la Caridad será celebrada da única maneiraglobalvip com apostasque a congregação entende,globalvip com apostastzotzil. A diferença este ano é que ela acontecerá com a bênçãoglobalvip com apostasRoma.

A aprovação do Vaticano da celebraçãoglobalvip com apostaslínguas indígenas não mudou necessariamente a maneira como os nativos praticam a religião.

Mas pode ter dado a elas a sensaçãoglobalvip com apostasque - cinco séculos depoisglobalvip com apostaso catolicismo ter sido imposto aos povos locais - a Igreja católica agora tenta preservar seus idiomas tradicionais.