A verdadeira razão pela qual as estátuas do Egito têm os narizes quebrados:como apostar ao vivo no sportingbet

O assunto deu origem a suposições, incluindo à polêmica hipótese, ainda recorrente, apesarcomo apostar ao vivo no sportingbetbastante refutada,como apostar ao vivo no sportingbetque teria sido uma tentativa dos colonialistas europeuscomo apostar ao vivo no sportingbetapagar as raízes africanas dos antigos egípcios.

Especialistas afirmam que essa teoria é infundada, entre outras razões porque os narizes não são a única evidência física dessas origens. E eles concordam que, apesar dos muitos horrores do imperialismo, este não seria um deles.

Então, o que poderia ter acontecido?

Poderes divinos

A resposta mais confiável neste ponto se resumecomo apostar ao vivo no sportingbetuma palavra: iconoclastia (do grego Eikonoklasmos, que significa "quebracomo apostar ao vivo no sportingbetimagens").

Não estamos falando dos seguidores da corrente do século 8 que rejeitaram o culto às imagens sagradas, destruíram-nas e perseguiram aqueles que as veneravam. Nesse caso, o termo é usadocomo apostar ao vivo no sportingbetforma mais ampla para se referir à crença social na importância da destruiçãocomo apostar ao vivo no sportingbetícones e outras imagens ou monumentos, muitas vezes por motivos religiosos ou políticos.

E faz muito sentido quando você considera que, para os antigos egípcios, as estátuas eram o pontocomo apostar ao vivo no sportingbetcontato entre os seres divinos e os terrenos.

Os antigos egípcios acreditavam que as imagens poderiam abrigar poder sobrenatural, como explica Edward Bleiberg, curador sêniorcomo apostar ao vivo no sportingbetarte egípcia, clássica e do antigo Oriente Médio do Brooklyn Museum nos Estados Unidos.

Bleiberg explorou a questão motivado pelo fatocomo apostar ao vivo no sportingbetque a indagação mais comum dos visitantes do museu era "por que seus narizes estão quebrados?". Ele explica que as palavras "escultura" e "escultor" enfatizam que as imagens estão vivas.

A palavra "escultura" significa literalmente "algo criado para viver", enquanto um escultor é "alguém que lhe dá vida".

Objetos que representavam a forma humana,como apostar ao vivo no sportingbetpedra, metal, madeira, argila ou mesmo cera, podiam ser ocupados por um deus ou um humano que faleceu e se tornou um ser divino, podendo assim atuar no mundo material.

Isto se conta sobre Hathor, a deusa do amor e da fertilidade,como apostar ao vivo no sportingbetuma inscrição nas paredes do templocomo apostar ao vivo no sportingbetDendera, provavelmente construído pelo Faraó Pepy I (2310-2260 a.C):

"(…) Voa do céu para entrar no Horizontecomo apostar ao vivo no sportingbetsua Alma [isto é, seu templo] na Terra, voacomo apostar ao vivo no sportingbetdireção ao seu corpo, se une àcomo apostar ao vivo no sportingbetforma."

Nesse caso, a deusa se uniu a uma estátua, mas, no mesmo templo, uma inscrição revela como Osíris (um dos deuses mais importantes do Egito Antigo) se funde com uma representaçãocomo apostar ao vivo no sportingbetbaixo-relevocomo apostar ao vivo no sportingbetsi mesmo:

"Osiris... vem como um espírito ... Ele vêcomo apostar ao vivo no sportingbetforma misteriosa representadacomo apostar ao vivo no sportingbetseu lugar,como apostar ao vivo no sportingbetfigura gravada na parede; entra emcomo apostar ao vivo no sportingbetforma misteriosa, apoia-se emcomo apostar ao vivo no sportingbetimagem."

Acreditava-se que, uma vez ocupadas, as imagens tinham poderes que podiam ser ativados por meiocomo apostar ao vivo no sportingbetrituais. E também podiam ser desativados por danos deliberados.

Mas por que fazer isso?

Os motivos eram muitos. Por vingança,como apostar ao vivo no sportingbetpessoas com raiva e ressentimentocomo apostar ao vivo no sportingbetinimigos neste mundo e no próximo. Ladrõescomo apostar ao vivo no sportingbettúmulo com pavor da vingança do defunto. Ou o desejocomo apostar ao vivo no sportingbetreescrever a história ou mudar toda a cultura.

Quando o paicomo apostar ao vivo no sportingbetTutancâmon, Akhenaton, que governou entre 1353-1336 a.C, quis que a religião egípcia girassecomo apostar ao vivo no sportingbettornocomo apostar ao vivo no sportingbetum deus, Aton, uma divindade solar, ele enfrentou um ser poderoso: o deus Amon.

Sua arma foi a destruiçãocomo apostar ao vivo no sportingbetimagenscomo apostar ao vivo no sportingbetAmon.

A situação foi revertida quando Akhenaton morreu e o povo egípcio retomou o culto tradicional a Amon: a ondacomo apostar ao vivo no sportingbetdestruição dessa vez foi voltada para templos e monumentoscomo apostar ao vivo no sportingbethomenagem a Aton e o falecido faraó.

Mas é bom lembrar que não eram apenas os deuses que podiam habitar as imagens, mas também os humanos que tinham morrido e, após a longa e tortuosa jornada até o Salão da Dupla Verdade, demonstradocomo apostar ao vivo no sportingbetdecência no Julgamento da alma, convertendo-secomo apostar ao vivo no sportingbetseres divinos.

Saber que seus ancestrais continuam a acompanhá-lo apesar da morte pode ser reconfortante... mas também preocupante, principalmente se você for alguém poderoso e não quiser que o passado o ofusque.

E as lutas pelo poder costumam deixar marcas.

Quando Tutemés III, que governoucomo apostar ao vivo no sportingbet1479 a 1425 a.C, quis ter certezacomo apostar ao vivo no sportingbetque seu filho o sucederia, ele tentou apagarcomo apostar ao vivo no sportingbetantecessora e madrasta Hatshepsut da história, destruindo a evidência físicacomo apostar ao vivo no sportingbetsua existência. E ele quase conseguiu.

Preocupação constante

Esses exemplos podem dar a impressãocomo apostar ao vivo no sportingbetque isso só aconteceucomo apostar ao vivo no sportingbetcasos extremos, mas a destruiçãocomo apostar ao vivo no sportingbetrepresentaçõescomo apostar ao vivo no sportingbetdivindades ou humanos era tão comum que, como documentou o egiptólogo Robert K. Ritner, era uma preocupação constante no Egito Antigo.

Entre os vários textos que expressam essa preocupação está um decreto real do Primeiro Período Intermediário (cercacomo apostar ao vivo no sportingbet2130-1980 a.C):

"Quemcomo apostar ao vivo no sportingbettoda esta terra fizer algo nocivo ou perverso às suas estátuas, lajes, capelas, carpintarias ou monumentos que se encontrem no recintocomo apostar ao vivo no sportingbetalgum templo, Minha Majestade não permitirá quecomo apostar ao vivo no sportingbetpropriedade ou acomo apostar ao vivo no sportingbetseus pais permaneçam com eles, ou se junte aos espíritos da necrópole, ou permaneça entre os vivos."

Os ataques contra os túmulos eram igualmente graves e temidos.

Um homem chamado Wersucomo apostar ao vivo no sportingbetCoptos, que viveu durante a 18ª Dinastia (por voltacomo apostar ao vivo no sportingbet1539-1295 a.C), registrou uma ameaça que dizia:

"Quanto a qualquer um que ataque meu cadáver na necrópole, e que tire minha estátuacomo apostar ao vivo no sportingbetmeu túmulo, [o deus do sol] Rá o odiará. Ele não terá água do altarcomo apostar ao vivo no sportingbet[deus] Osíris, ele nunca passarácomo apostar ao vivo no sportingbetpropriedade para seus filhos."

E o nariz?

As mutilações tinham então a intençãocomo apostar ao vivo no sportingbetrestringir o poder da figura representada na estátua oucomo apostar ao vivo no sportingbetbaixo-relevo na parede. E isso poderia ser feitocomo apostar ao vivo no sportingbetdiferentes maneiras.

Se você quisesse impedir que os humanos representados pudessem fazer oferendas aos deuses, era só remover o braço que era comumente usado para tal tarefa: o esquerdo.

Se você quisesse que o deus não os ouvissem, você removia as orelhas das figuras.

Secomo apostar ao vivo no sportingbetintenção era acabar com todas as possibilidadescomo apostar ao vivo no sportingbetcomunicação, separar a cabeça do corpo era uma boa opção.

Mas talvez o método mais eficaz e rápidocomo apostar ao vivo no sportingbetrealizar seus desejos fosse remover o nariz.

"O nariz era a fonte do fôlego, o fôlego da vida; a maneira mais fácilcomo apostar ao vivo no sportingbetmatar o espírito interior era sufocá-lo removendo o nariz", explica Bleiberg.

Alguns golpescomo apostar ao vivo no sportingbetmartelo e cinzel e o problema estava resolvido.

O paradoxo, afinal, é que essa compulsãocomo apostar ao vivo no sportingbetdestruir as imagens é a provacomo apostar ao vivo no sportingbetcomo elas foram importantes para aquela grande civilização.

como apostar ao vivo no sportingbet Já assistiu aos nossos novos vídeos no YouTube como apostar ao vivo no sportingbet ? Inscreva-se no nosso canal!