'Uma relação castradora': qual é o real poder do Vaticano na Itália:slot rich

Ferruccio Pinotti, jornalista do jornal Corriere della Sera e autorslot richvários ensaiosslot richpesquisa sobre os interesses econômicos da Igreja Católica no país europeu, diz que esta influência "é extraordinária, sob todos os pontosslot richvista".

"Essa influência tem, para começar, razões históricas, já que o Vaticano é o herdeiro do Império Romano. E porque a Santa Sé, desde antes da formação do Estado italiano, teve um papel decisivo na política, economia, sociedade e o sistemaslot richvalores da Itália", diz Pinotti.

Agostino Giovagnoli, professorslot richHistória Contemporânea na Universidade Católica do Sagrado Coraçãoslot richMilão, concorda haver "uma profunda influência da Igreja Católica na Itália, que vai além dos fiéis". "No entanto, não é fácil explicar como essa influência se dá na prática."

Uma história antigaslot richpoder e religião

O Estado da Cidade do Vaticano, como o conhecemos hoje, nasceuslot rich1929, após o Tratadoslot richLatrão com a Itália. Esse acordo entre a Santa Sé e Benito Mussolini reconheceu a independência e a soberania do Vaticano e regulamentou as relações civis e religiosas entre a Igreja e a Itália.

No entanto, essa história é muito mais antiga e remonta a muitos séculos. No início do século 4, o imperador Constantino decidiu erguer uma basílicaslot richuma área pantanosa na margem direita do Tibre, onde, segundo a tradição, estava o corpo do apóstolo Pedro.

Foi só no século 15, durante o papadoslot richJúlio 2º, que a basílica que conhecemos hoje começou a ser construída, com os afrescosslot richMichelangelo na Capela Sistina e a atual Praçaslot richSão Pedro, que Bernini completou no século 17.

Por aproximadamente mil anos, os Estados Pontifícios controlaram grande parte da Itália central, um território no qual os papas exerceram seu poder temporal como qualquer outro soberano europeu da época.

Contudo, o processoslot richunificação da Itália no século 19 levou à progressiva perda dos territórios papais, e a declaraçãoslot richRoma como capital da Itália,slot rich1870, significou o fim do poder temporal dos papas.

O papa da época, Pio 9, chegou a promover uma disposição chamada "Non expedit", que aconselhava os católicos italianos a participar das eleições políticas do país e, por extensão, a participar da vida política italiana.

O próprio Pio 9, confinado dentro dos muros da Cidade do Vaticano, declarou-se prisioneiro, dando origem a uma longa disputa diplomática, a chamada "Questão Romana", que durou 59 anos, até a assinaturaslot rich1929 do Tratadoslot richLatrão.

Uma parte desse acordo, o "Concordat", foi revisadoslot rich1984 pelo então primeiro-ministro italiano, Bettino Craxi.

Com essa reforma, a cláusula que definia a religião católica como religião do Estado foi eliminada, a educação religiosa tornou-se opcional nas escolas.

Além disso, um mecanismo tributário foi estabelecido para financiar a Igreja Católica, comumente referida como "8 por mil",slot richque os contribuintes doam 0,8%slot richseu impostoslot richrenda para uma das religiões reconhecidas no país ou para programasslot richassistência social do Estado italiano — o cidadão pode escolher para quem irá o dinheiro.

A influência na sociedade

Atualmente, na Itália, maisslot rich50 milhõesslot richcidadãos são batizados pela Igreja e dois terços da população (cercaslot rich60 milhões) se declaram católicos.

Cercaslot rich29% deles,slot richacordo com dadosslot rich2016 do institutoslot richestatística ISTAT, vão à missa pelo menos uma vez por semana nas quase 67 mil igrejasslot richtodo o país.

Estas igrejas ficam agrupadasslot rich224 dioceses, que são o territórioslot richque um sacerdote — arcebispos, bispos, etc. — exerce jurisdição eclesiástica. "É uma capilaridade que não existeslot richnenhum outro lugar do mundo", diz Franco Garelli, professorslot richsociologia da religião da Universidadeslot richTurim.

De fato, na Alemanha existem 27 dioceses para 25 milhõesslot richfiéis. Na França, 100 para 47 milhões. Na Espanha, 70 para 42 milhões. Somente o Brasil, o país com mais católicos batizados do mundo, tem mais dioceses: 275. Mas elas atendem um número bem superiorslot richfiéis (172 milhões).

"A capilaridade da presença católica no território italiano tem, por um lado, um papel litúrgico e, por outro, é constituída por um conjuntoslot richparóquias, associações e gruposslot richvoluntários que apoiam uma parte importante da sociedade."

Isso se traduz, segundo Garelli,slot richuma "influência política indireta" exercida pela Conferência Episcopal Italiana (CEI) para que as leis italianas reflitam "a identidade cristã da nação" .

O Vaticano sempre defendeu o papel ético da religião católica na sociedade italiana. Durante anos, a Igreja justificouslot richpresença no debate público com o argumentoslot richque a maioria dos cidadãos compartilha, mais ou menos ativamente,slot richsuas posiçõesslot richquestões como defesa da vida desde a concepção, salvaguarda da família tradicional e rejeição totalslot richqualquer tiposlot richlei que permita a eutanásia.

A reportagem entrouslot richcontato com os diretores do L'Osservatore Romano, jornal do Vaticano, e do jornal Avvenire, editado pela CEI, mas ambos se recusaram a participar.

"Até alguns anos atrás, a Igreja considerava que havia valores irrevogáveis ​​para os fiéis e, portanto, irrevogáveis ​​também para uma sociedade predominantemente católica e italiana", explica Garelli.

"Em especial, a CEI travou inúmeras batalhas para manter uma visão católica sobre questões éticas e o papel da família tradicional".

Questões controversas

A Itália é, por exemplo, um dos poucos países da Europa Ocidental que não reconhece legalmente o casamento entre pessoas do mesmo sexo.

No último rankingslot rich2019 da ILGA Europa, que registra o nívelslot richproteção dos direitos das pessoas LGBTI no continente, a Itália ficou na 35ª posiçãoslot rich49 países.

Mas essa "visão católica" também afeta outras áreas dos direitos civis. Até 2014, por exemplo, a fertilização assistida heteróloga, quando o(s) doador(es)slot richgametas ou embriões não faz(em) parte do casal, era proibida por lei. Ainda hoje, é muito difícil realizar esse procedimento.

Mesmo o direito ao aborto, reconhecido legalmente desde 1978, enfrenta resistências, uma vez que médicos se recusam a realizá-lo por motivos religiosos. Segundo um estudoslot rich2016, 70% dos médicos italianos alegam objeçãoslot richconsciência para não fazer o procedimento.

"A Igreja italiana continua a ter um poderslot richpersuasão moral muito forte sobre a sociedade italiana", explica Giovagnoli, que pesquisa há anos as relações entre o Estado italiano e a Igreja Católica.

No entanto, ele esclarece: "Seu poderslot richcondicionamento institucional nos últimos anos diminuiu consideravelmente", porque,slot rich1992,slot richreferência política por 50 anos, o partido Democracia Cristã (DC), encerrou suas atividades.

Um ator político e econômico fundamental

"Lembre-se, no sigilo da cabineslot richvotação, Deus os vê... e Stalin não." A frase pronunciada pelo padre protagonista do filme Don Camilo e o honorável Peppone,slot rich1955, descreve como, após a Segunda Guerra Mundial e durante a Guerra Fria, os sacerdotes fizeram campanha abertamente pelo DC.

"Antesslot richtodas as eleições, os bispos italianos indicavam claramenteslot richquem votar", diz Giovagnoli. Isso contribuiu para o fatoslot richo DC estar continuamente no governo italianoslot rich1946 a 1992.

Além dessa presença política importante, a Igreja italiana também tem uma herança econômica relevante. Segundo Gruppo Re, que assessora o Vaticanoslot richquestões econômicas, 20% dos imóveis italianos sãoslot richpropriedade da igreja.

São um totalslot rich115 mil edifícios, incluindo igrejas, escritórios, hospitais, escolas, asilos, orfanatos, universidades, hotéis, edifícios residenciais e terrenos. Em muitos deles, o Vaticano não é obrigado a pagar impostos.

Além disso, através do imposto "8 por mil" — calculadoslot richacordo com a declaração anualslot richrenda —, somenteslot rich2019, a Igreja Católica recebeu cercaslot richUS$ 1,2 bilhão (R$ 4,8 bilhões) do Estado italiano, que pode ser usado conforme seus próprios critérios.

O Vaticano também tem seu próprio banco, o Instituto para as Obras Religiosas (IOR), que, nas últimas décadas — e até uma reforma promovida pelo Papa Francisco — esteve envolvidoslot richcasosslot richlavagemslot richdinheiro e relações com organizações criminosas.

A reportagem entrouslot richcontato com as agências oficiais do Vaticano para discutir esse assunto, que se recusaram a participar.

"O Vaticano, por meioslot richsuas instituições financeiras, possui enormes recursos e poder. Além disso, pode contar com uma redeslot richorganizações como Opus Dei e Comunion and Liberation, entre outras, que funcionam como um lobby, com enormes influência no mundo dos negócios", explica Pinotti.

"Se tivesse que resumir a ligação entre a Itália e o Vaticano ao longo da história, diria que é uma relação castradora, que impediu o crescimento social e civil italiano."

O processoslot richsecularização

No entanto, nos últimos tempos, a situação vem mudando, principalmente desde que o Papa Francisco chegou", diz Pinotti.

Segundo o jornalista, dentro da Igreja, "há um duro confronto entre grupos mais tradicionalistas, que desejam manter seu poder na economia, nas finanças e na política, e o papa, que está realizando uma reforma corajosa do Igreja que incomoda muita gente".

Ao mesmo tempo,slot richacordo com Giovagnoli, a Igreja Católica enfrenta um processoslot rich"descristianização" nos últimos anos, ou seja, uma diminuição do sentimento religioso católico na população, principalmente entre os mais jovens.

Uma investigação sociológica publicada por Garellislot rich2016 mostrou que o númeroslot rich"não fiéis" entre jovensslot rich18 a 29 anos passouslot rich23%slot rich2007 para 28%slot rich2015, enquanto "fiéis convictos e ativos" são 10,5%. Em geral, maisslot richum quinto da população italiana não entrouslot richuma igreja no último ano.

Há outro fato que demonstra o declínio na relevância da religião na sociedade:slot rich2014, 108 mil casamentos religiosos foram realizados na Itália, 61.593 a menos do queslot rich2004 e 127.936 a menos do queslot rich1994. O Censis, mais prestigiado institutoslot richestudos sociológicos da Itália, prevê que, nesse ritmo,slot rich2031, não haverá casamentos católicos.

Segundo Giovagnoli, está ocorrendo na Itália um processoslot richsecularização, semelhante ao que outros países europeusslot richtradição católica, como França e Espanha, estão passando, emboraslot richforma menos acentuada e mais gradual.

"Provavelmente, assistiremos nos próximos anos a uma transformação. Haverá menos votos católicos, mas continuará a haver uma importante sensibilidade católica. Haverá menos influência na política, mas maior influência na dinâmica social subjacente."

E ele conclui: "Certamente haverá menos influência econômica, mas a Igreja Católica continuará sendo uma âncoraslot richsegurança para uma sociedade frágil como a italiana".

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