Império Britânico tentou proibir o 'terceiro gênero' na Índia:bet sport 88

A reação foi estranha, considerando que um eunuco foi a vítima do crime. O assassinato, segundo a historiadora Jessica Hinchy, provocou curiosamente entre os britânicos um "pânico moral sobre os eunucos", ou hijras, como são chamados no sul da Ásia. "Ela foi vítima do crime, masbet sport 88morte foi interpretada como evidênciabet sport 88criminalidade e imoralidade dos eunucos", diz Hinchy.

Autoridades britânicas começaram a considerar eunucos "ingovernáveis". Eles evocariam imagensbet sport 88"sujeira, doença, contágio e contaminação". Eles foram retratados como pessoas que eram "viciadasbet sport 88sexo com homens". Autoridades coloniais disseram que eram não são apenas um perigo para a "moral pública", mas também uma "ameaça à autoridade política colonial".

Por quase uma década, Hinchy, professorabet sport 88história na Universidade Tecnológicabet sport 88Nanyang,bet sport 88Cingapura, vasculhou os arquivos coloniais sobre eunucos, que forneceram uma visão detalhada sobre o impacto das leis coloniais sobre estes indianos marginalizados.

O resultado deste trabalho é o livro Governing Gender and Sexuality in Colonial India (Governando o Gênero e a Sexualidade na Índia Colonial, 2019), possivelmente o primeiro relato aprofundado sobre eunucos nesta época do país.

Os eunucos formam uma comunidade baseadabet sport 88relações entre mestres e discípulos. São pessoas que tem papéis importantesbet sport 88muitas culturas, atuando como guardiõesbet sport 88haréns ou cantores e dançarinos, por exemplo.

Nas culturas do sul da Ásia, acredita-se que tenham o poderbet sport 88abençoar ou amaldiçoar a fertilidade. Moram com filhos adotivos e parceiros do sexo masculino.

Hoje, muitos consideram eunucos transgêneros, embora o termo também inclua pessoas intersexuais. Em 2014, a Suprema Corte da Índia reconheceu oficialmente um terceiro gênero - e os eunucos (ou hijras) são vistos como pertencentes a essa categoria.

Bhoorah estava entre os 2.500 eunucos registrados que viviam no que é agora o Estado mais populoso da Índia, Uttar Pradesh, e seu vizinho Uttarakhand.

Anos depoisbet sport 88seu assassinato, foi lançada uma campanha para reduzir o númerobet sport 88eunucos com o objetivobet sport 88gradualmente levá-los à "extinção". Eles foram considerados uma "tribo criminosa" sob uma controversa leibet sport 881871 que visava gruposbet sport 88castas considerados criminosos hereditários.

A lei deu à polícia maior poder vigilância sobre esta comunidade. A polícia compilou os dados pessoaisbet sport 88eunucos, definindos muitas vezes como "uma pessoa criminosa e sexualmente desviante". "O registro era uma formabet sport 88vigilância e tambémbet sport 88garantir que a castração fosse erradicada para que a população hijra não se perpetuasse", diz Hinchy.

Os eunucos não podiam usar roupas femininas e jóias, nem se apresentarbet sport 88público, sendo ameaçados com multas ou prisão se não obedecessem. A polícia cortaria seus longos cabelos e os despiriam se usassem trajesbet sport 88mulheres e ornamentos no corpo. "Sofriam intimidação e coerção da polícia, embora os padrões desta violência policial não sejam claros", diz Hinchy.

A comunidade reagiu pedindo o direitobet sport 88dançar e tocar instrumentosbet sport 88público e se apresentarbet sport 88feiras. As petições, diz Hinchy, apontam para a devastação econômica causada pela proibiçãobet sport 88danças e performances. Em meados da décadabet sport 881870, eunucos reclamaram que estavam morrendobet sport 88fome.

Um dos movimentos mais chocantes das autoridades foi tirar as crianças que viviam com eunucos para "resgatá-lasbet sport 88uma vidabet sport 88infâmia". Se os eunucos viviam com um menino, eles se arriscavam a serem punidos com multas e prisão.

Muitas dessas crianças eram realmente seus discípulos. Outras pareciam ter sido órfãs, adotadas ou escravizadas quando crianças. Havia também filhosbet sport 88músicos que se apresentavam com eunucos e que pareciam ter vivido ao lado deles com suas famílias. Alguns eunucos até viviam com viúvas que tinham filhos. Autoridades britânicas viram as crianças como "agentesbet sport 88contágio e uma fontebet sport 88perigo moral".

"As ansiedades coloniais sobre a ameaça que as hijras representavam para os meninos indianos levar a superestimar o número realbet sport 88crianças que residiam com a comunidade", diz Hinchy.

De acordo com os registros, foram encontradas entre 90 e 100 crianças do sexo masculino morando com eunucos registrados entre 1860 e 1880. Poucas delas haviam sido emasculadas, e a maioria vivia com seus pais biológicos.

"O objetivobet sport 88curto prazo da lei incluía a eliminação cultural dos eunucos através da eliminaçãobet sport 88sua presença pública. A ambição explícita ebet sport 88longo prazo era extinguir os eunucos", diz Hinchy. "Para muitos altos funcionários coloniais, a pequena comunidadebet sport 88eunucos pôsbet sport 88perigo a autoridade colonial."

Os britânicos também começaram a policiar outros grupos que não se encaixavam nas categorias bináriasbet sport 88gênero - homens efeminados que usavam roupas femininas, que se apresentavambet sport 88público e viviambet sport 88lares com homens que desempenhavam papéis femininos no teatro e devotos do sexo masculino que se vestiam como mulher. "A lei foi usada para policiar uma gama diversabet sport 88pessoas que desafiavam os padrõesbet sport 88gênero", diz Hinchy.

De certa forma, as atitudes dos britânicos e das elites indianasbet sport 88relação aos eunucos ecoavam aspectos da fé hindu que os governantes coloniais consideravam abomináveis.

A indologista Wendy Doniger escreveu sobre a rejeição britânica das tendências sensuais do hinduísmo como uma espéciebet sport 88paganismo sujo. No entanto, a religião não foi um fator na rejeição colonialbet sport 88eunucos - era mais sobre "contaminação", "sujeira", suas práticas sexuais ebet sport 88presença pública.

No entanto, apesar dessa história sombria, os eunucos sobreviveram a essas tentativasbet sport 88eliminá-los e continuaram a ter uma presença pública visível ao planejar estratégiasbet sport 88sobrevivência.

Hinchy escreve que eles se tornaram habilidosos na violação das leis, evitando a polícia e mantendo-se semprebet sport 88movimento. Eles também mantiveram suas práticas culturais vivas dentrobet sport 88suas comunidades ebet sport 88lugares privados, o que não era ilegal. Eles também ocultaram suas propriedades,bet sport 88modo que a polícia não conseguia registrá-los.

Seu sucesso fica evidente pelo fatobet sport 88que, apesarbet sport 88serem frequentemente definidos como desviantes e desordeiros, os eunucos "continuam tendo uma presença visível no espaço público, cultura pública, ativismo e política no sul da Ásia", diz Hinchy.

Na Índia, eles continuam ganhando a vida dançandobet sport 88casamentos e outras cerimônias, apesarbet sport 88enfrentarem discriminação e viverem à margem da sociedade,bet sport 88uma história emocionantebet sport 88resiliência e sobrevivência.

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