O professor francês perseguidolv bet paga mesmoSP por querer educar trabalhadores:lv bet paga mesmo

Recebeu o apelidolv bet paga mesmo"o terrível anarquista", por mais que registros da época mostrem um sujeito culto e distantelv bet paga mesmoqualquer atolv bet paga mesmoviolência.

Perseguido, Jubert respondeu diversos processos durante suas passagens por cidades do interiorlv bet paga mesmoSão Paulo. Graças às essas ações, foi preso, torturado e, também, apagado da história.

'O terrível anarquista'

Jubert nasceulv bet paga mesmoLyon por voltalv bet paga mesmo1876 e veio ao Brasil ainda criança,lv bet paga mesmoum períodolv bet paga mesmointensa imigraçãolv bet paga mesmotrabalhadores assalariados europeus, que chegavam ao país para substituir a mãolv bet paga mesmoobra escravizada nas fazendas. Muitos deles acabaram enganados sobre as reais condições encontradas por aqui.

"A maior parte [dos estrangeiros] vinha na expectativalv bet paga mesmopossuir terras e fugir da fome. Quando chegam aqui e são jogados para trabalhar nos cafezais, passam por maus tratos, dívidas com os armazéns, e muitos desses colonos vão se rebelar", conta Ricardo Rugai, doutorlv bet paga mesmoHistória pela Universidadelv bet paga mesmoSão Paulo (USP).

É nesse contexto,lv bet paga mesmodesapontamento e abusos sofridos pelos colonos, é que as ideiaslv bet paga mesmoafronta à ordem vigente ganham força - e que Jubert inicialv bet paga mesmopolitização.

"A ideia dominante era alv bet paga mesmoque anarquistas, comunistas, sindicalistas e qualquer outro ator político tenham vindo para cá já politizados. Mas, na verdade, a maioria dos europeus se tornou anarquista, por exemplo, aqui no Brasil", conta Rugai.

Jubert se aproximou dos anarquistas, mas não se reconhecia como um deles.

"Ele era contra o poder do Estado, da Igreja e da propriedade privada. Mas se declara um livre pensador", afirma Sandralv bet paga mesmoSouza, que estudou a histórialv bet paga mesmoJubert durante o mestrado pela Universidade São Francisco (USF).

A distância inicial, porém, não o livroulv bet paga mesmoser tachadolv bet paga mesmoperigoso. Logo, o francês foi apelidadolv bet paga mesmo"o terrível anarquista", alcunhada dada por um jornal, e passou a sofrer perseguiçõeslv bet paga mesmorepresentantes da oligarquia rural.

Problemas com a Justiça

O primeiro locallv bet paga mesmoque Jubert teve problemas por causalv bet paga mesmosuas contestações é Atibaia, cidade no interiorlv bet paga mesmoSão Paulo com milhareslv bet paga mesmoimigrantes trabalhando nas lavouras.

Em meio a discussões sobre as novas relaçõeslv bet paga mesmotrabalho e seus consequentes conflitos, o francês, que atuava como professor e advogado, começou a enfrentar dificuldades.

Em 1907, ele foi processado pelo Judiciário local, com base no artigo 399 do Código Penal da época, por não possuir emprego fixo, sendo taxado como vagabundo e vadio pela sociedade da cidade, já que o processo era público.

Ao longolv bet paga mesmosua trajetória no Brasil, ele responderia ainda a outros processos como formalv bet paga mesmointimidação pelas suas atividades.

"Os processos eram utilizados para conter os chamados agitadores", diz Souza.

Mudança e perseguição

Após ser processadolv bet paga mesmoAtibaia, e estima-se que absolvido, Jubert se muda para a vizinha Bragança Paulista como formalv bet paga mesmodiminuir a pressão sobre ele. Distante apenas 25 quilômetros, a nova cidade era famosa pelas fazendaslv bet paga mesmocafé e abrigolv bet paga mesmomilhareslv bet paga mesmoimigrantes, principalmente italianos e portugueses. Um cenário fértil para a divulgação das novas ideias.

Ali, o francês ajudou a fundar a Liga Operária, uma associação que lutava por melhores condiçõeslv bet paga mesmotrabalho, salário mínimo e definiçãolv bet paga mesmojornada máxima,lv bet paga mesmoum período no qual as leis trabalhistas ainda não existiam.

Após distribuir um boletim da Liga, escritolv bet paga mesmoportuguês e italiano, com tais reivindicações, Jubert foi processado por fazendeiros locais como formalv bet paga mesmointimidação por "iludir a boa fé dos colonos e causar uma paralisação forçada". O processo foi baseado no artigo 205 do Código Criminal da época que previa penaslv bet paga mesmoprisão por "causar suspensão do trabalho para impor aos operários ou patrões aumento ou diminuiçãolv bet paga mesmoserviço ou salário".

Segundo os produtores rurais, a intenção do professor para com os trabalhadores estrangeiros era "despertar-lhes paixões ruins, visando desviá-los dos trabalho, incitando à greve",lv bet paga mesmoacordo com o processo,lv bet paga mesmo1911.

"Ou seja, para a Justiça, o operariado não possuía vontade própria, [os trabalhadores] estavam sendo enganados", conta Sandra. Os acusadores eram os fazendeiros Olympio Barra, Theophilo Francisco da Silva Leme e Felippe Rodrigueslv bet paga mesmoSiqueira - os dois últimos deram seu nomes a vias importantes da cidade até hoje.

Para além da pressão dos donoslv bet paga mesmofazendas, a imprensa também auxiliava a proteger o status quo. Em artigo, o jornal Cidadelv bet paga mesmoBragança aconselha os colonos a "não serem ingratos para os patrões que lhe estimam e que não venham servir a anarquia social".

Jubert dispensou advogados no caso e fez a própria defesa, mostrando plenos conhecimentos jurídicos. Mas, com a pressão dos fazendeiros, juízes das comarcas próximas davam indicativoslv bet paga mesmoque o professor seria considerado culpado por forçar os trabalhadores a pararem.

Mas, dado o parentesco e as ligações próximas dos julgadores com os acusadores, os três primeiros juízes foram considerados impedidos, graças aos recursos impetrados pela defesa. Assim, foi-se necessário a nomeaçãolv bet paga mesmoum quarto juiz, da cidadelv bet paga mesmoJundiaí, que considerou a denúncia improcedente.

Em pouco tempo, entretanto, diversas greves foram registradas no município, mobilizando cercalv bet paga mesmomil colonoslv bet paga mesmosete fazendas da região, fazendo com que o conflito social se agravasse.

Educação versus Igreja

Após essas paralisações do trabalho, a pressão ficou cada vez mais forte e o cerco ao francês se apertou.

Outra ideia do francês a causar polêmica foi o planolv bet paga mesmofundar uma escola para os trabalhadores e seus filhos.

Chamadaslv bet paga mesmoEscolas Modernas, as instituições eram inspiradas nas ideias do pedagogista anarquista espanhol Francisco Ferrer y Guardia. Esse método previa que meninos e meninas estudariam juntos (até então uma inovação), defendia o fim dos exames e dos castigos e, principalmente, uma educação com pouco espaço para o ensino religioso.

"O modelolv bet paga mesmoFerrer é, justamente, uma educação que tenha por base um modelo científico aos estudantes", diz Silvio Gallo, professor doutor da Universidade Estaduallv bet paga mesmoCampinas (Unicamp).

"É a razão contra o dogma. A ideia era contrapor a coisa pragmática com uma educação científica. Ferrer defende uma coeducação das classes, uma igualdade entre homens e mulheres e que eles deveriam ser educados juntos", afirma Gallo.

O plano da escola fez com que Jubert virasse alvo também da Igreja Católica na cidade, que, por meio do Centro Católico, associação destinada à defesa da religião, recebia recursos municipais para bancar a única escola da região.

Um padre chamado Leonardo Gioiele, vigáriolv bet paga mesmouma das paróquias e vice-presidente da associação, processou Jubert sob acusaçãolv bet paga mesmocalúnia e injúria, após o francês iniciar uma agendalv bet paga mesmoconflitos com o padre por causa dos rumos da educação na cidade.

Em artigolv bet paga mesmojornal, o professor foi além e criticou a postura do padrelv bet paga mesmorelação a vida social afirmando,lv bet paga mesmoartigo no jornal A Lanterna,lv bet paga mesmo1910, que "padre Leonardo, que como um anjolv bet paga mesmobondade, foi surpreendido no quintallv bet paga mesmouma família, ao pélv bet paga mesmouma jabuticabeira, a esperalv bet paga mesmoadministrar alv bet paga mesmobondade a certa mulher casada".

O Centro Católico era presidido por um dos fazendeiros responsáveis pelo primeiro processo contra francêslv bet paga mesmoBragança, acerca da distribuição dos boletins, o que dá uma ideialv bet paga mesmocomo o poder econômico e a Igreja andavamlv bet paga mesmomãos dadas na época.

"Esse processo por injúria continua na mesma formalv bet paga mesmointimidação feita pelos aliados, fazendeiros e membros da igreja,lv bet paga mesmocimalv bet paga mesmoJubert", diz Sandralv bet paga mesmoSouza.

Ele denunciou ao jornal A Lanterna, no iníciolv bet paga mesmo1911, que vinha sofrendo ameaças por meiolv bet paga mesmocartas anônimas e recados. Também afirmou que foi convidado a acompanhar policiais até a delegacia da cidade, onde foi revistado e ameaçado pelo delegado caso continuasse a falar do padre.

Nessa ação do padre e seus aliados, Jubert é condenado a cinco meseslv bet paga mesmoprisão e ao pagamentolv bet paga mesmouma multalv bet paga mesmocercalv bet paga mesmoquatrocentos mil réis, um valor considerável à época e, praticamente, impossívellv bet paga mesmoser obtido por um trabalhador.

Sorocaba, prisão e tortura

Após ter sido condenado, Jubert se mudou a Sorocaba como formalv bet paga mesmofugir da punição. A cidade contava com grandes tecelagens e um amplo comérciolv bet paga mesmogado graças à ferrovia que a ligava a Santos. Ele passou então a dar aulas, por três anos,lv bet paga mesmouma Escola Moderna que já funcionava por lá.

Paralelamente, o professor também auxiliou a aberturalv bet paga mesmooutra Liga Operária na região. Em 1912, esteve à frente da defesalv bet paga mesmooperários que trabalhavam na cidadelv bet paga mesmoVotorantim, onde, após a confusão inicial, um promotorlv bet paga mesmojustiça tentou expulsá-lo da cidade.

Segundo Jubert,lv bet paga mesmoartigo no jornal A Lanterna,lv bet paga mesmo1912, as ameaçaslv bet paga mesmodeportação eram constantes, mesmo que ele tivesse cidadania brasileira e fosse apto a votar.

No ano seguinte, o jornal Correio Paulistano relata que Jubert, chamadolv bet paga mesmo"anarquista perigoso e com intuitos subversivos" pelo periódico, é preso após o desfecholv bet paga mesmouma ação por calúnia e difamação promovida por um advogado, Octávio Guimarães, após Jubert ter discutido com Guimarães nas páginas dos jornais locais, trocando artigos acusatórios sobre educação.

Mesmo com a sentença, Jubert vai à delegacia pedir autorização para um comício, ignorando o resultado do julgamento sobre esse processo por calúnia. O comício, claro, não ocorreu.

Torturado nos primeiros diaslv bet paga mesmoprisãolv bet paga mesmoSão Paulo, para onde foi mandado, o professor ficou presolv bet paga mesmouma pequena cela, só podia ler livros religiosos e era proibidolv bet paga mesmoler. Os carcereiros locais também molhavam o chão da cela duas vezes por dia, o que o impedialv bet paga mesmodeitar e o fez desenvolver artrite.

Após a prisãolv bet paga mesmoJubert, anarquistaslv bet paga mesmotodo o país fizeram uma campanha porlv bet paga mesmolibertação e buscarem doações para auxiliar o pagamento das multas impostas pela Justiça. Só depoislv bet paga mesmoquatro meses, Jubert é libertado, quando decidiu retornar ao interior.

Depoislv bet paga mesmoSorocaba, o professor seguiu para Bauru, onde se tornou responsável pela Escola Moderna da cidade, alémlv bet paga mesmolecionar naslv bet paga mesmoTaquaritinga e Cândido Rodrigues. Ali, continuou a busca por inaugurar centros destinados à educação.

Jubert morreu por voltalv bet paga mesmo1945, na capital, após uma vida marcada pela contestação do poder. Mesmo com a trajetórialv bet paga mesmolutas a favor dos trabalhadores e da educação, histórias como alv bet paga mesmoJoseph Jubert permanecem escondidas do cenário nacional.

"Há um trabalholv bet paga mesmoocultamentolv bet paga mesmomemórialv bet paga mesmolutas, do poder vigente no Brasil, há muito tempo", analisa Ricardo Rugai.

Além da censura do Estado, para o historiador, a hegemonia do Partido Comunista Brasileiro na esquerda, a partir da décadalv bet paga mesmo1930, faz com que a história do anarquismo no Brasil anterior a essa década fosse deixadalv bet paga mesmolado, perdendo força social.

"Para além do governo e das fontes oficiais, que ocultam muito histórias como a dele, o PCB também fez um trabalholv bet paga mesmoocultamento do anarquismo e suas vertentes, ignorando-os ou fazendo críticas pesadas a esses personagens", conclui.

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