Os abusos sexuais que atormentam comunidade cristã que rejeita o mundo moderno:betboo izle

Esta é a principal formabetboo izletransportebetboo izleManitoba. Dirigir carros ou motos é proibido na colônia e punível com a excomunhão pelo bispo e pelos ministros da comunidade.

Para quem viabetboo izlefora, parecia um refúgio pacífico, embora misterioso, do mundo moderno. Então,betboo izlejunhobetboo izle2009, o promotor do distritobetboo izleSanta Cruz recebeu a ligaçãobetboo izleum policial na cidade bolivianabetboo izleCotoca.

"Ele me disse: 'Doutor, alguns menonitas trouxeram homens que acusambetboo izleserem estupradores'", lembra Fredy Perez, o promotor que investigou o caso.

"A imagem que temos dos menonitas na Bolívia ébetboo izleque eles trabalham das seis da manhã até as nove da noite, são muito religiosos e não dançam nem ficam bêbados. Então, quando recebi a ligação do policial, eu simplesmente não podia acreditar. "

Masbetboo izleManitoba, muitas pessoas viveram durante meses - e até anos - sabendo que alguma coisa estava extremamente errada.

Vergonha impediu denúncias

"À noite ouvimos os cachorros latirem, mas quando saí, não consegui ver nada", diz Abraham*, que era paibetboo izlefilhas adolescentesbetboo izle2009 e pediu para não ter o nome verdadeiro revelado na reportagem.

"De manhã, nós não conseguimos levantar porque estávamos meio anestesiados", lembra ele. "Não conseguíamos nos mexer. Não sabíamos o que tinha acontecido, mas sabíamos que algo havia acontecido."

"E não foi só uma vez - aqueles homens estiverem aqui duas vezes."

Enquanto o resto da família estava sedada e incapacitada, suas filhas foram atacadas por homens que invadiram a casa. Na época, a vergonha impediu as meninasbetboo izlecontarem aos pais.

"Devido às crenças religiosas que tinham, elas pensaram que havia algobetboo izlemal acontecendo na colônia", diz Perez.

"De manhã, elas tiveram doresbetboo izlecabeça. As mulheres acordaram com sêmen no corpo e se perguntaram por que estavam sem calcinha. E elas não falariam sobre isso com vizinhos, com medobetboo izlealgum deles dizer que a casa estava amaldiçoada."

Mas finalmente algumas mulheres começaram a falar sobre o assunto. E as histórias se multiplicaram.

"Todos os dias nós falávamos sobre isso, mas temíamos contar às autoridades. Simplesmente não sabíamos como resolver isso", diz Abraham.

Confissão e choque

Embora as 90 colônias menonitas existentes na Bolívia sejam uma parte importante da produção agrícola, a maioria é autônoma.

Os menonitas têm suas raízes na Alemanha do século 16 e na Holanda. Eles são pacifistas, praticam o batismobetboo izleadultos e acreditam que devem viver uma vida simples. Eles foram para a Bolíviabetboo izlebuscabetboo izleliberdade religiosa,betboo izleterra e isolamento, e chegaram via Rússia, Canadá e México - sempre se mudando quandobetboo izleautonomia estava ameaçada.

Mas com inúmeros relatosbetboo izleabuso sexualbetboo izlemeio a uma população tão pequena, o povobetboo izleManitoba se viu diantebetboo izleum nívelbetboo izlecriminalidade tão alarmante que não podia ser ignorado.

No final, as ocorrências foram além da colônia. Numa noitebetboo izlejunho, uma década atrás, um jovem foi pego dentro da casabetboo izleoutra pessoa. Ele foi levado e detido por homens locais, e acabou implicando outros oito nos casos - quase todos menonitas, quase todosbetboo izleManitoba, com exceçãobetboo izleum.

Abraham diz que antesbetboo izleserem entregues à polícia boliviana, os homens confessaram os crimes e deram relatos detalhados dos ataques.

"Eles me disseram que invadiram minha casa e fizeram tudo o que queriam. Havia quatro deles."

Uma vez que a história veio à tona, suas filhas finalmente se abriram com ele e a esposa, confirmando a versão dos homens.

"Minhas filhas se lembravambetboo izleque algo tinha acontecido, mas não sabiam o quê. E nos contaram sobre a dor que tinham sentido na área vaginal e nas pernas", lembra Abraham.

Em documentos judiciais, essas histórias são reforçadas por outras vítimas. Mulheres e meninas contam que foram estupradas por diferentes homens, um após o outro; relatam ter encontrado panos ensaguentados que não pertenciam a elas; que tentaram gritar, mas não conseguiram.

Sedativo potente

Então, como isso aconteceu? E por que Abraham e seus filhos ficaram quase inconscientes na época?

A substância identificada no caso do estupro criminoso e supostamente usada pelos agressores para imobilizar as vítimas e suas famílias é extraídabetboo izleplantas tropicais. É bem conhecida na América Latina, e alguns fazendeiros menonitas no continente aparentemente a usam para anestesiar touros antesbetboo izlecastrarem os animais.

Em Manitoba, os homens borrifaram essa substância pelas janelas do quarto antesbetboo izleentrarem. O efeito é dramático, especialmente na memória. Alguém pode até saber que algo terrível aconteceu, mas não consegue lembrar. Ou, ela pode deixar a pessoa impotente, incapazbetboo izlereagir.

*Margarethe se senta no terraçobetboo izlesua casabetboo izleManitoba. Ela é avó e seu nome é fictício.

As janelas da casa estão escondidas por trásbetboo izlegrades, um legado que os estupros deixaram. Suas mãos desgastadasbetboo izletrabalhar estão posicionadas uma sobre a outrabetboo izlecima das pernas, e seus tornozelos estão cruzados embaixo da cadeira.

Ela falabetboo izlevoz baixa embetboo izlelíngua nativa, o Baixo Alemão - um dialetobetboo izlecentenasbetboo izleanosbetboo izleidade. A maioria das mulheres e meninas menonitas não fala espanhol.

Muitas vezes limitadas ao trabalhobetboo izlecasa e na fazenda a partir dos 12 ou 13 anos, elas têm pouco contato com os bolivianos e não são ensinadas a falar espanhol nos poucos anos que passam na escola.

"Eu não consigo nem expressarbetboo izlepalavras o quanto foi terrível", diz Margarethe, recordando o períodobetboo izledez anos atrás, quando a vidabetboo izleManitoba era dominada pelos abusos sexuais.

"Eles nos disseram que aconteceu maisbetboo izleuma vez na minha casa - cercabetboo izlecinco mulheres foram abusadas. Vi algumas pessoas no escuro e apontei minha lanterna para elas, mas não as reconheci."

Depois que a história veio à tona, missionários menonitas e outros voluntários ofereceram apoio psicológico às vítimas. Mas o bispobetboo izleManitoba rejeitou a ajudabetboo izlenome delas e questionou,betboo izledeclarações à imprensa, "por que elas precisariambetboo izleterapia se estavam desarcordadas quando os atos aconteceram?"

Enquanto isso, a promotora trabalhava para convencer as vítimas a colaborarem no julgamento que estava a caminho.

"Foi muito difícil levá-las a testemunhar", diz Perez. "Muitas vezes as mulheres diziam: 'Não, não queremos', e começavam a chorar. E eu dizia a elas: 'Mas se você não cooperar, eu não vou ter nenhuma testemunha. E aí os homens vão ser absolvidos e vão retornar à colônia'. Isso fazia com que as mulheres e meninas chorassem ainda mais."

"A cultura menonita é muito sexista. E, além disso, as mulheres são tímidas e não querem contato com o mundo exterior."

Mas elas passaram por cima do abalo emocional que sofriam, ebetboo izle2011 o julgamento começou.

Casos ainda a revelar

O poder do depoimento que ouviu no tribunal ficou com Gladys Alba, uma das juízas do caso: "Elas tiveram coragembetboo izleconfrontar seus agressores ebetboo izleacusá-los cara a cara. Foi impressionante".

E ela acredita que pode ter havido muitas mais vítimas.

"Apesarbetboo izlehaver várias (vítimas) no caso, existiam outras histórias que não faziam parte do processo, e também se falavabetboo izlehomens que foram vítimas."

Perez admite que o númerobetboo izleatingidos - especialmente mulheres e meninas - poderia ser muito maior.

"Pode ser mais do que 200", diz ele. "Mas algumas dessas vítimas continuaram escondidas por causabetboo izlefatores culturais. Elas não quiseram ir, ou não foram levadas pelos pais, para fazer examebetboo izlecorpobetboo izledelito. É difícil para uma mulher menonita conseguir se casar se ela não for mais virgem. Então, muitos pais preferiram ficar calados."

Um dos acusados fugiu logo após ser preso, então oito homens foram julgados. Em agostobetboo izle2011, sete foram condenados a 25 anosbetboo izleprisão por estupro. O outro - que tinha conseguido liberdade condicional - pegou 12 anos por fornecer o medicamento usado para debilitar as vítimas.

Outros dois homens foram julgados e condenadosbetboo izlejulgamentos relacionados. Posteriormente, um dos acusados morreu e oito então permanecem presos nos arredores da cidadebetboo izleSanta Cruz.

No extenso complexo prisionalbetboo izleque ficaram, chamado Palmasola, 7.000 homens bolivianos estão presos atrásbetboo izlegrandes murosbetboo izleconcreto. Visitas conjugais são permitidas, e pelo menos dois dos condenados menonitas encontraram parceiras e formaram famílias depoisbetboo izleterem sido encarcerados. Todos os homensbetboo izleManitoba negam que são estupradores.

Então, por que as mulheres e meninas mentiriam?

"Simplesmente porque foram obrigadas pelos pais a nos acusarem", diz Franz Dyck, um dos condenados, que tem 31 anos agora. "Eles chegaram a levá-las para aprender espanhol na escola para que pudessem nos acusar diretamente no tribunal.

Acho que fomos acusados ​​porque somos pobres - não pudemos nos defender. Quando eu fui presobetboo izleManitoba, eu era virgem. Eu disse a eles que todas as alegações eram mentiras, mas eles me trancarambetboo izleum contêiner, sem nenhuma prova. Eles me ameaçaram e me mantiveram durante quase uma semana na colônia até eu ser levado a uma cela da polícia. "

Não é incomum prisioneiros negarem ter cometido um crime. Mas o que é raro neste caso é que menonitasbetboo izlemuitos setores diferentes da comunidade - dos mais liberais aos mais conservadores, na Bolívia e na América do Norte - continuam a levantar dúvidas sobre as condenações dos homensbetboo izleManitoba.

Teorias

Existem diferentes narrativas. Alguns dizem que os acusados ​​eram impopularesbetboo izleManitoba, e a colônia pagou ao Judiciário boliviano para mantê-los na prisão. Outros acreditam que eles foram bodes expiatórios - usados para encobrir uma cultura mais amplabetboo izleabuso sexual familiar. Muitos duvidam do uso desse poderoso "spray narcótico".

Perez rebate as teorias e rejeita as alegaçõesbetboo izleque os homens foram forçados a confessar os crimes sob ameaçabetboo izletortura.

"Essa era a versão deles", diz o promotor. "Mas eles escreveram essas confissões embetboo izleprópria língua, indicando quais casas invadiram e quem estupraram. E o que escreveram batia com os resultados dos examesbetboo izlecorpobetboo izledelito das vítimas - essas mesmas meninas e mulheres foram identificadas como vítimasbetboo izleestupro nas casas que os homens identificaram."

Gladys Alba não tem dúvidas sobre o caso que julgou.

"O que nós fizemos foi certo", diz a juíza. "A justiça foi feita."

Hojebetboo izleManitoba, pelo menos na superfície, a vida continua a mesma.

Homens e meninos trabalham nos campos. Mulheres e meninas passam o dia cozinhando, lavando, limpando e fazendo as roupas impostas pelos líderes da colônia.

Os menonitas acreditam que é o trabalho duro que vai abrir as portas do céu para eles. As regras nas antigas colônias da Bolívia são rigorosas. Telefones celulares são queimados se descobertos e os jovens podem ser violentamente espancados por transgressões como ouvir música.

Ainda assim, maus comportamentos podem ser perdoados. É por isso que pessoas como Bernard Dyck, agricultorbetboo izle50 anos, gostariambetboo izlever os homens libertados da prisãobetboo izlePalmasola.

"Nós os receberíamosbetboo izlevolta com grande prazer", diz ele. "E se eles precisarembetboo izlealguma coisa, nós gostaríamosbetboo izleajudá-los. Nossos ministros sempre dizem que temosbetboo izleperdoar, mesmo que alguém tenha cometido um crime, é por isso que eles enviaram gente para saber se os homens podem ser soltos."

Como já era esperado, o lobby dos líderesbetboo izleManitoba está criando tensão dentro da colônia. Aganetha (nome fictício) está profundamente abalada, com os olhos cheiosbetboo izlelágrimas por trás dos óculosbetboo izlearmaçãobetboo izlemetal. E está com medo.

"Muita gente apoia os homensbetboo izlePalmasola. E se nós - as vítimas - falarmos, os homens que estão na prisão vão ficar sabendo e as famílias vão ser ameaçadas."

Telefones celulares podem ser proibidos para os menonitas conservadores, mas dentro da Bolívia e internacionalmente, essa é uma comunidade muito conectada, com histórias que aparecem no WhatsApp se tornando rapidamente aceitas por todo mundo.

Abraham, o paibetboo izleadolescentes que foram estupradas, também está abalado diante da movimentação para libertar os homens.

"Há pouco tempo, os homens estavam ameaçando as pessoas da prisão, dizendo o que fariam quando saíssem", diz Abraham. "As autoridades da colônia querem que eles sejam libertados, e eu digo não, porque eles continuam fazendo ameaças."

Críticos afirmam que as colônias conservadoras menonitas muitas vezes não conseguem distinguir entre um pecado e um crime,betboo izlemodo que,betboo izlecasosbetboo izleabuso sexual, os criminosos são perdoados se pedirem desculpas.

Johann Fehr, um dos ministrosbetboo izleManitoba, nega isso.

"O estupro é um dos maiores pecados que existem", diz ele. "E é um crime - não é algo que possamos resolver dentro da colônia."

Mas os ministros não estão pressionando pela libertação dos homensbetboo izlePalmasola somente porque consideram que 10 anosbetboo izleprisão é punição suficiente. Johann Fehr diz que alguns depoimentos das vítimas podem ser falsos.

"Alguns dos que vieram aqui disseram que muitas das meninas que agora são adultas estão dispostas a testemunharbetboo izlefavor dos homens", diz Manuel Baptista, juizbetboo izlecondenação do distritobetboo izleSanta Cruz, que tem recebido um fluxo contínuobetboo izlegentebetboo izledefesa dos homens.

"Suas sentenças poderiam ser revogadas se provado cientificamente ou atravésbetboo izlenovas evidências que eles não cometeram esses crimes. Mas isso teriabetboo izleacontecer por meiobetboo izleum novo processo legal."

Até o momento, diz ele, houve apenas consultas - nenhum novo processo judicial foi iniciado. Mas ele teme que mulheres que vivem nessa estrutura extremamente patriarcal possam ser coagidas a mudar seus testemunhos?

"Não podemos presumir que as mulheres estão sendo pressionadas. Esta questão seria melhor colocada para o juiz se um novo caso fosse aberto."

No estágio atual, os homens que cumprem 25 anos não podem ser considerados aptos à liberdade condicional até terem cumprido dois terços da pena - ou seja, 16 anos e oito meses.

O perdão está no centro da crença religiosa menonita. Mas para algumas das mulheresbetboo izleManitoba, a determinação da colôniabetboo izlelibertar os homens encarcerados há uma década já pode representar um teste profundobetboo izlefé.

betboo izle Todas as fotos sãobetboo izleautoriabetboo izleJordi Busque @jordibusque

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