Será que a cobrança por 'boas maneiras' está indo longe demais?:blaze blaze apostas

Em vezblaze blaze apostasdizer que o bom comportamento é "simplesmente uma questãoblaze blaze apostasboas maneiras", será que não deveríamos nos perguntar se é razoável esperar que os outros se adaptem aos nossos ideais?

Comportamentos desagradáveis

De maneira bem básica, as boas maneiras são um conjuntoblaze blaze apostasregras compartilhadas que nos ajudam a mostrar consideração por outras pessoas,blaze blaze apostasvezblaze blaze apostasagir apenas por interesse próprio.

Esse significado remete ao estudioso holandês Erasmoblaze blaze apostasRotterdam e a seu texto sobre "boas maneiras para crianças", do livro A Civilidade Pueril (1530), que incentivava o fimblaze blaze apostaspráticas anti-higiênicas, como cuspir e tocarblaze blaze apostasalimentos.

Por um lado, então, a patrulha comportamental é uma maneirablaze blaze apostasreforçar as regras sociais que genuinamente visam tornar o espaço público mais limpo, seguro e melhor para todos.

Mas os bons modos também podem ser baseados na opinião da maioria e usados para exercer poder.

Por exemplo, enquanto cortar a unhablaze blaze apostaspúblico é claramente desagradável, argumentar que a pessoas devem se maquiarblaze blaze apostascasa ou no banheiro tem uma base menos racional.

E pode ser visto como parteblaze blaze apostasuma vontade mais amplablaze blaze apostascontrolar o modo como outras pessoas usam o espaço público.

Plateia treinada

Um lugarblaze blaze apostasque as boas maneiras são observadas é o teatro, onde se espera geralmente que o público fique sentadoblaze blaze apostassilêncio, bem próximo ao palco.

Historicamente, nem sempre foi assim. No século 19, as plateias foram apresentadas a novas regrasblaze blaze apostascomportamento que favoreciam as elites.

Antes livres para participar das performancesblaze blaze apostasforma barulhenta e espontânea, o público começoublaze blaze apostasrepente a receber orientaçõesblaze blaze apostascomo se comportar - por meioblaze blaze apostasrecomendações no programa, cartazes e até mesmo aulas ministradas por quem estava no palco.

Agora, algo semelhante está acontecendo novamente. A plateia está cada vez mais envergonhadablaze blaze apostaslevar comida, conversar e até mesmo usar celulares e iPads.

Mas, no meu estudo sobre guias onlineblaze blaze apostasetiqueta teatral, descobri que a maneira como as pessoas veem essas regras varia muito.

Por exemplo, embora muitas pessoas defendam que os telefones devam ser desligados completamente, outras afirmam que deixar no modo silencioso é suficiente.

O "mau" comportamento no teatro é frequentemente interpretado como egoísmo e faltablaze blaze apostasconsideração com os outros.

No entanto, é evidente que as pessoas têm expectativas diferentes - algumas preferem um evento "distinto", enquanto outras almejam uma experiência mais "sociável".

Um dos principais pontosblaze blaze apostasdiscórdia é onde traçar a fronteira entre os níveis apropriados e inapropriadosblaze blaze apostasentusiasmo.

O público tem sido criticado por cantarblaze blaze apostasmusicais, aplaudir e dar risadablaze blaze apostasmomentos inoportunos ou bater muitas palmasblaze blaze apostaspé.

Quem assistiu ao espetáculo Motown: the Musical em Londres no ano passado foi convidado a não cantar, a menos que fosse orientado pelo elenco, e a "moderar seu entusiasmo", enquanto estivesse no teatro.

Outra questão é que alguns frequentadores assíduosblaze blaze apostasteatro são especialmente rápidosblaze blaze apostasjulgar aqueles que não agem como eles.

Esse aspecto é ilustrado pela dramaturga americana Dominique Morisseau, que escreveu sobre a experiênciablaze blaze apostasir ao teatro como uma mulher negra e ser convidada a "diminuir o volume".

Incapazblaze blaze apostasse adaptar

Embora cada um tenha uma visão diferente do que é um comportamento aceitável, as pessoas tendem a acreditar que seu pontoblaze blaze apostasvista é o "senso comum".

A palavra "óbvio" surgiu repetidas vezes enquanto eu pesquisava sobre como as pessoas decidem o que é certo e errado.

Na discussão sobre a proibiçãoblaze blaze apostascomida no teatro, uma pessoa pode dizer que obviamente é "totalmente inaceitável" entrar com qualquer tipoblaze blaze apostascomida ou bebida, enquanto outra pode sugerir que é obviamente "ridículo" não permitir.

Há também o riscoblaze blaze apostasque as regras destinadas a promover a consideração pelos outros não atinjam seu objetivoblaze blaze apostasfato.

Por exemplo, esperar que a plateia "vá ao banheiro antes do espetáculo, nunca durante" ignora aqueles com doençablaze blaze apostasCrohn, que podem precisar ir ao banheiro com frequência.

E, como a comediante Jess Thom explica, ficar totalmente calado também é impossível para pessoas com condições como a síndromeblaze blaze apostasTourette, que provoca tiques verbais e físicos.

Uma das respostas a isso é o surgimentoblaze blaze apostasuma nova tendênciablaze blaze apostasperformances teatrais mais relaxadas, que permitem ao público falar, comer, beber e se movimentar quando necessário.

Mas devemos esperar que as pessoas se adaptem às normas sociais, mesmo que isso signifique que elas sejam excluídas no final?

É uma questão que vai além do teatro e vale para todos os aspectos da vida pública.

Por exemplo,blaze blaze apostascerimôniasblaze blaze apostasformatura nos Estados Unidos, muitas famílias são criticadas por aplaudir muito alto e "arruinar" a solenidade do evento.

Envergonhar as pessoas por seu comportamento tem muitas consequências inesperadas no mundo real.

Uma pesquisa com novas mães na Escócia mostrou que um quarto se sentia desconfortávelblaze blaze apostasamamentarblaze blaze apostaspúblico. É uma reação que pode ajudar a explicar a taxa relativamente baixablaze blaze apostasamamentação no Reino Unido.

Um problema fugaz

Há uma clara necessidadeblaze blaze apostasse ter consideração com os outros eblaze blaze apostascumprir as regras sociais, particularmente quando seu comportamento apresenta um risco para os outros.

Mas decidir o que é "aceitável" também pode significar fazer um julgamento sobre o que devemos priorizar quando se tratablaze blaze apostascoexistirblaze blaze apostasharmonia.

Devem ser as preferências daqueles que querem que suas experiênciasblaze blaze apostasviagem, jantar e arte sejam livresblaze blaze apostasperturbações irritantes?

Ou o direito daqueles com crianças barulhentas, deficiências ou simplesmente um conjunto diferenteblaze blaze apostasvalores?

Para a maioriablaze blaze apostasnós, esbarrarblaze blaze apostasmomentosblaze blaze apostas"mau comportamento" é um problema passageiro.

Talvez a coisa mais atenciosa que podemos fazer seja tentar não julgar tão rápido.

blaze blaze apostas Sobre este artigo

Esta análise foi encomendada pela BBC a uma especialista que trabalha para uma organização externa.

Kirsty Sedgman é professorablaze blaze apostasteatro na Universidadeblaze blaze apostasBristol, no Reino Unido, e pesquisadorablaze blaze apostaspós-doutorado da Academia Britânica.

Ela é autora do livro The Reasonable Audience: Theatre Etiquette, Behaviour Policing, and the Live Performance Experience (Uma Plateia Sensata: Etiqueta no Teatro, Patrulha do Comportamento e Experiênciablaze blaze apostasPerformances ao Vivo,blaze blaze apostastradução livre).

Editado por Duncan Walker.