Dom Sebastião: o rei morto no século 16 que 'reapareceu' junto a fanatismo, política e sanguecomo cadastrar pixbetPernambuco:como cadastrar pixbet

Dom Sebastião era filhocomo cadastrar pixbetJoana da Áustria ecomo cadastrar pixbetJoão Manuel, príncipe herdeirocomo cadastrar pixbetPortugal, que morreu dias antes do nascimento do filho. O professorcomo cadastrar pixbethistória da Universidade Federalcomo cadastrar pixbetPernambuco (UFPE) Severino Vicente da Silva conta que o nascimentocomo cadastrar pixbetDom Sebastião provocou grande expectativa à época, porque havia o temorcomo cadastrar pixbetPortugal ficar sem herdeiro.

"Nascidocomo cadastrar pixbet1554, Sebastião foi feito rei aos 14 anos,como cadastrar pixbet1568. Educadocomo cadastrar pixbetmeio extremamente religioso (catolicismo) na cortecomo cadastrar pixbetseu avô, Dom João 3º, e educado por seu tio cardeal, Dom Henrique, o menino Sebastião talvez tenha sido o mais amado dos reis portugueses, pois foi desejado antescomo cadastrar pixbetnascer e, talvez, mais ainda após acomo cadastrar pixbetmorte."

O falecimentocomo cadastrar pixbetDom Sebastião representou uma perda substancial para Portugal, pois rompeu o fio hereditário que determinava a independência do país. Também frustrou o desejo lusitanocomo cadastrar pixbetcriar um império português no norte da África e combater os mouroscomo cadastrar pixbetnomecomo cadastrar pixbetCristo, projeto que terminou tragicamente, na batalhacomo cadastrar pixbetAlcácer-Quibir.

A ausênciacomo cadastrar pixbetum rei expôs Portugal ao domínio espanhol. "Portugal ficou sem rei, o que permitiu que o reicomo cadastrar pixbetEspanha, Filipe 2º, reivindicasse o trono para si, o que conseguiu pela força das tropas do Duquecomo cadastrar pixbetAlbae pelo Tratadocomo cadastrar pixbetTomar,como cadastrar pixbet1580. Portugal passava aí a ser um Reino Unido com a Espanha", afirma o professor da UFPE.

De acordo com Silva, muitos portugueses rechaçaram, à época, a notícia da mortecomo cadastrar pixbetdom Sebastião. "Afirmavam que ninguém vira o rei ser morto", diz.

Surgiu, então, a crençacomo cadastrar pixbetque o rei não havia morrido na batalhacomo cadastrar pixbetMarrocos, mas regressaria como um redentor do povo lusitano, restaurando a autonomia da coroa portuguesa. Assim, o falecido reicomo cadastrar pixbetPortugal ganhou auras messiânicas.

"Durante algum tempo apareceram vários 'Sebastiãos',como cadastrar pixbetPortugal, na Espanha e na Itália havia o Encoberto (o Sebastião italiano não falava português, e dizia que não o fazia para não ser assassinado). Todos esses foram presos e perderam-se nas galés e na história", conta o professor.

Sebastianismo no Sertão

A crença portuguesa, porém, não se limitou ao continente europeu.

O misticismo cruzou o Oceano Atlântico nas caravelas e chegou ao Brasil — que, como colônia portuguesa, também esteve sob o domínio espanhol até o fim da União Ibérica,como cadastrar pixbet1640.

No século 19, o movimento messiânico teve forte influência no país, especialmente no Nordeste, onde uniu fanatismo religioso com demandas por justiça social.

A primeira manifestaçãocomo cadastrar pixbetque se tem notícia ocorreu na Serra do Rodeador,como cadastrar pixbetBonito, interiorcomo cadastrar pixbetPernambuco,como cadastrar pixbet1819. Menoscomo cadastrar pixbetduas décadas depois o movimento eclodiucomo cadastrar pixbetPedra Bonita, tambémcomo cadastrar pixbetPernambuco, e, no final do século 19, inspirou Antônio Conselheiro na Guerracomo cadastrar pixbetCanudos, na Bahia.

Todos os conflitos tiveram desfechos trágicos.

Em Pedra Bonita, Serra do Catolé, sertãocomo cadastrar pixbetPernambuco, o sebastianismo veio à tonacomo cadastrar pixbet1835, no conturbado período Regencial no Brasil (quando o país foi governado por regentes, que exerciam o poder no lugar do monarca).

"Entre 1831 e 1840 foi grande a movimentação entre os donos do poder no Brasil", diz Silva. Neste período, compreendido entre a abdicaçãocomo cadastrar pixbetDom Pedro 1º e a declaraçãocomo cadastrar pixbetmaioridadecomo cadastrar pixbetseu herdeiro, Dom Pedro 2º, o país passou por quatro diferentes regências.

Nessa época, grupos sociais que viviam no isolamento das lavouras e sentiam-se esquecidos pelos governantes, passaram a alimentar sonhoscomo cadastrar pixbetjustiça, paz e fartura.

Segundo Severino Vicente da Silva, as informações reunidas na memória, transmitidas pela tradição oral ao longo dos anos e também pela literaturacomo cadastrar pixbetcordel foram readaptadas à situação desse período e alimentaram sentimentoscomo cadastrar pixbetinsatisfação social.

"Afinal, houve um rei — dizia um avô ou uma avó que ouviracomo cadastrar pixbetseus avós — que morrera querendo salvar uma nação. Ou melhor: houve um rei que, indo para uma batalha salvar acomo cadastrar pixbetnação,como cadastrar pixbetnomecomo cadastrar pixbetDeus, contra os infiéis, não voltara, mas ainda voltará", diz.

Nesse contexto, João Antônio dos Santos, um sertanejo moradorcomo cadastrar pixbetVilla Bella,como cadastrar pixbetPernambuco, propagou que Dom Sebastião havia aparecido para ele e prometido regressar para libertar o povo da pobreza extrema.

João Antônio se intitulou rei e fundou uma espéciecomo cadastrar pixbetreino no povoadocomo cadastrar pixbetPedra Bonita. O líder sebastianista criou acampamentocomo cadastrar pixbettornocomo cadastrar pixbetduas pedras e batizou o localcomo cadastrar pixbetReino Encantadocomo cadastrar pixbetPedra Bonita.

Com discursos alimentando a esperança na vindacomo cadastrar pixbetDom Sebastião, João Antônio começou a incomodar as autoridades locais e líderes religiosos, que agiram para afastá-lo dali, conta o professor da UFPE.

Deu certo, mas não foi o suficiente para extinguir o Reinocomo cadastrar pixbetPedra Bonita. Com o afastamentocomo cadastrar pixbetJoão Antônio, quem assumiu a liderança da comunidade foi seu cunhado João Ferreira, que retomou o discurso do seu antecessor com ainda mais força.

O "Reino Encantado" chegou a ter cercacomo cadastrar pixbet300 seguidores. Segundo Silva, não há muitos documentos dessa época, o que dificulta o acesso a detalhescomo cadastrar pixbetcomo essa comunidade vivia. O certo é que, para além do fanatismo religioso, havia um significado políticocomo cadastrar pixbetreivindicação social.

"Essas pessoas desejavam um outro rei, uma outra sociedade. O isolamento social, contudo, cobra seu preço. A ausênciacomo cadastrar pixbetmelhorias e as práticas sociais comuns, como conversar e beber, podem ser estopim para ações que normalmente não aconteceriam."

Em 14como cadastrar pixbetmaiocomo cadastrar pixbet1838, João Ferreira decidiu que chegara o momentocomo cadastrar pixbetDom Sebastião desencantar, e que isso só ocorreria após o sacrifíciocomo cadastrar pixbetfiéis.

"De 14 a 18como cadastrar pixbetmaiocomo cadastrar pixbet1838, morreram 87 pessoas, entre sebastianistas e homens da força policial. As principais figuras do movimento foram sacrificadas antes ou morreram nos combates com as forças do major Manoel Pereira da Silva", conta Valdir Nogueira, historiador e diretor municipalcomo cadastrar pixbetCulturacomo cadastrar pixbetSão José do Belmonte. Era o fim do Arraial da Pedra Bonita.

A Pedra do Reino

Esse episódio foi contado por Ariano Suassunacomo cadastrar pixbet1971, no livro o Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta. A obra, inspirada no trágico episódio do século 19, transporta os acontecimentos para o sertão da Paraíba.

"A partir do momentocomo cadastrar pixbetque Ariano escreve o 'Romance d'A Pedra do Reino', a cidadecomo cadastrar pixbetSão José do Belmonte entra para a geografia literária brasileira", afirma Manuel Dantas Suassuna, filho do escritor.

Mas Ariano Suassuna fez mais do que colocar a pequena cidade pernambucana no mapa da literatura nacional.

Para que a história não fosse esquecida e para incentivar o turismo, o escritor paraibano idealizou uma espéciecomo cadastrar pixbetsantuário no local da tragédia. Em torno das duas pedras gigantes, foram erguidas 16 esculturas dispostascomo cadastrar pixbetcírculo, denominado por ele como a Ilumiara Pedra do Reino.

"A Ilumiara faz uma homenagem ao santuáriocomo cadastrar pixbetCongonhas e ao Aleijadinho. Está portanto homenageando santos, profetas e reis. E com a criação da Ilumiara Pedra do Reino cresce a atenção para esse local sagrado", diz Dantas Suassuna.

Segundo Valdir Nogueira, o município tem procurado preservar a história da Pedra do Reino "através dos símbolos oficiais (brasão, bandeira e hino), dacomo cadastrar pixbetcultura e acimacomo cadastrar pixbettudo das suas mais genuínas tradições: Cavalgada, Cavalhada, Castelo Armorial, Ilumiara Pedra do Reino, Portal Armorial, Memorial da Pedra do Reino, da literaturacomo cadastrar pixbetcordel, dos seus poetas e escritores,como cadastrar pixbetcantos e danças".

Cavalgada

Em 1992, a Associação Cultural Pedra do Reino, da qual Ariano Suassuna fazia parte, criou a "Cavalgada à Pedra do Reino".

Desde então, uma vez por ano, no último domingocomo cadastrar pixbetmaio, cavaleiros vestidoscomo cadastrar pixbetazul e vermelho se reúnem nas primeiras horas da manhãcomo cadastrar pixbetfrente à Igreja Matrizcomo cadastrar pixbetSão José, onde são abençoados durante a missa. Após a cerimônia religiosa, os participantes seguem com destino à Serra do Catolé, um percursocomo cadastrar pixbetaproximadamente 30 km que sai do centro da cidade até o local onde aconteceu o massacre.

Assim como a cavalgada, todas as práticas comemorativas ligadas ao sebastianismo têm como objetivo manter o mito e a tradição. O propósito é que a lendária história não desapareça das bibliotecas e livrarias, nem da memória do povocomo cadastrar pixbetSão José do Belmonte,

Por outro lado, a preservação das lembranças do massacre também não permite esquecer que "o sebastianismo parece ocorrer com aqueles que se sentem esvaziadoscomo cadastrar pixbetpotência. Estão sempre, os sebastianistas, esperando algum salvador, alguém que lhe dê a felicidade que eles não podem construir e conquistar", destaca o professor da UFPE.