'Alimento para a alma, não só o corpo': a produção agrícola das 80 roças indígenas na maior cidade do Brasil:corrida de cachorro apostas

A terra indígena tem uma população estimadacorrida de cachorro apostas2020corrida de cachorro apostas1,5 mil pessoas,corrida de cachorro apostas15.969 hectares - área equivalente a cercacorrida de cachorro apostas159 quilômetros quadrados, quase o tamanhocorrida de cachorro apostasNatal (RN), segunda menor capital do país, com 167 quilômetros quadrados.

Um estudo inédito produzido por pesquisadores guarani e técnicos do CTI (Centrocorrida de cachorro apostasTrabalho Indigenista), publicado neste mêscorrida de cachorro apostasdezembro, mapeou a produção agrícolacorrida de cachorro apostasseis dessas aldeias localizadas no Sul da cidade: Kalipety, Krukutu, Tape Mirĩ, Tekoa Porã, Tenondé Porã e Yrexakã.

A pesquisa foi contratada pela Prefeituracorrida de cachorro apostasSão Paulo, por meio da Secretariacorrida de cachorro apostasDesenvolvimento Urbano, responsável pela coordenação do Projeto Ligue os Pontos, com objetivocorrida de cachorro apostasconhecer os agricultores desses territórios e dar visibilidade às práticas tradicionaiscorrida de cachorro apostascultivo.

Segundo o levantamento, nessas aldeias, já são maiscorrida de cachorro apostas80 roças indígenas, dedicadas ao cultivocorrida de cachorro apostas190 variedades agrícolas, e quatrocorrida de cachorro apostascada dez agricultores guarani são mulheres.

A retomada da agricultura tradicional guarani foi possível graças à recente dispersão territorial e à demarcação da TI Tenondé Porã, reconhecidacorrida de cachorro apostasportaria declaratória pelo Ministério da Justiçacorrida de cachorro apostas2016.

Agora, os indígenas paulistanos lutam pela conclusão do processocorrida de cachorro apostasdemarcação, que ainda depende da retiradacorrida de cachorro apostasnão indígenas, demarcação física do território e homologação pela Presidência da República. E reivindicam ao poder público municipal a aprovaçãocorrida de cachorro apostasum projetocorrida de cachorro apostaslei (PL 181/2016), que propõe o fortalecimento do Cinturão Verde Guarani na capital paulista.

Alimento para o espírito

"Quando ficamos por muito tempo nas aldeias pequenas, perdemos a práticacorrida de cachorro apostasplantio. Com a terra demarcada, passamos a contar com uma área maior e as pessoas que têm suas memórias vivas, o conhecimento da prática do plantio, retornaram com toda força, querendo ensinar", conta Jera Guarani,corrida de cachorro apostas39 anos e moradora da aldeia Kalipety.

"Para os guarani, a comida não pode alimentar só o corpo, mas sim o espírito também", diz ela. "E a comidacorrida de cachorro apostasbranco não faz isso, ela só nos adoece mais rápido. Hoje tem um número notávelcorrida de cachorro apostasguarani com diabetes e pressão alta, o que é relacionado com a alimentação que vemcorrida de cachorro apostasfora."

Lucas Keese, antropólogo e coordenador do estudo, destaca que, sócorrida de cachorro apostasmilho e mandioca, a safracorrida de cachorro apostas2019 produzida pelos agricultores guarani da TI Tenondé Porã chegou a 16 toneladas.

"Esse volume, apesarcorrida de cachorro apostasnão ser suficiente para garantir a autossuficiência alimentar para toda a populaçãocorrida de cachorro apostas1,5 mil pessoas, já é muito significativo, pensando que, há cercacorrida de cachorro apostasseis anos, a produção era muito menor", diz Keese.

"Esse fortalecimento do plantio está relacionado ao processocorrida de cachorro apostasdispersão deles pelo território, nessa dinâmica recentecorrida de cachorro apostasdemarcação", destaca o antropólogo, lembrando que, até 2012, os Guarani da Zona Sul eram cercacorrida de cachorro apostas1 mil, ocupando apenas as aldeias Tenondé Porã e Krukutu, que à época tinham densidade populacional muito alta para os padrõescorrida de cachorro apostasvida Guarani. "A luta pela terra está intrinsecamente ligada a essa cultura agrícola."

História da TI Tenondé Porã

A fixação dos indígenas guarani na regiãocorrida de cachorro apostasParelheiros começa na décadacorrida de cachorro apostas1950, segundo o Relatório Circunstanciadocorrida de cachorro apostasIdentificação e Delimitação da TI Tenondé Porã, publicado pela Funai (Fundação Nacional do Índio)corrida de cachorro apostas2012.

Conforme o documento, antes da implantaçãocorrida de cachorro apostasuma colônia alemã,corrida de cachorro apostas1827, a região era habitada pelos indígenas emcorrida de cachorro apostascirculação entre o litoral e o planalto.

Parelheiros permaneceu rural e pacata até a construção da Estradacorrida de cachorro apostasFerro Sorocabana, entre 1919 e 1938, quando foram construídas vilas para abrigar os trabalhadores da ferrovia, desconsiderando a presença guarani.

"A partir da décadacorrida de cachorro apostas1950, sem o devido reconhecimentocorrida de cachorro apostasseus direitos territoriais, algumas famílias guarani que circulavam pela região,corrida de cachorro apostasum contexto cada vez mais acirradocorrida de cachorro apostasdisputa fundiária, lograram assentar-secorrida de cachorro apostasáreascorrida de cachorro apostasum posseiro japonês, que viriam a ser as futuras aldeias Barragem (Tenondé Porã) e Krukutu, trabalhando justamente na produção agrícola do grileiro, alémcorrida de cachorro apostaspoderem, com essa proteção, fazer suas próprias roças para subsistência", conta o relatório da Funai.

Nas décadas seguintes, com a população crescendo, essas pequenas áreas homologadascorrida de cachorro apostas1987 ficaram insuficientes para a prática da agricultura tradicional guarani. A história só mudaria a partircorrida de cachorro apostas2012, com o reconhecimentocorrida de cachorro apostas15.969 hectares como terras tradicionais do povo guarani pela Funai e com a portaria declaratória do Ministério da Justiçacorrida de cachorro apostas2016.

As roças indígenas atuais

Entre as culturas plantadas pelos guarani paulistanos atualmente estão espéciescorrida de cachorro apostascultivo anual, como milho, mandioca, feijão, batata-doce, abóbora e melancia, chamadas por elescorrida de cachorro apostastembi'u ete'i (comida verdadeira). Há também espécies perenes, como bananeiras e outras árvores frutíferas e plantas madeireiras e medicinais.

Das 1.390 pessoas que vivem nas seis aldeias analisadas, 492 estão envolvidas com a manutenção das roças, ou 35% da população.

Entre os adultos,corrida de cachorro apostasmédia 31% exercem trabalho remunerado regular, principalmente nos equipamentos públicos da região, como escolas e postocorrida de cachorro apostassaúde, ou atravéscorrida de cachorro apostasbolsas para projetos. Muitos têm a vendacorrida de cachorro apostasartesanato como principal fontecorrida de cachorro apostasrenda ou recebem auxílios governamentais, como aposentadoria ou Bolsa Família.

"Ter a possibilidadecorrida de cachorro apostasgarantir partecorrida de cachorro apostasseu sustento por meio do que se produz no território é uma alternativa importante, sobretudocorrida de cachorro apostascontextos políticos desfavoráveiscorrida de cachorro apostasausteridade econômica e com ameaçacorrida de cachorro apostascortescorrida de cachorro apostasauxílios e direitos sociais", defendem os pesquisadores.

Ainda assim, gerar renda não é uma prioridade dos agricultores guarani. Para eles, os objetivos principais do plantio, conforme o estudo, são garantir alimento saudável, fortalecer os saberes e práticas tradicionais, circular o conhecimento entre gerações e alcançar maior autonomia.

"No conceitocorrida de cachorro apostasvida guarani, temos que viver com o suficiente, nunca ser ganancioso e querer mais do que o necessário. Então, para nós, plantar, colher e vender já quebra essa regra", diz Jera.

"Mais do que isso, não conseguimos conceber essa ideiacorrida de cachorro apostasvender. Os mais velhos, desde que nascemos na aldeia, ensinam que tudo isso foi deixado para nós pela nossa divindade maior, que chamamoscorrida de cachorro apostasNhanderuete. Tudo isso para nós é muito sagrado, então não podemos ter a prepotênciacorrida de cachorro apostasplantar e ganhar dinheiro com isso."

O que falta para a agricultura guarani avançar

Se muito já avançou nos últimos anos, os guarani ainda precisamcorrida de cachorro apostasapoio paracorrida de cachorro apostasrenascida agricultura se fortalecer mais.

Segundo o estudo, entre as medidas necessárias, estão o apoio para aquisiçãocorrida de cachorro apostasinsumos e a assistência técnica para incrementar o manejo agroecológico.

Outra medida necessária,corrida de cachorro apostasacordo com os pesquisadores, é fortalecer atividadescorrida de cachorro apostasintercâmbio e trocascorrida de cachorro apostassementes.

"Já visitamos aldeias guarani no Paraná, Santa Catarina, Rio Grande do Sul e até na Argentina. Em seis anoscorrida de cachorro apostasvida da minha aldeia, já temos maiscorrida de cachorro apostas50 tiposcorrida de cachorro apostasbatata-doce e maiscorrida de cachorro apostasnove tiposcorrida de cachorro apostasmilho", conta Jera. "Participamoscorrida de cachorro apostasfeirascorrida de cachorro apostastrocacorrida de cachorro apostassemente com não indígenas, onde conseguimos trazercorrida de cachorro apostasvolta para as aldeias sementes que os guarani mais velhos já não viam há maiscorrida de cachorro apostas50 anos, como amendoim preto, milho preto e milho branco grande."

Para a liderança da aldeia Kalipety, no entanto, o mais importante é garantir o fortalecimento da terra indígena. "Precisamos ter a demarcação física do nosso território e a 'desintrusão' das pessoas não-indígenas que ainda estão presentes na nossa área", afirma.

Na esfera municipal, a prioridade é o projetocorrida de cachorro apostaslei do Cinturão Verde Guarani. "É uma lei que garantiria muitas medidascorrida de cachorro apostasapoio que já temos pelo Programa Aldeias, da Prefeitura", explica a indígena. "Por ser um programa, no iníciocorrida de cachorro apostastodos os anos, sempre ficamos preocupados se isso vai continuar ou não. A aprovação dessa lei garantiria às duas terras indígenas, Tenondé Porã e Jaraguá, que não precisaríamos mais nos preocupar."

Para o antropólogo Lucas Keese, o projetocorrida de cachorro apostaslei é importante não apenas para os indígenas, mas para a população da cidadecorrida de cachorro apostasSão Paulo como um todo.

"Há poucas áreas remanescentescorrida de cachorro apostasMata Atlântica que sobraram ainda no município e grande parte delas está dentro das terras indígenas guarani. Essas terras realizam uma sériecorrida de cachorro apostasserviços ecossistêmicos, como a salvaguardacorrida de cachorro apostasvariedades genéticas e a proteção das matas e dos mananciais", diz Keese.

"Pensar o Cinturão Verde Guarani é uma formacorrida de cachorro apostasfortalecer e proteger a cidade como um todo. Uma formacorrida de cachorro apostasvalorizar a riqueza ambientalcorrida de cachorro apostasSão Paulo e pensar um outro projetocorrida de cachorro apostascidade, que não seja mais esse centro que vai se expandindo indefinidamente, mas uma outra relação entre centro e periferia."

"É o município deixarcorrida de cachorro apostasver as terras indígenas como algo negativo, uma parte do território que a cidade perde. Pelo contrário, é um ordenamento territorial que fortalece a cidade, trazendo coisas positivas para o município ecorrida de cachorro apostaspopulação."

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