Como o Dia do Saci quer rivalizar com o Halloween no Brasil:bob apostas esportivas site

A iniciativa acabou sendo replicadabob apostas esportivas siteoutros municípios e, no ano seguinte, lei semelhante também foi aprovada na Assembleia Legislativa do Estadobob apostas esportivas siteSão Paulo.

"O Halloween foi imposto como uma coisa ideológicabob apostas esportivas sitepropaganda, como marca do domínio da cultura dos Estados Unidos sobre nós", justifica-se Benedito, à BBC News Brasil.

"Uma formabob apostas esportivas sitedomíniobob apostas esportivas siteum povo,bob apostas esportivas siteuma civilização, é mostrar e impor uma ideiabob apostas esportivas siteque a cultura do colonizador é melhor e maior do que a do colonizado."

Quando deputado federal, o historiador Chico Alencar (PSOL-RJ) apresentou projetobob apostas esportivas sitelei pretendendo que a data se tornasse uma comemoração nacional.

"O Halloween, que tem crescido nos centros urbanos brasileiros, é uma celebração que não tem nada a ver com a nossa cultura, com a nossa tradição. Quem adere ao Halloween aqui está fazendo uma pura imitação, é vontadebob apostas esportivas siteparecer desenvolvido a partir da concepçãobob apostas esportivas siteque há povos desenvolvidos culturalmente e povos subdesenvolvidos", diz ele, à reportagem.

Alencar defende que o saci é um símbolo brasileiro.

"Aquela figurinha perneta, ágil e brincalhona, assustadora para quem se julga muito sabichão e poderoso, que fuma o cachimbinho e vem no redemoinho combob apostas esportivas sitetouca vermelho, que tendo uma perna só é ágil, é capoeirista, é o negro quilombola que fogebob apostas esportivas sitetodas as armadilhas… É uma figura que precisa ser reconhecida e valorizada."

No entenderbob apostas esportivas siteBenedito, quando a festa do Dia das Bruxas — que tem origem celta, disseminou-se pelo mundo mas acabou mais popularbob apostas esportivas sitepaíses anglófonos — começou a ser trazida ao Brasil, pelas escolasbob apostas esportivas siteinglês, isso não representava problemas.

"Porque é normal que uma escolabob apostas esportivas sitelínguas queira inserir também o conhecimento da cultura do país", pondera.

"Mas aí começou a ter uma coisa meio impositiva, agressiva, imperialista. Em São Luiz do Paraitinga havia Halloween atébob apostas esportivas siteescolas rurais… Acho que hojebob apostas esportivas sitedia, apesarbob apostas esportivas sitea festa do Halloween ainda estar forte, o saci já compete um pouco."

O personagem

Conta-se que o saci original não era negro — e nem pulava sobre uma perna só. Era uma figura indígena que guardava as florestasbob apostas esportivas siteMata Atlântica.

Mas, assim como o próprio brasileiro, esse personagem acabou ganhando característicasbob apostas esportivas siteoutras culturas. Assim, com os escravos, embob apostas esportivas sitemaioriabob apostas esportivas siteorigem africana, acabou se tornando negro. E foi da mitologia europeia que ele assumiu a carapuça mágica, na verdade um píleo, como dos duendes.

"Não podemos esquecer é que nosso país é pura miscigenação. Somos índios, somos africanos, somos europeus. O saci é a mais pura representação disso", afirma à BBC News Brasil o professor e pesquisador Fernando Pereira, especialistabob apostas esportivas sitecultura brasileira da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

"Os índios têm seres 'mágicos' que protegem as florestas. Os negros, na África e depois no Brasil, também acreditavam e ainda acreditambob apostas esportivas siteseres protetores das matas, dos rios e animais. Os portugueses e outras culturas europeias trouxerambob apostas esportivas siteseu imaginário seus seres que habitam as florestas da Europa, os duendes. Pois a figura do saci é o amálgamabob apostas esportivas sitetudo isso."

Em seu Dicionário do Folclore Brasileiro,bob apostas esportivas site1954, o historiador e antropólogo Câmara Cascudo (1898-1986) apresenta o saci-pererê como uma "entidade maléficabob apostas esportivas sitemuitas, graciosa e zombeteira noutras oportunidades".

"Pequeno negrinho, com uma só perna, carapuça vermelha na cabeça que o faz encantado, ágil, astuto", descreve.

"Amigobob apostas esportivas sitefumar cachimbo,bob apostas esportivas siteentrançar as crinas dos animais, depoisbob apostas esportivas siteextenuá-losbob apostas esportivas sitecorrerias, durante a noite, anuncia-se pelo assobio persistente e misterioso, inlocalizável e assombrador. Pode dar dinheiro. Não atravessa água como todos os 'encantados'."

Cascudo atenta para o fatobob apostas esportivas siteque os cronistas coloniais "não o mencionam", situando, portanto, o surgimento da lenda no século 19.

"Diverte-se, criando dificuldades domésticas, apagando o lume, queimando alimentos, espantando gado, espavorindo os viajantes nos caminhos solitários", prossegue ele.

"Há muitas documentação sobre o saci, origem e modificações."

O primeiro intelectual que se dedicou a traduzir da cultura oral para a escrita o mito do saci foi o escritor Monteiro Lobato (1882-1948).

Em 1917, ele pediu a leitores do jornal O Estadobob apostas esportivas siteS. Paulo — do qual era assíduo colaborador — que lhe escrevessem cartas respondendo a três questões: qualbob apostas esportivas siteconcepção pessoal do saci e como a recebeu na infância; qual a forma atual da crendice na região onde o leitor vivia; que histórias ou casos interessantes conhecia do saci.

Lobato compilou os relatos e publicou um livro, seu primeiro, chamado O Saci-Pererê: Resultadobob apostas esportivas siteum Inquérito. O personagem folclórico, contudo, não se esgotaria aí embob apostas esportivas siteobra. Na série infantil do Sítio do Pica-Pau Amarelo, o saci se tornou personagem recorrente — e emprestou seu nome ao títulobob apostas esportivas siteum dos livros.

Se por um lado o escritor ajudou a materializar, no imaginário nacional, a figura do saci, por outro ele acabou optando por um viés negativo para caracterizá-lo.

"A representaçãobob apostas esportivas siteMonteiro Lobato, ao mesmo tempo que é um marco importante é também muito polêmico", argumenta à reportagem a jornalista, poeta e gestorabob apostas esportivas siteprojetos educativos e culturais Tatiana Fraga, uma das curadoras da exposição #OcupaSacy — atualmentebob apostas esportivas sitecartaz no Sesc Taubaté.

"Ele difundiu uma história muito específica do saci, carregadobob apostas esportivas siteracismo ebob apostas esportivas sitesimbologias negativas. A gente vê essa simbologia."

Fundador da Associação Nacional dos Criadoresbob apostas esportivas siteSaci (ANCS), o tecnólogo José Oswaldo Guimarães diz que O Saci,bob apostas esportivas siteLobato, foi o primeiro livro que eu leu na vida, quando criança. Ele ficou fascinado por aquele universobob apostas esportivas sitelendas caipiras, interioranas, que também era muito presente embob apostas esportivas siteterra natal — ele ébob apostas esportivas siteBotucatu, no interior paulista.

Já adulto, começou a ouvir relatosbob apostas esportivas sitemoradores da zona rural. Havia históriasbob apostas esportivas sitesacis que faziam talhar o leite, que deixavam éguas alvoroçadas e a quem eram atribuídas tantas outras travessuras. Com amigos, decidiu criar sacis.

Sua premissa é que toda vez que alguém conta uma históriabob apostas esportivas sitesaci, pronto, mais sacis são criados no mundo.

"Com isso comecei a participarbob apostas esportivas sitevários eventosbob apostas esportivas sitefolclore pelo Brasil", recorda ele,bob apostas esportivas siteconversa com a BBC News Brasil.

Mas ele conta que não é fácil ser criadorbob apostas esportivas sitesacis no Brasilbob apostas esportivas site2020.

"Falamos muito sobre o saci. Quando criamos saci, criamos no sentidobob apostas esportivas sitezelar,bob apostas esportivas sitecuidar. De cuidar do ambiente para que eles possam aumentar. E eu não gostariabob apostas esportivas siteninguém atacando o saci, assim como não quero atacar outras culturas."

"Só que hoje temos sofrido muitos ataques, porque as pessoas, por ignorância, dizem que é algo satânico, do demônio,bob apostas esportivas sitebruxa, ou vêm com comentários racistas dizendo que é cultura dos negros. Já tivebob apostas esportivas siteresponder a gente dizendo que saci era formadorbob apostas esportivas sitequadrilha, que se ele não trabalhava então ele roubava, absurdos desse tipo", relata.

Contraponto ao Halloween?

Entre os "saciólogos", contudo, não há um consensobob apostas esportivas siteposicionamento frente ao Dia das Bruxas. Críticasbob apostas esportivas siteparte a parte já foram feitas no meio, aliás.

Os "observadoresbob apostas esportivas sitesaci", anos atrás, passaram a dizer que os "criadoresbob apostas esportivas sitesaci" utilizavam gaiolas fechadas para a procriação — o que seria um erro, uma maldade, manter o serbob apostas esportivas sitecativeiro.

Os "criadores" rebateram prontamente que se havia sacis hoje nas matas para os "observadores" verem, era porque eles estavam sendo bem-sucedidos nas criações e, depois, soltando na natureza.

Brincadeiras à parte, os grupos se respeitam e acham que cada um faz seu papel.

"Eles consideravam que a gente estava politizando muito a questão por peitar o Halloween", admite Benedito, da Sosaci.

"Eu não quero acabar com a Halloween. Nossa ideia é reforçar a cultura do saci e não diminuir outras culturas", diz Guimarães, da ANCS.

Para o pessoal da ANCS, o Dia do Saci não deveria ser na mesma data que o Dia das Bruxas.

"Justificar uma data matando outra é inócuo, e acaba realçando ainda mais o Halloween", argumenta Guimarães.

"E por que acabar com uma cultura, seja qual for ela? Queremos aumentar a cultura do povo, e não diminuir."

Ele conta que até estudou um poucobob apostas esportivas sitecultura celta e passou a explicar também sobre o Dia das Bruxas nos eventos dos quais participa.

E da mesma forma como defende que existam "associaçõesbob apostas esportivas sitecriadores"bob apostas esportivas sitelobisomens,bob apostas esportivas sitemulas-sem-cabeça,bob apostas esportivas sitecurupiras, também iria aprovar a existênciabob apostas esportivas siteuma entidadebob apostas esportivas sitecriadores bruxas.

"Já temos muitos inimigos da cultura. Nosso folclore precisa se sobrepor à ignorância", ressalta Guimarães.

"Tudo é questãobob apostas esportivas sitecontexto", relativiza Fraga, curadora da #OcupaSacy.

"Não lutamos contra o Halloween. O Halloween chegou ao Brasil da mesma maneira como muito da cultura americana chega ao Brasil. Tem um movimento antropofágico aí. A questão não é o Halloween. Vamos brincar o Halloween, toda brincadeira fantasiosa é muito legal. A questão é também ter o saci."

"Os mitos podem conviver", prossegue ela.

"E faz bastante mais sentido para nós a brincadeira do saci: é mais verdadeira no sentidobob apostas esportivas siteter uma verdade histórica, uma relação com nosso povo que dialoga com nossas vivências."

O ex-deputado federal Chico Alencar defende que o resgatebob apostas esportivas sitefiguras folclóricas é importante para o povo nacional.

"O saci é muito interessante porque recupera embob apostas esportivas sitefigura a luta contra a escravidão, contra todas as formasbob apostas esportivas siteopressão. É importante para o fortalecimento da identidade nacional", diz.

Mas ele reconhece que, no dia 31bob apostas esportivas siteoutubro, o Halloween é mais forte.

"Nossa mentalidade colonizada e subalterna ainda prevalece. Portanto, a luta pelo reconhecimento e valorização do saci prossegue e ainda tembob apostas esportivas sitevencer muitas etapas até se construir no novo imaginário popular", comenta.

"Instituições, governos e escolas contribuiriam muito para isso se tivessem essa preocupação, se valorizassem a figura simpática, incômoda, arteira e brincalhona do saci."

"Eu, particularmente, sou fã dessa figurinha: porque sem imaginação e sonho você não vive, ninguém é pura e dura realidade, exclusivamente. Mas o saci é a molecagem brasileira, é a resistência alegre a tudo o que algema, que controla e que paralisa."

Para o professor Pereira, especialistabob apostas esportivas siteCultura Brasileira do Mackenzie, os grupos que se esforçam para resgatar figuras do folclore fazem um trabalho "fundamental e imprescindível".

"O folclore é o saber popular que se valoriza e que se perpetua ao longo das gerações. A históriabob apostas esportivas sitequalquer país está intimamente ligada ao seu folclore, suas tradições, crenças e costumes", explica.

"Quem se interessa por isso com certeza sai enriquecido por inúmeros elementos que deram origem ao modobob apostas esportivas sitepensar, agir e sentir do povobob apostas esportivas sitequem descende. E pais, educadores e professores tem papel fundamental nesse processo."

Ele não acha que festas como o Dia das Bruxas precisam ser combatidas.

"Não sou refratário a introduçãobob apostas esportivas siteoutros elementosbob apostas esportivas sitenossa cultura. O Brasil sempre foi uma 'mistureba'. Antropofagia pura. O que me preocupa é que um elemento puramente comercial supere manifestações folclóricas, nascidas do imaginário popular ebob apostas esportivas sitetradições."

"E no meu entendimento pais e professores têm um papel fundamental na preservaçãobob apostas esportivas sitenossos valores culturais ebob apostas esportivas sitenossas tradições. Não é proibido o novo, mas não podemos esquecer o antigo", ressalta.

A solução, segundo ele, seria que temas relacionados ao folclore não fossem abordados apenasbob apostas esportivas sitedatas comemorativas, mas que fizessem parte do dia a dia.

"Infelizmente, notamos que muitas escolas e professores ignoram a importância do folclore na criação da identidade cultural do país e acabam abordando o temabob apostas esportivas sitemaneira superficial", critica ele.

"Há que se abordar cada tema com sensibilidade suficiente para estimular a inteligência, a curiosidade e as emoções. Isso vai permitir um equilíbrio do aprendizado, um equilíbrio entre o velho e o novo, entre o real e o imaginário, entre o que é tradição e o que é produto comercial e principalmente, demonstrar que é possível fazer do passado um referencialbob apostas esportivas sitevida."

"O saci é a perfeita representação da miscigenação: índio, negro e europeu. Que o saci seja apenas um item introdutório na apresentaçãobob apostas esportivas siteoutros elementos", vislumbra Pereira.

"O saci é uma figura anti-imperialista. Acho que se depender dele, vai mesmo comer a abóbora", resume Fraga.

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