Como o Dia do Saci quer rivalizar com o Halloween no Brasil:e esporte da sorte

A iniciativa acabou sendo replicadae esporte da sorteoutros municípios e, no ano seguinte, lei semelhante também foi aprovada na Assembleia Legislativa do Estadoe esporte da sorteSão Paulo.

"O Halloween foi imposto como uma coisa ideológicae esporte da sortepropaganda, como marca do domínio da cultura dos Estados Unidos sobre nós", justifica-se Benedito, à BBC News Brasil.

"Uma formae esporte da sortedomínioe esporte da sorteum povo,e esporte da sorteuma civilização, é mostrar e impor uma ideiae esporte da sorteque a cultura do colonizador é melhor e maior do que a do colonizado."

Quando deputado federal, o historiador Chico Alencar (PSOL-RJ) apresentou projetoe esporte da sortelei pretendendo que a data se tornasse uma comemoração nacional.

"O Halloween, que tem crescido nos centros urbanos brasileiros, é uma celebração que não tem nada a ver com a nossa cultura, com a nossa tradição. Quem adere ao Halloween aqui está fazendo uma pura imitação, é vontadee esporte da sorteparecer desenvolvido a partir da concepçãoe esporte da sorteque há povos desenvolvidos culturalmente e povos subdesenvolvidos", diz ele, à reportagem.

Alencar defende que o saci é um símbolo brasileiro.

"Aquela figurinha perneta, ágil e brincalhona, assustadora para quem se julga muito sabichão e poderoso, que fuma o cachimbinho e vem no redemoinho come esporte da sortetouca vermelho, que tendo uma perna só é ágil, é capoeirista, é o negro quilombola que fogee esporte da sortetodas as armadilhas… É uma figura que precisa ser reconhecida e valorizada."

No entendere esporte da sorteBenedito, quando a festa do Dia das Bruxas — que tem origem celta, disseminou-se pelo mundo mas acabou mais populare esporte da sortepaíses anglófonos — começou a ser trazida ao Brasil, pelas escolase esporte da sorteinglês, isso não representava problemas.

"Porque é normal que uma escolae esporte da sortelínguas queira inserir também o conhecimento da cultura do país", pondera.

"Mas aí começou a ter uma coisa meio impositiva, agressiva, imperialista. Em São Luiz do Paraitinga havia Halloween atée esporte da sorteescolas rurais… Acho que hojee esporte da sortedia, apesare esporte da sortea festa do Halloween ainda estar forte, o saci já compete um pouco."

O personagem

Conta-se que o saci original não era negro — e nem pulava sobre uma perna só. Era uma figura indígena que guardava as florestase esporte da sorteMata Atlântica.

Mas, assim como o próprio brasileiro, esse personagem acabou ganhando característicase esporte da sorteoutras culturas. Assim, com os escravos, eme esporte da sortemaioriae esporte da sorteorigem africana, acabou se tornando negro. E foi da mitologia europeia que ele assumiu a carapuça mágica, na verdade um píleo, como dos duendes.

"Não podemos esquecer é que nosso país é pura miscigenação. Somos índios, somos africanos, somos europeus. O saci é a mais pura representação disso", afirma à BBC News Brasil o professor e pesquisador Fernando Pereira, especialistae esporte da sortecultura brasileira da Universidade Presbiteriana Mackenzie.

"Os índios têm seres 'mágicos' que protegem as florestas. Os negros, na África e depois no Brasil, também acreditavam e ainda acreditame esporte da sorteseres protetores das matas, dos rios e animais. Os portugueses e outras culturas europeias trouxerame esporte da sorteseu imaginário seus seres que habitam as florestas da Europa, os duendes. Pois a figura do saci é o amálgamae esporte da sortetudo isso."

Em seu Dicionário do Folclore Brasileiro,e esporte da sorte1954, o historiador e antropólogo Câmara Cascudo (1898-1986) apresenta o saci-pererê como uma "entidade maléficae esporte da sortemuitas, graciosa e zombeteira noutras oportunidades".

"Pequeno negrinho, com uma só perna, carapuça vermelha na cabeça que o faz encantado, ágil, astuto", descreve.

"Amigoe esporte da sortefumar cachimbo,e esporte da sorteentrançar as crinas dos animais, depoise esporte da sorteextenuá-lose esporte da sortecorrerias, durante a noite, anuncia-se pelo assobio persistente e misterioso, inlocalizável e assombrador. Pode dar dinheiro. Não atravessa água como todos os 'encantados'."

Cascudo atenta para o fatoe esporte da sorteque os cronistas coloniais "não o mencionam", situando, portanto, o surgimento da lenda no século 19.

"Diverte-se, criando dificuldades domésticas, apagando o lume, queimando alimentos, espantando gado, espavorindo os viajantes nos caminhos solitários", prossegue ele.

"Há muitas documentação sobre o saci, origem e modificações."

O primeiro intelectual que se dedicou a traduzir da cultura oral para a escrita o mito do saci foi o escritor Monteiro Lobato (1882-1948).

Em 1917, ele pediu a leitores do jornal O Estadoe esporte da sorteS. Paulo — do qual era assíduo colaborador — que lhe escrevessem cartas respondendo a três questões: quale esporte da sorteconcepção pessoal do saci e como a recebeu na infância; qual a forma atual da crendice na região onde o leitor vivia; que histórias ou casos interessantes conhecia do saci.

Lobato compilou os relatos e publicou um livro, seu primeiro, chamado O Saci-Pererê: Resultadoe esporte da sorteum Inquérito. O personagem folclórico, contudo, não se esgotaria aí eme esporte da sorteobra. Na série infantil do Sítio do Pica-Pau Amarelo, o saci se tornou personagem recorrente — e emprestou seu nome ao títuloe esporte da sorteum dos livros.

Se por um lado o escritor ajudou a materializar, no imaginário nacional, a figura do saci, por outro ele acabou optando por um viés negativo para caracterizá-lo.

"A representaçãoe esporte da sorteMonteiro Lobato, ao mesmo tempo que é um marco importante é também muito polêmico", argumenta à reportagem a jornalista, poeta e gestorae esporte da sorteprojetos educativos e culturais Tatiana Fraga, uma das curadoras da exposição #OcupaSacy — atualmentee esporte da sortecartaz no Sesc Taubaté.

"Ele difundiu uma história muito específica do saci, carregadoe esporte da sorteracismo ee esporte da sortesimbologias negativas. A gente vê essa simbologia."

Fundador da Associação Nacional dos Criadorese esporte da sorteSaci (ANCS), o tecnólogo José Oswaldo Guimarães diz que O Saci,e esporte da sorteLobato, foi o primeiro livro que eu leu na vida, quando criança. Ele ficou fascinado por aquele universoe esporte da sortelendas caipiras, interioranas, que também era muito presente eme esporte da sorteterra natal — ele ée esporte da sorteBotucatu, no interior paulista.

Já adulto, começou a ouvir relatose esporte da sortemoradores da zona rural. Havia históriase esporte da sortesacis que faziam talhar o leite, que deixavam éguas alvoroçadas e a quem eram atribuídas tantas outras travessuras. Com amigos, decidiu criar sacis.

Sua premissa é que toda vez que alguém conta uma históriae esporte da sortesaci, pronto, mais sacis são criados no mundo.

"Com isso comecei a participare esporte da sortevários eventose esporte da sortefolclore pelo Brasil", recorda ele,e esporte da sorteconversa com a BBC News Brasil.

Mas ele conta que não é fácil ser criadore esporte da sortesacis no Brasile esporte da sorte2020.

"Falamos muito sobre o saci. Quando criamos saci, criamos no sentidoe esporte da sortezelar,e esporte da sortecuidar. De cuidar do ambiente para que eles possam aumentar. E eu não gostariae esporte da sorteninguém atacando o saci, assim como não quero atacar outras culturas."

"Só que hoje temos sofrido muitos ataques, porque as pessoas, por ignorância, dizem que é algo satânico, do demônio,e esporte da sortebruxa, ou vêm com comentários racistas dizendo que é cultura dos negros. Já tivee esporte da sorteresponder a gente dizendo que saci era formadore esporte da sortequadrilha, que se ele não trabalhava então ele roubava, absurdos desse tipo", relata.

Contraponto ao Halloween?

Entre os "saciólogos", contudo, não há um consensoe esporte da sorteposicionamento frente ao Dia das Bruxas. Críticase esporte da sorteparte a parte já foram feitas no meio, aliás.

Os "observadorese esporte da sortesaci", anos atrás, passaram a dizer que os "criadorese esporte da sortesaci" utilizavam gaiolas fechadas para a procriação — o que seria um erro, uma maldade, manter o sere esporte da sortecativeiro.

Os "criadores" rebateram prontamente que se havia sacis hoje nas matas para os "observadores" verem, era porque eles estavam sendo bem-sucedidos nas criações e, depois, soltando na natureza.

Brincadeiras à parte, os grupos se respeitam e acham que cada um faz seu papel.

"Eles consideravam que a gente estava politizando muito a questão por peitar o Halloween", admite Benedito, da Sosaci.

"Eu não quero acabar com a Halloween. Nossa ideia é reforçar a cultura do saci e não diminuir outras culturas", diz Guimarães, da ANCS.

Para o pessoal da ANCS, o Dia do Saci não deveria ser na mesma data que o Dia das Bruxas.

"Justificar uma data matando outra é inócuo, e acaba realçando ainda mais o Halloween", argumenta Guimarães.

"E por que acabar com uma cultura, seja qual for ela? Queremos aumentar a cultura do povo, e não diminuir."

Ele conta que até estudou um poucoe esporte da sortecultura celta e passou a explicar também sobre o Dia das Bruxas nos eventos dos quais participa.

E da mesma forma como defende que existam "associaçõese esporte da sortecriadores"e esporte da sortelobisomens,e esporte da sortemulas-sem-cabeça,e esporte da sortecurupiras, também iria aprovar a existênciae esporte da sorteuma entidadee esporte da sortecriadores bruxas.

"Já temos muitos inimigos da cultura. Nosso folclore precisa se sobrepor à ignorância", ressalta Guimarães.

"Tudo é questãoe esporte da sortecontexto", relativiza Fraga, curadora da #OcupaSacy.

"Não lutamos contra o Halloween. O Halloween chegou ao Brasil da mesma maneira como muito da cultura americana chega ao Brasil. Tem um movimento antropofágico aí. A questão não é o Halloween. Vamos brincar o Halloween, toda brincadeira fantasiosa é muito legal. A questão é também ter o saci."

"Os mitos podem conviver", prossegue ela.

"E faz bastante mais sentido para nós a brincadeira do saci: é mais verdadeira no sentidoe esporte da sorteter uma verdade histórica, uma relação com nosso povo que dialoga com nossas vivências."

O ex-deputado federal Chico Alencar defende que o resgatee esporte da sortefiguras folclóricas é importante para o povo nacional.

"O saci é muito interessante porque recupera eme esporte da sortefigura a luta contra a escravidão, contra todas as formase esporte da sorteopressão. É importante para o fortalecimento da identidade nacional", diz.

Mas ele reconhece que, no dia 31e esporte da sorteoutubro, o Halloween é mais forte.

"Nossa mentalidade colonizada e subalterna ainda prevalece. Portanto, a luta pelo reconhecimento e valorização do saci prossegue e ainda teme esporte da sortevencer muitas etapas até se construir no novo imaginário popular", comenta.

"Instituições, governos e escolas contribuiriam muito para isso se tivessem essa preocupação, se valorizassem a figura simpática, incômoda, arteira e brincalhona do saci."

"Eu, particularmente, sou fã dessa figurinha: porque sem imaginação e sonho você não vive, ninguém é pura e dura realidade, exclusivamente. Mas o saci é a molecagem brasileira, é a resistência alegre a tudo o que algema, que controla e que paralisa."

Para o professor Pereira, especialistae esporte da sorteCultura Brasileira do Mackenzie, os grupos que se esforçam para resgatar figuras do folclore fazem um trabalho "fundamental e imprescindível".

"O folclore é o saber popular que se valoriza e que se perpetua ao longo das gerações. A históriae esporte da sortequalquer país está intimamente ligada ao seu folclore, suas tradições, crenças e costumes", explica.

"Quem se interessa por isso com certeza sai enriquecido por inúmeros elementos que deram origem ao modoe esporte da sortepensar, agir e sentir do povoe esporte da sortequem descende. E pais, educadores e professores tem papel fundamental nesse processo."

Ele não acha que festas como o Dia das Bruxas precisam ser combatidas.

"Não sou refratário a introduçãoe esporte da sorteoutros elementose esporte da sortenossa cultura. O Brasil sempre foi uma 'mistureba'. Antropofagia pura. O que me preocupa é que um elemento puramente comercial supere manifestações folclóricas, nascidas do imaginário popular ee esporte da sortetradições."

"E no meu entendimento pais e professores têm um papel fundamental na preservaçãoe esporte da sortenossos valores culturais ee esporte da sortenossas tradições. Não é proibido o novo, mas não podemos esquecer o antigo", ressalta.

A solução, segundo ele, seria que temas relacionados ao folclore não fossem abordados apenase esporte da sortedatas comemorativas, mas que fizessem parte do dia a dia.

"Infelizmente, notamos que muitas escolas e professores ignoram a importância do folclore na criação da identidade cultural do país e acabam abordando o temae esporte da sortemaneira superficial", critica ele.

"Há que se abordar cada tema com sensibilidade suficiente para estimular a inteligência, a curiosidade e as emoções. Isso vai permitir um equilíbrio do aprendizado, um equilíbrio entre o velho e o novo, entre o real e o imaginário, entre o que é tradição e o que é produto comercial e principalmente, demonstrar que é possível fazer do passado um referenciale esporte da sortevida."

"O saci é a perfeita representação da miscigenação: índio, negro e europeu. Que o saci seja apenas um item introdutório na apresentaçãoe esporte da sorteoutros elementos", vislumbra Pereira.

"O saci é uma figura anti-imperialista. Acho que se depender dele, vai mesmo comer a abóbora", resume Fraga.

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