A origem da ideiaplataforma de jogos de aposta onlineque prisão consegue 'corrigir' detentos:plataforma de jogos de aposta online

Mas a ideiaplataforma de jogos de aposta onlineque a prisão e o sofrimento eram supostamente bons para o prisioneiro não surgiu no século 19. A evidência mais antiga remonta a cercaplataforma de jogos de aposta online4.000 anos no passado: a um hino da Mesopotâmia, no atual Iraque, louvando uma deusa da prisão chamada Nungal.

Quase uma década atrás, como estudanteplataforma de jogos de aposta onlinepós-graduação pesquisando a escravidão no início da Mesopotâmia, encontrei vários textos que tratavam do aprisionamento.

Alguns eram documentos administrativos que lidavam com informações contábeis cotidianas. Outros eram textos jurídicos, literatura ou cartas pessoais.

Fiquei fascinado com o aprisionamento nessas culturas: a maioria detinha suspeitos apenas brevemente, masplataforma de jogos de aposta onlinetextos literários e rituais, o aprisionamento era visto como uma experiência transformadora e purificadora.

A 'casa da vida'

Por voltaplataforma de jogos de aposta online1.800 a.C. (antesplataforma de jogos de aposta onlineCristo), estudantes treinados como escribasplataforma de jogos de aposta onlineNippur, uma antiga cidade suméria (mais antiga civilização conhecida da região do sul da Mesopotâmia), frequentemente copiavamplataforma de jogos de aposta onlineuma seleçãoplataforma de jogos de aposta online10 obras literárias.

Usando a escrita cuneiforme, esses aspirantes a escriba copiavam textos que incluíam as façanhas do lendário herói Gilgamesh enquanto ele lutava contra a fera Huwawa, o temível guardião da floresta.

Eles escreveram sobre um grande rei da Mesopotâmia chamado Šulgi, que afirmava ser um deus.

E enquanto o mestre escriba ditava esses vários textos, os alunos também ouviam falarplataforma de jogos de aposta onlineuma deusa da prisão chamada Nungal.

Emboraplataforma de jogos de aposta onlinejustiça fosse inevitável, Nungal também era celebrada porplataforma de jogos de aposta onlinecompaixão. Sua "casa" trouxe sofrimento aos prisioneiros, cuja tristeza deu origem ao lamento. Por meio desse lamento, porém, os prisioneiros podiam ser purificadosplataforma de jogos de aposta onlineseus pecados e se acertar com seus deuses pessoais, que eram seus protetores e mediadores perante os deuses maiores.

O "Hino a Nungal", que data do segundo ou terceiro milênio a.C., detalha como um prisioneiro culpado condenado à morte não foi morto, mas arrebatado "das garras da destruição" e colocado na casaplataforma de jogos de aposta onlineNungal, que ela chamaplataforma de jogos de aposta online"casa da vida" – mas também um lugarplataforma de jogos de aposta onlinesofrimento, isolamento e dor.

Ainda assim, o hino descreve prisioneiros transformados por seu tempo na prisão.

A deusa diz queplataforma de jogos de aposta onlinecasa é "construída com compaixão, acalma o coração daquela pessoa e refresca seu espírito".

Eventualmente, ela continua, eles lamentarão e serão purificados aos olhosplataforma de jogos de aposta onlinesua divindade.

"Quando tiver apaziguado o coraçãoplataforma de jogos de aposta onlineseu deus por ele; quando o tiver polido como prataplataforma de jogos de aposta onlineboa qualidade, quando o tiver feito brilhar através do pó; quando o limpar da sujeira, como prata da melhor qualidade... ele será confiado novamente nas mãos propíciasplataforma de jogos de aposta onlineseu deus."

Fato ou ficção

Até que ponto os antigos acreditavamplataforma de jogos de aposta onlinetais histórias sobre os deuses permanece uma questãoplataforma de jogos de aposta onlinedebate. Textos como o "Hino a Nungal" eram assuntosplataforma de jogos de aposta onlinereligião sincera ou apenas contosplataforma de jogos de aposta onlinefadas que ninguém levava a sério?

Por se tratarplataforma de jogos de aposta onlineum texto literário, também não é uma fonte confiável sobre o sistemaplataforma de jogos de aposta onlinejustiça.

Os reinos da Mesopotâmia durante esse tempo parecem ter usado prisões para deter suspeitos antes da punição, semelhantes às prisões que mantêm suspeitos antes do julgamento hoje.

Eles também detiveram pessoas para forçá-las a pagar uma multa ou dívida e para coagir ao trabalho – às vezes por maisplataforma de jogos de aposta onlinetrês anos. Mas a punição, que normalmente envolvia consequências físicas ou financeiras, não incluía tempo na prisão.

Ainda assim, a detenção implicava sofrimento, com um prisioneiro descrevendo a "prisão" como uma "casaplataforma de jogos de aposta onlineangústia ou fome"plataforma de jogos de aposta onlineuma carta escrita a seu superior.

Em outro texto, o remetente diz que foi solto, mas reclamaplataforma de jogos de aposta onlineespancamentos sofridos por outro preso durante o processo investigativo – embora o remetente não mencione a natureza do suposto delito.

No entanto, os estudiosos Klaas Veenhof e Dominique Charpin encontraram evidênciasplataforma de jogos de aposta onlineNungal desempenhando um papel no processo judicial.

Em alguns templos, os juramentos eram feitos na presençaplataforma de jogos de aposta onlineuma redeplataforma de jogos de aposta onlinearremesso, semelhante à usada para lançar peixes, que simbolizava Nungal e a justiça inescapável.

A visão lançada no hino provavelmente foi dobradaplataforma de jogos de aposta onlineuma prática ritual posterior, onde a prisão foi usada para purificar o rei.

Durante o festivalplataforma de jogos de aposta onlineAno Novo, o rei foi despojadoplataforma de jogos de aposta onlinesuas insígnias e entrouplataforma de jogos de aposta onlineuma prisão improvisada feitaplataforma de jogos de aposta onlinejunco, onde ofereceu orações aos deuses por seus pecados. Por meioplataforma de jogos de aposta onlineorações e rituais, ele foi considerado purificado e apto a retomar seus deveres reais.

Ontem e hoje

Embora a maioria das pessoas não tenha passado longos períodos nas prisões da Mesopotâmia, elas sofreram nelas.

Talvez seja essa experiência que fez com que um texto como o "Hino a Nungal" fosse escrito, explorando como tal experiência poderia ser usada para reformar o prisioneiro por meio do lamento.

A noçãoplataforma de jogos de aposta onlineque a prisão pode ser boa é difundida, mas é correta?

A forma como os sistemas prisionais pensam sobre a regeneração é muito diferente hojeplataforma de jogos de aposta onlinecomo o "Hino a Nungal" a prevê.

No entanto, a poderosa ideiaplataforma de jogos de aposta onlineque o sofrimento pode ser bom para os prisioneiros tem profundas raízes históricas – permitindo que os sistemas carcerários afirmem que o sofrimento dentroplataforma de jogos de aposta onlinesuas paredes é compassivo [isto é, representa um atoplataforma de jogos de aposta onlinecompaixão].

*J. Nicholas Reid é professorplataforma de jogos de aposta onlineEstudos do Antigo Testamento e do Antigo Oriente Próximo, no Seminário Teológico Reformado,plataforma de jogos de aposta onlineJackson, nos Estados Unidos.

Este artigo foi publicado no The Conversation e reproduzido aqui sob uma licença Creative Commons. Clique aqui para ler a versão originalplataforma de jogos de aposta onlineinglês.