O lugar do mundo que reconhece 5 gêneros diferentes:download app blaze

"Os bugis têm palavras para cinco gêneros que representam cinco maneirasdownload app blazeestar no mundo", explica Sharyn Graham Davies, antropóloga da Universidade Monash,download app blazeMelbourne, na Austrália.

Os bugis são o maior grupo étnico da ilhadownload app blazeSulawesi. Eles estão concentradosdownload app blazeMakassar e na zona ruraldownload app blazecultivodownload app blazearroz ao norte da cidade, masdownload app blazedestreza como marinheiros e comerciantes consolidou a influência dos bugis na Indonésia e no arquipélago malaio.

Também semeou medo nos corações dos colonizadores europeus, que os viam como piratas implacáveis.

Apesardownload app blazerepresentarem apenas seis dos 270 milhõesdownload app blazehabitantes da Indonésia, os bugis são extremamente influentes.

Alguns exemplos proeminentes incluem Jusuf Kalla, que foi duas vezes vice-presidente da Indonésia; e Najib Razak, ex-primeiro-ministro da Malásia.

"Os bugis estão entre os grupos étnicos do arquipélago com mais força política, econômica e cultural", diz Sudirman Nasir, um bugis que trabalha com saúde pública no sul da ilha.

A antropóloga Sharyn Graham Davies explica que na sociedade bugis, os gêneros makkunrai e oroani correspondem aos conceitosdownload app blazemulher cis e homem cis no Ocidente.

Os calalai nascem com corpos femininos, mas assumem papéisdownload app blazegênero considerados localmente tradicionalmente masculinos; podem andardownload app blazecalça, fumar cigarro, cortar o cabelo curto e fazer trabalhos manuais.

Por outro lado, as calabai nascem com corpos masculinos, mas assumem papéisdownload app blazegênero que localmente são convencionalmente femininos, usam vestido, passam maquiagem e deixam o cabelo crescer.

"Muitas calabai trabalhamdownload app blazesalõesdownload app blazebeleza", diz Neni, uma calabai da cidadedownload app blazeSegiri, ao nortedownload app blazeMakassar.

"Também ajudamos a organizar casamentos e fazemos apresentaçõesdownload app blazecerimônias."

O quinto gênero

As calabai não se fazem passar por mulheres, explica Davies, elas exibem seu próprio conjuntodownload app blazecomportamentos femininos que, na verdade, seriam mal vistos pelas mulheres makkunrai, como usar minissaia, fumar e agirdownload app blazeforma mais sexualizada.

Dentro da sociedade bugis, as calabai e os calalai podem ser mal vistos por alguns setores, mas são amplamente tolerados, e até mesmo reconhecidos por desempenhar um papel importante na sociedade.

Em geral, não são atacados ou perseguidos por membrosdownload app blazesua própria comunidade.

O quinto gênero bugis é o bissu, que não se considera nem masculino nem feminino, mas representa todo o espectro do gênero.

Os bissu, como as calabai e os calalai, revelamdownload app blazeidentidade por meio das roupas: costumam usar flores, um símbolo tradicionalmente feminino, mas carregam a adaga keris associada aos homens.

Muitos bissu nascem intersexuais, mas o termo tem implicações que vão além da biologia.

Enquanto o gênero dos bugis é frequentemente descrito como um espectro, se supõe que os bissu estão acima dessa classificação: são seres espirituais que não estão no meio do caminho entre o masculino e o feminino, mas incorporam o poderdownload app blazeambos ao mesmo tempo.

"Dizem que, ao descer do céu, os bissu não se separaram para se tornar homem ou mulher, como a maioria das pessoas, mas permaneceram sendo uma unidade sagradadownload app blazeambos", explica Davies.

Como tal, eles são vistos como mediadores entre os mundos e ocupam um papel semelhante ao dos xamãs na religião dos bugis.

Uma senhora serena e uma galinha cacarejando foram meus companheirosdownload app blazeviagem quando deixei Makassardownload app blazeum bemo (micro-ônibus público) azul bem castigado.

À medida que avançávamos para o norte, fragmentos irregularesdownload app blazecalcário, adornados pela floresta, se erguiamdownload app blazedireção ao céu nos arrozais ao redor.

Era épocadownload app blazesemeadura e passamos por um campo onde um arado mecânico estava sendo empurrado, precedidodownload app blazeum desfile ritualísticodownload app blazebissu, reconhecidos por seus mantos vermelhos, dourados e verdes e seus cocares adornados com flores coloridas.

Continuamos na estrada. O sol da tarde começou a brilhar com intensidade, e os agricultores bugi, agachados para cuidar dos arrozais, projetavam sombras curvadas e compridas.

Quando a noite caiu, chegamos à cidadedownload app blazeSegiri, onde segui uma multidãodownload app blazenativos até uma grande casadownload app blazemadeira.

Cinco bissu estavam reunidos no centro da saladownload app blazetornodownload app blazeuma pilhadownload app blazearroz. A fumaça do incenso perfumado se misturava à penumbra, e o som dos tambores e da cantoria ganhava um ritmo frenético, enquanto os bissu dançavam convulsivamentedownload app blazeum estadodownload app blazetranse.

Em conjunto, eles sacaram suas adagas keris e começaram a cravar as lâminas onduladasdownload app blazesuas próprias têmporas, palmas e até mesmo nas pálpebras, aparentemente sem sentir nenhuma dor e quase sem tirar uma gotadownload app blazesangue.

Passar por esse ritual, conhecido como ma'giri ', e escapar ileso é visto como provadownload app blazeque os bissu foram possuídos pelos deuses e estão prontos para conceder bênçãos.

Esta cerimónia, assim como o desfile no arrozal, tem como objetivo garantir uma colheita abundante. Boa saúde e gestações bem-sucedidas estão entre outros efeitos esperadosdownload app blazeuma bênção bissu.

"Se tornar um bissu é um chamado da alma", diz Eka, líder dos bissudownload app blazeSegiri.

"Viajamos muito novos para estudar com um bissu mais velho e aprender nossa língua secreta, Basa To Ri Langiq (a língua dos céus), que só nós conseguimos entender."

Alémdownload app blazeconceder bênçãos, Eka celebra casamentos.

"Os bugis nos tratam muito bem", acrescenta. "Eles precisam fazer isso, porque nós supervisionamos todos os costumes dos bugis."

Embora seus rituais religiosos edownload app blazeconcepção do gênero sejam impregnadosdownload app blazeideias pré-islâmicas, a maioria dos bugis é muçulmana, muitos deles devotos.

"Havia interações complexas entre os valores bugis e o ensinamento islâmico", explica Nasir. "Isso levou a formasdownload app blazesincretismo islâmico-bugis."

Por exemplo,download app blazeacordo com Davies, os bugis frequentemente recorrem aos bissu para abençoar uma peregrinação a Meca que se aproxima.

Muitos calalai e calabai lutam contradownload app blazeprópria sexualidade e sensodownload app blazeidentidade, explica a antropóloga.

Eles acreditam que seu estilodownload app blazevida — que pode incluir relacionamentos entre pessoas do mesmo sexo — é pecaminosodownload app blazeacordo com a crença islâmica, mas também creem que são do jeito que são porque foi determinado por Alá.

Pela mesma razão, eles não adotam o conceitodownload app blazeter nascido no corpo errado. Embora algumas calabai possam se submeter a procedimentos estéticos para parecer mais femininas, elas não se consideram mulheres, como Davies descobriudownload app blazeseu trabalhodownload app blazecampo.

O Islã começou a ser predominante na Indonésia por voltadownload app blaze1400, mas durante séculos os povos nativos conciliaramdownload app blazepercepção variadadownload app blazegênero com a nova fé.

"Os marinheiros europeus escreveram suas reflexões a respeito da diversidadedownload app blazegênero na ilhadownload app blazeSulawesi desde pelo menos o século 16", conta Davies.

Em 1848, o colonialista britânico James Brooke relatoudownload app blazeseu diário:

"O costume mais estranho que observei é que alguns homens se vestem como mulheres e algumas mulheres como homens, não ocasionalmente, mas durante toda a vida, se dedicando às ocupações e atividades do sexo adotado."

Ao visitar a ilhadownload app blazeSulawesi, Brooke ficou ainda mais surpreso com a igualdade social que observou entre homens e mulheres, sentimento compartilhado por seu colega imperialista Thomas Stanford Raffles.

Um terceiro gênero conhecido como waria (uma combinaçãodownload app blazewanita, que significa mulher, e pria, que significa homem) é reconhecido há muito tempo nas sociedades indonésias.

No entanto, desde meados do século 20, a Indonésia se tornoudownload app blazeuma maneira geral menos tolerantedownload app blazerelação às ideiasdownload app blazegênero não binário, o que levou à perseguição das calabai e bissudownload app blazeparticular.

A partir da décadadownload app blaze1950, começou uma ondadownload app blazeataques violentos contra a comunidade LGBTQ.

"Quando o movimento rebelde Darul Islamdownload app blazeKahar Muzakkar quis estabelecer um Estado islâmico, na décadadownload app blaze1950, os bissu foram presos, torturados e forçados a se arrepender", lembra Nurhayatai Rahman Mattameng, filólogo do povo bugis.

Alguns bissu tiveram a cabeça raspada para serem humilhados publicamente; outros foram mortos.

"Durante a era da Nova Ordem sob a gestão do presidente Suharto (1967-1998), houve uma iniciativa chamada Operação Arrependimento", acrescenta Mattameng.

"Todos os bissu foram forçados a (renunciar ao) Latang, a religião ancestral dos bugis, e a escolher uma das religiões oficialmente reconhecidas na Indonésia."

Em 2001, extremistas islâmicos incendiaram a sede da GAYa Celebes, organização que defende os direitos dos homossexuais,download app blazeMakassar.

Em 2018, o jornal Jakarta Post informou que mulheres transgênero estavam sendo presas e levadas para centrosdownload app blazedetenção na capital indonésia, como uma formadownload app blaze"dissuadir" as pessoas que se identificavam como waria.

"Os bissu, calalai e calabai estão enfrentando muito estigma e discriminação, o que infelizmente está aumentando junto com a crescente assertividade do islamismo político", lamenta Nasir.

"A nível social, há uma forte tendênciadownload app blazedireção a uma maior devoção e puritanismo, que poderia ser comparada com a dos cristãos no Ocidente. O futuro para essas pessoas perseguidas não é muito promissor."

Eka concorda que o futuro parece sombrio.

"O númerodownload app blazeprofessores com conhecimento dos costumes bissu está diminuindo, assim como o interesse das pessoasdownload app blazeviver como calabai", afirma.

"No futuro, o bissu estará ameaçadodownload app blazeextinção."

Porém, nem todos são tão pessimistasdownload app blazerelação ao futuro desta cultura única. Há esperança graças a pessoas como Halilintar Lathief, um ativista, artista e antropólogo bugis.

A organizaçãodownload app blazeLathief, Latar Nusa, luta para revitalizar a cultura bissu e calabai preservando a literatura tradicional e empoderando as populações a colher os benefícios econômicosdownload app blazeseus papéis tradicionais ao buscar trabalho remunerado como maquiadoresdownload app blazenoivas, cerimonialistasdownload app blazecasamento, fornecedoresdownload app blazebuffet e xamãs medicinais.

"No início, o trauma da perseguição que enfrentaram fez com que ninguém quisesse ser ou reivindicar ser bissu", diz Lathief.

"Eles estavam com medodownload app blazeserem presos ou mortos; alguns estavam envergonhados. Agora, depoisdownload app blazevários anos, há muito mais gente que se identifica como calabai, e muitas que se orgulhamdownload app blazeserem chamadasdownload app blazebissu".

download app blaze Leia a versão original download app blaze desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel download app blaze .

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