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A difícil batalha da Índia para conter hábitopix bet e segurocuspirpix bet e seguropúblicopix bet e seguromeio a pandemia:pix bet e seguro
O casal Narasimhan mora na cidadepix bet e seguroPune e, desde 2010, eles se autodenominam "guerreiros contra o flagelo das cuspidas". Fazem oficinas, campanhas na internet e também presenciais, alémpix bet e seguromutirõespix bet e segurolimpeza junto aos municípios locais. Tentampix bet e segurotudo.
Uma vez, diz Raja, eles fizeram uma pintura sobre as manchaspix bet e seguropaanpix bet e segurouma parede da estação ferroviáriapix bet e seguroPune, mas as pessoas começaram a cuspir novamente três dias depois.
"Não há razão para cuspir na parede", diz.
As reações ao trabalho do casal variam da indiferença à raiva. Raja Narasimhan se lembrapix bet e seguroum homem que, nervoso com advertência contra o cuspe, perguntou: "Qual é o seu problema? É propriedade do seu pai?"
Mas a pandemiapix bet e seguroCovid-19 que atingiu a Índia mudou algumas coisas, diz Priti. Alguns cuspidores até se desculparam.
"O medo da pandemia os fez pensar", diz ela.
'Um país cuspidor'
A batalha da Índia contra o cuspe nas ruas sempre foi tímida. A cidadepix bet e seguroMumbai já usou fiscais voluntários que repreendem as pessoas que cospem, sujam ou urinampix bet e seguropúblico. Mas o projeto foi amplamente ignorado.
Então veio a Covid-19, cujo riscopix bet e segurotransmissão não combina com o hábitopix bet e segurohomens indianos.
As autoridades entrarampix bet e seguroação, penalizando a cusparada com multas mais pesadas e até penapix bet e seguroprisão, tudopix bet e seguroacordo com a Leipix bet e seguroGerenciamentopix bet e seguroDesastres.
Até o primeiro-ministro do país, Narendra Modi, aconselhou a população a não cuspirpix bet e segurolugares públicos, "algo que sempre soubemos que era errado", segundo ele.
A fala é um grande contraste com a declaraçãopix bet e seguroum ministro da Saúde,pix bet e seguro2016.
Respondendo a uma pergunta sobre a ameaça da cusparada, ele disse no Parlamento: "Senhor, a Índia é um país que cospe. Cuspimos quando estamos entediados; cuspimos quando estamos cansados; cuspimos quando estamos com raiva. Cuspimospix bet e seguroqualquer lugar epix bet e segurotodos os lugares e cuspimospix bet e segurotodos os momentos epix bet e segurohorários estranhos."
Ele também está certo. Cuspir é uma atividade comum nas ruas da Índia: homens caminhando à beira da estrada mexem casualmente a cabeça alguns centímetros e soltam a saliva; homens dirigindo carros, bicicletas e auto-riquixás não hesitampix bet e segurocolocar a cabeça para fora nos semáforos para cuspir.
O ato geralmente vem com um aviso: um som gutural único quando eles convocam o escarro agressor.
E o hábito é predominantemente masculino. Os indianos se sentem confortáveis com seus corpos, diz o colunista Santosh Desai, "e com tudo que sai do corpo".
"Há uma facilidade inconscientepix bet e segurofazer as suas necessidadespix bet e seguropúblico", diz ele. "Se eu estiver desconfortável, vou imediatamente fazer alguma coisa sobre isso, a ideiapix bet e segurose conter realmente não existe."
Cuspir também é uma formapix bet e seguro"brinde" que alimenta a masculinidade tóxica, diz Uddalak Mukherjee, editor associado do jornal indiano Telegraph.
Mas por que cuspirpix bet e seguropúblico?
Para Raja Narasimhan, as razões variampix bet e seguroraiva a "passar o tempo" (para homens que não têm nada melhor para fazer) ou simplesmente porque podem. "Eles sentem que têm o direitopix bet e segurocuspir", diz.
Segundo o historiador Mukul Kesavan, o hábito também decorrepix bet e seguro"uma obsessão indiana com a poluição e como se livrar dela".
Alguns historiadores acreditam que essa obsessão pode ser atribuída às noções hindus e das castas superiorespix bet e seguromanter a pureza corporal descarregando qualquer coisa suja forapix bet e segurocasa.
"Os motivos para cuspir transcendem as questõespix bet e segurohigiene", diz Mukherjee. "Certa vez, um motoristapix bet e segurotáxi me disse: 'Tive um dia ruim e queria jogar fora minha experiência'."
A guerra contra a saliva
Houve um tempopix bet e seguroquepix bet e segurovários países a cusparada era comum. Na Índia, ela era celebrada nas cortes reais, e recipientes para o cuspe eram uma peça centralpix bet e seguromuitas casas.
No Brasil, até meados do século 20 podiam ser encontradas escarradeiras públicaspix bet e seguroestabelecimentos como açougues, padarias e repartições. Consistiapix bet e segurouma peçapix bet e seguroporcelana na formapix bet e seguropia, muitas vezes decoradas com motivos florais, fechadas com uma tampapix bet e segurometal que se abria por uma haste acionada por um pedal.
O apetrecho e o hábito do uso foram certamente trazidos da Europa pelos portugueses.
Na Europa da Idade Média, você podia cuspir durante uma refeição, desde que debaixo da mesa. Erasmus escreveu que "sugar saliva" era "desumano".
Em 1903, o British Medical Journal rotulou os Estados Unidos como um dos "centros mundialpix bet e segurotempestadespix bet e segurocuspe".
Um inspetorpix bet e segurosaúdepix bet e seguroMassachusetts, ao perguntar,pix bet e seguro1908, por que alfaiates cuspiam no chãopix bet e segurotodas as fábricas que visitou, relatou ter recebido a resposta: "Claro que cospem no chão; onde você espera que cuspam,pix bet e seguroseus bolsos?"
Não que as coisas estivessem muito melhores na Grã-Bretanha, onde era comum cuspir nos bondes. No país, as pessoas eram multadas e a comunidade médica exigia uma lei contra o hábito. As escarradeiras, no mesmo formato das existentespix bet e segurooutros pa[ises da Europa e também no Brasil, eram chamadaspix bet e segurospittoons.
Foi a disseminação da tuberculose que acabou afetando o hábito no Ocidente. A crescente consciência da teoria dos germes do final do século 19 ao início do século 20 desempenhou um papel crucial, diz a jornalista Vidya Krishnan, autora do livro Phantom Plague: How Tuberculosis Shaped History.
"A consciênciapix bet e segurocomo os germes se espalham deu origem a novos hábitos e costumes sociais. As pessoas aprenderam a proteger seus espirros e tosses, rejeitar apertospix bet e seguromão. Beijar um bebê era um gesto desaprovado, também. A consciência domésticapix bet e segurohigiene irradiava para fora."
Priti Krishnan diz que o aumento da conscientização levou a uma "mudançapix bet e segurocomportamento" nos homens indianos, uma vez que eles eram e ainda são os "que cospempix bet e seguropúblicopix bet e segurouma escala que faz com que doenças infecciosas como a tuberculose se espalhem".
Mas a Índia tem uma sériepix bet e seguroobstáculos a superar, diz Krishnan. O poder público nunca se esforçou muito para acabar com o hábito. E cuspir ainda é socialmente aceitável - seja depoispix bet e seguromascar tabaco, esportistas cuspindo para as câmeras ou cenaspix bet e seguroBollywood com homens cuspindo enquanto lutam entre si.
Raja Narasimhan lamenta o hábito. "Mesmo se eu tiver que cuspir, onde eu cuspo?" ele diz. "Quando eu era criançapix bet e seguroCalcutá, lembro-mepix bet e seguroescarradeiras amarradas a postespix bet e seguroluz cheiaspix bet e seguroareia. Elas desapareceram e as pessoas cospempix bet e segurotoda parte."
E existem desafios maiores. "Nenhuma mudançapix bet e segurocomportamentopix bet e segurogrande escala ou intervençãopix bet e segurosaúde pública pode descartar casta, classe e gênero", diz Priti Krishnan. "Na Índia, o acesso a banheiros, água encanada e um bom encanamento são questõespix bet e seguroprivilégio."
Especialistaspix bet e segurosaúde alertam que a simples punição às pessoas, sem tentar entender por que elas cospem, não vencerá a guerra contra o hábito.
E dois anos depois do início da pandemiapix bet e seguroCovid-19, o zelo pela cura desse víciopix bet e seguroparticular está diminuindo.
Mas Raja e Priti Narasimhan não se intimidarampix bet e seguroseu ativismo nas ruas. A maioria das pessoas não sabe que o hábito pode contribuir para a disseminação da Covid-19, diz o casal. E isso é algo que eles podem pelo menos mudar um pouco.
"Tudo bem se estivermos perdendo tempo, mas vamos tentar", diz Priti Narasimhan. "Se pudermos criar uma mudançapix bet e seguroatitudepix bet e seguro2% das pessoas, então faremos a diferença."
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