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O mistério da histeria coletiva que afetou 39 estudantes na Malásia:cleo catra slot
Virei-me para ver quem era e a sala ficou escuracleo catra slotrepente.
O medo me invadiu. Senti uma dor aguda nas minhas costas e minha cabeça começou a girar. Caí no chão.
Antescleo catra slotque me desse conta, estavacleo catra slot"outro mundo". Cenascleo catra slotpura violência.
A coisa mais assustadora que vi foi um rosto maligno.
Estava me assombrando, não consegui escapar. Abri minha boca e tentei gritar, mas nenhum som saiu.
Desmaiei.
O ataquecleo catra slotSiti desencadeou uma poderosa reaçãocleo catra slotcadeia que percorreu toda a escola. Em poucos minutos, alunoscleo catra slotoutras salascleo catra slotaula começaram a gritar, e seus gritos frenéticos podiam ser ouvidos pelos corredores.
Uma menina desmaiou depoiscleo catra slotafirmar ter visto a mesma "figura sombria".
Sem saber o que acontecia, professorescleo catra slotpânico e estudantes montaram barricadas. De repente, a escola secundária parecia um cenáriocleo catra slotguerra. Curandeiros espirituais islâmicos foram chamados para realizar sessõescleo catra slotoraçãocleo catra slotmassa.
Ao fim do dia, 39 pessoas foram consideradas afetadas por um surtocleo catra slot"histeriacleo catra slotmassa".
A histeriacleo catra slotmassa, ou doença psicogênicacleo catra slotmassa, como também é conhecida, é a rápida disseminaçãocleo catra slotsintomas físicos, como hiperventilação e espasmos,cleo catra slotum grupo considerávelcleo catra slotpessoas - sem causa orgânica plausível.
"Trata-secleo catra slotuma reação coletiva ao estresse que leva a uma superestimulação do sistema nervoso", diz o sociólogo médico americano Robert Bartholomew. "Pense nisso como um problemacleo catra slotsoftware."
As razões por trás da histeriacleo catra slotmassa sãocleo catra slotgeral pouco compreendidas e não estão listadas no Manual Diagnóstico e Estatísticocleo catra slotTranstornos Mentais, usado por profissionais da área. Mas psiquiatras como Simon Wessely, do hospital King's College,cleo catra slotLondres, no Reino Unido, atribuem o fenômeno ao "comportamento coletivo".
"Os sintomas apresentados são reais - desmaios, palpitações, dorescleo catra slotcabeça, náuseas, tremores e até convulsões", diz ele. "Muitas vezes o episódio é atribuído a uma condição médica, mas para o qual nenhuma explicação biomédica convencional pode ser encontrada."
A transmissão, acrescenta, "écleo catra slotgrande parte devido a fatores psicológicos e sociais".
Surtos assim foram registradoscleo catra slotdiversas partes do mundo, com casos que datam da Idade Média. Incidentes na Malásia aconteceram principalmente entre trabalhadorescleo catra slotfábricas durante os anos 1960. Hoje, afetam principalmente criançascleo catra slotescolas e internatos.
Robert Bartholomew passou décadas pesquisando o fenômeno na Malásia. Ele chama o paíscleo catra slot"capital mundial da histeriacleo catra slotmassa".
"É um país profundamente religioso e espiritual, onde muitas pessoas, especialmente as que vivem nos Estados rurais e conservadores, acreditam nos poderes do folclore tradicional e do sobrenatural", diz.
Mas o assunto continua sendo delicado no país. Na Malásia, meninas adolescentes da maioria étnica muçulmana malaia são, normalmente, o grupo mais afetado.
"Não há como negar que a histeriacleo catra slotmassa é um fenômeno majoritariamente feminino", diz Bartholomew. "É a única constante na literatura (acadêmica)".
Cercada por camposcleo catra slotarroz verdejantes, a pacata aldeia malaiacleo catra slotPadang Lembek se localiza nos arredores da capitalcleo catra slotKelantan, Kota Bharu.
É uma comunidade pequena e coesa onde todos se conhecem, o tipocleo catra slotlugar que faz muitos malaios relembrar como o país costumava ser. Há restaurantes comandados por famílias, salõescleo catra slotbeleza, uma mesquita e boas escolascleo catra slotbairro.
Siti ecleo catra slotfamília moramcleo catra slotuma modesta casa térrea, facilmente identificável pelo telhado vermelho desgastado e pelo fachada verde. Do ladocleo catra slotfora está estacionada uma velha e robusta motocicleta que ela divide comcleo catra slotmelhor amiga Rusydiah Roslan, que mora nas proximidades.
"Fomos com ela para a escola na manhãcleo catra slotque estava possuída por 'espíritos'", diz Siti.
Como qualquer outro adolescente, ela também é afetada pelo estresse. Siti diz que se sentiu mais pressionada durante seu último ano letivo por causa das provas.
"Estava me preparando há semanas, tentando memorizar minhas anotações, mas algo estava errado", diz ela. "Parecia que nada estava entrando na minha cabeça."
O incidente na escola deixou Siti incapazcleo catra slotdormir ou comercleo catra slotmodo adequado. Foi necessário um mêscleo catra slotdescanso para ela pudesse voltar aos eixos.
Um surtocleo catra slothisteriacleo catra slotmassa geralmente começa com o que os especialistas chamamcleo catra slot"paciente zero", a primeira pessoa a ser afetada.
Nesse caso, a paciente zero foi Siti.
"Isso não acontece da noite para o dia", diz Robert Bartholomew. "Começa com uma criança e depois se espalha rapidamente para as outras por causacleo catra slotuma exposição a um ambiente onde há muita pressão."
Assim, basta um grande picocleo catra slotansiedadecleo catra slotum grupo, como ver um colegacleo catra slotclasse desmaiar ou ter um ataque - para provocar uma reaçãocleo catra slotcadeia.
Rusydiah Roslan nunca se esquecerácleo catra slotvercleo catra slotmelhor amiga naquele estado. "Siti estava gritando incontrolavelmente. Ninguém sabia o que fazer. Estávamos com medocleo catra slottocá-la."
As garotas sempre foram muito próximas, mas os eventos do ano passado fortaleceram seu vínculo. "Isso nos ajuda a falar sobre o que aconteceu. Isso nos ajuda a seguircleo catra slotfrente", diz Rusydiah.
Do ladocleo catra slotfora, o SMK Ketereh parece com qualquer outro colégio da Malásia. Árvores gigantescas fazem sombra sobre suas instalações e suas paredes têm camadas frescascleo catra slottinta amarela cinza e brilhante.
Makcik (tia) Zan possui uma barraca do outro lado da rua onde vende pratos locaiscleo catra slotarroz. Há um ano, naquela manhã úmidacleo catra slotjulho, ela estava preparando comida, quando ouviu gritos.
"Os gritos eram ensurdecedores", diz Zan,cleo catra slotmeio a pratoscleo catra slotcavala grelhada, curry amarelo e arroz empapado fumegante.
Ela viu pelo menos nove meninas sendo levadas para foracleo catra slotsuas salascleo catra slotaula, chutando e gritando. Reconheceu algumas delas como suas clientes habituais. "Foi uma visão desoladora", diz ela.
Mais tarde, Zen observou um feiticeiro entrarcleo catra slotuma pequena salacleo catra slotoração com seus assistentes. "Ficaram lá por horas", lembra ela. "Tenho pena das crianças pelo que elas devem ter visto naquele dia."
A segurança na SMK Ketereh foi reforçada desde o incidentecleo catra slotjulhocleo catra slot2018.
"A fimcleo catra slotevitar que os surtos voltem a crescer, reestruturamos nosso programacleo catra slotsegurança e tivemos uma mudança na equipe", diz um membro da equipe à BBC, sob anonimato, por não estar autorizado a falar com a imprensa.
Oração diária e sessõescleo catra slotpsicologia também foram introduzidas no dia a dia dos alunos, acrescenta ele. "A segurança vemcleo catra slotprimeiro lugar, mas também sabemos da importância do cuidado posterior para nossos alunos".
Não está claro o que essas sessões envolvem ou se foram concebidas por profissionaiscleo catra slotsaúde mental. O funcionário não deu mais detalhes.
Especialistas como Robert Bartholomew defendem fortemente que os estudantes malaios aprendam sobre o fenômeno, dada acleo catra slotprevalência no país.
"Eles devem aprender sobre como a histeriacleo catra slotmassa acontece e como ela se espalha", diz ele. "Também é importante que eles aprendam a lidar com o estresse e a ansiedade".
Procurado pela BBC News, o Ministério da Educação da Malásia não respondeu aos pedidoscleo catra slotentrevista.
A SMK Ketereh é uma das 68 escolas secundáriascleo catra slotKelantan. Mas está longecleo catra slotser a única a ter testemunhado um surto.
No iníciocleo catra slot2016, a histeriacleo catra slotmassa tomou contacleo catra slotmuitas escolas no Estado. "As autoridades não puderam lidar com os vários surtos e fechar todas as escolas", diz Firdaus Hassan, um repórter local.
Ele e o cinegrafistacleo catra slotTV Chia Chee Lin se lembramcleo catra slotum abril tenso. "Era um períodocleo catra slothisteriacleo catra slotmassa e os casos estavam acontecendo sem parar, se espalhandocleo catra slotuma escola para outra", lembra Chia.
Um episódio na cidade vizinhacleo catra slotPengkalan Chepa atraiu uma atenção considerável da mídia. Alunos e professores foram descritoscleo catra slotrelatórios como "possuídos" depoiscleo catra slotverem uma "figura escura e sombria" espreitando ao redor do complexo. Cercacleo catra slotcem pessoas foram afetadas.
Siti Ain, que estudou no SMK Pengkalan Chepa 2, diz que se lembrará da escola como sendo "a mais assombradacleo catra slottoda a Malásia".
"O pânico durou horas, mas demorou meses para que a vida voltasse ao normal", diz ela, agora com 18 anos.
Siti nos mostra um local isolado ao ladocleo catra slotuma quadracleo catra slotbasquete. "Aqui foi onde tudo começou", diz, apontando para uma fileiracleo catra slottroncoscleo catra slotárvores. "Meus colegascleo catra slotescola disseram que viram uma mulher idosacleo catra slotpé entre as árvores".
"Não pude ver o que eles viram, mas suas reações foram reais."
O fascínio da Malásia por fantasmas existe há séculos e está profundamente enraizado na tradição xamânica e na mitologia popular do Sudeste Asiático.
As crianças crescem ouvindo histórias sobre bebês mortos chamados toyol - invocados por xamãs usando magia negra - e outros fantasmas vampíricos aterrorizantes como os pontianak e penanggalan, espíritos poderosos e vingativos que se alimentam dos vivos.
Árvores e locaiscleo catra slotenterro são cenários comuns para esses contos misteriosos. Esses ambientes fomentam medos que, porcleo catra slotvez, alimentam essas crenças supersticiosas.
É difícil determinar o que realmente aconteceu naquele diacleo catra slotPengkalan Chapa 2, mas as autoridades não perderam tempocleo catra slotatacar o que acreditavam ser a fonte do problema.
"Vimoscleo catra slotnossas salascleo catra slotaula quando os trabalhadores chegaram com serras elétricas para cortar as árvores", diz Siti Ain. "As árvores antigas eram lindas e foi triste vê-las sendo cortadas, mas entendi o porquê."
Como muitos estudantes aqui, ela encara o que aconteceu naquele dia não como um surtocleo catra slothisteriacleo catra slotmassa, mas como um evento sobrenatural.
Mas isso não é um fenômeno restrito às escolas islâmicascleo catra slotáreas profundamente religiosas.
Azly Rahman, um antropólogo malaio que vive nos Estados Unidos, descreveu um episódiocleo catra slothisteriacleo catra slotmassacleo catra slot1976, ocorridocleo catra slotum internato que frequentou na cidade vizinhacleo catra slotKuantan.
"Foi um pandemônio", lembra ele. Tudo começou durante uma competiçãocleo catra slotcanto quando uma aluna alegou ter visto "um monge budista sorridente"cleo catra slotcimacleo catra slotum dormitório. "Ela soltou um grito horripilante", diz.
Exorcistas foram trazidos para realizar sessõescleo catra slot30 meninas afetadas.
"O papel deles era fazer a mediação entre os vivos e os mortos. Mas é importante para a sociedadecleo catra slothoje procurar explicações lógicas por tráscleo catra slottais surtos", diz Rahman.
Siti Nurannisaa ecleo catra slotfamília foram instruídos sobre a histeria coletiva para entender os acontecimentoscleo catra slotum ano atrás.
"Qualquer pai se sentiria mal ao ver um filho sofrer", diz Azam Yaacob, paicleo catra slotSiti. Ele diz que a filha nunca teve nenhum "problema psicológico".
Após o incidente, eles buscaram ajudacleo catra slotZaki Ya, um curador espiritual com 20 anoscleo catra slotexperiência.
Em seu centrocleo catra slotKetereh, ele nos cumprimenta com um sorriso caloroso. "Apa khabar, como você está?"
Ele segue os ensinamentos do Alcorão, o livro sagrado do Islã, e também acredita no poder dos Jinn - espíritos da cosmologia do Oriente Médio e do Islã que "aparecemcleo catra slotuma variedadecleo catra slotformas e formatos".
"Compartilhamos nosso mundo com esses seres invisíveis", diz Zaki Ya. "Eles são bons ou maus e podem ser derrotados pela fé."
Escrituras islâmicas adornam as paredes verdes do centro. Garrafascleo catra slotágua benta estão empilhadas perto da entrada.
Em um canto, pertocleo catra slotuma janela, uma mesa está repletacleo catra slotobjetos misteriosos - facas enferrujadas, pentes, orbes e até mesmo um cavalo-marinho seco.
"Esses são itens amaldiçoados", avisa Zaki Ya. "Por favor, não toquecleo catra slotnada."
Zaki Ya conheceu Siti Nurannisaa ecleo catra slotfamília após o surtocleo catra slot2018 na SMK Ketereh. "Tenho guiado Siti e ela tem ficado melhor com a minha ajuda", diz ele, orgulhoso.
O curandeiro me mostra um vídeocleo catra slotoutra garota que diz ter tratado. As imagens mostram a menina debatendo-se descontroladamente no chão e gritando antescleo catra slotser contida por dois homens.
Minutos depois, Zaki Ya entra na sala e se aproximacleo catra slotsua paciente, visivelmente angustiada. Ele segura a cabeça dela e entoa versos islâmicos, e ela parece se acalmar.
"As mulheres são mais dóceis e fisicamente mais fracas", diz ele. "Isso as torna mais suscetíveis à possessão espiritual."
Emcleo catra slotopinião, a saúde mental desempenha um papel importantecleo catra slotmuitos dos casos, mas ele destaca o poder dos Jinn.
"A ciência é importante, mas não pode explicar totalmente o sobrenatural", diz ele. "Os não crentes não entenderão esses ataques, a menos que aconteçam com eles."
Um tratamento mais controverso vemcleo catra slotuma equipecleo catra slotacadêmicos islâmicoscleo catra slotPahang, o maior Estado da península da Malásia.
Por um preço fixocleo catra slot8.750 ringgits malaios (cercacleo catra slotR$ 8.330), o "kit anti-histeria" que eles oferecem consistecleo catra slotitens como ácido fórmico, inalantescleo catra slotamônia, spraycleo catra slotpimenta e "pinças"cleo catra slotbambu.
"De acordo com o Alcorão, os espíritos malignos são incapazescleo catra slottolerar tais itens", diz Mahyuddin Ismail, que desenvolveu o kit com o objetivocleo catra slot"combinar ciência e sobrenatural".
"Nossos kits foram usados por duas escolas e resolveram maiscleo catra slotcem casos", diz ele. Não há evidências científicas para sustentar essas afirmações.
O kit atraiu uma ondacleo catra slotcríticas quando foi lançado,cleo catra slot2016. Khairy Jamaluddin, ex-ministro da Juventude e Esportes, o descreveu como "marcacleo catra slotuma sociedade atrasada".
"É uma superstição absurda e sem noção. Não queremos que os malaios permaneçam entrincheiradoscleo catra slotcrenças sobrenaturais."
Mas os psicólogos clínicos, como Irma Ismail, da Universiti Putra Malaysia, não descartam o poder dessas crenças quando se tratacleo catra slotcasoscleo catra slothisteriacleo catra slotmassa.
"A cultura malaia temcleo catra slotprópria visão sobre o fenômeno", diz ela. "Uma abordagem mais realista é a integraçãocleo catra slotcrenças espirituais com tratamento adequado da saúde mental."
Se a Malásia é a "capital mundial da histeriacleo catra slotmassa", Kelantan, na costa Nordeste, é o marco zero.
"Não é coincidência que Kelantan, o Estado mais religiosamente conservadorcleo catra slottodos os Estados da Malásia, também seja o mais propenso a surtos", diz Robert Bartholomew.
Conhecido como o coração islâmico do paíscleo catra slotmaioria muçulmana, Kelantan é um dos dois Estados governados pela oposição conservadora do Partido Islâmico da Malásia (PAS).
Ao contrário do resto do país, Kelantan segue o calendário islâmico - a semana começa aos domingos e termina às quintas-feiras. As sextas-feiras são dedicas às orações.
"Este é um lado diferente da Malásia", diz Ruhaidah Ramli, um vendedorcleo catra slot82 anos que trabalhacleo catra slotum mercado local. "A vida aqui é simples. Não é estressante como na (capital) Kuala Lumpur."
Mas religião e crenças sobrenaturais estão relacionadas? O professor Afiq Noor argumenta que a implementação mais rigorosa da lei islâmica na escolacleo catra slotEstados como Kelantan está ligada ao aumento dos surtos.
"Meninas muçulmanas malaias frequentam a escola sob rígida disciplina religiosa", diz ele. "Elas obedecedem a códigoscleo catra slotvestimenta mais rigorosos e não podem ouvir música que não é islâmica".
A teoria é que tal ambiente restritivo poderia estar gerando mais ansiedade entre os mais jovens.
Surtos semelhantes também foram relatadoscleo catra slotconventos e mosteiros católicoscleo catra slottodo o México, Itália e França,cleo catra slotescolas no Kosovo e até mesmo entre líderescleo catra slottorcidacleo catra slotuma cidade rural da Carolina do Norte.
Cada caso é único - o contexto cultural é diferente e, portanto, variacleo catra slotacordo com a situação. Mas,cleo catra slotúltima análise, trata-se do mesmo fenômeno. Os pesquisadores argumentam que o impactocleo catra slotculturas estritas e conservadoras sobre os afetados pela histeriacleo catra slotmassa é claro.
Para psicólogos clínicos como Steven Diamond, os "sintomas dolorosos, assustadores e constrangedores" frequentemente associados à histeriacleo catra slotmassa podem ser "indicativoscleo catra slotuma necessidade frustradacleo catra slotatenção".
"Os sintomas podem estar revelando algo sobre como esses jovens estão realmente sentindo por dentro, mas são incapazes ou não estão dispostos a se permitir conscientemente reconhecer, sentir ou verbalizar?" escreveu ele em um artigocleo catra slot2002 da revista científica Psychology Today.
2019 foi um ano tranquilo para Siti Nurannisaa.
"Tudo está correndo bem. Tem sido um ano calmo para mim", diz. "Não vejo coisas ruins há meses."
Siti perdeu o contato com grande partecleo catra slotseus ex-colegascleo catra slotescola depoiscleo catra slotse formar na SMK Ketereh, mas isso não a incomoda - ela me diz que sempre manteve um pequeno círculocleo catra slotamigos.
Agora, está fazendo uma pausa nos estudos antescleo catra slotir para a universidade.
No diacleo catra slotque nos encontramos, Siti me mostra um microfone preto brilhante.
"O karaokê sempre foi um dos meus passatempos favoritos", diz ela. Canções pop da americana Katy Perry e da malaia Siti Nurhaliza são as suas favoritas.
Cantar ajudou a jovem a controlar seu nívelcleo catra slotestresse após o incidente traumático, melhorandocleo catra slotautoestima.
"O estresse deixa meu corpo fraco, mas aprendi a administrá-lo", diz ela. "Meu objetivo é ser normal e feliz."
Pergunto a Siti o que ela quer ser no futuro.
"Policial", responde. "Eles são corajosos e não têm medocleo catra slotnada."
*Colaborou Jules Rahman Ong
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