Os pais que tiveram seus bebês trocados na maternidade e se recusam a destrocá-los:jogos de jogar

'Esse bebê não é nosso'

Shahabuddin Ahmed conta que levoujogos de jogarmulher, Salma Parbin, ao Hospital Mangaldai às 6hjogos de jogarum diajogos de jogarmarçojogos de jogar2015. Uma hora depois, ela deu à luzjogos de jogarum parto normal. No dia seguinte, recebeu alta.

"Uma semana depois, minha mulher me disse: 'esse bebê não é nosso'. Eu respondi: 'o que você está dizendo? Não deveria falar assimjogos de jogaruma criança inocente'. Mas minha mulher disse que havia uma mulher da tribo Bodo na salajogos de jogarparto e que ela achava que nossos bebês tinham sido trocados", afirma Ahmed.

"Eu não acreditei, mas ela continuou insistindo."

Salma Parbin diz que suspeitou desde o início que Jonait não era realmente seu filho.

"Quando vi seu rosto, tive dúvidas. Lembrei do rosto da outra mulher na salajogos de jogarparto, e ele lembrava ela. Dava para perceber pelos olhos - ele tem olhos pequenos, ninguém na minha família tem olhos assim."

Quando Ahmed disse ao gerente do hospital sobre as suspeitasjogos de jogarsua mulher, ele respondeu que ela estava com problemas mentais e precisavajogos de jogarajuda psiquiátrica. O pai então entrou com um pedidojogos de jogaracesso à informação pedindo detalhes sobre os bebês nascidos perto das 7h daquele dia no hospital.

Um mês depois, ele recebeu detalhes sobre sete mulheres. Olhando os dados, decidiu checar a "mulher tribal", já que havia muitas semelhanças entre os dois partos - ambos os bebês eram do sexo masculinos, pesavam 3 kg e tinham nascido com cinco minutosjogos de jogardiferença.

"Foi à cidade deles duas vezes, mas não tive coragemjogos de jogarvisitarjogos de jogarcasa", diz Ahmed.

"Então escrevi uma carta. Disse que minha mulher acreditava que nossos bebês tinham sido trocados e perguntei se eles também suspeitavam disso. Escrevi meu telefone no fim da carta e pedi para que eles me ligassem."

O encontro

O outro casal, Anil e Shewali Boro, vivia com seu bebê, Riyan Chandra, a cercajogos de jogar30 kmjogos de jogardistância da casajogos de jogarAhmed.

Eles não suspeitavamjogos de jogarque seu filho tivesse sido trocado até receber a cartajogos de jogarAhmed. Boro não acreditava que isso fosse possível, nemjogos de jogarmulher ou outros membros da família. Mas as coisas mudaram quando as duas famílias se encontraram.

"Na primeira vez que o vi, percebi que ele se parecia com meu marido. Fiquei muito triste, chorei. Somos da tribo Bodo, não nos parecemos com outras pessoasjogos de jogarAssam ou com muçulmanos. Nossos olhos são levemente puxados, nossas bochechas são mais pronunciadas e nossas mãos, mais gordinhas. Somos diferentes, temos características mongóis", diz Shewali Boro.

Salma Parbin diz que quando viu Riyan pela primeira vez, sabia que era seu filho. Queria fazer a trocajogos de jogarvolta ali mesmo. Mas a mulherjogos de jogarAnil Boro rejeitou a proposta.

Graças à insistênciajogos de jogarAhmed, o hospital começou uma investigação sobre o caso. Mas depoisjogos de jogarconsultar uma enfermeira que trabalhou no dia do parto, eles negaram qualquer irregularidade.

Não convencido, Ahmed mandou amostramjogos de jogarsanguejogos de jogarsua mulher e da criança para um testejogos de jogarDNAjogos de jogaragostojogos de jogar2015. Quando o resultado veio, eles tiveram certeza: não havia semelhança genética entre Salma Parbin e Jonait.

Os choros decisivos

Depoisjogos de jogaro hospital dizer que o teste não era aceitável na Justiça, Ahmed procurou a políciajogos de jogardezembro daquele ano.

O delegado Hemanta Baruah, que investigou o caso, disse à BBC que buscou os registros dos nascimentos no hospital e visitou as duas famílias.

Em janeirojogos de jogar2016, ele levou amostrasjogos de jogarsangue das duas crianças e dos dois casos para Calcutá, mas o laboratório se recusou a fazer o teste por causajogos de jogarum erro no formulário.

"Então coletamos amostras novamentejogos de jogarabril do ano passado, eles foram testadosjogos de jogarum laboratório na capital do Estado, Guwahati, e tivemos os resultadosjogos de jogarnovembro. Eles provaram que a acusaçãojogos de jogarAhmedjogos de jogarque os bebês tinham sido trocados era verdade."

O policial então aconselhou Ahmed à levar o caso à Justiça e pedir que um juiz determinasse a troca dos meninos. Masjogos de jogar4jogos de jogarjaneiro, quando as famílias foram ao tribunal para realizar a troca, os garotos se recusaram a deixar os pais que os haviam criado.

"O juiz disse que se quiséssemos fazer a troca, nós poderíamos, mas no fim dissemos que não iríamos trocar. Porque os criamos pelos últimos três anos, não podemos simplesmente deixá-los agora", diz Salma Parbin.

"Além disso, Jonait estava chorando. Ele estava no colo do meu cunhado, e o agarrou com força. Jogou os braços ao redor do seu pescoço e se recusou a soltar."

Riyan também agarrou o pescoçojogos de jogarShewali Boro, começou a chorar e se recusou a ir.

'Vão levar ele embora?'

Anil Boro diz que destrocar os garotos agora poderia ser prejudicial àjogos de jogarsaúde emocional - as crianças seriam jovens demais para entender o que está acontecendo.

Ao visitá-las, fica claro que são muito apegadas às famílias com quem tem vivido. E que a afeição é recíproca.

Quando a BBC entrevistou a família Boro, na semana passada, a avó tinha levado Riyan para longe. Tinha medojogos de jogarque ele fosse separado da família.

Uma hora depois, o tio o trouxejogos de jogarvolta. A avó voltou um pouco depois, com um montejogos de jogarpequenos peixes para dar à criança.

Riyan foi alegremente sentar ao lado da avó, que perguntou ansiosamente: "Tem algum problema? Vão levar ele embora?".

O tio também se mostrou refratário à ideia da troca: "Olha o rosto dele, ele é tão adorável. Como poderíamos dá-lo embora?"

Riyan não saijogos de jogarperto da mãejogos de jogarcriação, Shewali Boro.

Jonait também já está apegado e integrado à família Ahmed.

"No dia que estávamos indo para o tribunal para trocá-lo, minha filhajogos de jogaroito anos me disse: 'Mãe, por favor, não dê ele. Eu vou morrer se ele for embora", conta Salma Parbin.

Questionado sobre a possibilidadejogos de jogaras diferenças religiosas entre as famílias poderem se tornar um problema algum dia, Ahmed diz que "uma criança é uma criança".

"Ele (Jonait) é um presentejogos de jogarDeus, ele não é hindu ou muçulmano. Todo mundo vem da mesma fonte, do mesmo design. As crianças se tornam hindus ou muçulmanos aqui."

Ahmed diz que os pequenos não conseguiriam se ajustar à rotinajogos de jogarsuas famílias biológicas se fossem destrocados agora, já que elas têm estilosjogos de jogarvida, línguas, culturas e hábitos alimentares muito diferentes.

Para as mães, no entanto, o dilema interno é bem visível. Existe um óbvio apego à criança que elas têm criado. Mas a que carregaram na barriga também tem um apelo emocional.

Quando as crianças crescerem, dizem eles, vão poder decidir por si mesmas onde querem viver. No momento, as famílias então tentando se organizar para se encontrarem regularmente, se tornarem amigas - e,jogos de jogaralguma forma, serem parte da vida dos seus filhos biológicos.