Por que mulheres são mortas até hoje sob acusaçãofederal sport aposta online'bruxaria':federal sport aposta online

E muitas pagaram com a vida ao encarar tal provação.

Tamanha era a dificuldade que muitas mulheres cruzaram a Europa para chegar à cidade holandesafederal sport aposta onlineOudewater e provar que pesavam mais que o ar. Lá o teste do Heksenwaag as esperava: a balança das bruxas.

A lenda dizia que as bruxas podiam voar porque, sem alma, não tinham peso. Se ao subir na plataformafederal sport aposta onlinemadeira o peso era normal, elas obtinham um certificado que descartavafederal sport aposta onlinecondição sobrenatural. Do contrário, enfrentariam a sentença dos chamados "julgamentosfederal sport aposta onlineDeus".

Havia outras balanças, mas esta tinha certa reputaçãofederal sport aposta onlineimparcialidade.

"Há relatosfederal sport aposta onlineoutros lugaresfederal sport aposta onlineque a balança era manipulada para mostrar '0' no mostrador", explica Marja Kingma, curadora das coleções germânicas da British Library, a biblioteca nacional britânica,federal sport aposta onlineum informe da instituição.

Muitas pesagens devem ter permanecido neste número, pois historiadores dizem que pelo menos 80 mil a 100 mil pessoas foram levadas a julgamento por bruxaria entre 1400 e 1750.

Desse total, cercafederal sport aposta online80% eram mulheres, segundo levantamentofederal sport aposta onlineGeoffrey Scarre, professorfederal sport aposta onlineFilosofia da Universidadefederal sport aposta onlineDurham (Reino Unido).

E pelo menos metade das acusadas sofreram a agoniafederal sport aposta onlineserem consumidas pelas chamas e pela tortura.

Na Europa, balanças como afederal sport aposta onlineOudewater são, hoje, apenas uma atração para turistas despreocupados que se pesam e recebem seu certificadofederal sport aposta onlinesouvenir.

Mas a caça às bruxas está longefederal sport aposta onlineser uma coisa do passado.

Para muitas mulheres, o pesadelofederal sport aposta onlineserem perseguidas sob a pretensãofederal sport aposta onlineserem bruxas não acabou: a ONU alerta que milhares são assassinadas todos os anos no mundo sob essa acusação.

E tal fenômeno não pode ser compreendido sem entender a importância da dimensão do gênero.

Isso porque, além desses supostos poderes sobrenaturais e malignos, muitos pesquisadores argumentam que as bruxas foram mortas justamente por serem mulheres.

Um "femicídio" anterior ao próprio conceito e cujas tramas continuam até hoje.

'O martelo das bruxas'

Na manhãfederal sport aposta online29federal sport aposta onlineoutubrofederal sport aposta online1485, o inquisidor Henry Institoris e outras autoridades eclesiásticas se encontraram na grande salafederal sport aposta onlinereuniões da Prefeiturafederal sport aposta onlineInnsbruck (oeste da Áustria).

Estavam ali para testemunhar o interrogatóriofederal sport aposta onlineHelena Scheuberin, uma mulher suspeitafederal sport aposta onlinepraticar feitiçaria que se sentaria no banco dos réus com outras 13 pessoas.

Scheuberin era uma mulher ousada e independente. Não tinha medofederal sport aposta onlinefalar o que pensava e até ousou interromper um sermãofederal sport aposta onlineInstitoris para dizer publicamente que ele era uma pessoa má.

Ela foi acusadafederal sport aposta onlineter amantes. Muitos. Efederal sport aposta onlinematá-los com seus poderes, bradou o inquisidor.

A imoralidade sexual e a feitiçaria são dois conceitos inseparáveis, argumentou Institoris, dirigindo-se a ela. Mas Scheuberin foi destemida e mais uma vez o desafiou no tribunal.

Institoris continuoufederal sport aposta onlineargumentação, narrando as práticas sexuais da suposta bruxa,federal sport aposta onlinemeio a detalhes escabrosos.

Tamanha erafederal sport aposta onlinecólera que o restante dos prelados ficou incomodado, a tal ponto que o representante do bispo, irritado, ordenou que Institoris parasse com aquele espetáculo.

O julgamento terminou mal para o inquisidor, pois a comissão libertou Scheuberin. Institoris foi humilhado.

Mas isso não aconteceria novamente. Institoris, que a história também conhece pelo nome alemão (Heinrich Krämer), decidiu nunca deixar uma bruxa escapar e se enclausurou na cidadefederal sport aposta onlineColônia (Alemanha) para escrever, junto com o monge dominicano Jacob Sprenger, "um dos melhores conhecidos, mais citados e,federal sport aposta onlinefato, mais infames textos medievais: 'O Martelo das Bruxas, o Malleus Maleficarum'", segundo definiu o historiador Hans Peter Broedel, professor-associadofederal sport aposta onlineHistória na Universidadefederal sport aposta onlineDakota do Norte (Estados Unidos), que conta essa históriafederal sport aposta onlineseu livro "O Malleus Maleficarum e a construção da feitiçaria."

Publicadofederal sport aposta online1487, a obra foi reeditada 15 vezes e 30 mil exemplares foram distribuídos por toda a Europa naqueles anosfederal sport aposta onlinecaçadas supersticiosas, diz a jornalista suíça Mona Cholletfederal sport aposta onlineseu livro "Bruxas. Estigma ou a força invencível das mulheres? "

"Durante aquele tempo, os juízes o usaramfederal sport aposta onlinetodos os processos. Faziam as perguntas do 'Malleus' e ouviam as respostas do 'Malleus", explica.

O momento era propício. Em 1484, o Papa Inocêncio 8º emitiu uma bula permitindo a violência contra bruxas e o tratado dos dois monges passou a ser usado como uma espéciefederal sport aposta onlinediretriz para os inquisidores.

"Entre 900 e 1400, as autoridades cristãs não estavam dispostas a admitir a existênciafederal sport aposta onlinebruxas, muito menos a julgar alguém pelo crimefederal sport aposta onlineser uma bruxa", argumentam os pesquisadores Peter T. Leeson e Jacob W. Russ, da Universidade George Mason (Estados Unidos).

Mas a partir daí, por cercafederal sport aposta onlinetrês séculos, as bruxas passaram a ser um dos focosfederal sport aposta onlineperseguição da Igreja.

Principalmente entre os anos 1560 e 1630, quando maisfederal sport aposta online60% desses julgamentos aconteceram, segundo análisefederal sport aposta online43 mil registrosfederal sport aposta online21 países europeus compilados por Leeson e Russ para seu artigo, publicado no The Economic Journal.

Geograficamente, mais da metade ocorreu "em um raiofederal sport aposta online500 quilômetros ao redor da cidadefederal sport aposta onlineEstrasburgo (França)", assinalam.

Não há consenso entre os historiadores sobre as razões que levaram a essa mudançafederal sport aposta onlineposição sobre as bruxas.

A hipótese mais aceita é que se tratafederal sport aposta onlineum processo mais amplofederal sport aposta onlineque a Igreja viu seu poderfederal sport aposta onlinerisco.

Esses foram os tempos da Reforma Protestante e da Contra-Reforma, das guerras religiosas europeias e da ascensão dos Estados absolutistas modernos, comfederal sport aposta onlineintenção secularizadora e as aspirações científicas da Renascença.

"Existem causas históricas, jurídicas, religiosas, econômicas, intelectuais e sociais que marcaram certos setores ou grupos vulneráveis como 'bodes expiatórios'", explica filósofa feminista mexicana Norma Blazquez Graffederal sport aposta onlineseu livro "O Retorno das Bruxas".

Mas ela enfatiza "um fato muito importante: a caça às bruxas era um fenômeno que afetava principalmente as mulheres".

"A Grande Caçada" havia começado.

Por bruxas ou por mulheres?

"O 'Malleus Maleficarum' é um dos primeiros livros da história da humanidade que combinam criminologia, código penal e código processual.

"Ele estabelece o que é crime (neste caso, bruxaria) e como julgá-lo", explica o procurador argentino Pablo Ernesto Rossi, professor e pesquisador da Faculdadefederal sport aposta onlineDireito da Universidadefederal sport aposta onlineBuenos Aires (UBA), à BBC News Mundo, o serviçofederal sport aposta onlinenotíciasfederal sport aposta onlineespanhol da BBC.

"O 'Malleus Maleficarum' tem uma característica muito importante: é dirigido a inquisidores e extremamente honesto quanto àfederal sport aposta onlineessência, pois deixa explícito que a perseguição é dirigida às mulheres", afirma.

"O livro argumenta repetidamente que a maioria das bruxas são mulheres e não homens. E dedica um capítulo inteiro para explicar que as mulheres são seres inferiores e por isso é mais fácil para o diabo lidar com elas, especialmente se forem pobres", acrescenta Rossi.

"As notas manuscritas das sessõesfederal sport aposta onlinetortura descrevem um perfil claro: mulheres, pobres e geralmente solteiras ou viúvas", destaca.

Mas por que mulheres?

"O livro e a época refletem uma angústia masculina crescente por tudo o que tem a ver com a reprodução humana: o conhecimento da gravidez, o parto, até as ervas abortivas... tudo isso era domínio das mulheres", explica o professor da UBA.

Havia uma determinação para que "todo o universo do parto deixassefederal sport aposta onlineestar nas mãos das mulheres e passasse para a figura do médico, encarnado pelo homem, que tinha acesso à educação".

A referência ao sobrenatural, portanto, caiu como uma luva nesse contexto.

Segundo o livro, "as parteiras são as que causam o maior dano (…), quando não matam a criança, então, obedecendo a outro desígnio, tiram-na da sala, levantam-na no ar e ofereçem-na ao diabo."

Blazquez Graf, pesquisadora do Centrofederal sport aposta onlinePesquisas Interdisciplinaresfederal sport aposta onlineCiências e Humanidades da Universidade Autônoma do México, concorda com essa análise.

"As mulheres acusadasfederal sport aposta onlinefeitiçaria costumavam ter um ofício, eram cozinheiras, perfumistas, curandeiras, conselheiras, camponesas, parteiras ou babás, e desenvolviam suas atividades a partirfederal sport aposta onlineseus próprios conhecimentos", diz elafederal sport aposta onlineseu livro.

Neste sentido, sabiam distinguir as plantas, conheciam métodos para destilar remédios curativos ou eliminar venenos, forneciam anticoncepcionais e realizavam abortos.

"As frequentes representaçõesfederal sport aposta onlinebruxasfederal sport aposta onlineque elas aparecem ao ladofederal sport aposta onlineum caldeirão não são acidentais, já que a maioria dos ingredientes da bruxaria, como as refeições, eram cozidos naquele tipofederal sport aposta onlinerecipiente", descreve Blazquez.

Mas não importava usar o caldeirão para o bem ou para o mal.

O "Malleus" não distinguia comportamentos, porque "não o julgava pelos seus atos, mas por quem você era", lembra Rossi, da UBA.

Suas páginas deixavam claro: "Há bruxas que ferem e curam, outras ferem, mas não curam, e outras apenas curam (...) Por causa do juramento feito ao diabo, todos os feitos das bruxas, mesmo aquelas que são boas, devem ser considerados ruins".

Caça às bruxas chega à América Latina

Nas Américas colonial, essa perseguição "não foi um fenômeno massivo" comofederal sport aposta onlinealgumas partes da Europa, onde a "ilegitimidade do poder das mulheres foi confrontada por meio da caça às bruxas, na qual elas se tornaram o principal alvofederal sport aposta onlineperseguição e extermínio", assinala a pesquisadora Ana Carolina Palma emfederal sport aposta onlinepesquisa para a Universidade Icesi da Colômbia.

No entanto, as mulheres do chamado Novo Mundo não estavam imunes — muitas sofriam denúnciasfederal sport aposta onlinebruxaria nos tribunais da Inquisição que os espanhóis levaram a Lima, México e Cartagena das Índias.

Quando os espanhóis chegaram à região, já existia uma tradição mágica milenar, ligada às próprias visões locaisfederal sport aposta onlinereligião e medicina, que acabou se misturando às superstições dos espanhóis e até dos escravos negros da África.

"Ironicamente, os conceitos europeusfederal sport aposta onlineSatanás e os supostos poderes das bruxas começaram a ser enxertados na visãofederal sport aposta onlinemundo dos povos indígenas", ressalta Silverblatt emfederal sport aposta onlinepesquisa.

Os anos então se transformaramfederal sport aposta onlinedécadas e estesfederal sport aposta onlineséculos, pondo fim à caça às bruxas na Europa e na América Latina.

No entanto, a violência contra essas mulheres não desapareceu.

Essa confluênciafederal sport aposta onlinesuperstições deixou um resíduo cultural nas populações latino-americanas, que continuaram a acreditar nas bruxas efederal sport aposta onlinesuas conexões com o diabo.

Assim, mesmofederal sport aposta onlinemeados do século 20, mulheres acusadasfederal sport aposta onlinebruxaria continuaram a morrer na região.

Nãofederal sport aposta onlinetribunais cercadosfederal sport aposta onlinebatinas, mas "em linchamentos e torturas" nas mãosfederal sport aposta onlinemassas furiosas que as usavam como bode expiatório para todos os seus males, explica Gema Kloppe-Santamaría, historiadora e professora da Universidade Loyola,federal sport aposta onlineChicago, nos Estados Unidos.

E o México pós-revolução é um exemplo ilustrativo disso.

Linchamentos populares

Em agostofederal sport aposta online1941, Lucero Curiel foi arrastada para forafederal sport aposta onlinesua casa na cidadefederal sport aposta onlineSan Juan del Mezquitalfederal sport aposta onlineZacatecas, na região central do México.

O frágil corpo da idosa não resistiu às pancadas e pedradas da multidão enfurecida, incluindo vizinhos que tantas vezes a procuraramfederal sport aposta onlinebuscafederal sport aposta onlinemisturas que curassem as suas doenças e atraíssem boa sorte.

Eles estavam convencidosfederal sport aposta onlineque Curiel era a culpada pela mortefederal sport aposta onlinevárias pessoas na cidade. Antes que ela pudesse se explicar, o fogo já estava subindo por suas saias.

"O machismo e a impunidade do feminicídio no México formam a mistura perfeita pela qual as mulheres são odiadas e nada acontece"

Se alguma vez teve poderes sobrenaturais, Clara Fonseca não previu quefederal sport aposta onlinejulhofederal sport aposta online1944 aquele menino, portadorfederal sport aposta onlinemeningite, filhofederal sport aposta onlineuma influente famíliafederal sport aposta onlineLa Purísima (Puebla), morreriafederal sport aposta onlineseus braços. Ela foi acusadafederal sport aposta onlinenão ser uma "verdadeira curandeira".

Nem Micaela Ortega, naturalfederal sport aposta onlineAcajete (Puebla), poderia imaginar que aqueles ferros e facões incandescentes desfigurariam seu rosto e corpo quando um grupofederal sport aposta onlinehomens, incluindo o prefeito, a arrastou para a rua na frentefederal sport aposta onlineseus filhos naquele mêsfederal sport aposta onlinenovembrofederal sport aposta online1934.

Sabe-se que Ortega era espiritualista, socialista e que queria transformar a igreja localfederal sport aposta onlinebiblioteca.

Kloppe-Santamaría se deparou com uma infinidadefederal sport aposta onlinecasos semelhantes ao pesquisar os arquivos da polícia efederal sport aposta onlinejornais entre 1930 e 1950 para seu estudo que, mais tarde, daria origem ao livro "No vórtice da violência: linchamentos, justiça extralegal e estadofederal sport aposta onlineMéxico pós-revolucionário", período fundamental para entender as raízes da violência no país, emfederal sport aposta onlinevisão.

E algumas das questões que surgiram foram: por que tanta crueldade contra essas mulheres? O que os casos têmfederal sport aposta onlinecomum?

"Essas mulheres eram vistas como transgressoras, afastaram-se do papel que se esperava delas na época. Desafiaram as noçõesfederal sport aposta onlinesubmissão, domesticidade, passividade e cuidado materno que seus pares esperavam delas", explica Kloppe à BBC News Mundo.

Ela lembra que havia "uma posição ambivalente"federal sport aposta onlinetorno dessas bruxas ou curandeiras.

"Por um lado, eram pessoas influentes a quem recorriamfederal sport aposta onlinebuscafederal sport aposta onlineajuda devido a superstições, mas, por outro lado, eram vistas como subversivas, desafiando o domínio dos homens nas esferas pública e privada."

E o tipofederal sport aposta onlineviolência estava carregadofederal sport aposta onlinesimbolismo.

"Essas mulheres tiveram que ser 'supermortas'", diz a historiadora, que enfatiza essa dupla dimensão.

"Segundo a lenda, era preciso impedir o espírito da bruxafederal sport aposta onlinese vingar, então elas tinham que ser queimadas. Mas se tratava tambémfederal sport aposta onlineum recado para as mulheres,federal sport aposta onlineque um comportamento desse tipo não será tolerado. Matar era um ato social e público; o objetivo era dar o exemplo".

A caça às bruxas atualmente

Na América Latina, esse tipofederal sport aposta onlineviolência contra as bruxas desapareceu nas décadasfederal sport aposta online70 e 80, destaca a pesquisadora.

Mas as mortes por acusaçõesfederal sport aposta onlinefeitiçaria seguem acontecendofederal sport aposta onlineoutras partes do mundo.

"Em muitas comunidades, ser acusadafederal sport aposta onlinebruxaria equivale a receber uma sentençafederal sport aposta onlinemorte", indicam as conclusõesfederal sport aposta onlineum comitêfederal sport aposta onlineespecialistas do Conselhofederal sport aposta onlineDireitos Humanos das Nações Unidas, que,federal sport aposta onlinesetembro do ano passado, apresentou um relatório sobre a caça às bruxas atualmente.

A real extensão do fenômeno está longefederal sport aposta onlineser conhecida, alertam, já que muitos desses crimes ocorremfederal sport aposta onlineterritóriosfederal sport aposta onlinedifícil acesso e cercados por faltafederal sport aposta onlinetransparência.

O comitê documentou 22 mil vítimas acusadasfederal sport aposta onlinebruxaria nos últimos 10 anos, mas estima que o número seja maior.

Segundo o levantamento, só na Tanzânia maisfederal sport aposta onlinemil pessoas morrem anualmente por esse motivo. Na Índia, entre 2000 e 2016, a polícia registrou 2,5 mil assassinatos por suspeitafederal sport aposta onlinebruxaria (120federal sport aposta online2020).

E o relatório da ONU destaca outros países como a República Democrática do Congo, Angola, Nigéria, Gana e Quênia, onde essas práticas são registradas e os dados são muito escassos.

Em relatórios anteriores, o comitê já havia constatado perseguições no Nepal ou na Papua-Nova Guiné.

Casos desse tipo foram registradosfederal sport aposta onlineaté 50 países hoje, com a caça às bruxas sendo legalfederal sport aposta onlinealguns deles.

Na Arábia Saudita, por exemplo, foi criada uma "Unidade Anti-Bruxaria" na políciafederal sport aposta online2009 e a penafederal sport aposta onlinemorte ainda estáfederal sport aposta onlinevigor para essa acusação.

Os efeitos das denúnciasfederal sport aposta onlinefeitiçaria continuam hoje marcados pela "violência extrema", afirma o relatório, que especifica sacrifícios humanos, mutilações, torturas e assassinatos.

As motivações são variadas, não influenciadas apenas por crenças: "A perseguiçãofederal sport aposta onlinesupostas bruxas é um negócio lucrativo [...], algumas figuras religiosas têm feito fortunas enormes", alertam.

"Taxas exorbitantes" podem ser cobradas por exorcismos, por caçar alguém acusadofederal sport aposta onlinebruxaria ou por curar quem tenha sido enfeitiçado.

Até mesmo a covid-19 está causando um aumento nesse crime.

"As pandemias criam situaçõesfederal sport aposta onlinemedo, incerteza e desespero. Isso abre caminho para a proliferação da superstição e do irracional [...]. Já há relatos que indicam que a covid-19 causou um aumento nas acusaçõesfederal sport aposta onlinebruxaria contra as mulheres (da casta Dalit) na Índia".

Mas quem são as vítimas hoje?

O perfil que esses especialistas descrevem mostra que três grupos se destacam principalmente: crianças (que são acusadasfederal sport aposta onlineserem possuídas pelo demônio), pessoas com transtornos mentais e várias deficiências (inclusive albinos) e mulheres.

Para uma mulher, "a situação mais perigosa"federal sport aposta onlineuma sociedade com crenças na feitiçaria é ser vista como uma "transgressora da norma cultural", dizem os pesquisadores, que destacam comofederal sport aposta onlinealguns países, Índia, por exemplo, as mulheres que vivem sozinhas e são independentes financeiramente muitas vezes são acusadasfederal sport aposta onlineserem bruxas para que seu patrimônio seja roubado.

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