Como Allan Kardec popularizou o espiritismo no Brasil, o maior país católico do mundo:pin up cassino

Quanto aos "amigos invisíveis", eram incontáveis: o filósofo grego Sócrates, o apóstolo e evangelista João, o cientista americano Benjamin Franklin... "Por ser inaugural, considero O Livro dos Espíritos, no formatopin up cassinoperguntas e respostas, a mais importante obrapin up cassinoKardec. As perguntas correspondem ao papel dele na publicação. Já as respostas são atribuídas a 'espíritos superiores'.

Para os adeptospin up cassinoKardec, o livro é, literalmente, 'dos espíritos'", explica Emerson Giumbelli, doutorpin up cassinoAntropologia Social pela Universidade Federal do Riopin up cassinoJaneiro (UFRJ) e pesquisador do Núcleopin up cassinoEstudos da Religião (NER) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS).

O Livro dos Espíritos foi lançado no dia 18pin up cassinoabrilpin up cassino1857 e,pin up cassinoapenas dois meses, vendeu todos os 1.500 exemplares da primeira tiragem. Três anos depois, uma segunda edição, revista e ampliadapin up cassino501 perguntas e respostas para 1.019, chegou às livrarias. Logo, a doutrina espírita despertou a ira da Igreja Católica que considerava a necromancia, a suposta artepin up cassinoadivinhar o futuro por intermédio dos mortos, um pecado mortal.

Por essa e outras razões, jovens médiuns eram internadaspin up cassinohospícios e adeptos do espiritismo ameaçadospin up cassinoexcomunhão. No dia 9pin up cassinooutubropin up cassino1861, a intolerância chegou ao pontopin up cassinoo bispopin up cassinoBarcelona, Antônio Palau y Termens, ordenar que 300 exemplares da obra fossem queimadospin up cassinopraça pública.

Mas, apesar dos pesares, Kardec procurava não se abater. Encontrava consolo no relatopin up cassinoleitores do mundo inteiro que atribuíam a seu trabalho o fatopin up cassinonão terem tirado suas vidaspin up cassinomomentospin up cassinodesespero. "Afirmavam que só desistiram do suicídio por terem lido O Livro dos Espíritos e entendido que a vida continua através dos tempos.

E mais: que cada existência seria uma chancepin up cassinoevolução. Uma chance que não deveríamos desperdiçar", afirma o jornalista Marcel Souto Maior, autorpin up cassinoKardec - A Biografia (Record, 2013), que deu origem ao filme homônimo, escrito por L.G. Bayão e dirigido por Wagnerpin up cassinoAssis. Com Leonardo Medeiros no papel-título, Kardec estreou no dia 16pin up cassinomaio.

Espiritismo à brasileira

Filhopin up cassinopais católicos – o juiz Jean-Baptiste e a donapin up cassinocasa Jeanne –, Rivail começou a se interessar pelo assunto por acaso. Ouviu falar do fenômeno das mesas girantes e, movido por curiosidade e desconfiança, resolveu investigar. Estava convencidopin up cassinoque, por trás das mesas que se erguiam do chão e se moviampin up cassinotodas as direções, encontraria fios, ímãs ou roldanas. "Só acreditarei se me provarem que uma mesa tem cérebro para pensar e nervos para sentir", fez troça.

Em maiopin up cassino1855, Rivail saiu da casapin up cassinouma senhora chamada De Plainemaison completamente atordoado. Não conseguira desvendar, por meiopin up cassinotruques secretos ou traquitanas escondidas, o sobe e desce das mesas. Mesmo assim, não desistiu. Passou a investigar outro fenômeno, ainda mais intrigante: os cestos escreventes. Encaixado no fundo do cesto, com a ponta virada para baixo, um lápis "respondia" às perguntas formuladas pelos convidadospin up cassinofolhaspin up cassinopapel.

"Numa dessas sessões,pin up cassino30pin up cassinoabrilpin up cassino1856, a cesta se voltou para Rivail e, como se apontasse o dedo para ele, o lápis escreveu uma mensagem enigmática: 'És o obreiro que reconstrói o que foi demolido'", relata Marcel. Era a deixa para Rivail começar a organizar o que viria a ser O Livro dos Espíritos.

Não demorou muito para o espiritismo kardecista cruzar o Atlântico e desembarcar no Brasil. Por aqui, Kardec conquistou inúmeros "aliados". Dois dos mais importantes são o educador francês Casimir Lieutaud, que traduziu para a língua portuguesa,pin up cassino1860, Os Tempos São Chegados, a primeira obra espírita impressa no Brasil, e o jornalista brasileiro Telespin up cassinoMenezes, que fundou,pin up cassinoSalvador, o primeiro centro espírita do Brasil, o Grupo Familiar do Espiritismo,pin up cassino17pin up cassinosetembropin up cassino1865, e o primeiro periódico espírita do país, o Eco do Além Túmulo,pin up cassino8pin up cassinomarçopin up cassino1869.

"Porpin up cassinointeligência aguda, bom senso extraordinário e alma caridosa, quem merece o títulopin up cassino'Allan Kardec brasileiro' é o Bezerrapin up cassinoMenezes", aponta Marta Antunes Moura, vice-presidente da Federação Espírita Brasileira (FEB), referindo-se ao "médico dos pobres" que, reza a lenda, teria doado seu anelpin up cassinoformatura a uma mãe para ela comprar remédios para o filho adoentado.

Outro nomepin up cassinodestaque na consolidação do espiritismo no Brasil é Francisco Cândido Xavier, o Chico Xavier. Em 1932, aos 22 anos, lançou seu primeiro livro, Parnasopin up cassinoAlém-Túmulo, antologiapin up cassino259 poemas assinados por nomes como Castro Alves, Olavo Bilac e Augusto dos Anjos. Até 2002, quando morreu aos 92 anos, psicografou 459 títulos - e doou os direitos autoraispin up cassinotodos eles, com registropin up cassinocartório, para obras assistenciais - e 10 mil cartas - algumas delas chegaram a ser aceitas como provapin up cassinotribunais.

"Inspirado na noçãopin up cassinosantidade católica, Chico Xavier adotou votos monásticos como modelopin up cassinoconduta e espiritualidade. Assim, ele se tornou referência moral não só para médiuns, como também para os demais adeptos da doutrina. Essa construção do estilo brasileiropin up cassinoser espírita, marcadamente católico, é o que chamopin up cassinoespiritismo à brasileira", explica Sandra Stoll, doutorapin up cassinoAntropologia Social pela Universidadepin up cassinoSão Paulo (USP).

O rastropin up cassinoperseguição que a doutrinapin up cassinoKardec sofrera na Europa logo chegou ao Brasil. Jápin up cassino1874, o Jornal do Comércio acusava o espiritismopin up cassinoproduzir loucos: "Uma epidemia pior que a febre amarela", dizia um artigo da época. Em 1881, o bispo do Riopin up cassinoJaneiro, Pedro Mariapin up cassinoLacerda, publicou um manifestopin up cassinoque chamava os seguidorespin up cassinoKardecpin up cassino"possessos, dementes e alucinados".

"Naquela época, o Brasil vivia sob os ditames do Império, que tinha o catolicismo como religião oficial. Mas, mesmo com o advento da República, a partirpin up cassino1889, a perseguição não cessou", relata o sociólogo e advogado Maury Rodrigues da Cruz, presidente da Sociedade Brasileirapin up cassinoEstudos Espíritas (SBEE). "Os ataques sofridos não arrefeceram o movimento espírita brasileiro. Pelo contrário. Fortaleceram a uniãopin up cassinoseus membrospin up cassinotorno da defesa da liberdadepin up cassinoculto e da consolidação do espiritismo no país".

Mais vivo que nunca

No mêspin up cassinoque espíritas comemoram os 150 anos da morte, ou melhor, do "desencarne"pin up cassinoAllan Kardec,pin up cassinodoutrina tem hoje, segundo dados do Pew Research Centerpin up cassino2015, 13 milhõespin up cassinoadeptos no mundo inteiro. Só no Brasil, são 3,8 milhões. Isso significa que, a cada três seguidorespin up cassinoKardec, um é brasileiro. Com isso, o maior país católico do mundo, com 123,4 milhõespin up cassinofiéis, segundo o Censopin up cassino2010, passou a ostentar outro título: opin up cassinomaior nação espírita do planeta.

"O túmulo do Kardec no Père-Lachaise,pin up cassinoParis, é, sem dúvida, dos mais visitados. A qualquer dia e horário, há sempre um brasileiro acendendo velas ou depositando flores no mausoléu", afirma Reginaldo Prandi, doutorpin up cassinoSociologia da Universidadepin up cassinoSão Paulo (USP) e autorpin up cassinoOs Mortos e Os Vivos (Três Estrelas, 2012), referindo-se ao cemitério francês onde estão sepultados, entre outras celebridades, o escritor Oscar Wilde, o músico Frédéric Chopin e o roqueiro Jim Morrison. "A prática da caridade ajudou o espiritismo a ganhar força no Brasil. Ainda hoje, centros espíritas organizam bazares, recebem doaçõespin up cassinoalimentos e distribuem agasalhos no inverno".

O sucesso do espiritismo no Brasil, onde tem mais seguidores do que na França, pode ser explicado, ainda, pelo processopin up cassino"religiosificação" da doutrina no país. Essa é a opiniãopin up cassinoCélia Arribas, doutorapin up cassinoSociologia pela Universidadepin up cassinoSão Paulo (USP) e professora do Departamentopin up cassinoCiências Sociais da Universidade Federalpin up cassinoJuizpin up cassinoFora (UFJF). Se, na terra natalpin up cassinoKardec, o espiritismo tinha caráter majoritariamente científico ou filosófico; no Brasil, ganhou statuspin up cassinoreligião.

"Ao reforçar o caráter religioso do espiritismo, seus primeiros adeptos, oriundospin up cassinogrupos socialmente privilegiados, como médicos, políticos e advogados, viram nisso uma formapin up cassinolegitimarpin up cassinoexistênciapin up cassinosolo brasileiro e escapar do Código Penalpin up cassino1890, que estabelecia punições, como multa e detenção, para quem praticasse o espiritismo", explica a socióloga.

Dados do último Censo apontam que, entre 2000 e 2010, o númeropin up cassinoespíritas no Brasil cresceu 65%, passandopin up cassino2,3 milhões, algopin up cassinotornopin up cassino1,3% da população, para 3,8 milhões, cercapin up cassino2%. Mas, se o númeropin up cassinofiéis épin up cassino3,8 milhões, opin up cassinosimpatizantes, segundo a Federação Espírita Brasileira (FEB), pode chegar a 30 milhões. "Muitos não se assumem como espíritas porque são católicos ou porque não enxergam o espiritismo como religião", explica Célia Arribas, da UFJF.

"Há também aqueles que vão aos centros atráspin up cassinoalívio para alguma aflição pontual. É o que chamamos na sociologiapin up cassino'religiãopin up cassinoclientela', um tipopin up cassinoreligiosidadepin up cassinoserviço que não cria vínculos".

Mesmo tendo crescido tanto, o espiritismo continua a ser uma confissão minoritária no país. Em númeropin up cassinoadeptos, está atráspin up cassinocatólicos (64%) e evangélicos (22%). "São a maioria da minoria", define o sociólogo Reginaldo Prandi, da USP. "A doutrina espírita não está preocupadapin up cassinofazer proselitismo ou converter ninguém. Está interessada apenaspin up cassinofazer o bem e praticar a caridade".

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