'Capoeira gospel' cresce e gera tensão entre evangélicos e movimento negro:ice ice yeti slot

"Hoje é difícil você ir numa roda que não tenha um (capoeirista evangélico), e vários capoeiristas viraram pastores. É um instrumento lindoice ice yeti slotevangelização porque é alegre, descontraído, traz saúde, benefícios sociais", afirma Eltoice ice yeti slotBrito, seguidor da Igreja Cristã Evangélica do Brasil e um dos palestrantes do evento.

Praticanteice ice yeti slotcapoeira há 40 anos e convertido há 25, Suíno é líder do movimento "Capoeiristasice ice yeti slotCristo", que estima reunir cercaice ice yeti slot5 mil pessoas no país. Ele realiza encontros nacionaisice ice yeti slotGoiânia há 13 anos - a ediçãoice ice yeti slot2018 será pela primeira vezice ice yeti slotBrasília.

O mestre calcula ainda que já existem cercaice ice yeti slot30 "ministérios"ice ice yeti slotcapoeira, ou seja, grupos diretamente ligados a igrejas.

"Há um cuidado para não chocar com as visões da igreja. Cuidado com a roupa, com o linguajar, com as músicas, mas que "não necessariamente tem que ser só música que falaice ice yeti slotevangelho,ice ice yeti slotDeus", explica.

Críticas

O crescimento da prática, porém, tem gerado incômodo entre capoeiristas tradicionalistas e o movimento negro, que veem na novidade uma formaice ice yeti slotapropriação cultural e apagamento da raiz afrobrasiliera da capoeira, prática que surgiu como formaice ice yeti slotresistência entre escravos, a partir do século 18.

Eles também reclamam queice ice yeti slotalgumas dessas rodas haveria discursosice ice yeti slot"demonização" contra a capoeira tradicional e as religiões do candomblé e da umbanda.

O Colegiado Setorialice ice yeti slotCultura Afrobrasileira, que faz parte do Conselho Nacionalice ice yeti slotPolíticas Culturais do Ministério da Cultura, chegou a divulgarice ice yeti slotmaio a "Cartaice ice yeti slotrepúdio à 'capoeira gospel' e à expropriação das expressões culturais afrobrasileiras".

O documento, uma reação ao 3º Encontro Nacionalice ice yeti slotCapoeira Gospel convocado para junho deste ano,ice ice yeti slotJoão Pessoa (PB), reconhece que seguidoresice ice yeti slotqualquer credo podem praticar capoeira, mas cobra "respeito" aice ice yeti slottradição.

"Temos lutado contra o racismoice ice yeti slotsuas diversas e perversas manifestações. A demonização perpetrada por pastores, mestres ou professoresice ice yeti slot'capoeira gospel', ensinando o ódio e a intolerância contra as raízes da capoeira e contra seus praticantes não evangélicos, é um crimeice ice yeti slotódio que fere a liberdade e a dignidade humana", diz a carta.

Patrimônio

A capoeira, que no passado chegou a ser proibida, recebeuice ice yeti slot2014 o títuloice ice yeti slotPatrimônio Cultural Imaterial da Humanidade da Unesco, órgão da ONU para educação. O Iphan, órgão responsável porice ice yeti slot"salvaguarda" no Brasil, reconheceice ice yeti slotdocumentoice ice yeti slot"ligação com práticas ancestrais africanas".

A antropóloga Maria Paula Adinolfi, técnica do Iphan, diz que "não é possível impedir a capoeira gospel", mas explica que o órgão está focadoice ice yeti slot"fortalecer ações que vinculam a capoeira à matriz africana" como "uma políticaice ice yeti slotreparação do processoice ice yeti slotapagamento da memória afrobrasileira eice ice yeti slotgenocídio do povo negro".

Organizador do evento na Paraíba, Ricardo Cerqueira, o contramestre Baiano, recebeu, além da cartaice ice yeti slotrepúdio, algumas ligações com críticas e até mesmo ameaçasice ice yeti slotprocesso. Seguidor da Igreja Batista, ele diz reverenciar os grandes mestres da capoeira, como os baianos Bimba, Pastinha e Waldemar, já falecidos, mas argumenta que a "capoeira não pertence à cultura africana".

"O país é laico. Acho que cada um tem liberdade para fazer aice ice yeti slotcapoeira da forma que quiser", defendeu.

"Colocamos o nome gospel sem intençãoice ice yeti slotdescaracterizar a capoeira, até porque nós usamos todos os instrumentos e cantamos também música secular", disse ainda.

Diferenças

Além das músicas e orações, mais alguns detalhes diferenciam a capoeira evangélica da "capoeira do mundo", explicou à reportagem Gilson Araújoice ice yeti slotSouza, pastor evangélico e mestre capoeiristaice ice yeti slotManaus.

Em geral, rodas evangélicas não chamam a trocaice ice yeti slotcordaice ice yeti slot"batismo" porque o termo deve ser usado apenas no seu sentido religioso,ice ice yeti slotse converter e receber o Espírito Santo. Além disso, alguns capoeiristas também evitam o usoice ice yeti slotapelidos, que, segundo Souza, tem origem na época que a capoeira era perseguida.

"No mundo cristão, Deus nos chama pelo nome. Antes, eu era conhecido como mestre Gil Malhado, hoje sou chamadoice ice yeti slotmestre pastor Gilson. Não preciso me camuflar", explica ele, que faz parte da Igrejaice ice yeti slotCristo Ministério Apostólico.

"Anos atrás, eu enfrentei muita dificuldade para levar a capoeira para a igreja. O pastor batia a porta na minha cara, dizia que era coisa da macumba, que não podia. Hoje eu sou pastor e as portas se abriram", conta também.

Segundo o mestre Suíno, a adoção do termo "gospel" fez parte desse processoice ice yeti slotquebrar resistências. Era uma forma, observa,ice ice yeti slotconvencer os pastores que a capoeira podia ser praticada dentro dos valores cristãos.

Hoje ele próprio repudia esse "rótulo" por causa da polêmica que tem gerado. Suíno afirma que, apesarice ice yeti slothaver algumas práticas próprias da capoeira cristã,ice ice yeti slot"essência"ice ice yeti slotcapoeira é a mesma.

"Não existe capoeira gospel! Não queremos bagunçar a capoeira. Nós respeitamos os mestres, respeitamos os fundamentos da capoeira, respeitamos as tradições, e vamos defender porque quem não defende a capoeira não tem direitoice ice yeti slotser capoeirista", discursou, empolgado, durante o evento no Gama, cujo lema era "minha cultura não atrapalha a minha fé".

Constante mutação

Diante da polêmica, o historiador da capoeira Matthias Röhrig Assunção ressalta que a prática já passou por muitas transformações desde seu surgimento.

Hoje, há três vertentes principais: a angola (mais lenta e gingada, tida como a mais próxima da "original"), a regional (mais acelerada, que incorpora movimentosice ice yeti slotlutas marciais) e a contemporânea - uma mistura das duas primeiras que surgiu no Sudeste a partir dos anos 70 e foi o estilo que conquistou o mundo.

"Acho que capoeira tradicional não existe mais, todos (os estilos) são modernizados", resume Assunção, que é professor do departamentoice ice yeti slothistória da Universidadeice ice yeti slotEssex, na Inglaterra.

Embora não simpatize com a ideiaice ice yeti slotuma capoeira evangélica, o professor afirma que não se trata do primeiro processoice ice yeti slot"apropriação" da prática.

"A capoeira gospel me parece ser mais uma estratégia desses grupos religiososice ice yeti slotocuparem espaços eice ice yeti slotganhar adeptos, mas não vejo como parar isso, não tem como proibir", observou.

"Historicamente, houve muitas apropriações da capoeira. Há uma apropriação nacionalista forte, rodas no exterior com as bandeiras do Brasil, o verde e o amarelo, por exemplo,ice ice yeti slotque a origem da capoeira, a históriaice ice yeti slotresistência e a ligação com os africanos escravizados muitas vezes não têm destaque algum", pondera.