A comunidade mexicana onde há três gêneros desde os tempos pré-hispânicos:apostas brasileirao hoje

"Somos o terceiro sexo", completou Felina, que, diferentementeapostas brasileirao hojeAvendaño, trocou seu nomeapostas brasileirao hojebatismo masculino, Ángel, pelo apelido. "Há homens e mulheres, e há algo no meio, que sou eu."

Eu participava da Velaapostas brasileirao hojeLas Intrepidas, uma celebração anualapostas brasileirao hojemuxes, realizada a cada novembroapostas brasileirao hojeJuchitánapostas brasileirao hojeZaragoza, uma pequena cidadeapostas brasileirao hojeIstmoapostas brasileirao hojeTehuantepec. Notava que seus estilos eram bem diversificados.

Havia muxes que, como as tehuanas (mulheresapostas brasileirao hojeIstmoapostas brasileirao hojeTehuantepec), vestiam a mesma roupa ricamente bordada inspirada no visualapostas brasileirao hojeFrida Kahlo. Outras usavam vestidosapostas brasileirao hojeestilo ocidental ou se apresentavam como drag queen. E havia ainda aquelas com roupas masculinas, mostrando seu status apenas com uma maquiagem simples e as unhas pintadas.

"É difícil descrever quem é muxe. É basicamente qualquer pessoa que nasceu homem mas não age como tal", afirmou Avendaño.

"O que conhecemos, 'sob os olhos ocidentais', como 'travesti masculino para feminino', 'transexual masculino para feminino', 'gay afeminado' ou 'gay masculino' parece estar incluído na categoriaapostas brasileirao hoje'muxe', desde que haja também um forte componenteapostas brasileirao hojeidentidade étnica", escreveu o antropólogo Pablo Céspedes Vargas no artigo Muxes at work: between community belonging and heteronormativity in the workplace ("Muxes no trabalho: entre o pertencimentoapostas brasileirao hojecomunidade e a heteronormatividade no espaçoapostas brasileirao hojetrabalho",apostas brasileirao hojetradução livre).

De maneira similar, Avendaño enfatizou que 'muxe' é um termo zapotec e que não pode ser entendido sem se compreenderapostas brasileirao hojecultura.

Isso porque o conceitoapostas brasileirao hojemuxe existe apenasapostas brasileirao hojeIstmoapostas brasileirao hojeTehuantepec, onde são parte importante da comunidade. A lenda diz que caíram do bolsoapostas brasileirao hojeVicente Ferrer, o santo padroeiroapostas brasileirao hojeJuchitán, quando ele passou pela cidade, o que significa que nasceram com sorte.

Uma segunda versão diz que Vicente Ferrer carregava três bolsas: uma com sementes femininas, outra com sementes masculinas e a última onde as duas estavam misturadas. A terceira bolsa teria vazadoapostas brasileirao hojeJuchitán, razão por que há tantas muxes.

"Não é verdade que existem mais muxes aqui. Elas simplesmente são mais respeitadas, então podem ficar mais visíveis", afirmou Fernando Noé Díaz, professor do ensino básico que tem muitas amigas muxes.

Respeito a muxes

Uma delas se chama Kika (ela também usa apenas seu primeiro nome) e nos convidou para a celebração daquela noite. Lá, cada muxe tinha uma seção com mesas e decorações onde comidas e bebidas eram servidas aos convidados.

"Acho que as muxes são respeitadas porque são mais um gênero social do que sexual. Elas têm um papel importante na comunidade", acrescentou Noé Díaz.

Juchitán é conhecida no México por suas mulheres fortes e orgulhosas. Alguns a conhecem com a cidade do matriarcado, o que não está necessariamente correto, mas são as mulheres que tradicionalmente lidam com o dinheiro, levado para casa pelos homens.

As mulheres, enquanto isso, geralmente vendem o que os homens produzem, e o mercado está sob seu domínio. Hoje à noite, como é da tradição da vela, as mulheres doam dinheiroapostas brasileirao hojepresente, enquanto os homens trazem engradadosapostas brasileirao hojecerveja.

"Quando o homem está no mar ou no campo, e a mulher no mercado, não há ninguém para tomar conta do trabalho doméstico e da família. É aí que entram as muxes", explicou Noé Díaz. "Alguns dizem até que é uma benção para a mãe ter uma filha muxe para ajudá-laapostas brasileirao hojecasa e tomar conta dos irmãos mais novos. Além disso, elas não podiam ter relacionamentosapostas brasileirao hojelongo prazo ou se casar, então tinham que ficar com suas mães quando envelheciam."

Na festa, as mães das muxes são as que servem comidaapostas brasileirao hojecada mesa. A mãeapostas brasileirao hojeKika se certificavaapostas brasileirao hojeque ninguém ficasse com fome, enquanto os membros mais jovens da família traziam uma nova garrafaapostas brasileirao hojecerveja quando a minha começava a esvaziar.

Rituais sociais

Kika não quer se dedicar ao trabalho doméstico, como é uma das tradicionais funções da muxe, juntamente com trabalhos manuais e vendas no mercado. Por isso, ela é donaapostas brasileirao hojeum salãoapostas brasileirao hojebeleza no centro da cidade. O mesmo ocorre com Felina, que gerencia um grupoapostas brasileirao hojemuxes, Las Auténticas Intrepidas Buscadoras del Peligro - as organizadoras do evento daquela noite.

De acordo com Noé Díaz, boa parte do trabalho da muxe é preparar as festas tradicionais, que são uma grande parte da economia local. Elas fazem fantasias e ornamentos para as "velas", batismos, comunhões, festaapostas brasileirao hojedebutantes e casamentos. Noé Díaz também conhece muxes que fazem arte e trabalhos manuais para vender nos mercados. Outra amiga muxe é professora da escola básica.

Avendaño é atriz e diretora, e viaja o mundo com seu show sobre o que é ser muxe, Réquiem para un Alcaraván. O espetáculo coloca muita ênfase na parte católica da identidade muxe.

"As muxes sempre tiveram um papel importante na Igreja Católica. Era seu trabalho preparar as decorações da igreja. Em Tehuantepec, minha cidade natal, elas têmapostas brasileirao hojeprópria irmandade na igreja", disse Avendaño, explicando que a Igreja Católica sabiamente acomodou a tradição dos três gêneros, que é tão forte e enraizada na cultura local.

A celebração das muxes começou com uma missa emapostas brasileirao hojehonra na igreja Vicente Ferrer.

"Deus criou a mulher e o homem, mas também criou a natureza humana, e - por favor me perdoe, Deus, se te ofendo - é possível que a natureza criada por ele tenha decidido quem são os humanos. Entre essas pessoas, há homossexuais, e isso é totalmente natural", disse 'Padre Panchito', como o pároco Arturo Francisco Herrera González é apelidado, enquanto faziaapostas brasileirao hojehomilia. "Deus nos criou àapostas brasileirao hojeimagem, mas cada umapostas brasileirao hojenós é único. Não há dois indivíduos idênticos e temosapostas brasileirao hojerespeitar isso."

Depois da missa, uma procissão seguiu pelas ruas da cidade. Uma multidão colorida foi liderada por uma banda e por muxes segurando velas. Atrás da procissão, outras muxes dirigiram carros e caminhões decorados com flores, balões e papéis decorativos.

Mas o destaque foi a festa realizada à noite fora da cidade, com três palcos e grandes alto-falantes. Havia muitas pessoas: mulheres, homens e crianças. Todos vestiam trajes regionais: as mulheresapostas brasileirao hojeanáguas e blusas bordadas chamadas huipiles; e os homens tinham camisas brancas do tipo guayabera.

O público recebia as boas-vindasapostas brasileirao hojeuma muxe no palco - 'la mayordomo' deste ano, a organizadora principal, acompanhada por seu parceiro, o mayate. Mayates são homens que têm relações sexuais com muxes, mas que não são muxes e não são considerados gays.

"A sociedade zapoteca como um todo não interpreta um homem que tem relações com uma muxe como homossexual; seu status hétero não é questionado", escreveu Marinella Miano Borrusoapostas brasileirao hojeum artigo. "Apenas a relação sexual entre uma muxe e um homem heterossexual faz sentido. Relações entre muxes ou entre uma muxe e um gay não fazem sentido. Na realidade, são inconcebíveis. Nenhuma muxe dormiria com um homem que se considera gay."

Portanto, muxes não são necessariamente homossexuais. Podem ser heterossexuais, bissexuais ou assexuais. "Ser muxe não depende da orientação sexual. É um gênero cultural, uma função social e uma identidade, mas não uma característica do desejoapostas brasileirao hojealguém", explica Miano Borruso,apostas brasileirao hojeseu livro Hombre, mujer y muxe en el Istmoapostas brasileirao hojeTehuantepec (Homem, mulher e muxe no Istmoapostas brasileirao hojeTehuantepec,apostas brasileirao hojetradução livre).

No evento da vela, todas as muxes com quem conversei se consideram homossexuais ou uma mulher nascida no corpoapostas brasileirao hojeum homem. Alguns fazem terapia hormonal e colocam implantesapostas brasileirao hojesilicone. Durante o concurso anual Rainha das Muxes, que faz parte da vela, percebi que muitas tinham seios artificiais. "Isto é algo novo. Seios falsos não fazem a muxe mais muxe", comentou Noé Díaz.

Os muxes também se envolveramapostas brasileirao hojelutas pelos direitos LGBT. Amaranta Gómez Regalado, muxeapostas brasileirao hojeJuchitán, foi candidata ao Congresso mexicano. Embora não tenha sido eleita, ela se tornou conhecida como a primeira candidata muxe do México. Ela continua o ativismoapostas brasileirao hojecampanhas contra a homofobia e a prevenção do HIV.

"Em vezapostas brasileirao hojededicar suas vidas ao bordado, trabalho manual ou ao comércio, cada vez mais nós estamos concluindo o ensino superior", disse Felina. "Se nós, as filhasapostas brasileirao hojeSão Vicente, não lutarmos por nossos direitos, quem vai?"

Ainda assim, os mexicanos são ambivalentesapostas brasileirao hojerelação aos homossexuais. Por um lado, a Cidade do México foi a primeira capital latino-americana a legalizar o casamento do mesmo sexo. Mas o México também sofre com uma das mais altas taxasapostas brasileirao hojecrimes contra a comunidade LGBT no mundo, com 202 pessoas assassinadas entre janeiroapostas brasileirao hoje2014 a dezembroapostas brasileirao hoje2016 - o que representa umapostas brasileirao hojecada três dias.

Para os mexicanos e a comunidade gay internacional, Juchitán se tornou um paraíso queer e um símboloapostas brasileirao hojetolerância. Embora alguns locais ainda discriminem as muxes, e a comunidade muxe como um todo tenha menos oportunidadesapostas brasileirao hojeemprego e estudo, a divisão tradicional indígena dos três gêneros como uma forma natural e tradicionalapostas brasileirao hojeser inspirou a cena LGBT ao redor do mundo - e as muxes estão atentas a isso.

"Dedicamos esta noite não apenas às muxes", ouço do palco. "Também é a noiteapostas brasileirao hojetodos os homossexuais, não apenas aqueles do Estadoapostas brasileirao hojeOaxaca, mas todos os gays ao redor do mundo. Juchitán está aberto a todos vocês".

apostas brasileirao hoje Leia a versão original apostas brasileirao hoje desta reportagem (em inglês) no site BBC Travel apostas brasileirao hoje .

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